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Discusión del usuario:Trigaranus

¡Bienvenido!

Hola, Trigaranus, ¡ bienvenido a Wikipedia! Gracias por tus aportes. Espero que te guste el lugar y decidas quedarte. Aquí tienes algunas páginas que te pueden resultar útiles:

Espero que disfrutes editando aquí y siendo un wikipedista . Por favor, firma tu nombre en las páginas de discusión usando cuatro tildes (~~~~); esto producirá automáticamente tu nombre y la fecha. Si necesitas ayuda, consulta Wikipedia:Preguntas , pregúntame en mi página de discusión o formula tu pregunta y luego colócala {{helpme}}después de la pregunta en tu página de discusión. ¡De nuevo, bienvenido!  Tankred 00:21, 18 de abril de 2007 (UTC) [ responder ]

Citando fuentes

Bienvenidos a Wikipedia. Invitamos a todos a contribuir de manera constructiva a nuestra enciclopedia. Sin embargo, agregar contenido sin citar una fuente confiable no es coherente con nuestra política de verificabilidad . Eche un vistazo a la página de bienvenida para obtener más información sobre cómo contribuir a esta enciclopedia. Gracias. -- Icarus ( Hola ) 21:18, 12 de julio de 2007 (UTC) [ responder ]

Re: Charla sobre Pavana

Hmm... todavía no estoy seguro de estar de acuerdo con todo lo que dices. Por un lado, tú (y Dab) parecen estar un poco influenciados por estereotipos que generalmente están muy lejos de la realidad. Por ejemplo, las manifestaciones contra el hindi no fueron tan espurias como pareces pensar que fueron. Tampoco se limitaron a los tamiles y Tamil Nadu. Tal vez fueron los más vocales y animados (dada su "historia" y la historia de su política ), pero el hecho es que fue rechazado unánimemente por varios (quizás todos) estados no hindi (no solo del sur de la India).

De cualquier forma que se lo mire, el intento de convertir al hindi en la lengua extranjera no fue una decisión administrativa inocente y corriente como usted lo hace parecer. Estuvo plagado de tanto (si no más) fanatismo lingüístico por parte del bando pro hindi como el que usted acusa al bando "contra" del hindi. Para empezar, lo crea o no, el hindi era una lengua extranjera para el 60% del país en aquellos días. El hindi que la gente de las áreas donde no se habla hindi habla o entiende hoy en día se debe principalmente a Bollywood. Sin embargo, hace 50 o 60 años era totalmente diferente. La generación de mis abuelos e incluso de mis padres, por ejemplo, habrían estado verdadera y seriamente discapacitados si se hubiera esperado que usaran el hindi todos los días o que hicieran exámenes (para el gobierno, para empleos) en hindi, etc. Créanme, el indio del sur promedio (mis abuelos y padres, por ejemplo) al menos (me imagino que esto también sería cierto en otras partes del país) de esa época no hablaba más hindi que, digamos, persa o swahili.

La educación en inglés (especialmente en el nivel universitario) había echado raíces firmes y casi todos los que eran "elegibles" para trabajar sabían inglés y se sentían cómodos con él (al menos en el sur de la India). Y para entender la gravedad total de la situación, debes estar familiarizado con la importancia y el prestigio que solían acordarse en la India a los trabajos "gubernamentales". Si conseguías un "trabajo gubernamental", literalmente habías alcanzado la cima de la gloria en tu vida. Los padres se peleaban entre sí por darte a sus hijas en matrimonio :D En resumen, si conseguías un "trabajo gubernamental", tu vida estaba hecha. Todavía es así en algunas partes de la India. Siendo así, ciertamente no fue un "golpe maestro" por parte del gobierno imponer el hindi (dominio del hindi) a una población tan grande. En mi opinión, fue un intento extraordinariamente desacertado y miope por parte del gobierno y no es de extrañar que terminara como terminó. Incluso hoy en día, no hay tanta gente como se cree que sea "competente" en hindi. Una cosa es tararear una canción popular o que las chicas babeen por Shah Rukh Khan, pero si se pidiera a las mismas personas que hicieran exámenes en hindi y llevaran a cabo transacciones cotidianas en hindi, que escribieran correspondencia oficial en hindi, etc., estoy seguro de que la mitad de la población seguiría estando seriamente discapacitada. El inglés, por otro lado, se considera un término medio razonable porque es tan "extranjero" (o tan "nativo") en Karnataka como lo es en Bihar.

Además, debo decir que tu comprensión de "minorías" y "mayorías" en relación con los grupos lingüísticos también está fuera de lugar. Por un lado, los "dravidas" que yo sepa no se consideran "minorías" lingüísticas. Quiero decir... estadísticamente podrían serlo... pero realmente no piensan de esa manera. Esto también puede deberse en parte al hecho de que los cuatro estados "dravida" resultan ser cuatro de los estados económicamente más progresistas del país. Además, independientemente de cómo clasifiquen los lingüistas las lenguas indias, cada etnia lingüística en la India tiene un sentido de su propia identidad única. No hay una hermandad especial entre, digamos, los kannadigas y los tamiles (ambos "dravidas") que no se pueda encontrar entre, digamos, los kannadigas / tamiles y los maratíes o sindhis (ambos "IA"). Sí, puede haber un sentido de camaradería (entre kannadigas y tamiles) que surge de la proximidad/familiaridad geográfica y demográfica, pero no tiene nada que ver con la forma en que los lingüistas clasifican los diferentes idiomas.

En general, el indio medio es bastante ajeno a las clasificaciones lingüísticas que usted da por sentadas, y debo añadir que son igual de ajenos y desinteresados ​​en la polémica AIT/AMT/OIT. Si usted habla con el indio medio sobre Frawley, Kak y Rajaram, le puedo asegurar que no obtendrá ninguna respuesta (ni siquiera del hindú promedio). El indio medio está en paz con el hecho de que los Vedas, etc., son de "hace mucho, mucho tiempo... hace tanto tiempo... nadie recuerda cuánto tiempo hace (ni se molesta en excavar)". Esta actitud quizás también explica por qué nunca se habían llevado a cabo estudios históricos, arqueológicos o epigráficos serios en la India antes de la llegada de los indólogos occidentales. "¿Cree usted que Rama y Krishna fueron figuras históricas?", "¿Cree usted que el Mahabharata realmente ocurrió?", etc., es un tema que surge en las conversaciones de vez en cuando, pero la mayoría de las veces comienza y termina con un voto de voz (y no... los resultados no siempre son "Sí"). Y esto, una vez más, tiene poco que ver con si las personas que discuten son IA o dravidas. No es que la OIT esté patrocinada únicamente por la "mayoría" indoaria. Como dije, la abrumadora mayoría (ya sea IA o D) no se molesta con ninguna de esas teorías y los pocos que incluso conocen tales teorías pueden provenir por igual de ambos grupos.

A pesar de todo lo anterior, debo decir que el caso de los chiflados tamiles como Pavanar, Periyar y otros es único y diferente. No conozco ningún paralelo en ningún otro lugar de la India. Y sus paralelismos entre los chiflados pavanaritas/periyaritas y los chiflados alemanes de la Segunda Guerra Mundial ciertamente no están fuera de lugar. Es un paralelismo perfectamente válido y justo y no veo ninguna razón por la que deba mostrarse tímido al respecto. Si los chiflados hitlerianos inventaron una "raza" aria superior, los periyaritas simplemente recurrieron a la lingüística (entre otras cosas) para inventar su "raza" dravidiana (superior, por supuesto). El paralelismo es ciertamente asombroso. Una cosa es criticar (quizás, incluso odiar) a Hitler y sus compinches por toda su maldad, pero otra cosa es ser tan paranoico como para preocuparse excesivamente por la corrección política cuando se habla de ello.

Le agradecería que me diera una idea similar sobre la dinámica lingüística de Europa. En muchos sentidos, creo que India y Europa son similares en el sentido de que, si bien siempre fueron "culturalmente" contiguas, políticamente nunca fueron tan homogéneas. Tal vez fue sólo un accidente de la historia que los estados europeos siguieran siendo entidades políticamente diferentes (como siempre lo fueron), mientras que en el caso de India, se unieron. Siéntase libre de volcarlo todo en mi página de discusión. Gracias y saludos. Sarvagnya 08:41, 11 de agosto de 2007 (UTC) [ responder ]

ps - me disculpo por la respuesta tan larga... pero pensé que la discusión sería mejor en nuestras páginas de discusión en lugar de en las del artículo. Sarvagnya 08:43, 11 de agosto de 2007 (UTC) [ responder ]

Spam

Hola. Hay una buena advertencia nivel por nivel en WP:WARNING . Cuando ya hayas enviado la advertencia final, puedes informar sobre los spammers/vándalos/etc. a WP:AIAV . Quizás quieras usar la herramienta WP:TW para advertir a los vándalos y spammers fácilmente. Saludos. — Indon ( responder ) — —El comentario anterior firmado pero sin fecha se agregó a las 07:40, 21 de septiembre de 2007 (UTC) [ responder ]

Löschig vo de Kategorie User como

Hola Trigaaranus, das chönnti dich interessiärä: User_talk:Black_Falcon#Category:User_als-N Gruäss DidiWeidmann ( charla ) 19:38, 11 de enero de 2008 (UTC) [ respuesta ]

Montaña de pavo

Me parece una excelente incorporación, lo mismo ocurre con la página de Barry Fell . ClovisPt ( discusión ) 21:20 19 feb 2008 (UTC) [ responder ]

Comentarios sobre las nuevas casillas de usuario

Estoy bastante ofendido por el cuadro de usuario de pigster. Consulta Wikipedia:Cuadros de usuario para obtener recomendaciones sobre contenido. Estoy seguro de que encontrarás una mejor manera de expresar sentimientos similares. :) En cuanto al Martillo de Thor, puedes intentar codificar el enlace [[Mjolnir|Martillo de Thor]] para evitar la página de desambiguación. (No pongas ninguna declaración nowiki en el producto final. Son solo para que puedas leerlo fuera del modo de edición). El enlace final se vería así: Martillo de Thor Saludos. Trilobitealive ( discusión ) 19:43 24 feb 2008 (UTC) [ responder ]

Me gustó especialmente el juego de palabras sobre los trilobites. "... Esa caja necesita una limpieza, aunque sea solo por el lenguaje..." En realidad, estaba pensando más en el contenido de la foto que en la redacción. (La verbosidad es la marca de un wikipedista dedicado). Mi nivel de ofensa fue menor, pero pensé que lo mencionaría... pero sé de al menos cuatro grupos étnicos/religiosos bastante grandes que podrían encontrarlo realmente ofensivo, especialmente si hacen clic en él para verlo mejor. Si fuera yo, pondría una miniatura de la misma foto para que cuando alguien haga clic en ella no vea tanto detalle anatómico o usaría una foto diferente para el efecto Bambi . ¿Quizás algo como Image:Lamb first steps.jpg? Pero todo esto es solo mi opinión y es tu casilla de usuario. Me alegra ver que arreglaste la caja del Martillo de Thor. Saludos. Nos vemos por ahí. Trilobitealive ( discusión ) 00:38, 25 de febrero de 2008 (UTC) [ responder ]

Invitación a WikiProject Alemania

-- Zeitgespenst ( discusión ) 02:44 10 mar 2008 (UTC) [ responder ]

Montaña de pavo

Lamento no poder ayudar, pero las peleas contra los tontos paranormales son tan agotadoras que sólo participo en aquellas en las que conozco el tema, y ​​me temo que no sé nada sobre este. ¡Buena suerte! - DavidWBrooks ( discusión ) 11:39 23 may 2008 (UTC) [ responder ]

Cobertura

Hola, he respondido a tu comentario en Talk:Coverb#Coverbs en alemán suizo??? . Saludos, G Purevdorj ( discusión ) 22:47 2 oct 2008 (UTC) [ responder ]

Verbos modales chinos

Hola, sé que llego bastante tarde, pero te dejé una respuesta [menor e insatisfactoria] en Talk:Chinese verbs#Modal Verbs . Otra cosa que me acaba de venir a la mente no tiene relación (salvo que tiene la palabra "modal")... mientras que el alemán tiene partículas modales predominantes (como ja antes de un verbo o algo así, creo), el chino tiene principalmente partículas discursivas (que corresponden al ja alemán al final de una oración) y pocas partículas modales, si es que las hay.

Además, he notado en tu página de usuario que te interesa la lingüística. ¿Eres miembro del WikiProject Linguistics ? He estado empezando a trabajar lentamente en la expansión de la cobertura de temas de lingüística en WP (principalmente áreas de neurolingüística y algo de sintaxis) y siempre eres más que bienvenido a participar; ¡simplemente déjame un mensaje si tienes alguna pregunta o sugerencia! — Politizer  talk / contribs 08:41, 8 de diciembre de 2008 (UTC) [ responder ]

Juan Hunyadi

La ascendencia de este personaje histórico fue muy discutida entre rumanos y húngaros. Supongo que te sorprendió la forma "tosca" del texto actual, con tantas citas y quizás palabras innecesarias. Esto es cierto, pero es el resultado de los largos debates por los que ha pasado esa página y si miras las referencias, muchas de ellas están escritas por prestigiosos editores. "Limpiar" ese material daría la oportunidad a los partidarios húngaros o rumanos de reiterar todas las guerras de edición que han sucedido hasta ahora. Espero que ahora entiendas mejor la situación. Carpaticus ( discusión ) 09:55 13 ene 2009 (UTC) [ responder ]

Jack o'the Bowl (Jack del tazón)

Hola. Intenté echarle un vistazo, pero parece que el artículo fue eliminado. Lo siento, no llegué a tiempo. -- Bookgrrl holler / lookee here 02:30, 20 de enero de 2009 (UTC) [ responder ]

Ah, lo encontré (pequeño error tipográfico en el enlace, es Jack o' the bowl ). -- Bookgrrl grita / mira aquí 02:37, 20 de enero de 2009 (UTC) [ responder ]

Sobre las lenguas Usko-etc.

Hola Triganus. He añadido datos de algunas reseñas sobre las obras de "lingüística" de Alonso y Arnaiz en la página de discusión de Lenguas Ibéricas [1], que considero absurdas, totalmente erróneas y contrarias al sentido común.

También revisad las ediciones de los usuarios que escriben estos artículos ya que suelen editar únicamente las ideas de Arnaiz Villena y según ediciones como ésta en la que Iberomesornix añade imágenes como autor como Arnaiz-Villena se trata de autopromoción o spam. Posteriormente el mismo Iberosormix añadió la imagen como "Honoratio Weller", pero el origen de las imágenes ibero-guanches es este pdf de Arnaiz-Villena.

Puedes mirar lo que está escrito en ese pdf, y verás cómo incluso traduce el egipcio antiguo a través del idioma vasco y dice que Champollion no descifró el egipcio, etc., etc. Es una lectura esclarecedora.

La locura de las inscripciones ibero-guanches se ha añadido incluso en el artículo Epigrafía y Garum , por lo que hay una clara voluntad de llenar toda la wikipedia con las ideas de Arnaiz-Villena y Alonso.

Soy consciente de que esto va en contra de las normas de Wikipedia, pero no sé cuál es la forma adecuada de poner fin a estas ediciones irregulares. ¿Podrías informar de ello a algún Administrador con autoridad en Epigrafía y Lingüística? No conozco lo suficiente la Wikipedia ni a su Administrador. Gracias.

--Dumu Eduba ( discusión ) 14:52, 6 de febrero de 2009 (UTC) [ respuesta ]

Re: ¡¡¡Eres yo!!!

Si, es realmente divertido, una nueva teoría marginal que el usuario:Iberomesornix seguramente publicará como el próximo gran descubrimiento de Arnaiz Villena (como en sus ediciones añadió imágenes como copyright: Arnaiz Villena) le resultará muy fácil.

Por cierto: seguramente Freud concluiría que se trata de un lapsus freudiano, es decir, que usuario:Iberomesornix y usuario:Virginal6 son la misma persona (un proverbio español dice: "piensa el ladrón que los demás son de su condición"), pero creo (con el permiso de Freud) que ni siquiera usuario:Iberomesornix cree lo que dice, que no es más que otra provocación. Mi conocimiento del inglés es demasiado pobre para un error de identificación de ese tipo.

¿Sabías que Arnaiz Villena y Alonso García no sólo venden libros sobre sus descubrimientos de chorradas, sino que también venden CDs con cursos de 300 horas? ¡Qué locura!

Saludos --Dumu Eduba ( discusión ) 18:43, 13 de febrero de 2009 (UTC) [ respuesta ]

Bueno, me estoy cansando de la falta de etiqueta de Iberomesoronix y Virginal6: lanzan ataques personales, insinuaciones o cambian el sello de borrado. Virginal6 dijo que aportaría referencias, pero no dio ninguna; y que no tuvo problema en disculparse, pero no se disculpó, etc., etc. Deben ser conscientes de la completa falta de valor científico de las cuestiones que sustentan, pero no les importa. Es como una broma. Triste, muy triste.
Mirad lo que escribe aquí el Usuario:Virginal6 : "Alguien con un conflicto de intereses eliminó la página", "Esta página fue borrada ayer (por Iberomesornix) sobre bases falsas", "Se inventaron que los autores de la fuente de información de la página principal (descubrimientos de Arnáiz-Villena et al) no tienen cualificación". Es una distorsión total y un ataque personal a las personas que no están de acuerdo con ellos. Una falta total de Wikipedia:Civility .
El hecho es que simplemente ignoran las evidencias de fuentes confiables (y los datos lógicos), y sólo intentan confundir.
Iberian-Guanche_inscriptions es un artículo inaceptable en el que sus autores han citado a autoridades (como Gómez-Moreno, Gimbutas y Pilcher) de forma que se crea al lector que apoyan la teoría o que se trata de una teoría mainstream. Está lleno de párrafos que no tienen nada que ver con la cuestión (casi filosóficos). Ha sido escrito por User:Iberomesornix un usuario que añade archivos de Arnaiz-Villena como propios (luego añade los mismos archivos como de un desconocido Honorato Weller, pero las imágenes proceden de obras de Arnaiz-Villena), por lo que tenemos pistas objetivas para sospechar que es el propio Arnaiz Villena el que busca autopromoción y carece de WP:NEU . Incluso User:Virginal6 tiene exactamente los mismos pensamientos que podemos encontrar en los escritos de Arnaiz-Villena. No sólo sobre lenguas o escrituras, sino incluso sobre cuestiones más generales. Por ejemplo: aquella historia de que el diccionario sumerio de Pensilvania era un proyecto abandonado, y que eso era porque veían que no entendían el sumerio. En el mejor de los casos son fanáticos, en el peor... ¡Y llamaron "interesados" a quienes no están de acuerdo con sus ideas marginales y denunciaron conspiraciones!
Dicen que Pilcher sólo se ocupa de inscripciones líbicas, no de aquellas en las que escribió Arnaiz, pero si se mira la base de Pilcher se pueden encontrar muchas de las supuestas inscripciones ibéricas como latino-canarias, a veces incluso leídas y explicadas (como AWATI). El hecho de que sea difícil encontrar más se debe únicamente a la falta de calidad científica de las publicaciones de Arnaiz: sí, hay muchos supuestos dibujos de supuestas inscripciones ibéricas, pero ninguna referencia a la identificación de esas inscripciones. Y algunas de ellas parecen simplemente fragmentos de inscripciones más largas.
Pero como cualquier lector puede comprobar, el signo más frecuente de las supuestas inscripciones ibero-guanches es la A. Justo lo que podemos esperar de una escritura alfabética, pero KA en ibérico (que no es tan frecuente). Pero los signos ibéricos típicos y frecuentes simplemente no existen en las supuestas inscripciones ibero-guanches (los que no existen en latín ;-).
El nombre en sí es una tontería, porque si fueran íberos (escritura ibérica, lengua ibérica) deberían llamarse íberos, no íbero-guanches.
Estoy cansado, porque he aportado referencias y datos fiables, y esos dos usuarios simplemente los ignoran y lanzan comentarios descorteses. El simple hecho de que el propio Arnaiz haya dicho que ningún experto en lenguas ibéricas ha creído en sus afirmaciones demuestra que se trata, en el mejor de los casos, de una ciencia marginal o de una idea descabellada; si no encuentran ninguna autoridad que esté de acuerdo en que se trata de escritura ibérica (y/o lengua ibérica), el artículo no tiene ningún sentido, es sólo una tontería.
--Dumu Eduba ( discusión ) 17:47, 18 de febrero de 2009 (UTC) [ respuesta ]

guerra civil

aber ja, ich bi scho dä wo du meinsch. -- dab (𒁳) 19:49, 13 de febrero de 2009 (UTC) [ respuesta ]

El vandalismo deshecho

Hola, Trigaranus. He visto que el Usuario:Iberomesornix , ese "simpa" fan de las ideas ibero-guanches de Arnaiz-Villena, hizo cuatro ediciones cambiando la fecha de la etiqueta de borrado (cambió la fecha original del 12 al 14 y al año 2010). Como los deshacer no bastaron, finalmente lo hice directamente. Por favor, echad un vistazo, a ver si lo he hecho bien. Gracias. --Dumu Eduba ( discusión ) 13:17 16 feb 2009 (UTC) [ responder ]

Wikipedia:Artículos para borrar/Inscripciones ibero-guanches

En relación con la actual AfD y la disputa sobre las inscripciones ibero-guanches, he propuesto que la acción adecuada sea cambiar el título del artículo a un nuevo título neutral y reescribirlo a fondo, de modo que no presente un único punto de vista sobre el tema. Como parece que estás bien informado sobre el tema y que estás involucrado en la controversia, me preguntaba qué piensas de esta solución. Si crees que es una buena idea, ¿qué título neutral crees que sería más apropiado? Cool3 ( discusión ) 22:48 18 feb 2009 (UTC) [ responder ]

Gracias. Me temo que eliminé la sección vacía que añadiste recientemente a la página de AV porque no podía entender por qué se había añadido. Lo siento. Luego me di cuenta de que debía haber una explicación, así que la rastreé hasta AfD. En mi opinión, AV es un maniático cuyas declaraciones en "fuentes fiables" han permitido que la fringecruft florezca en muchas páginas. Paul B ( discusión ) 00:23 19 feb 2009 (UTC) [ responder ]

RE:Recuperación de información eliminada

Hola de nuevo y perdón por la demora. Siento que hablar con esos dos usuarios es una pérdida de tiempo, sus "argumentos" son tan... Supongo que no podré votar en la discusión para la eliminación, pero, si encuentro tiempo, podría agregar algunas reflexiones y datos.

Hay otros artículos con los que me gustaría colaborar, pero suelen ser muy complejos y, para hacer algo útil, se necesitaría una preparación previa y mucho tiempo (a esto hay que añadir que mi inglés escrito no es lo suficientemente bueno y soy muy lento). Por ejemplo, echo de menos algunas referencias en la página de lengua etrusca , pero es muy complejo añadirlas (ya que afectan a casi todo el artículo).

Si creéis que sería útil que añadiera algún comentario en la página sobre la eliminación, lo intentaré.

Los principales problemas son:

  • nadie cree que esas inscripciones sean ibéricas (como decía el propio Arnaiz sobre los "lingüistas" expertos en lengua ibérica);
  • Los signos de las inscripciones son extraños como ibéricos y necesitan cierta tolerancia para ser aceptados como tales, pero cuando vemos las inscripciones en su conjunto vemos que carecen de muchos signos ibéricos típicos (típicos y frecuentes ) y que aquellos signos que esperamos frecuentes en el alfabeto latino (como las vocales) sí lo son en esas inscripciones.
  • El propio Pilcher demuestra que podemos encontrar las mismas palabras cuando leemos esas inscripciones como alfabeto latino que la escritura líbico-bereber que está justo al lado de ellas (siendo por tanto inscripciones bilingües o "bigráficas").
  • Fuentes fiables (en realidad todas las fuentes fiables) demuestran que ni Arnaiz Villena ni Alonso tienen la menor idea de lengua vasca, y que por tanto sus traducciones son un juego infantil.

Sobre las afirmaciones fuera de tema de sus partidarios:

  • Arnaiz no tiene ninguna credencial científica como lingüista (ni tampoco su colega Alonso). Es doctor en Medicina (y su colega es licenciado en Historia por una universidad abierta). Ninguna revista reputada del ámbito lingüístico (sólo biológico) ha aceptado sus trabajos.
  • sobre la censura. Esta afirmación es absurda, ya que Arnaiz y Alonso han publicado (normalmente autoeditados por su Fundación de Estudios Genéticos y Lingüísticos) muchos libros, probablemente más de una docena, sobre sus supuestos descubrimientos. Considero que su afirmación sobre la censura es un insulto a toda esa gente que realmente ha sufrido la censura o incluso a aquellos investigadores honestos que no tienen esos recursos editoriales.

Una última pregunta. ¿Por qué estos dos usuarios no han incluido sus "brillantes" teorías en la Wikipedia en español, cuando cualquiera puede leer los artículos sin problemas, y donde hay gente que sí conoce la lengua y la escritura ibéricas? Creo que sé por qué ;-)

En esta wikipedia puedes preguntar a user_talk:Tautintanes que escribe sobre la lengua ibérica en muchas wikipedias su opinión sobre esa porquería iberino-guanche (aunque mejor en su página de wikipedia en español)

En cuanto a las otras preguntas, sí, las obras de Barry Fell son un buen ejemplo de teoría marginal, pero el enlace de YouTube parece incorrecto :-(

Por cierto: ¿has visto que en el tal de la página ibero-guanche, el usuario Iberomesornix ha completado la edición del usuario Virginal6? ¿Se habrá olvidado de que estaba en el "otro" pc cuando editó? ;-) :-D Qué malévolo soy :-D :-D

Saludos. --Dumu Eduba ( discusión ) 13:44, 20 de febrero de 2009 (UTC) [ respuesta ]

Afd

Gracias por el consejo. No estoy al tanto de las políticas de Afd (de hecho pensaba que sólo podían escribir usuarios con un mínimo de ediciones). Ahora estoy "sobre la marcha" y no tengo tiempo, pero intentaré acortarlo mañana (espero). ¿Quizás podría poner el comentario completo en la sección de discusión o en la página de Guanche Ibérico? Gracias de nuevo. --Dumu Eduba ( discusión ) 15:52 22 feb 2009 (UTC) [ responder ]

Lo siento, parece que llego tarde para acortar la edición. No he podido conectarme a Internet con tiempo suficiente hasta ahora. La próxima vez intentaré leer las políticas con más atención (o espero tener una mejor conexión a Internet ;-). Pero al menos parece que todo ha acabado bien. Saludos. --Dumu Eduba ( discusión ) 18:48 23 feb 2009 (UTC) [ responder ]
Lamento molestarte de nuevo, pero los dos muchachos han vuelto. Virginal6 ha manipulado incluso mis propias ediciones, y el Iberomesornix ha rehecho la página eliminada como escrituras ibérico-canarias. Esto parece estar quedando demasiado largo, y estoy cansado de su falta de civilidad. ¿Tal vez sea hora de una advertencia administrativa? Al menos alguien debería recordarles que las ediciones de los demás no deben ser manipuladas. Gracias, y lo siento de nuevo, supongo que estás tan cansado como yo de estos tipos aburridos. --Dumu Eduba ( discusión ) 00:12 25 feb 2009 (UTC) [ responder ]

Dumu Eduba, ¿dónde estás? Me gustaría tener algunas palabras personales contigo y tal vez llegar a algún acuerdo (?). ¿Podrías enviarme un correo electrónico? Solo puse una letra mayúscula en una palabra de tu escrito. No creo que esto sea para presentar un caso con el fin de eliminar información para que sea vista por el público. Perdón por usar tu página, Trigaranus, pero DE ha desaparecido. Por favor, déjalo convencer de que trate directamente conmigo. Gracias, Trigaranus---- Virginal6 ( discusión ) 00:12 27 feb 2009 (UTC) 00:11 27 feb 2009 (UTC) [ responder ]

Sin duda, ha sido muy amable de tu parte pasarte por aquí. Supongo que estará en España, en algún lugar... ;-) También tiene una página de discusión, la encontrarás siguiendo su firma (por ejemplo, un poco más arriba de esta en mi página de discusión). ¡Buena suerte! Trigaranus (discusión) 01:15 27 feb 2009 (UTC) [ responder ]
Muy triste, de verdad. Pero eso explica todas estas tonterías y ataques personales. Saludos. --Dumu Eduba ( discusión ) 18:00 7 mar 2009 (UTC) [ responder ]
Yo no soy Antonio Arnaiz-Villena . Al parecer, Usuario:Iberomesornixi tampoco lo es. Deberíais intentar plantear pruebas para plantear pruebas de que las "inscripciones ibero-guanches" no existen y no vais a "descubrir" quién escribió una información veraz que ahora está siendo revisada. Alguien os acusará a los dos de ser la misma persona. Por favor, haced algo constructivo. -- Virginal6 ( discusión ) 20:09 7 mar 2009 (UTC) [ responder ]

IE PIE

Lo siento si te parezco un quisquilloso o un imbécil, pero en realidad no quería que mis comentarios fueran una crítica. Me sorprendió que la división del alemán a tan largo plazo fuera la razón por la que empecé a hacer preguntas. Sabía que IEistst era un error tipográfico, pero Google no me ayudó cuando intenté buscar en IE. Lo que intentaba decir es que, buscando por ahí, encontré PIE en varias páginas, pero no IE. Aprecio el esfuerzo que te tomaste para responder a lo que probablemente te pareció, y tal vez fue, una pregunta estúpida. Nitpyck ( discusión ) 07:36, 8 de abril de 2009 (UTC) [ responder ]

Pueblos germánicos

Hola Phil, Italia y España fueron nuevamente eliminadas del artículo sobre los pueblos germánicos. Creo que ellos, los pueblos que mencionaste en la página de discusión y todos los pueblos del mundo con herencia germánica deberían estar incluidos en el artículo. Es importante destacar la distribución mundial de los pueblos germánicos y el legado que dejaron. El artículo trata sobre los pueblos germánicos y no sobre la lengua germánica. Avísame si tienes algún comentario sobre el tema cuando tengas algo de tiempo. Gracias. -- Lucius Sempronius Turpio ( discusión ) 07:38, 13 de abril de 2009 (UTC) [ responder ]

Por favor, consulte WP:CS : "las fuentes deben citarse cuando se añade material que ha sido cuestionado o que es probable que sea cuestionado". Claramente, afirmar que los pueblos germánicos habitan España o (toda Italia, excepto el extremo norte) es probable que sea cuestionado, y le conviene encontrar fuentes confiables que corroboren esa afirmación. - Biruitorul Talk 18:04, 13 de abril de 2009 (UTC) [ responder ]

Discusión:Europa germánica

Hola, ya respondí a tu comentario. Cuéntame qué piensas. Lingamondo ( discusión ) 14:08 16 abr 2009 (UTC) [ responder ]

Chico

Hola, hola. He visto tu nombre por ahí. El hilo está en los nombres compuestos de las tribus que fueron a Grecia y Galacia. Puedes hacer una búsqueda en Internet, decir "Boii Galatia -boy" y encontrarlo, pero por trabajar en Wikipedia sé que no estarás contento con eso. Quieres que lo haga yo, ¿no es así como funciona? En realidad tengo el griego y el latín y tengo muchas de las fuentes originales en forma impresa, así que podría ser más fácil hacerlo. El problema es que es mucho trabajo hacerlo bien. No estaba programado que volviera a trabajar en esto hasta dentro de unas semanas. Acabo de terminar una temporada en el Paso del Gran San Bernardo y debería continuar hasta el río Po , pero me gusta ver clientes satisfechos. No es una sola referencia lo que estás pidiendo, sino algunas secciones sobre la invasión celta de Grecia y Galacia. El último 50% del artículo nunca se corrigió, puedes notarlo en la sección de referencias antiguas. Creo que lo que haré para mantenerte contento por un tiempo es volver a los Boii y terminar las secciones de Grecia y Galacia. En cuanto a que nunca has oído hablar de ellos, bueno, ¿alguna vez los investigaste? Creo que nunca se puede escribir este tipo de material a partir de conceptos previamente tenidos y medio recordados. Eso también se aplica a mí. Por lo tanto, llevaré este artículo más allá de la etapa de Galacia y luego espero que me dejes volver a ponerlo en el orden correcto en mi lista, ya que todavía queda mucho trabajo por hacer, lo que llevará al menos unas cuantas sesiones más para lograrlo. Por lo tanto, el material que estás pidiendo llegará en los próximos días a medida que tenga tiempo para hacer todas las búsquedas. Te mando mis mejores deseos y me alegro de que alguien en el país o fuera de él esté interesado en los Boii. Me mantendré en contacto hasta que tu solicitud sea satisfecha. Debería terminar, digamos en una semana más o menos, a menos que me llamen, en cuyo caso te avisaré. Adiós. Dave ( discusión ) 10:01 5 may 2009 (UTC) [ responder ]

Bueno, tienes razón, no hay evidencia directa, ninguna declaración, aquí estos son los boyos, como ocurre con el norte de Italia. Sin embargo, algunos han presentado un caso con evidencia circunstancial, que voy a repasar brevemente. Casi lo tengo todo junto. Los tolisto-boyos/bogi son un vínculo. Sin embargo, el hecho principal es que vinieron del Danubio, donde los boyos eran aparentemente más fuertes tanto antes como después, por lo que el líder de todos los galos (Brennus) difícilmente podría haber evitado incluir a algunos boyos en su mando. Las personas que adoptan este punto de vista ven a los boyos como un nombre general para personas que tienen nombres más locales. Luego está la distinción entre galos y gálatas, y los gálatas estaban claramente en el Danubio y en los Balcanes. Bogi aparece con más frecuencia en los nombres alternativos de Baviera: en lugar de boio-varii es bogo-varii. Esta situación es paralela a la de los tectosages , que eran volcos , como deja claro nuestro artículo. Estoy de acuerdo en que este tipo de material no es sólido, por lo que no debería presentarse como un argumento sólido, pero no tengo problemas para conseguir las referencias. Es una opinión académica, aunque demasiado tenue para los estudiantes más cuidadosos que dan una referencia antigua para cada oración. Hay mucho material sobre el tema de que algunas tribus de germánicos mixtos u otros y celtas vinieron de la residencia de los boyos. Si eso se incluye, tendrá que estar en alguna sección futura. En esa línea, también existe la opinión de que la etnogénesis eslava incluye elementos celtas críticos. Se basa en los nombres de lugares de Polonia y Ucrania y en las semejanzas de algunas palabras eslavas como "niño" (Pokorny) y quiero cubrir esa opinión en algún artículo en algún momento, pero sabes que aún no estoy listo. Si uno intenta cubrir demasiado y demasiado rápido en Wikipedia, se desvanece en el aire. No se hace nada. De todos modos, gracias por su interés y estos temas deberían plantearse. Completaré las secciones que mencioné y luego pasaré a la siguiente de la lista, pero seguiré volviendo hasta que este sea un buen artículo y esté formateado de manera adecuada y estética. Dave ( discusión ) 00:09 6 may 2009 (UTC) [ responder ]

Más sobre Boii

Hola. Terminé de exponer el caso tal como está bajo Tolistobogii . No sé si merece ser tomado con pinzas, pero es un caso implícito más que explícito. Representa una línea de pensamiento sobre los boyos, así que creo que tiene un lugar bajo ellos; es decir, no es mi especulación y no es una especulación descabellada. Depende de usted si desea darle credibilidad, al igual que si desea pensar en los boyos como el pueblo del ganado o los bateadores. Hay especulaciones educadas más interesantes que se pueden obtener a partir de los nombres de los lugares. Acabo de enterarme de los boiscos, un pueblo de Escitia en la tierra de los cosacos. Bueno, pero eso es para el futuro; por ahora ni siquiera hemos cubierto adecuadamente a los boyos explícitos de la futura Alemania y el destino de los boyos italianos, mucho menos las escisiones de los boyos del Danubio. Voy a dedicarme más a la historia de los Tolistobogii para completar mejor el artículo y luego volveré a mi lista habitual. Si me estoy dirigiendo hacia alguna dirección en Wikipedia, es hora de empezar a hacerlo. Pero los Boii están en mi lista para futuras incorporaciones. Mis mejores deseos. Dave ( discusión ) 11:28 10 may 2009 (UTC) [ responder ]

Cultura romano-germánica

Hola de nuevo. Me preguntaba si, si tienes algo de tiempo libre, podrías ayudar a mejorar el artículo sobre la cultura romano-germánica . He notado que el tema cae dentro de una de tus áreas de especialización. Gracias. -- Lucius Sempronius Turpio ( discusión ) 12:42 20 may 2009 (UTC) [ responder ]

Javier de Hoz

Hola. Estaba intentando convertir un sandbox en un nuevo artículo, pero el sistema no deja de mostrarme advertencias sobre la importancia de los datos biográficos sobre posibles calumnias (¡irónico!) y puedo salirme de todas estas advertencias.
El artículo está basado en el artículo de es:wiki, pero no es una traducción y he añadido referencias y datos (y he eliminado preguntas que considero irrelevantes). Esto es lo que he intentado añadir como comentario a la edición.
Especialmente interesante es, en mi humilde opinión, la referencia al Colegio Trilingüe (creado en el siglo XVI).
¿Qué puedo hacer? Por supuesto, si lo deseas, puedes crear el artículo tú mismo.
Un apunte. No me conformo con centrar las investigaciones de "Arnaiz" (en realidad Alonso y Arnaiz) en "inscripciones ibéricas" en lugar de "teoría usko-mediterránea". No es lógico. Quiero recordar que contra Pichler y Múgika (dos de mis referencias) ni siquiera Arnaiz1 ha lanzado ninguna de esas absurdas acusaciones de difamación. Tal como está redactado ahora (sobre todo sin ninguna crítica) podría resultar engañoso para el lector.
El mismo error se comete cuando se presenta como una expansión del dene-caucásico: pues las raíces dene-caucásicas son muy diferentes de las "raíces" usko-mediterráneas.
Por cierto, una curiosidad: ¿por qué a mí Virginal6 me ha acusado de ser el títere de tres usuarios diferentes y de ser virtual, pero a ningún otro usuario se le ha acusado de ser mi títere? ¡¡¡Es discriminación, censura, un atentado a mis derechos humanos!!! ¡¡¡Oh, Dios mío!!! :-(
:-D :-D :-D :-D %-) --Dumu Eduba ( charla ) 13:44, 17 de junio de 2009 (UTC) [ respuesta ]

¡Hola! En WP son cautelosos con las difamaciones (principalmente por los locos que empiezan artículos diciendo: "XY es un pene gigante", etc.), pero tu artículo parece bueno. ¿Puedes mostrarme un WP:Diff por el que hayas recibido una advertencia? Las advertencias están ahí para ir a lo seguro, no deberían impedirte introducir el artículo en WP. Si quieres, también puedo echarle un vistazo a la versión en inglés. En cuanto al otro artículo, también me pareció que merecía un poco más de detalle. Trigaranus (discusión) 16:00 17 jun 2009 (UTC) [ responder ]

Y perdón por ser considerado un personaje virtual. Es mejor que perder el tiempo publicando sobre una cultura virtual del pasado, formada por personas virtuales cuyas inscripciones nunca parecen tener sentido. ;-) Trigaranus (discusión) 16:00 17 jun 2009 (UTC) [ responder ]
Bueno, quizás fue un error del wiki:engine o ahora tiene una mejor opinión de mí. Lo he vuelto a intentar y no ha habido ningún problema, ¡ni ninguna advertencia!
Ayer el problema fue que el texto del cuadro se quedó en blanco (¿como perdido?) y aparecieron dos series de advertencias. De la primera llegué a la segunda pero la segunda se convirtió en una advertencia interminable de Moebius.
La lástima es que no conozco lo suficiente las publicaciones de De Hoz como para hacer una selección de sus artículos más importantes (lo que sería bueno, creo). ¡Gracias! —Comentario anterior sin firmar añadido por Dumu Eduba ( discusióncontribuciones ) 10:21 18 jun 2009 (UTC)[ responder ]

¿Por qué?

[2] ¿Ropa? Si es así, ¿podrías hacer un comentario tanto en la discusión del artículo como editar la descripción de la imagen? -- Piotr Konieczny alias Prokonsul Piotrus | discusión 16:23, 7 de julio de 2009 (UTC) [ responder ]

Si tienes la información original del enlace que has publicado debajo de la imagen, me interesaría mucho verla. Tal como se ve ahora, no se trata tanto de la ropa en sí como de dos elementos estilísticos que parecen apuntar al siglo XIX en lugar de a principios del XVII:
  1. Los rasgos faciales aparecen estilizados según convenciones estéticas no anteriores a finales del siglo XVIII.
  2. La luz de alto contraste en su vestido, así como la manera en que su figura se disuelve en el borde inferior, apuntan principalmente hacia la segunda mitad del siglo XIX; claramente no es un boceto para una pintura o grabado posterior, como sería de esperar, sino una ilustración hecha a propósito por derecho propio, lo que parece extraño para principios del siglo XVII.
Por supuesto, puedo estar equivocado y la imagen podría parecer muy moderna, pero apuesto a que se trata de una ilustración del siglo XIX, basada más o menos libremente en una imagen más antigua (quizás contemporánea), pero sin duda con mucha libertad artística. ¿Dónde la encontraste? Trigaranus (discusión) 16:42 7 jul 2009 (UTC) [ responder ]
Hay enlaces disponibles en la descripción de la imagen. El sitio web original parece haber cambiado la imagen y la antigua ya no está disponible. Quizás Internat Archive pueda ayudar, pero para ser honesto, apuesto a que nadie se ha molestado en dar una descripción/fuente de la imagen, y nunca la he encontrado en ningún otro lugar. -- Piotr Konieczny alias Prokonsul Piotrus | discusión 16:46, 7 julio 2009 (UTC) [ responder ]
Parece una versión embellecida de esta, que sí parece contemporánea. Trigaranus (discusión) 19:11 7 jul 2009 (UTC) [ responder ]

Re: Nubes estratificadas

Bueno, en realidad no creo que sea una buena idea. En realidad no ha habido muchos ataques recientemente. El último fue hoy, y el anterior, hace tres días. Puedes nominarlo si quieres, pero no creo que esté protegido. Saludos, -- El cachalote de aleta alta 16:43 , 13 de mayo de 2010 (UTC) [ responder ]

Plantillas

Es hora de invocar a WP:UTN cuando sea apropiado. Catfish Jim y la jabonera ( discusión ) 19:59 4 ago 2010 (UTC) [ responder ]

Filipo I Árabes

Lo que no me convence -o no creo- es que esta frase se utilice alguna vez en inglés para referirse a Felipe el Árabe. No puede, con el numeral, ser latín contemporáneo; y si no se utiliza en inglés, es investigación original. Ocasionalmente aparece en alemán; pero eso queda genuinamente fuera del ámbito de esta enciclopedia. Septentrionalis PMAnderson 16:41, 26 de noviembre de 2010 (UTC) [ responder ]

IP vándalo habitual 70... y 76... y..

Gracias Trigaranus (el dios de las "tres grullas", ¿por qué?). Perdón por utilizar su página para escribir en francés, pero ya está bloqueado desde hace tres meses en la Wikipedia en francés y yo me puedo expresar mucho mejor en francés. Saludos cordiales Nortmannus ( discusión ) 04:24 4 feb 2011 (UTC) [ responder ]

Hablar de nuevo

Hola, Trigaranus. Tienes mensajes nuevos en Wikipedia discusión:WikiProject Middle-earth .
Puedes eliminar este aviso en cualquier momento eliminando la plantilla {{Talkback}} o {{Tb}}.

De728631 ( discusión ) 17:20 4 feb 2011 (UTC) [ responder ]

Oportunidad de comentar sobreBatavia

Se está iniciando una discusión en Talk:Batavia (desambiguación) que puede interesarte. El tema es técnicamente una discusión sobre el movimiento de página, pero el propósito de la discusión es decidir a dónde debería redireccionar Batavia . Hasta el día de hoy, Batavia redireccionaba a History of Jakarta , pero durante esta discusión, está redireccionando a Batavia (desambiguación) . Tus comentarios y sugerencias son bienvenidos.

Gracias por tu ayuda. HuskyHuskie ( discusión ) 22:42 14 feb 2011 (UTC) [ responder ]

Recibes esto porque eres uno de los editores principales de uno de los artículos vinculados a Batavia (desambiguación) . Este aviso se envía a los tres editores principales de cada uno de estos artículos (en términos de ediciones totales), con las siguientes excepciones:

Este es un intento de ser una publicación redactada de manera neutral de acuerdo con los principios de WP:CANVASS . Si encuentra algo en la redacción o la forma en que se publicó que infrinja esa directriz, notifíquemelo en mi página de discusión .

Duelo

Comentario en Duel sobre la división de páginas. Peter S Strempel  Página | Discusión  15:25, 10 de marzo de 2011 (UTC) [ responder ]

Robo descarado

¡Lo confieso! Te robé tu unicornio. Me hizo cosquillas... rosadas.

:) Peter S Strempel  Page | Discusión  15:19 10 mar 2011 (UTC) [ responder ]

Notificación: cambios en la preferencia "Marcar mis ediciones como menores de manera predeterminada"

Hola. Este es un mensaje automático para informarle sobre la eliminación gradual de la preferencia denominada "Marcar todas las ediciones como menores de manera predeterminada", que tiene habilitada actualmente (o que tenía habilitada recientemente).

El 13 de marzo de 2011, esta preferencia se ocultó de la pantalla de preferencias del usuario como parte de los esfuerzos por evitar su uso indebido accidental ( discusión de consenso ). Esto tuvo el efecto de bloquear a los usuarios en su preferencia existente, que, en su caso, era true. Para completar el proceso, su preferencia se cambiará automáticamente a falseen los próximos días. Esto no requiere ninguna intervención de su parte y aún podrá marcar manualmente sus ediciones como menores de la manera habitual.

Para usuarios establecidos como usted, existe una solución alternativa que implica JavaScript personalizado. Con el script instalado, puede continuar con esta funcionalidad indefinidamente (su uso está regulado por WP:MINOR ). Si tiene algún problema, no dude en enviarme una nota.

Gracias por su comprensión y feliz edición :) Editado en nombre de Usuario:Jarry1250 , LivingBot ( discusión ) 18:53 15 mar 2011 (UTC) [ responder ]

Modales

Hola, acabo de leer tu comentario en la página de discusión sobre los modales en relación con los cognados en alemán e inglés. Soy lingüista y mi área de especialización es el inglés, y uno de mis puntos fuertes son los modales en inglés, alemán y otros idiomas germánicos. Tienes razón al cuestionar las quejas de los comentaristas anteriores sobre el establecimiento de paralelismos entre sollen y should y cosas así. Sí, es cierto que en alemán moderno sollen normalmente tiene el significado de should moderno en inglés (que técnicamente es el papel de sollten). Sin embargo, de la misma manera should ya no se usa como contraparte condicional de shall en inglés moderno. PERO, algunas personas los usan de estas formas técnicamente correctas. Me sorprendería mucho si las personas que se quejan sobre el uso de estos contrastes en el artículo pudieran explicar los usos adecuados de shall/should, sollen/sollten, may/might, etc. Pasé un par de años investigando este tipo de cosas hace unos años y publiqué uno de los únicos artículos que hay al respecto. Me encantaría proporcionarte una copia si estás interesado (aunque parece que el otro tipo debería leerla ;)). Saludos -- drew Drew.ward ( discusión ) 05:31 13 abr 2011 (UTC) [ responder ]

Hola, Drew. Acabo de intentar crear una oración en primer condicional con "shall" que pudiera utilizar "should" en segundo condicional, y vaya, tienes razón. No se me ocurriría utilizar "should" como contraparte de "shall" en ninguna de estas. Pero, curiosamente, ¿no es el problema más bien que el uso de "shall" en sí se ha vuelto tan limitado? Además del anticuado "shall" en lugar de "will" ("I shall do that later" / "¡You shall not pass, random character of ESDLA!"), no quedan muchas oraciones con "shall", solo preguntas ("¿Vamos?"). Los modales me parecen extremadamente fascinantes por la forma en que tienden a fosilizarse, es decir, se vuelven cada vez más restringidos en su uso, con cada vez menos formas, usos e incluso verbos que sobreviven. Por cierto, tuve que sonreír un poco cuando vi que utilizaste un infinitivo para "sollte" (¡muy atrevido, y yo no lo usaría!) e inmediatamente me pregunté si también usaría "möchten" como infinitivo. Para mí, son principalmente pretéritos que clasificaría bajo "sollen" e incluso "mögen". No tengo ni idea de si han sido aceptados lo suficiente como verbos "nuevos" como para que se incluyan con un nuevo infinitivo en un diccionario. De todos modos, basta de divagaciones... Me encantaría leer tu artículo sobre el tema si lo tienes en formato digital. Saludos, Phil. Trigaranus (discusión) 13:09 13 abr 2011 (UTC) [ responder ]

Hola Phil,

En la mayoría de los diccionarios alemanes multilingües, sollten no suele aparecer como un sustantivo independiente, lo que curiosamente puede deberse a que la mayoría de los cursos de alemán centrados en el inglés en realidad enumeran sollen simplemente como equivalente a should (lo que funciona bien hasta que llegas a Alemania y te das cuenta de que sollen se usa en algunos casos y sollten en otros e intentas averiguar por qué). Sin embargo, möchten aparece por separado como 'would like' (quisiera), lo que es interesante porque rara vez conectan mögen y möchten como base y pretérito (probablemente porque pocas personas reconocerían que la 'ch' es originalmente un cambio de sonido de la raíz original).

Soy como tú, creo que los modales y los modos en general son un área muy interesante de la lingüística, pero es sorprendente cómo nadie ha logrado realmente crear un sistema de clasificación universal para ellos. Los universales en lingüística siempre están ahí, pero no es nada fácil diseñar un sistema en torno a ellos. El modo es uno de esos proyectos de un día que ni siquiera he intentado prometerme que terminaré pronto.

Aquí está el enlace al artículo que trata sobre shall/will y cosas así http://calleteach.files.wordpress.com/2009/11/an-inventory-and-discussion-of-english-futurity1.pdf (Necesito actualizarlo ya que he revisado la introducción en una forma mucho más simple que se puede encontrar aquí (y es posible que desee leer primero ya que es más corto y simple que la versión en el artículo) http://calleteach.wordpress.com/2010/03/12/tampa-on-time-language/ El primer artículo en realidad cubre la raíz, el desarrollo y el uso técnicamente correcto de los modales ingleses utilizados para expresar el futuro. Este artículo (de nuevo, la parte introductoria es principalmente la información de la serie TAMPA más simple) trata sobre las estructuras de los modales: http://calleteach.files.wordpress.com/2009/12/structural-classification-of-english-modals2.pdf Notará en el el último, que solo da información básica sobre el estado de ánimo porque, como en el alemán (y en realidad en todos los idiomas), se puede usar un modal para expresar estados de ánimo (o, a menudo, cuando se usa, expresa más de un estado de ánimo al mismo tiempo).

Contáctame si quieres conversar sobre cualquiera de estos temas: [email protected]

--drew — Comentario anterior sin firmar añadido por Drew.ward ( discusióncontribs ) 18:52 13 abr 2011 (UTC) [ responder ]

Gracias

Estaré pendiente de ello... Hacía tiempo que guardaba rencor por algo tan trivial. En fin...

Catfish Jim  y la jabonera 09:02, 18 de abril de 2011 (UTC) [ responder ]

La lista de seguimiento se ha actualizado para incluir todas mis contribuciones allí. No se me había ocurrido que pudieran ser un objetivo. Qué extraño... aunque no supera la redirección que puso en mi página de usuario [3] Catfish Jim  & the soapdish 10:33, 18 de abril de 2011 (UTC) [ responder ]

La tene

Algunas partes de los artefactos dacios se consideran La Tene, no estoy seguro de si los historiadores usan La Tene para definir el período o para definir la cultura. CristianChirita ( discusión ) Más información sobre el casco aquí. Casco de Coţofeneşti . Para evitar otros conflictos de edición, se incluyen los siguientes: http://commons.wikimedia.org/wiki/User_talk:Trigaranus/Category:Helmet_of_Peretu ¿En el estilo La Tene? Gracias por tu amable respuesta. CristianChirita ( discusión ) 05:40 22 may 2011 (UTC) [ responder ]

Gracias por tu respuesta. Algunos museos de Rumania no cuentan con la documentación adecuada sobre los objetos expuestos. Por eso, aquí tenemos dos casos:

Ovados

Hola, no estoy de acuerdo con tu afirmación de que οὐάτεις era bisílaba en griego antiguo. Todas las fuentes que tratan de la pronunciación del griego antiguo (por ejemplo, Sidney W. Allen Vox Graeca ) dicen que las vocales (gráficas) eran vocales completas, no vocales deslizantes (de todos modos, una vocal deslizante podía ocurrir después del sonido vocálico). ¿Tienes algunas referencias autorizadas que respalden tu afirmación? -- Carnby ( discusión ) 18:42 22 oct 2011 (UTC) [ responder ]

Hola Carnby, y perdón por ser tan brusco en el resumen de la edición. Los celtistas y sus colegas de campos relacionados en general están de acuerdo en la lectura de οὐάτεις con una semivocal (sé con seguridad en el caso de Wofgang Meid, Helmut Birkhan y Ludwig Rübekeil) y descartan la lectura vocálica, o vocálica + glide, como incorrecta. El οὐ antes de una vocal es el grafema estándar del griego koiné para la semivocal presente en otros idiomas pero no en griego. Es extremadamente común en la epigrafía ( la semana pasada encontré un OYAΛENTINA en una inscripción panfiliana, o νερουα para Nerva) y en fuentes literarias que mencionan nombres o términos latinos o celtas que estamos bastante seguros de que se pronunciaban con una semivocal, no una silábica. Por supuesto, el grafema griego representaba originalmente una vocal completa exclusivamente, pero luego se utilizó en una especie de paralelismo con la V latina , debido a la ausencia de la F ( digamma ) en el griego koiné. Trigaranus (discusión) 21:29 22 oct 2011 (UTC) [ responder ]
En este caso se debe especificar que [w-] es una pronunciación helenística o "escénica" (teatral, que era más parecida al habla cotidiana); en griego antiguo existía un grafema, ϝ (digamma, wau) para el fonema /w/ que desapareció más tarde, dejando un spīritus lēnis o spīritus asper (cfr. griego antiguo ἑσπέρα [h-] ~ latín uesper/vesper [w-]). Así, en griego arcaico (y algunos dialectos del griego clásico) /w/ era un fonema representado por ϝ; en griego clásico (antiguo) no existía el fonema /w/, pero [w] existía como glide (al menos en poesía; en el habla cotidiana probablemente la vocal + glide ya estaba reducida a [w-]); En el griego helenístico la situación era más o menos la que describiste (cfr Οὐαλέριος ~ Valerius ). Saludos. -- Carnby ( discusión ) 11:08 23 oct 2011 (UTC) [ responder ]

¡Un poco de baklava para ti!

Nombramiento deSantoniPara borrar

Se está debatiendo si el artículo Santoni es adecuado para su inclusión en Wikipedia según las políticas y directrices de Wikipedia o si debería eliminarse .

El artículo se analizará en Wikipedia:Artículos para eliminar/Santoni hasta que se llegue a un consenso, y cualquiera puede contribuir a la discusión. La nominación explicará las políticas y pautas que son motivo de preocupación. La discusión se centra en la evidencia de alta calidad y en nuestras políticas y pautas.

Los usuarios pueden editar el artículo durante la discusión, incluso para mejorarlo y abordar las inquietudes planteadas en la discusión. Sin embargo, no elimine la plantilla de artículo para eliminar de la parte superior del artículo. Toddst1 ( discusión ) 14:18 9 abr 2012 (UTC) [ responder ]

"Sataranta"

Mein Englisch ist bestimmt nicht so perfekt wie das Ihre, da können wir hier auf deutsch weiter talken..., wenn's noch Ergänzungen gibt.

¿No sería sataranta una fenificación más o menos regular de un *strandō protogermánico? No tengo a mano mis libros de ingenio, pero pensé que un grupo consonántico inicial como en "strand" normalmente estaría segmentado en un préstamo antiguo al finés, como ocurre aquí. ¿Qué otra relación podría tener la palabra finlandesa con una posible etimología germánica o no germánica? ¡Ayúdenme porque tengo curiosidad! ;-) Trigaranus (discusión) 10:21 7 may 2012 (UTC)

Creo que ambas evoluciones son posibles. Sin embargo, una simplificación sataranta > Strand me parece más convincente que una expansión (¿tienes algún ejemplo?). Además, fin. ranta solo ya significa 'playa, playa', y además, fin. satama hoy significa 'puerto', como lugar de desembarco. Combinando estos significados, llegamos a 'playa de desembarco'. Y por último, pero no por ello menos importante, no hay etimología germánica. Seebold defiende un préstamo del escandinavo (!!) a través del inglés al alemán, porque la palabra solo está atestiguada a partir del siglo XIV. HJJHolm (discusión) 08:05 10 may 2012 (UTC)

Für Entlehnungsrichtungen ist stets die Etymologisierbarkeit entscheidend, und die gibt es im Germanischen nicht, auch nicht bei Seebold.

Notificación de enlace de desambiguación para el 29 de junio

Hola. Cuando editaste recientemente Yakurr , agregaste un enlace que apuntaba a la página de desambiguación Nko (verifica para confirmar | corrige con el solucionador Dab). Estos enlaces casi siempre son involuntarios, ya que una página de desambiguación es simplemente una lista de títulos de artículos del tipo "¿Quisiste decir…?". Lee las Preguntas frecuentes  • Únete a nosotros en el WikiProject de DPL .

Está bien eliminar este mensaje. Además, para dejar de recibir estos mensajes, siga estas instrucciones de cancelación de suscripción . Gracias, DPL bot ( discusión ) 16:21 29 jun 2012 (UTC) [ responder ]

Se rechaza la eliminación rápida: Baltazár

Hola Trigaranus. Solo quiero informarte que rechacé la eliminación rápida de Baltazár, una página que marcaste para eliminación rápida, debido a la siguiente preocupación: Cambiar a AfD no es una farsa tan obvia como para justificar un CSD. Gracias. Martijn Hoekstra ( discusión ) 20:20 12 jul 2012 (UTC) [ responder ]

Notificación de enlace de desambiguación para el 12 de septiembre

Hola. Gracias por tus recientes modificaciones. Wikipedia agradece tu ayuda. Sin embargo, hemos notado que cuando editaste Lista de métodos de pena capital , agregaste un enlace que apunta a la página de desambiguación Nativos americanos (verifica para confirmar | soluciona con el solucionador Dab). Estos enlaces casi siempre son involuntarios, ya que una página de desambiguación es simplemente una lista de títulos de artículos del tipo "¿Quisiste decir…?". Lee las Preguntas frecuentes  • Únete a nosotros en el WikiProject DPL .

Está bien eliminar este mensaje. Además, para dejar de recibir estos mensajes, siga estas instrucciones de cancelación de suscripción . Gracias, DPL bot ( discusión ) 12:32, 12 de septiembre de 2012 (UTC) [ responder ]

Gracias por editar la lista de las esposas de Dagoberto.-- Miha ( discusión ) 14:52 26 oct 2012 (UTC) [ responder ]
¡Gracias por los agradecimientos! (Y por la limpieza que hiciste antes de mí). Trigaranus (discusión) 16:15 26 oct 2012 (UTC) [ responder ]

Notificación en nombre de 95.200.30.230 (hablar · contribuciones)

Por favor, deja de editar de forma disruptiva . Si continúas vandalizando Wikipedia, como hiciste en Pueblos germánicos , es posible que se te bloquee la edición . Choyoołʼįįhí:Seb az86556 > haneʼ 06:57, 25 de marzo de 2013 (UTC) [ responder ]

Lo siento, amigo, pero eso no es vandalismo. Si hubieras visto la página de discusión, sabrías que "pueblos germánicos" se refiere principalmente a los pueblos de la Antigüedad, no a ti ni a mí. Y además, aprende a usar esas etiquetas de vandalismo. Uno no entra en Template:uw-vandalism3 como un payaso sangriento. Trigaranus (discusión) 06:14 26 mar 2013 (UTC) [ responder ]

Para vuestra información

Wikipedia:Artículos para eliminar/Pueblos germánicos (modernos) Choyoołʼįįhí:Seb az86556 > haneʼ 09:00, 27 de marzo de 2013 (UTC) [ responder ]

Edda

(eliminados los fragmentos espurios (todo lo que tenemos de Laesø es UN episodio en la Edda, por el amor de Dios)) Por favor, explique.Jesper7 ( discusión ) 15:53 ​​27 abr 2013 (UTC) [ responder ]

Responderé en la página de discusión del artículo, ¿de acuerdo? Trigaranus (discusión) 17:50 28 abr 2013 (UTC) [ responder ]

Lo siento si revertí la mejora de tu subtítulo.

Creo que me di cuenta de que habías mejorado el título al revertir otra edición a toda prisa. Lo siento, ¡no era mi intención! ¡Tengo que ir más despacio! Saludos, Til Eulenspiegel / discusión / 16:01, 30 de abril de 2013 (UTC) [ responder ]

Y necesito una siesta, estoy un poco irritable. ¡No hay problema! Por cierto, la parte a la que te referías ya ha sido modificada de nuevo. Saludos, Trigaranus (discusión) 16:03 30 abr 2013 (UTC) [ responder ]

Empalamiento

Impalement , un artículo que puede interesarle a usted o a su proyecto, ha sido nominado para una reevaluación individual de buen artículo. Si le interesa participar en el debate, participe añadiendo sus comentarios a la página de reevaluación . Si no se abordan las inquietudes durante el período de revisión, es posible que se elimine el estado de buen artículo del artículo.-- I am One of Many ( discusión ) 19:08, 18 de mayo de 2015 (UTC) [ responder ]

¡Las elecciones de ArbCom ya están abiertas!

Hola,
parece que cumples los requisitos para votar en las elecciones actuales del Comité de Arbitraje . El Comité de Arbitraje es el panel de editores responsable de llevar a cabo el proceso de arbitraje de Wikipedia . Tiene la autoridad de promulgar soluciones vinculantes para las disputas entre editores, principalmente relacionadas con problemas graves de comportamiento que la comunidad no ha podido resolver. Esto incluye la capacidad de imponer prohibiciones de sitios , prohibiciones de temas , restricciones de edición y otras medidas necesarias para mantener nuestro entorno de edición. La política de arbitraje describe las funciones y responsabilidades del Comité con mayor detalle. Si deseas participar, puedes revisar las declaraciones de los candidatos y enviar tus elecciones en la página de votación . Para el Comité de Elecciones, MediaWiki message delivery ( discusión ) 16:41, 23 de noviembre de 2015 (UTC) [ responder ]

Invitación al Desafío Europa 10.000

Hola. El Wikipedia:WikiProject Europe/The 10,000 Challenge ha comenzado recientemente, basado en el Wikipedia:The 10,000 Challenge del Reino Unido/Irlanda . La idea no es registrar cada edición menor, sino crear un impulso para motivar a los editores a producir buenas mejoras y creaciones de contenido e inspirar a la gente a trabajar en más países de los que de otra manera trabajarían. También existe la posibilidad de establecer desafíos nacionales o regionales más pequeños para lugares como Alemania, Italia, los países del Benelux, la Península Ibérica, Rumania, Eslovenia, etc., de forma similar a Wikipedia:The 1000 Challenge (Nordic) . Para que esto funcione realmente, necesitamos diversidad y contenido interesante y editores de una amplia gama de países que contribuyan regularmente. Si desea ver una gran cantidad de artículos mejorados para Europa y su país de especialidad como Wikipedia:WikiProject Africa/The Africa Destubathon , inscríbase hoy y una vez que comience el desafío se puede organizar un concurso. Esta es una forma en la que podemos dirigirnos a todos los países de Europa y mejorar enormemente la enciclopedia de manera constante. Necesitamos más personas para que esto funcione, así que considere registrarse como participante y también firmar en cualquier desafío de subcampeón de país en la página al que pueda contribuir. Gracias. -- Entrega de mensajes de MediaWiki ( discusión ) 21:10 7 nov 2016 (UTC) [ responder ]

Elecciones de ArbCom 2016¡La votación ya está abierta!

Hola, Trigaranus. La votación para las elecciones del Comité de Arbitraje de 2016 está abierta desde el lunes 21 de noviembre a las 00:00 hasta el domingo 4 de diciembre a las 23:59 para todos los usuarios desbloqueados que hayan registrado una cuenta antes del miércoles 28 de octubre de 2016 a las 00:00 y hayan realizado al menos 150 ediciones en el espacio principal antes del domingo 1 de noviembre de 2016 a las 00:00.

El Comité de Arbitraje es el panel de editores responsable de llevar a cabo el proceso de arbitraje de Wikipedia . Tiene la autoridad de imponer soluciones vinculantes a las disputas entre editores, principalmente en el caso de disputas de conducta graves que la comunidad no ha podido resolver. Esto incluye la autoridad para imponer prohibiciones de sitios , prohibiciones de temas , restricciones de edición y otras medidas necesarias para mantener nuestro entorno de edición. La política de arbitraje describe las funciones y responsabilidades del Comité con mayor detalle.

Si desea participar en las elecciones de 2016, revise las declaraciones de los candidatos y envíe sus opciones en la página de votación . Entrega de mensajes de MediaWiki ( discusión ) 22:08 21 nov 2016 (UTC) [ responder ]

Concurso Mundial Mujeres en Rojo

Hola. Estamos en los últimos cinco días del Concurso Mundial Mujeres en Rojo . Hay un nuevo premio extra de $200 en libros de tu elección para ganar por crear la mayor cantidad de biografías de mujeres nuevas entre las 0:00 del 26 y las 23:59 del 30 de noviembre. Si has estado contribuyendo al concurso, gracias por tu apoyo, hemos producido más de 2000 artículos. Si aún no has contribuido, te agradeceríamos que te tomaras el tiempo de agregar entradas a nuestra lista de logros de artículos antes de fin de mes. ¡Gracias y, si participas, buena suerte con la final!

Mensaje para los votantes de la ArbCom en las elecciones de 2017

Hola, Trigaranus. La votación para las elecciones del Comité de Arbitraje de 2017 está abierta hasta las 23:59 del domingo 10 de diciembre. Todos los usuarios que registraron una cuenta antes del sábado 28 de octubre de 2017, realizaron al menos 150 ediciones en el espacio principal antes del miércoles 1 de noviembre de 2017 y no están bloqueados actualmente pueden votar. Los usuarios con cuentas alternativas solo pueden votar una vez.

El Comité de Arbitraje es el panel de editores responsable de llevar a cabo el proceso de arbitraje de Wikipedia . Tiene la autoridad de imponer soluciones vinculantes a las disputas entre editores, principalmente en el caso de disputas de conducta graves que la comunidad no ha podido resolver. Esto incluye la autoridad para imponer prohibiciones de sitios , prohibiciones de temas , restricciones de edición y otras medidas necesarias para mantener nuestro entorno de edición. La política de arbitraje describe las funciones y responsabilidades del Comité con mayor detalle.

Si desea participar en las elecciones de 2017, revise los candidatos y envíe sus opciones en la página de votación . Entrega de mensajes de MediaWiki ( discusión ) 18:42 3 dic 2017 (UTC) [ responder ]

Notificación de enlace de desambiguación para el 27 de agosto

Hola. Gracias por tus recientes ediciones. Un proceso automatizado ha detectado que cuando editaste recientemente Swiss nobility , agregaste enlaces que apuntaban a las páginas de desambiguación Laufenburg y Vogtei (verificar para confirmar | corregir con el solucionador Dab). Dichos enlaces suelen ser incorrectos , ya que una página de desambiguación es simplemente una lista de temas no relacionados con títulos similares. (Lee las Preguntas frecuentes  • Únete a nosotros en el WikiProject DPL .)

Está bien eliminar este mensaje. Además, para dejar de recibir estos mensajes, siga estas instrucciones de cancelación de suscripción . Gracias, DPL bot ( discusión ) 09:38, 27 de agosto de 2018 (UTC) [ responder ]

Mensaje para los votantes de la ArbCom en las elecciones de 2018

Hola, Trigaranus. La votación para las elecciones del Comité de Arbitraje de 2018 está abierta hasta las 23:59 del domingo 3 de diciembre. Todos los usuarios que registraron una cuenta antes del domingo 28 de octubre de 2018, realizaron al menos 150 ediciones en el espacio principal antes del jueves 1 de noviembre de 2018 y no están bloqueados actualmente pueden votar. Los usuarios con cuentas alternativas solo pueden votar una vez.

El Comité de Arbitraje es el panel de editores responsable de llevar a cabo el proceso de arbitraje de Wikipedia . Tiene la autoridad de imponer soluciones vinculantes a las disputas entre editores, principalmente en el caso de disputas de conducta graves que la comunidad no ha podido resolver. Esto incluye la autoridad para imponer prohibiciones de sitios , prohibiciones de temas , restricciones de edición y otras medidas necesarias para mantener nuestro entorno de edición. La política de arbitraje describe las funciones y responsabilidades del Comité con mayor detalle.

Si desea participar en las elecciones de 2018, revise los candidatos y envíe sus opciones en la página de votación . Entrega de mensajes de MediaWiki ( discusión ) 18:42 19 nov 2018 (UTC) [ responder ]

Mensaje para los votantes de las elecciones ArbCom 2020

"u" en negrita

En Skalla-Grímr , puse en negrita esa "u" como una convención que ya he visto en otros artículos que contienen información sobre las formas de nombres tanto en nórdico antiguo como en islandés moderno. A menudo, las dos grafías son casi idénticas, pero difieren en solo una o dos letras; esas letras están en negrita para enfatizar la diferencia. Consulta Special:Contributions/Gilgamesh~enwiki para ver muchos otros ejemplos recientes (a la fecha). - Gilgamesh ( discusión ) 09:48 19 ago 2021 (UTC) [ responder ]

Gracias por avisarme. Lo aprecio mucho. Sin embargo, parece una convención un poco extraña, ¿no? Trigaranus (discusión) 09:50 19 ago 2021 (UTC) [ responder ]
Quizás un poco, pero parece útil cuando dos grafías son largas y casi idénticas. - Gilgamesh ( discusión ) 10:40, 19 de agosto de 2021 (UTC) [ responder ]

Mensaje para los votantes de las elecciones ArbCom 2021

Mensaje para los votantes de las elecciones ArbCom 2022

¡Hola! La votación para las elecciones del Comité de Arbitraje de 2022 está abierta hasta las 23:59 (UTC) del lunes 12 de diciembre de 2022. Todos los usuarios que cumplan los requisitos pueden votar. Los usuarios con cuentas alternativas solo pueden votar una vez.

El Comité de Arbitraje es el panel de editores responsable de llevar a cabo el proceso de arbitraje de Wikipedia . Tiene la autoridad de imponer soluciones vinculantes a las disputas entre editores, principalmente en el caso de disputas de conducta graves que la comunidad no ha podido resolver. Esto incluye la autoridad para imponer prohibiciones de sitios , prohibiciones de temas , restricciones de edición y otras medidas necesarias para mantener nuestro entorno de edición. La política de arbitraje describe las funciones y responsabilidades del Comité con mayor detalle.

Si desea participar en las elecciones de 2022, revise los candidatos y envíe sus opciones en la página de votación . Si ya no desea recibir estos mensajes, puede agregarlos a su página de discusión de usuario. Entrega de mensajes de MediaWiki ( discusión ) 00:32 29 nov 2022 (UTC) [ responder ]{{NoACEMM}}

Mensaje para los votantes de las elecciones ArbCom 2023

¡Hola! La votación para las elecciones del Comité de Arbitraje de 2023 está abierta hasta las 23:59 (UTC) del lunes 11 de diciembre de 2023. Todos los usuarios que cumplan los requisitos pueden votar. Los usuarios con cuentas alternativas solo pueden votar una vez.

El Comité de Arbitraje es el panel de editores responsable de llevar a cabo el proceso de arbitraje de Wikipedia . Tiene la autoridad de imponer soluciones vinculantes a las disputas entre editores, principalmente en el caso de disputas de conducta graves que la comunidad no ha podido resolver. Esto incluye la autoridad para imponer prohibiciones de sitios , prohibiciones de temas , restricciones de edición y otras medidas necesarias para mantener nuestro entorno de edición. La política de arbitraje describe las funciones y responsabilidades del Comité con mayor detalle.

Si desea participar en las elecciones de 2023, revise los candidatos y envíe sus opciones en la página de votación . Si ya no desea recibir estos mensajes, puede agregarlos a su página de discusión de usuario. Entrega de mensajes de MediaWiki ( discusión ) 00:27 28 nov 2023 (UTC) [ responder ]{{NoACEMM}}