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Lenguas neoarameas

Las lenguas neoarameas o arameas modernas son variedades del arameo que evolucionaron durante los períodos medieval tardío y moderno temprano , y continúan hasta el día de hoy como lenguas vernáculas (habladas) de las comunidades de habla aramea modernas. [1] Dentro del campo de los estudios arameos , [2] la clasificación de las lenguas neoarameas ha sido un tema de particular interés entre los académicos, quienes propusieron varias divisiones, en dos (occidental y oriental), tres (occidental, central y oriental) o cuatro (occidental, central, nororiental y sudoriental) grupos primarios. [3] [4]

En términos sociolingüísticos , las lenguas neoarameas también se clasifican según diversos criterios etnolingüísticos y religiosolingüísticos, abarcando líneas étnicas y religiosas y englobando grupos que se adhieren al cristianismo , el judaísmo , el mandeísmo y el islam . [5]

Las lenguas neoarameas cristianas han coexistido durante mucho tiempo con el siríaco clásico como lengua literaria y litúrgica del cristianismo siríaco . [6] Dado que el siríaco clásico y formas arcaicas similares , como el arameo targúmico (antigua variedad judeoaramea) y el mandeo clásico , ya no son vernáculos, no se clasifican como lenguas neoarameas . Sin embargo, las lenguas clásicas continúan teniendo influencia sobre las lenguas neoarameas coloquiales.

Las variedades neoarameas más prominentes pertenecen a los grupos neoarameo central y neoarameo nororiental . Son habladas principalmente (aunque no de manera exclusiva) por asirios étnicos , que son seguidores de la Iglesia asiria de Oriente , la Iglesia antigua de Oriente , la Iglesia ortodoxa siríaca , la Iglesia católica caldea y algunas otras denominaciones. Otros hablantes incluyen arameos musulmanes y cristianos (siríacos) [7] [8] [9] de Maaloula y Jubb'adin , que hablan la lengua neoaramea occidental en peligro de extinción, mandeos y algunos judíos mizrajíes . Hoy en día, el número de hablantes fluidos de neoarameo es significativamente menor, y las generaciones más nuevas de asirios generalmente no están adquiriendo el idioma completo, especialmente porque muchos han emigrado y se han aculturado en sus nuevos países de residencia, y otras lenguas arameas minoritarias están siendo superadas por las lenguas mayoritarias locales. [10]

Historia

Distribución de las lenguas neoarameas
Lugares donde se hablan variedades del neoarameo nororiental

Durante la Antigüedad Tardía y durante toda la Edad Media , el desarrollo lingüístico de la lengua aramea estuvo marcado por la coexistencia de formas literarias y vernáculas. Una forma literaria dominante entre los cristianos de habla aramea era el arameo de Edessa (Urhaya), que llegó a ser conocido como siríaco clásico (un término acuñado por los eruditos occidentales). Al mismo tiempo, los judíos de habla aramea tenían sus propias lenguas literarias ( lenguas judeo-arameas ). Junto con las formas literarias dominantes, también se hablaban varias formas vernáculas , con variaciones regionales distintivas. A finales del período medieval , las formas literarias utilizadas por los cristianos de habla aramea se confiaban principalmente a la esfera religiosa de la vida (uso litúrgico), mientras que las formas vernáculas continuaron desarrollándose hasta el período moderno temprano . Gradualmente, algunas de esas formas vernáculas neoarameas también comenzaron a usarse con fines literarios. [11]

Durante el siglo XIX se iniciaron por primera vez los estudios sistemáticos de las lenguas neoarameas, [12] y a principios del siglo XX algunas variedades neoarameas ya habían entrado en la fase moderna de su desarrollo lingüístico, marcada por la aparición de diversas publicaciones neoarameas, y también por el establecimiento de escuelas modernas y otras instituciones.

Ese desarrollo se vio gravemente interrumpido por el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y las atrocidades cometidas contra las comunidades de habla aramea durante el Seyfo (genocidio). El desplazamiento de muchas comunidades de sus regiones nativas alteró el continuum lingüístico y también creó nuevos grupos de hablantes de neoarameo en toda la diáspora . Esos acontecimientos tuvieron un profundo impacto en el desarrollo posterior de las comunidades neoarameas, afectando a todas las esferas de la vida, incluidas varias cuestiones culturales relacionadas con su lengua. [12]

Variedades

Las lenguas neoarameas se encuentran en la Alta Mesopotamia Oriental
Zajo
Zajo
Koy Sanjaq (cristiano, judío)
Koy Sanjaq ( cristiano , judío )
Urmia (cristiana, judía)
Urmia ( cristiana , judía )
Sanandaj (cristiano, judío)
Sanandaj ( cristiano , judío )
Los marcadores rojos representan las variedades neoarameas cristianas, mientras que los azules representan las judías y los morados representan ambas habladas en la misma ciudad.

A lo largo de la historia de la lengua aramea , ha existido una frontera dialectal que divide las variedades occidental y oriental, y que recorre transversalmente el desierto sirio de sureste a noroeste. [13]

Sólo el neoarameo occidental , hablado en Maaloula y Jubb'adin en las montañas del Antilíbano por comunidades cristianas y musulmanas arameas (siríacas) , permanece como testigo de las variedades occidentales, que solían estar mucho más extendidas en Palestina (como lo evidencian las variedades del primer milenio d.C., como el arameo samaritano , el arameo palestino judío y el arameo palestino cristiano ). [14]

Las demás lenguas neoarameas son todas variedades orientales, pero con poca homogeneidad. La más distintiva de este grupo es el mandeo moderno , que tiene poca inteligibilidad con otras variedades. Es el descendiente directo del mandeo clásico , que tiene sus raíces en el arameo de influencia persa del Imperio arsácida . El mandeo moderno lo hablan con fluidez no más de unos pocos cientos de personas.

Oradores

Se estima que el número de hablantes modernos de lenguas neoarameas oscila entre 575.000 y 1.000.000 de personas, la gran mayoría de los cuales son asirios . Los subgrupos más numerosos de hablantes son el neoarameo asirio , con aproximadamente 500.000 hablantes, el neoarameo caldeo , con aproximadamente 240.000 hablantes, el turoyo (suraitio), con aproximadamente 100.000 hablantes, y unos pocos miles de hablantes de otras lenguas neoarameas (es decir, variedades del judeoarameo moderno y el neoarameo bohtano , entre otras), lo que da un total de más de 870.000 hablantes de neoarameo. [15] [16] [17]

Véase también

Referencias

  1. ^ Beyer 1986, pág. 53.
  2. ^ Brock 1989, págs. 11–23.
  3. ^ Yildiz 2000, págs. 23–44.
  4. ^ Kim 2008, págs. 505–531.
  5. ^ Heinrichs 1990.
  6. ^ Murre van den Berg 2008, pág. 335–352.
  7. ^ La herencia semítica del noroeste de Siria, pág. 271
  8. ^ "... Los siríacos de Maaloula han mantenido su identidad siríaca desde la antigüedad, y hay amplia evidencia de su herencia siríaca, especialmente en Maaloula, Ain Tineh, Bakhah y Jubaadin...", cita traducida del libro إلياس أنطون نصر الله في معلولا, pag. 45
  9. ^ "Hilfe für das Aramäerdorf Maaloula eV | un proyecto de ayuda en Siria".
  10. ^ Sabar 2003, págs. 222–234.
  11. ^ Murre van den Berg 2008, pág. 335-352.
  12. ^Ab Macuch 1990, pág. 214.
  13. ^ Beyer 1986, pág. 11.
  14. ^ Brock, Sebastian. 2017. Introducción a los estudios siríacos. P. 12
  15. ^ Neoarameo asirio por Ethnologue
  16. ^ "Neoarameo caldeo | Ethnologue".
  17. ^ "Turoyo | Etnólogo".

Fuentes

Enlaces externos