Más de 50 millones de estadounidenses afirman tener ascendencia alemana , lo que los convierte en el grupo de ascendencia alemana más grande de Estados Unidos. Alrededor de 1,06 millones de personas en Estados Unidos hablan alemán en casa. [6] Es el segundo idioma más hablado en Dakota del Norte (1,39 % de su población) [7] y es el tercer idioma más hablado en otros 16 estados. [8]
Desde que las primeras familias étnicamente alemanas se establecieron en los Estados Unidos en Jamestown, Virginia, en 1608, [9] la lengua alemana, los dialectos y las diferentes tradiciones de las regiones de Alemania han desempeñado un papel en la identidad social de muchos germano-estadounidenses.
En 1910, se imprimían 554 números de periódicos en el idioma alemán estándar en todos los Estados Unidos y en varias escuelas se enseñaba en alemán y se reservaba tiempo de clase para el aprendizaje del inglés.
Como resultado del sentimiento antialemán durante la Primera Guerra Mundial, el uso del alemán disminuyó. El uso cotidiano en público se redujo a comunidades principalmente amish , menonitas del Viejo Orden y huteritas .
En torno a 1800 se fundaron dos iglesias metodistas de lengua alemana , la Vereinigten Brüder in Christo y la Evangelische Gemeinschaft . Ambas utilizaban himnarios metodistas en alemán y publicaban periódicos en alemán, de los cuales uno existió hasta 1937. Desde mediados del siglo XIX, el inglés se utilizó como segunda lengua en las iglesias, pero hubo regiones en las que el alemán fue el idioma principal de la iglesia hasta el siglo XX. En 1937, ambas iglesias se fusionaron y se unieron a la Iglesia Metodista Unida en 1968.
El primer periódico alemán en Estados Unidos fue der Hochdeutsch-Pennsylvanische Geschicht-Schreiber, oder Sammlung Wichtiger Nachrichten aus dem Natur- und Kirchen-Reich ("el cuentista alto alemán-pensilvano, o colección de noticias importantes sobre los reinos de la naturaleza y la iglesia"), más tarde conocida como
die Germantauner Zeitung . [10] Fue un periódico en idioma alemán, Der Pennsylvanische Staatsbote , el que el 5 de julio de 1776 fue el primero en informar sobre la Declaración de Independencia de los Estados Unidos , y lo hizo en traducción alemana. Los lectores ingleses tendrían que esperar un día después para leer el texto en inglés en The Pennsylvania Evening Post .
En el siglo XIX, la prensa alemana aumentó en importancia y el número de diarios se disparó. En 1909, un informe afirmaba que "todas las ciudades o pueblos estadounidenses con una gran población alemana poseen uno o más periódicos alemanes. En la ciudad de Nueva York hay doce o más... el mejor... siendo... el New Yorker Staats-Zeitung . El Illinois Staats-Zeitung tiene una circulación casi tan grande, y el Milwaukee Germania afirma tener la mayor circulación de todos. El Milwaukee Herold no se queda atrás. Filadelfia tiene su Demokrat , Baltimore su Correspondent , Cincinnati su Volksblatt , St. Louis... su... Die Westliche Post , donde Joseph Pulitzer comenzó su carrera, y Der Anzeiger des Westens ". También informaba que, en comparación con los 17.194 periódicos en inglés en los EE. UU. en 1900, había 613 alemanes. El siguiente grupo lingüístico más grande, el escandinavo, tenía solo 115. [10]
Con la represión de la lengua alemana durante la Primera Guerra Mundial, la prensa alemana en Estados Unidos se redujo drásticamente.
Durante gran parte del siglo XIX, hubo intensos debates en muchas grandes áreas metropolitanas estadounidenses con comunidades de inmigrantes alemanes, como Chicago y St. Louis, para determinar si las escuelas públicas debían ofrecer educación en idioma alemán. La cuestión fue de considerable interés local, ya que las familias de habla alemana enviaban abrumadoramente a sus hijos a escuelas parroquiales en las que la instrucción se impartía en alemán. En algunos barrios de inmigrantes alemanes en Chicago, la asistencia a las escuelas públicas era tan baja que la prensa informó que las instituciones estaban prácticamente vacías. [11] La decisión de las Escuelas Públicas de Chicago de hacer que el inglés fuera el único idioma de instrucción en las escuelas de la ciudad provocó la indignación de la comunidad alemana de la ciudad. Hermann Raster , el editor en jefe republicano del Illinois Staats-Zeitung, y el político socialista Adolph Douai se opusieron firmemente a la nueva regla, y ambos se hicieron conocidos como críticos vocales de la implementación de la educación solo en inglés en los Estados Unidos. [12]
Cuando Estados Unidos se unió a la Primera Guerra Mundial , una histeria antialemana se extendió rápidamente en la sociedad estadounidense. Los germanoamericanos, especialmente los inmigrantes, fueron culpados de los actos militares del Imperio alemán, e incluso hablar alemán era visto como antipatriótico. Muchas familias germanoamericanas anglicanizaron sus nombres (por ejemplo, de Schmidt a Smith , de Schneider a Taylor , de Müller a Miller ), y el alemán casi desapareció en público en muchas ciudades. En el campo, la presencia se volvió más silenciosa pero perseveró particularmente en las regiones de muchos alemanes. Por otra parte, muchos estados prohibieron el uso del alemán en público y la enseñanza del alemán en las escuelas.
A principios del siglo XX, cuando los influyentes protestantes anglosajones blancos de los Estados Unidos intentaron recuperar el poder y la influencia social, que se habían visto gravemente amenazados por las oleadas de inmigración, utilizaron la política y, mediante la formación financiada del Ku Klux Klan , ayudarían a generar antiinmigrantes y desconfianza dirigida a los germanoamericanos entre otros grupos de personas. A través de la publicidad y el marketing financiado por el gobierno, los germanoamericanos, también conocidos como el "holandés", y el idioma alemán pasaron rápidamente de ser vistos como distinguidos y el idioma de los educados a ser objeto de desconfianza y, como tal, cualquier persona que hablara con fluidez el idioma, independientemente de su edad, asociada con o que practicara tradiciones consideradas extranjeras de cualquier tipo, fue objeto de varios acosos públicos, desconfianza y, en algunas ocasiones, la muerte.
Una de esas muertes notables fue la de Robert Prager , un alemán que buscaba la naturalización en St. Louis, Missouri, quien fue acusado la noche del 14 de abril de 1914 de ser un espía alemán por una turba de 300 "hombres y niños" después de que supuestamente había intercambiado palabras en una reunión socialista esa misma noche. La cárcel en la que se había refugiado de la multitud fue invadida rápidamente y, tras despojarlo de su ropa, lo llevaron por Main Street con una cuerda atada al cuello y lo obligaron a caminar por el camino. Mientras le arrojaban botellas de vidrio rotas en el camino, lo obligaron a cantar canciones patrióticas. Durante esta caminata, lo obligaron a besar una bandera estadounidense que lo había envuelto. Lo llevaron a un árbol colgado en las afueras de la ciudad, donde lo lincharon. En un artículo de The St. Louis Global-Democrat, se informó que hubo múltiples incidentes de turbas que alquitranaban y emplumaban a personas.
Otros actos de discriminación basados en el origen étnico incluyeron la prohibición de interpretar música de compositores alemanes en conciertos sinfónicos, incluido el intento de cambiar el nombre de ciertos alimentos. Por ejemplo, el chucrut se convertiría en col de la libertad. La palabra "hamburguesa" se convertiría durante un breve tiempo en "filetes de la libertad".
El uso del idioma también había sido el foco principal de la legislación a nivel estatal y local. Algunas de estas regulaciones incluían la publicación de estatutos que prohibían hablar alemán dentro de los límites de la ciudad. Se podía encontrar una prohibición total de la enseñanza del alemán tanto en la educación pública como privada en al menos 14 estados, incluidos algunos estados que extenderían esto para prohibir la enseñanza de todos los idiomas excepto el inglés, aunque la mayoría prohibiría los idiomas distintos del inglés, por lo general solo prohibía el alemán. Se impuso una prohibición total de la enseñanza del alemán tanto en escuelas públicas como privadas durante un tiempo en al menos 14 estados, incluidos California , Indiana , [13] Wisconsin , [14] Ohio , Iowa y Nebraska . La prohibición de California duró hasta mediados de la década de 1920. El caso de la Corte Suprema en Meyer v. Nebraska dictaminó en 1923 que estas leyes eran inconstitucionales. [15] En octubre de 1918, se creó un proyecto de ley destinado a restringir los fondos federales hacia los estados que aplicaban la educación solo en inglés. El 9 de abril de 1919, Nebraska promulgó una ley llamada "Ley relativa a la enseñanza de lenguas extranjeras en el estado de Nebraska", conocida comúnmente como la Ley Siman. Establecía que "Ninguna persona, individualmente o como profesor, podrá, en ninguna escuela privada, confesional, parroquial o pública, enseñar ninguna materia a ninguna persona en ningún idioma que no sea el inglés". Prohibía la instrucción en lengua extranjera a los niños que no hubieran completado el octavo grado. En Montana, se prohibió hablar alemán en público durante dos años durante la Primera Guerra Mundial. [16] La legislatura de Pensilvania aprobó una prohibición del idioma alemán, pero fue vetada por el gobernador. Las iglesias durante este período, como la Iglesia Luterana, se dividieron internamente sobre los servicios y la instrucción religiosa en alemán e inglés. [17]
Un factor estrechamente relacionado con la caída forzada de Alemania es la casi suspensión de pagos de los préstamos de guerra estadounidenses a la Triple Entente, que dio lugar a la introducción de los primeros, primeros y cuartos Bonos de la Libertad por parte de la Reserva Federal. Después de marzo de 1918, el Banco de la Reserva Federal empezó a utilizar docenas de "exhibiciones de guerra" móviles estacionadas en trenes que recorrían los Estados Unidos para vender "bonos de la libertad". Los periódicos de la época cuentan historias de acoso a los "holgazanes", a los que obligaban a comprar bonos y quemar libros alemanes durante la exhibición. [ cita requerida ]
Cabe mencionar en este momento que los dialectos presentados a continuación son sólo fragmentos del panorama dialectal completo del estrato de dialectos alemanes hablados en los EE. UU.
El alsaciano ( en alemán : Elsässisch ) es un dialecto del bajo alemán hablado por los amish del Antiguo Orden y algunos menonitas del Antiguo Orden en el condado de Allen, Indiana , y sus asentamientos filiales. Estos amish emigraron a los EE. UU. a mediados del siglo XIX. Hay menos hablantes de alsaciano en Indiana que de alemán bernés, a pesar de que hay varios miles de hablantes. También hay hablantes de alemán bernés y alemán de Pensilvania que viven en la comunidad. La mayoría de los hablantes de alsaciano también hablan o al menos entienden el alemán de Pensilvania. Por lo tanto, los hablantes de alsaciano en Indiana están expuestos a cinco idiomas o dialectos: alsaciano, alemán bernés, alemán de Pensilvania, alemán estándar e inglés. [21]
El alemán amana , o alemán central occidental , un dialecto de Hesse en particular, todavía lo hablan varios cientos de personas en siete aldeas de las colonias amana en Iowa , que fueron fundadas por inspiracionistas de origen alemán . El alemán amana se deriva de los dialectos de Hesse que se fusionaron en un denominado Ausgleichsdialekt que adoptó muchas palabras y algunos modismos ingleses .
El alemán bernés ( Berndütsch , alemán estándar ) es un subdialecto del alto alemán hablado por los amish de la antigua orden en el condado de Adams (Indiana ) y sus asentamientos filiales. Hay varios miles de hablantes de este dialecto en los Estados Unidos .
En la cita siguiente se puede encontrar un enlace a una entrevista en YouTube con Berndeutsch de Indiana. [22]
Las comunidades huteritas de Estados Unidos y Canadá hablan alemán huterita , un dialecto austrobávaro . [ cita requerida ] El huterita se habla en los estados estadounidenses de Washington , Montana , Dakota del Norte y del Sur , y Minnesota ; y en las provincias canadienses de Alberta , Saskatchewan y Manitoba .
También hay una población significativa de Amish y menonitas del Viejo Orden en áreas rurales del condado de Elkhart y el condado de LaGrange , Indiana, que hablan holandés de Pensilvania. Una comunidad mucho más pequeña de Amish que hablan holandés de Pensilvania se encuentra en el condado de Parke , en el oeste de Indiana. Muchas palabras inglesas se han mezclado con este dialecto y es bastante diferente del alemán estándar ( Hochdeutsch ), pero bastante similar al dialecto de la región del Palatinado .
Por lo general, en casa se habla holandés de Pensilvania (a menudo simplemente "Dutch" o Deitsch ), pero se utiliza el inglés cuando se interactúa con la población en general. [ cita requerida ] Los amish y los menonitas del Viejo Orden del norte de Indiana a menudo se diferencian entre ellos y la población en general al referirse a ellos, respectivamente, como los "amish" y los "ingleses". El "holandés" de Pensilvania a veces se utiliza en los servicios de adoración, aunque esto es más común entre los amish que entre los menonitas. Los menonitas más convencionales (de la ciudad) pueden tener un conocimiento práctico del idioma, pero no se utiliza con frecuencia en conversaciones o en servicios de adoración.
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Los Amish del Antiguo Orden , los Menonitas del Antiguo Orden y otros alemanes de Pensilvania hablan un dialecto del alemán conocido como alemán de Pensilvania , ampliamente llamado holandés de Pensilvania , donde el holandés se usa en su sentido arcaico, por lo que no se limita al holandés sino que incluye todas las variantes del alemán. [23] Es un remanente de lo que alguna vez fue un área de habla alemana mucho más grande en el este de Pensilvania . La mayoría de los "holandeses de Pensilvania" son originarios del área del Palatinado de Alemania y su idioma se basa en el dialecto de esa región. [24] Si bien el idioma es estable entre las Antiguas Órdenes y el número de hablantes está creciendo debido a la alta tasa de natalidad entre las Antiguas Órdenes, está disminuyendo rápidamente entre los alemanes de Pensilvania no sencillos (también llamados holandés elegante ).
El plautdietsch , un dialecto del bajo alemán , se habla y se asocia con mayor frecuencia a los menonitas "rusos" que inmigraron principalmente a Kansas a mediados de la década de 1870. Estos menonitas que también se encuentran en Canadá tendieron a asimilarse lentamente a la sociedad dominante a lo largo de varias generaciones, pero los inmigrantes menonitas de habla plautdietsch (principalmente de México , donde hay una asimilación menor o nula) trajeron el plautdietsch de regreso a Kansas. Los inmigrantes menonitas de habla plautdietsch de México formaron un nuevo asentamiento en Seminole, Texas , en 1977. En 2016 había alrededor de 6000 hablantes de plautdietsch en Seminole. [25]
Todavía existe un dialecto llamado alemán de Texas, originario de la región montañosa de Texas , pero ha estado desapareciendo desde el final de la Segunda Guerra Mundial . Tras la introducción de la enseñanza exclusivamente en inglés durante ambas guerras mundiales, los hablantes de alemán de Texas se inclinaron por el inglés y pocos transmitieron el idioma a sus descendientes. [26]
En el enlace proporcionado, se puede encontrar un archivo de grabaciones de campo del alemán de Texas. Archivo del alemán de Texas
Los diversos dialectos alemanes que fueron traídos a Wisconsin no se desarrollaron hasta convertirse en una forma dialectal nivelada , como, por ejemplo, en el sureste de Pensilvania, donde surgió el alemán de Pensilvania como dialecto nivelado, sino que siguieron siendo distintos.
En el enlace proporcionado, se puede encontrar un archivo de grabaciones de campo alemanas de Wisconsin en el Datenbank für Gesprochenes Deutsch, alojado por el Leibniz Institut für Deutsche Sprache. También se pueden encontrar otras grabaciones de campo en el Instituto Max Kade.
Una leyenda urbana , a veces llamada la leyenda de Muhlenberg en honor a Frederick Muhlenberg , afirma que el inglés derrotó por poco al alemán como idioma oficial de los Estados Unidos. En realidad, la propuesta implicaba un requisito de que los documentos gubernamentales se tradujeran al alemán. [27] [28] Estados Unidos no tiene un idioma oficial estatutario; el inglés se ha utilizado de facto , debido a su condición de idioma predominante del país. [29]
En Pensilvania , que tenía una gran población germano-estadounidense, durante mucho tiempo se permitió el alemán como idioma de instrucción en las escuelas públicas. [30] Los documentos estatales estuvieron disponibles en alemán hasta 1950. [ cita requerida ] Como resultado del sentimiento antialemán generalizado durante la Primera Guerra Mundial, la fluidez en alemán disminuyó de una generación de habitantes de Pensilvania a la siguiente, y hoy solo una pequeña fracción de sus residentes de ascendencia alemana hablan alemán con fluidez. [ cita requerida ]
Texas tuvo una gran población alemana desde mediados de la década de 1840 en adelante debido al Adelsverein . Después de que Texas obtuvo la condición de estado en 1845, se exigió que todas las leyes se tradujeran oficialmente al alemán. Esto se mantuvo en vigor hasta 1917, cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial.
Como los lazos culturales entre Alemania y los Estados Unidos han sido históricamente fuertes, varios autores alemanes y estadounidenses importantes han sido populares en ambos países. [31] En la literatura alemana moderna, este tema ha sido abordado con frecuencia por el autor nacido en Boston de poesía lírica alemana e inglesa Paul-Henri Campbell .
Según una encuesta financiada por el gobierno, en 1997 se enseñaba alemán en el 24% de las escuelas estadounidenses, y en 2008 sólo en el 14%. [32]
El alemán ocupa el tercer lugar en popularidad después del español y el francés en términos de número de colegios y universidades que ofrecen instrucción en el idioma. [33]
Lo que aquí se conoce como alemán estándar americano es una mezcla de palabras históricas, préstamos ingleses y palabras nuevas que juntas se encuentran en el idioma alemán usado por descendientes no amish ni menonitas. El estudio del idioma alemán en los Estados Unidos fue suprimido durante la Primera Guerra Mundial, pero desde entonces ha recuperado cobertura por parte de las principales universidades, más notablemente en la Universidad de Kansas de la mano de académicos como William Keel, del Instituto Max-Kade de Estudios Germano-Americanos de la Universidad de Wisconsin-Madison [35] y George J. Metcalf de la Universidad de Chicago . [36] Si bien las ciudades pueden tener diferentes estructuras gramaticales y, a veces, pronunciaciones influenciadas por las primeras familias inmigrantes, sus regiones y el consiguiente contacto con el inglés, no existe una sintaxis gramatical oficial fija de la variedad alemana americana del alemán y, por lo tanto, cuando se enseña, se utiliza la del alemán estándar de Alemania. A pesar de la falta de tal sintaxis estabilizada, la comunicación todavía es posible. Sin embargo, un hablante puede reconocer que otro puede ser de otra comunidad, ciudad o área.
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Estos sustantivos se han encontrado en todas las regiones de los Estados Unidos y no son exclusivos de ninguna región en particular. Algunos préstamos lingüísticos se encuentran a través de la difusión cultural con poblaciones de habla inglesa y, a menudo, se introdujeron dada la falta de ciertos objetos (por ejemplo, der Truck) en el alemán anterior al siglo XX. La nivelación dialectal también se encuentra en todas las regiones donde todavía se encuentra el alemán. Aunque estudios anteriores han tratado de localizar ciertas palabras en lugares específicos, como Stinkkatze con dialectos alemanes de Texas, investigaciones posteriores han encontrado que estas palabras en uso se extienden más allá de sus regiones originalmente percibidas. [39] [40] [41] Por ejemplo, las siguientes variedades de Stinkkatze / Stinkkatz' / Stinkkotz / Stinkchaatz (comunidades de habla suizo-alemana) se han encontrado en muchos estados del medio oeste que se extienden hasta Texas.
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A lo largo de la historia de la lengua alemana en los Estados Unidos, a través de la coexistencia con el inglés, hay muchos préstamos lingüísticos que han sido absorbidos por la variedad estadounidense del alemán. También hay muchos usos que se han conservado en las variedades del alemán estadounidense, incluidos los usos de los numerosos dialectos de las regiones alemanas. Esta conservación es un fenómeno común que ocurre cuando una lengua abandona su región original: mientras que la lengua del país de origen avanza, las palabras y los significados en la nueva región se congelan y, a menudo, no cambian junto con el país de origen.
La historia de los alemanes de Dakota del Norte, tan estudiados en general, se origina en el centro-sur de Alemania. Los antepasados de estos alemanes, también conocidos como alemanes del Volga , se habían trasladado a Rusia en 1763 por invitación de Catalina la Grande y habían organizado más de cien colonias que bordeaban el río Volga cerca de la actual Saratov . En 1884, muchos de estos alemanes-rusos comenzaron su viaje a la actual Dakota del Norte y eligieron establecerse principalmente en la parte centro-sur del estado. Los asentamientos, según la tradición étnica en Rusia, a menudo se basaban en una "afiliación religiosa común". [42]
Los protestantes germano-rusos son tradicionalmente el grupo hegemónico en el condado de McIntosh y la mitad oriental del condado de Logan . [42]
Los católicos germano-rusos tradicionalmente son el grupo hegemónico en el sur del condado de Emmons y se ramifican hacia el oeste del condado de Logan. [42]
Los dialectos de estos inmigrantes, junto con las diferencias culturales entre los grupos subétnicos de los "alemanes del Volga", se caracterizan hoy en día por pequeñas diferencias en el significado, el uso de las palabras y, a veces, la pronunciación, que reflejan las regiones originales de Alemania de donde provienen muchos de los individuos de este grupo étnico. Los dialectos del sur de Alemania a menudo están vinculados entre sí con significados, sonidos y gramáticas compartidos, [39] aunque siguen siendo distintos en sintaxis y patrón gramatical y, a menudo, definiciones de palabras individuales. Por lo tanto, al estudiar las transcripciones, algunas variedades del alemán de Dakota del Norte pueden ser entendidas por los hablantes del alemán amish de Pensilvania debido a las similitudes, pero se puede lograr la comprensión de los hablantes del dialecto general o aquellos familiarizados con los dialectos del sur de Alemania. Aunque cada miembro respectivo puede establecer comunicación con el dialecto de su propio grupo étnico o el dialecto de su ciudad, ninguno de los dialectos es el mismo.
Muestra 1
"Mir habe e grosses Haus gehat... Auf einem End war sogar en Storch, hat sein Nest gehat. Die Storche sin nett, was sie dohin meinen. Die Storche, dadraus tragen kein Babies rum. Die kommen frihjahrs [frühjahrs] zurick un Winter passen sie in der Sid Wo das kann sei, kennt ich gar nett sage Sie sin halt immer Sid gange, un zum Frihjahr sin sie komme un ha'n ihre Nester ausgeputzt un ha'n más ancho - manche, die habe vier Junge. kriegt. Dir mersten habe bloss doswei. Ich hab einmal anständig Schläge kriegt von einem Storch. fliege lerne un war au nett star' genug. Un er ist auf der Bode gefalle bajo der alte Storch hat's nett kenne nuftrage wieder ins Nest. Un er ist halt rumgewandert." - Informante 7, registrado en abril de 1976 [43]
Muestra 2
"Wir verzählen au' immer noch Deutsche bis jetzt, un' unsre kinder au', verzählen au' alle Deutsch. Un' ich hab' Deutsch gelernt daheim, bin Deutsch konfirmiert worden, un' zu unsrer Mutter verzähle ich auch immer noch Deutsch, aber es ist immer halber Englisch Un' wo ich English gelernt habe, bin ich in Schul'gegange'." - Informante de 72 años; Lehr, Dakota del Norte, 1975
Con el paso de los años, Missouri se convirtió en un estado lleno de enclaves alemanes.
En 1837, a orillas del río Misuri, el maestro de escuela George Bayer, un alemán de Filadelfia, viajó a Misuri y compró 11.000 acres de tierra. Cuando los primeros 17 colonos llegaron a las tierras recién adquiridas, lo que se convertiría en Hermann, Misuri, el terreno era inesperadamente inadecuado para una ciudad. Según la leyenda local y lo que podría servir como estudio para los investigadores antropológicos sobre las características étnicas de los bajos alemanes y otras etnias alemanas, la supervivencia de esta ciudad se atribuye a la característica étnica alemana de perseverancia y trabajo duro.
"Ah... Ich heiße [omitido] und ich war... mein ganzes Leben war ich ein Farmer, und ich bin noch Farmer. Wir haben Rindvieh, Schweine, und ich baue Seubohne und Mais. Wir haben Hähne, En'en [Enten], Truthahn, bisschen von alles - ein Esel. Ja, ich habe 1979 angefangen im Postamt - 1979 und ah, ich konnte deutsch sprechen wie die andere im Postamtplatz, und es hat gut gepasst, dass ich auch. deutsch sprechen konnte Aber diese sind... Alli meine Kameraden, wo an dem Postamt waren sind jetzt tot --. además: Der Carl [omitido]. Er lebt noch. Entonces er ist 89. Alli anderen sind tot.' Hermann German ("Hermanndeutsch") - Informante granjero, McKittrick, Missouri, 2014 [44]
Si bien el alemán de Hermann es una forma reconocida de alemán, todavía hoy se pueden encontrar otros asentamientos alemanes y granjas germanoamericanas donde se hablaba y se habla alemán. [45] Esta forma de sajón del dialecto de la región de Hannover, Alemania, todavía se puede escuchar en algunos lugares que rodean St. Louis, Missouri y en otras zonas del estado. [46] Muestra 2 (sajón conversacional)
Orador 1: "'s freut mich doch dass wir widor zusamm'n komm'n kenn'n".
- Orador 2: "¡Bien, danke schoen! ¡Das freut mich auch! ¡Mir sehen immor noch ziemlih gude aus!"
- Orador 1: "Ja. mir sind ja schon ald obor geht amol ganz gut".
- Orador 2: "Soy aún joven"
Extracto de la entrevista: "No sabía alemán ". El informante corrigió rápidamente su error y dijo " Englisch". Su frase corregida en inglés: "No sabíamos inglés [cuando íbamos a la escuela]".
Alemán sajón ("Deitsch"), dos entrevistados varones, luteranos del condado de Perry, 2018
St. Genevieve, Missouri, también ha sido el sitio de un masivo movimiento inmigratorio histórico. Los principales grupos de mención histórica son los franco-estadounidenses de la zona y los inmigrantes de Baden-Württemberg. [47] Las migraciones de estos últimos ocurrieron principalmente en las últimas décadas del siglo XIX. [48] En los últimos años, el dialecto alemánico preservado en la ciudad de New Offenburg fue registrado en el documental “New Offenburg”. [48] Muestra 3 (alemánico conversacional de New Offenburg)
"En de Morga, bueno, todos los de do um mi... mi... mi Pecanbaum, [a Eichhos] ist gsucht gang hette und het a Pecan gessa. Des woar boutta halb Stunde zuruck - a roder Eichhos".
Alemán de Nueva Offenburg ("Dietsch") de "Nueva Offenburg" [48]
- Informante 1: "¡Oh, sí! Ich gleych süss' Korn".
- Informante 2: "Er het a groasse Booch"
- Informante 1: "Na dann."
- Informante 2: "¡Aer esst gut! Unsere Muodor, wenn sie kocht het, het sie nix g'messerd. Eh bissili Salz und ah bissili Pfeffor und a [indiscernible], no het sie es catado, und um, wenn's noch gut sabor hätt ', denn hätt' sie's stoppt und het sie's kocht. Sie woar d' best Koch was ich ever - uh was mir khed hend."
Alemán de Nueva Offenburg ("Dietsch") de "Nueva Offenburg" [48]