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Exile

Napoleon's Exile on Saint Helena by Franz Josef Sandman (1820)
The First Night in Exile – This painting comes from a celebrated series illustrating one of Hinduism's great epics, the Ramayana. It tells the story of prince Rama, who is wrongly exiled from his father's kingdom, accompanied only by his wife and brother.
Dante in Exile by Domenico Petarlini

Exile or banishment, is primarily penal expulsion from one's native country, and secondarily expatriation or prolonged absence from one's homeland under either the compulsion of circumstance or the rigors of some high purpose. Usually persons and peoples suffer exile, but sometimes social entities like institutions (e.g. the papacy or a government) are forced from their homeland.

In Roman law, exsilium denoted both voluntary exile and banishment as a capital punishment alternative to death. Deportation was forced exile, and entailed the lifelong loss of citizenship and property. Relegation was a milder form of deportation, which preserved the subject's citizenship and property.[1]

The term diaspora describes group exile, both voluntary and forced. "Government in exile" describes a government of a country that has relocated and argues its legitimacy from outside that country. Voluntary exile is often depicted as a form of protest by the person who claims it, to avoid persecution and prosecution (such as tax or criminal allegations), an act of shame or repentance, or isolating oneself to be able to devote time to a particular pursuit.

Article 9 of the Universal Declaration of Human Rights states that "No one shall be subjected to arbitrary arrest, detention or exile."

Internal exile

Internal exile is a form of banishment within the boundaries of one's homeland, but far away from home.

For individuals

Exiled heads of state

In some cases the deposed head of state is allowed to go into exile following a coup or other change of government, allowing a more peaceful transition to take place or to escape justice.[2]

Avoiding tax or legal matters

Un ciudadano rico que se traslada a una jurisdicción con impuestos más bajos se denomina exiliado fiscal . Las personas creativas, como autores y músicos, que logran una riqueza repentina a veces eligen esto. Los ejemplos incluyen al escritor británico-canadiense Arthur Hailey , que se mudó a las Bahamas para evadir impuestos tras el éxito arrollador de sus novelas Hotel and Airport , [3] y la banda de rock inglesa Rolling Stones que, en la primavera de 1971, debía más en impuestos de los que podían pagar y abandonaron Gran Bretaña antes de que el gobierno pudiera confiscar sus activos. Todos los miembros de la banda se mudaron a Francia por un período de tiempo donde grabaron música para el álbum que llegó a llamarse Exile on Main Street , la calle principal del título en referencia a la Riviera francesa. [4] En 2012, Eduardo Saverin , uno de los fundadores de Facebook, fue noticia al renunciar a su ciudadanía estadounidense antes de la salida a bolsa de su empresa . [5] La decisión del ciudadano brasileño/estadounidense de mudarse a Singapur y renunciar a su ciudadanía impulsó un proyecto de ley en el Senado de los Estados Unidos, la Ley Ex-PATRIOTA , que habría obligado a los exiliados fiscales adinerados a pagar un impuesto especial para volver a entrar a los Estados Unidos. [6]

En algunos casos una persona vive voluntariamente en el exilio para evitar problemas legales, como litigios o procesos penales . Un ejemplo de esto es Asil Nadir , quien huyó a la República Turca del Norte de Chipre durante 17 años en lugar de enfrentar un proceso en relación con la fallida compañía Polly Peck de £1,7 mil millones en el Reino Unido .

Evitar la violencia o la persecución, o después de una guerra

Ejemplos incluyen:

Eufemismo para convicto

Exilio, hombre del gobierno y sirviente asignado eran todos eufemismos utilizados en el siglo XIX para los convictos sentenciados que habían sido transportados de Gran Bretaña a Australia . [9]

Para grupos, naciones y gobiernos

Cómodo exilio

El exilio cómodo es una teoría alternativa desarrollada recientemente por el antropólogo Binesh Balan en 2018. Según él, el exilio cómodo es un "exilio social de personas que han sido excluidas de la sociedad en general. Estas personas son consideradas 'extraños' o 'otros' internos en por motivos de su identidad religiosa, racial, étnica, lingüística o de casta y, por lo tanto, migran a un espacio cómodo en otro lugar después de haber arriesgado sus vidas para restaurar la representación, la identidad y los derechos civiles en su propio país y, a menudo, capturan una identidad cómoda para ser parte de una religión, sociedad o cultura dominante". [10]

Nación en el exilio

Cuando un grupo grande, o en ocasiones todo un pueblo o una nación , es exiliado, se puede decir que esa nación está en el exilio o "diáspora". Las naciones que han estado en el exilio durante períodos sustanciales incluyen a los israelitas por el rey asirio Sargón II en 720 a. C., los judíos que fueron deportados por el rey babilónico Nabucodonosor II en 586 a. C. y los judíos después de la destrucción del segundo Templo en Jerusalén en el año d. C. 70. Muchas oraciones judías incluyen el anhelo de regresar a Jerusalén y Judea . [11]

Después de las Particiones de Polonia a finales del siglo XVIII, y tras los levantamientos (como el Levantamiento de Kościuszko , el Levantamiento de Noviembre y el Levantamiento de Enero ) contra las potencias particionantes ( Rusia , Prusia y Austria ), muchos polacos han elegido –o se han visto obligados– a ir a Polonia. exiliado, formando grandes diásporas (conocidas como Polonia ), especialmente en Francia y Estados Unidos . [12] Toda la población de tártaros de Crimea (200.000 en total) que permaneció en su tierra natal, Crimea , fue exiliada el 18 de mayo de 1944 a Asia Central como una forma de limpieza étnica y castigo colectivo por acusaciones falsas. [13]

Desde la Revolución Cubana , más de un millón de cubanos han abandonado Cuba . La mayoría de ellos se autoidentifican como exiliados ya que su motivación para abandonar la isla es de naturaleza política. En el momento de la Revolución Cubana, Cuba sólo tenía una población de 6,5 millones, y no era un país que tuviera una historia de emigración significativa, siendo el sexto mayor receptor de inmigrantes en el mundo en 1958. La mayoría de los exiliados Los niños también se consideran exiliados cubanos . Según la ley cubana, los hijos de cubanos nacidos en el extranjero se consideran ciudadanos cubanos. [14] Como extensión de las prácticas coloniales, América Latina vivió un exilio generalizado, de variedad política, durante los siglos XIX y XX. [15]

Gobierno en el exilio

Durante una ocupación extranjera o después de un golpe de Estado , se puede establecer en el extranjero un gobierno en el exilio de un país tan afligido. Uno de los ejemplos más conocidos de esto es el gobierno polaco en el exilio , un gobierno en el exilio que comandaba las fuerzas armadas polacas que operaban fuera de Polonia después de la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial. Otros ejemplos incluyen el gobierno de las Fuerzas Francesas Libres de Charles de Gaulle de la misma época, y la Administración Central Tibetana , comúnmente conocida como el gobierno tibetano en el exilio, y encabezada por el decimocuarto Dalái Lama .

Para objetos inanimados

Iván el Terrible una vez exilió a Siberia un objeto inanimado: una campana. [16] "Cuando los habitantes de la ciudad de Uglich tocaron su campana para organizar una manifestación contra Iván el Terrible, el cruel Zar ejecutó a doscientos (nobles) y exilió la campana de Uglich a Siberia, donde permaneció durante doscientos años. " [17]

En la cultura popular

Drama

Jasón y Medea , de John William Waterhouse , 1907

El exilio es uno de los primeros motivos de la tragedia griega antigua . En el mundo griego antiguo, esto se consideraba un destino peor que la muerte. El motivo alcanza su apogeo en la obra Medea , escrita por Eurípides en el siglo V a.C., y arraigada en las antiquísimas tradiciones orales de la mitología griega. La Medea de Eurípides sigue siendo la tragedia griega más representada durante el siglo XX. [18]

Arte

Klaus Mann exiliado como sargento del 5.º ejército de EE. UU., Italia 1944
Portada de Das siebte Kreuz de Anna Seghers

Después de que Medea fuera abandonada por Jasón y se convirtiera en una asesina por venganza, huyó a Atenas y allí se casó con el rey Egeo , y se convirtió en la madrastra del héroe Teseo . Debido a un conflicto con él, debe abandonar la Polis y exiliarse. John William Waterhouse (1849-1917), el famoso cuadro del pintor prerrafaelita inglés Jason y Medea, muestra un momento clave antes, cuando Medea intenta envenenar a Teseo. [19]

Literatura

En la antigua Roma, el Senado romano tenía el poder de declarar el exilio a individuos, familias o incluso regiones enteras. Una de las víctimas romanas fue el poeta Ovidio , que vivió durante el reinado de Augusto . Se vio obligado a abandonar Roma y trasladarse a la ciudad de Tomis en el Mar Negro, ahora Constanza . Allí escribió su famosa obra Tristia (Dolores) sobre sus amargos sentimientos en el exilio. [20] Otro, al menos en un exilio temporal, fue Dante .

El escritor de lengua alemana Franz Kafka describió el exilio de Karl Rossmann en la novela Amerika , publicada póstumamente . [21]

Durante el período del nacionalsocialismo, en los primeros años posteriores a 1933, muchos judíos, así como un número significativo de artistas e intelectuales alemanes, huyeron al exilio; por ejemplo, los autores Klaus Mann y Anna Seghers . Así surgió la propia literatura alemana sobre el exilio y recibió crédito mundial. [22] Klaus Mann terminó su novela Der Vulkan ( El volcán: una novela entre emigrantes ) en 1939 [23] describiendo la escena del exilio alemán, "para llevar la experiencia rica, dispersa y turbia del exilio a una forma épica", [24] como escribió en su balance literario. En el mismo lugar y el mismo año, Anna Seghers publicó su famosa novela Das siebte Kreuz ( La séptima cruz , publicada en Estados Unidos en 1942).

Entre las publicaciones importantes sobre el exilio de los últimos años se encuentra la del Caribe, muchos de cuyos artistas emigraron a Europa o Estados Unidos por razones políticas o económicas. Estos escritores incluyen a los ganadores del Premio Nobel VS Naipaul y Derek Walcott , así como a los novelistas Edwidge Danticat y Sam Selvon . [25]

Ver también

Referencias

  1. ^ William Smith (1890), "Destierro (romano)", Diccionario de antigüedades griegas y romanas (3.ª ed.), págs.
  2. ^ Geoghegan, Tom (14 de abril de 2011). "BBC News - ¿Qué pasa con los líderes depuestos?". Noticias de la BBC . BBC.co.uk.Consultado el 12 de mayo de 2014 .
  3. ^ Stevie Cameron, Blue Trust: el autor, el abogado, su esposa y su dinero, 1998
  4. ^ Robert Greenfield, Exilio en Main Street: una temporada en el infierno con los Rolling Stones, 2008.
  5. ^ Kucera, Danielle. "El cofundador de Facebook, Saverin, renuncia a la ciudadanía estadounidense antes de la OPI". Noticias de Bloomberg . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
  6. ^ Drawbaugh, Kevin (17 de mayo de 2012). "Saverin de Facebook responde a los críticos de la evasión fiscal". Reuters . Consultado el 2 de noviembre de 2012 .
  7. ^ Mills, Andrew (23 de junio de 2009). "Irak hace un nuevo llamamiento a los académicos exiliados para que regresen a casa". La Crónica de la Educación Superior . Consultado el 17 de abril de 2011 .
  8. ^ Pescador, Dan (20 de enero de 1990). "Para las monjas exiliadas, es demasiado tarde: desterradas por el régimen comunista, las hermanas de Bila Voda en Checoslovaquia eran símbolos de persecución. Ahora la mayoría son demasiado mayores o débiles para beneficiarse de la revolución". Los Ángeles Times . Consultado el 17 de abril de 2011 .
  9. ^ Morris, Edward E., (1898, reimpreso en 1973), Diccionario de inglés austral , Sydney, Sydney University Press, págs.140, 166. ISBN 0424063905 
  10. ^ Balan, Binesh. "Hacer un exilio cómodo a través de la sánscritización: reflexiones sobre la imaginación de las nociones de identidad en la India". Voz contemporánea de los dalit, Sage Pub . 10 (10).
  11. ^ Peter Richardson, Herodes: rey de los judíos y amigo de los romanos , Univ. de Prensa de Carolina del Sur, 1996, páginas 98-99
  12. ^ Bideleux, Robert; Jeffries, Ian (1998). Una historia de Europa del Este: crisis y cambio . Rutledge. pag. 156.
  13. ^ K. Chang, Jon (8 de abril de 2019). "Limpieza étnica e historia revisionista de Rusia y la Unión Soviética". Preguntas Académicas . 32 (2): 270. doi :10.1007/s12129-019-09791-8 (inactivo 2024-01-23). S2CID  150711796.{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: DOI inactivo a partir de enero de 2024 ( enlace )
  14. ^ Powell, John (2005). "Inmigración cubana". Enciclopedia de la inmigración norteamericana . Hechos archivados. págs. 68–71. ISBN 9781438110127. Consultado el 30 de noviembre de 2016 .
  15. ^ Sznajder, Mario; Roniger, Luis (2007). "El exilio político en América Latina". Perspectivas latinoamericanas . 34 (4): 7–30. doi :10.1177/0094582X07302891. ISSN  0094-582X. JSTOR  27648031. S2CID  145378385.
  16. ^ Salisbury, Harrison, "The Key to Moscú", JB Lippincott Company, Filadelfia y Nueva York, 1963, página 52.
  17. ^ Salisbury, Harrison, "The Key to Moscú", JB Lippincott Company, Filadelfia y Nueva York, Copyright 1963, página 52.
  18. ^ Cfr. Helene P. Foley: reinventar la tragedia griega en el escenario estadounidense . Prensa de la Universidad de California, 2012, pág. 190
  19. ^ Cfr. Elisabeth Prettejohn: arte de los prerrafaelitas . Princeton University Press, Londres 2000, págs. 165-207. ISBN 0-691-07057-1 
  20. ^ Baggott, Sophie (21 de agosto de 2015). "Tristia de Ovidio: gran dramatismo y engaño". El guardián .
  21. ^ Cfr. una lectura íntegra de Sven Regener : Amerika , Roof Music, Bochum 2014.
  22. ^ Véase Martin Mauthner: escritores alemanes en el exilio francés, 1933-1940 , Vallentine Mitchell, Londres 2007, ISBN 978-0-85303-540-4
  23. ^ que inició en septiembre de 1936, cuando llegó a Nueva York. Cf. Jan Patocka en: Escape to Life. Intelectuales alemanes en Nueva York. Un compendio sobre el exilio después de 1933 , ed. Por Eckart Goebel/Sigrid Weigel. De Gruyter, Berlín/Boston 2012, pág. 354. ISBN 978-3-11-025867-7 
  24. ^ Cfr. Klaus Mann: El Wendepunkt. Ein Lebensbericht . (1949), Fráncfort del Meno 2006, pág. 514.
  25. ^ Müller, Timo (2016). "Formas de exilio: autoposicionamiento experimental en la poesía caribeña poscolonial". Estudios Atlánticos . 13 (4): 457–471. doi :10.1080/14788810.2016.1220790. S2CID  152181840.

Otras lecturas

enlaces externos

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