El genocidio tamil se refiere a los diversos actos sistemáticos de violencia física y destrucción cultural cometidos contra la población tamil en Sri Lanka durante el conflicto étnico cingalés -tamil que comenzó en 1956, en particular durante la guerra civil de Sri Lanka . Varios comentaristas han acusado al Estado de Sri Lanka de responsabilidad y complicidad en un genocidio de tamiles, y señalan el colonialismo de asentamiento patrocinado por el Estado , los pogromos respaldados por el Estado y los asesinatos en masa , las desapariciones forzadas y la violencia sexual por parte de las fuerzas de seguridad como ejemplos de actos genocidas. [7] [8] [9]
El conflicto y su brutal final han provocado un debate internacional y también han dado lugar a peticiones de rendición de cuentas y justicia. [10] [11] [12] Varias organizaciones de la diáspora tamil también han defendido la presentación de las atrocidades como un genocidio como un elemento polémico de sus campañas. [13] El gobierno de Sri Lanka ha rechazado las acusaciones de genocidio.
En Sri Lanka se han producido una serie de virulentos pogromos antitamiles, el más infame de los cuales es el pogromo de Julio Negro de 1983 , en el que murieron más de 5.000 tamiles en una sola semana. [2] [14] La Comisión Internacional de Juristas describió la violencia del pogromo como "equivalente a actos de genocidio" en un informe publicado en diciembre de 1983. [9] Varios otros académicos también han descrito el pogromo como genocida. [15] [16] Aunque inicialmente fue orquestado por miembros del partido gobernante UNP , el pogromo pronto se convirtió en violencia masiva con una importante participación pública. [nota 1] [18] [19] [20] Hasta la fecha, nadie ha sido responsabilizado por ninguno de los crímenes cometidos durante el pogromo. [21]
Durante la guerra civil, las fuerzas de seguridad de Sri Lanka cometieron más de 100 masacres de civiles tamiles, que provocaron decenas de miles de muertos y heridos. Se calcula que en 1986 las fuerzas de seguridad "habían asesinado a una media de 233 civiles tamiles al mes, es decir, unos 7 al día". [22] [23] Durante una represalia de 1990 contra la población tamil de la provincia oriental , 3.000 civiles tamiles fueron masacrados y cientos de hombres tamiles fueron detenidos y quemados vivos en un lapso de unas pocas semanas en tan sólo dos distritos. [24] En diciembre de 1984, los militares masacraron a más de 1.200 civiles tamiles en tan sólo un mes. [25] En 1994, el experto en genocidio Israel Charny utilizó el concepto de " masacre genocida " para describir la redada y ejecución por parte del gobierno de Sri Lanka de unos 5.000 civiles tamiles. [26]
A los pocos meses de que el ejército de Sri Lanka regresara a la provincia oriental en junio de 1990 tras la reanudación de la guerra, miles de tamiles desaparecieron bajo custodia de las fuerzas de seguridad. [27] Entre 1995 y 1996, más de 600 tamiles desaparecieron en Jaffna , cientos de los cuales se dice que fueron enterrados por el ejército de Sri Lanka en fosas comunes en Chemmani . [28] [29] [30] Sri Lanka se convirtió en el país con el mayor número de desapariciones reportadas al Grupo de Trabajo de la ONU sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias entre 1996 y 1997. [27] En 2008, Human Rights Watch acusó al gobierno de Sri Lanka de ser responsable de "secuestros y desapariciones generalizadas" de cientos de tamiles desde que se reanudó la guerra en 2006, y se teme que la mayoría estén muertos. [27] Desde 2006, Sri Lanka volvió a ser el país con el mayor número de desapariciones reportadas al Grupo de Trabajo de la ONU. [31] Un informe del Grupo de Análisis de Datos sobre Derechos Humanos y el Proyecto Internacional Verdad y Justicia concluyó que, al final de la guerra, entre el 17 y el 19 de mayo de 2009, aproximadamente 503 tamiles, incluidos al menos 29 niños, fueron sometidos a desaparición forzada tras entregarse al ejército de Sri Lanka en los alrededores del puente Vadduvakal en Mullaitivu. El informe afirmaba que representaban "la mayor cantidad de desapariciones en un mismo lugar y momento en la historia del país". [32] [33]
Tras visitar Sri Lanka en 2013, Navi Pillay, entonces Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, destacó la difícil situación de las familias tamiles con personas desaparecidas al afirmar que "nunca había visto a tanta gente llorando y llorando" y "nunca había visto este nivel de dolor incontrolable". [34] En 2020, el entonces presidente de Sri Lanka, Gotabaya Rajapaksa, declaró que más de 20.000 personas que desaparecieron durante la guerra estaban muertas. [35]
El Tribunal Permanente de los Pueblos incluyó los secuestros y desapariciones forzadas de tamiles desplazados como un ejemplo de la calculada política del Estado para "eliminar físicamente a los tamiles del Eelam sobre la base de su identidad de grupo". [36] Bruce Fein , un abogado estadounidense especializado en derecho internacional, describió las frecuentes desapariciones de tamiles como uno de los "eventos genocidas ejemplares". [37] Lutz Oette, un especialista en derecho internacional, examinó los casos denunciados de desapariciones forzadas de miles de tamiles entre 1984 y 1997 y afirmó que caían dentro de la definición de actos genocidas. [38]
La masacre de Mullivaikkal fue la matanza en masa de decenas de miles de civiles tamiles durante los últimos meses de la guerra civil de Sri Lanka que terminó en mayo de 2009 en una pequeña franja de tierra llamada Mullivaikkal en la costa noreste de la isla, que es parte de una región más grande conocida como Vanni . El gobierno de Sri Lanka designó varias zonas de no fuego (NFZ) en Mullivaikkal donde había alentado a los civiles a concentrarse. Luego procedió a bombardear con armas pesadas tres NFZ consecutivas matando a un gran número de civiles a pesar de tener conocimiento previo del impacto a través de la información proporcionada por sus vehículos aéreos no tripulados , así como por la ONU y el CICR . Según la ONU, se estima que murieron 40.000 civiles tamiles, y la mayoría de las víctimas fueron resultado de bombardeos indiscriminados y generalizados por parte de las fuerzas gubernamentales. [39] El personal de la ONU había sido citado diciendo que en mayo de 2009, hasta 1.000 civiles tamiles estaban siendo asesinados cada día por el ejército. [23] En una revisión interna posterior , la ONU afirmó que había información creíble de que más de 70.000 personas estaban desaparecidas. [5] El Proyecto Internacional Verdad y Justicia (ITJP) estimó que hasta 169.796 civiles tamiles podrían haber muerto en la fase final de la guerra. [40] En febrero de 2009, el Secretario de Defensa de Sri Lanka, Gotabaya Rajapaksa , hermano del Presidente Mahinda Rajapaksa , justificó el asesinato de civiles tamiles afirmando que los hospitales que operaban fuera de las NFZ designadas eran objetivos legítimos; los civiles eran todos "simpatizantes de los LTTE"; y que no se podía hacer distinción entre combatientes y civiles. [41]
En 2014, un equipo internacional de investigadores del Proyecto de Evidencia de Crímenes Internacionales (ICEP, por sus siglas en inglés) y en 2015 el Informe de la Investigación de la OACDH sobre Sri Lanka (OISL, por sus siglas en inglés) encontraron que un gran número de civiles, en su mayoría mujeres y niños, que hacían cola en los centros de distribución de alimentos fueron asesinados deliberadamente por los bombardeos del gobierno a pesar de que no había actividad de los LTTE y el gobierno tenía conocimiento de la hora y el lugar de las distribuciones. [42] [43] El ICEP encontró motivos razonables para creer que el bombardeo de las NFZ equivalía a crímenes contra la humanidad : asesinato, exterminio, persecución y otros actos inhumanos. El gobierno también fue acusado de negar asistencia humanitaria al subestimar deliberadamente el número de civiles en la zona de conflicto, lo que resultó en la escasez de alimentos y la muerte de civiles por hambre. [44] Durante los últimos días de la guerra, el ejército de Sri Lanka también participó en ejecuciones indiscriminadas de tamiles, civiles y combatientes que se rindieron ondeando una bandera blanca. [45] Al final de la guerra, el 18 de mayo de 2009, también se llevaron a cabo masacres indiscriminadas de civiles que se rendían, incluidos niños. [46] [47]
Un denunciante militar acusó a las fuerzas gubernamentales de un encubrimiento posterior con cuerpos enterrados en fosas comunes y productos químicos utilizados para disolver esqueletos. [46] [48] Al comentar sobre la destrucción sistemática de lugares de enterramiento masivo por parte del gobierno, William Schabas , profesor de derecho internacional, afirmó que "cuando la gente destruye evidencia es porque sabe que ha hecho algo malo". [49]
Un panel de expertos en genocidio del Tribunal Permanente de los Pueblos describió la matanza masiva en las etapas finales de la guerra como el "clímax" del proceso genocida. [7] El abogado español Carlos Castresana Fernández, quien coordinó una demanda por crímenes de guerra presentada por grupos de derechos humanos contra el ex general de Sri Lanka Jagath Jayasuriya por supervisar los abusos en la última fase de la guerra, describió los crímenes como "un genocidio que ha sido olvidado". [50] Francis Boyle , un abogado internacional que ayudó a presentar el caso de genocidio bosnio , citó la Sentencia bosnia de 2007 del Tribunal Mundial para argumentar que el "exterminio" de civiles tamiles en Vanni en 2009, que fue muchas veces mayor que la masacre de Srebrenica , "también constituyó genocidio". [51] Basándose en los paralelismos entre los casos de Srebrenica y Vanni, el abogado de derechos humanos Anji Manivannan sostuvo que los dirigentes del gobierno y los comandantes militares de Sri Lanka tenían intenciones específicas de genocidio al atacar a una parte sustancial de la población tamil de Vanni en 2009 para destruirla, a saber, su tamaño numérico, importancia y la presencia de los líderes del grupo; y cometieron tres actos de genocidio, a saber, matar mediante bombardeos intencionales del centro de operaciones de la ONU, hospitales y líneas de distribución de alimentos; "causar graves daños físicos o mentales" mutilando a unos 30.000 civiles y utilizando la violencia sexual contra cientos de mujeres y niñas; e "infligir deliberadamente condiciones de vida para provocar la destrucción física del grupo" al negar ayuda humanitaria. [52]
El profesor Jude Lal Fernando situó la intención y las acciones genocidas del Estado de Sri Lanka durante la masacre de Mullivaikkal en el contexto histórico de un proceso de construcción nacional mayoritario , y sostuvo que el Estado de Sri Lanka está motivado por el nacionalismo budista cingalés que sustenta su intención de destruir en parte al grupo étnico tamil. Fernando citó declaraciones de líderes militares y políticos de Sri Lanka que afirmaban que la isla era un país cingalés y negaban el estatus civil de los civiles tamiles atrapados en la zona de guerra al describirlos como "simplemente los parientes de los terroristas", lo que reflejaba la intención genocida del Estado. [53]
El grupo de derechos humanos tamil PEARL publicó un informe en septiembre de 2024 en el que sostenía que existía una base jurídica suficiente para calificar la masacre de genocidio. Afirmaba que el gobierno de Sri Lanka era culpable de los tres primeros actos de genocidio enumerados en la Convención sobre el Genocidio ; y que se cometieron con la intención genocida de destruir en parte al pueblo tamil. Argumentaba que la parte atacada, los tamiles de Vanni, constituían una "parte sustancial" de toda la población tamil de Sri Lanka; y basándose en las cifras de la ONU y del ITJP, estimaba que el 1,3 y el 5,5 por ciento, respectivamente, de toda la población tamil ( incluidos los tamiles indios ) de Sri Lanka y el 13 y el 57 por ciento, respectivamente, de toda la población tamil de Vanni fueron asesinados en la masacre. Siguiendo el precedente establecido por el Tribunal Penal Internacional para Rwanda , el Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia y la Misión de Investigación de las Naciones Unidas sobre Myanmar , argumentó que la intención genocida puede inferirse de pruebas circunstanciales, como el uso desproporcionado y sistemático de la fuerza contra los tamiles en Vanni y las declaraciones del Secretario de Defensa que confunden a los civiles con los combatientes. [54]
El investigador Karthick Ram Manoharan sostuvo que el estado de Sri Lanka adoptó el genocidio como una estrategia de contrainsurgencia contra la población tamil y que sus intenciones genocidas estaban arraigadas en el nacionalismo cingalés que reclama toda la isla como propiedad exclusiva cingalesa y busca asimilar a los tamiles a través de la " cingalización ". [55] El ex miembro del personal de la ONU Benjamin Dix, que había trabajado en Vanni entre 2004 y 2008, afirmó que era una evaluación "muy justa" que el ejército de Sri Lanka cometió genocidio, describiendo la ofensiva final como "destrucción de la comunidad tamil". [56] Varios otros autores y periodistas también han descrito la masacre como un genocidio. [57] [58] [59]
El 18 de mayo de 2010, el Canal 4 de Noticias emitió entrevistas con dos soldados de Sri Lanka que afirmaron haber recibido órdenes "desde arriba" de ejecutar sumariamente a todos los tamiles, tanto civiles como combatientes. Un alto comandante afirmó que "la orden habría sido matar a todo el mundo y acabar con ellos... Está claro que esas órdenes vinieron... desde arriba". Se dijo que el Secretario de Defensa de Sri Lanka, Gotabaya Rajapaksa, había dado órdenes directas a los comandantes del ejército en el frente de batalla. El comandante también afirmó que el hijo de 12 años de Velupillai Prabhakaran , Balachandran, fue interrogado por los militares antes de ser asesinado a tiros. Un soldado de primera línea dijo: "Nuestro comandante nos ordenó matar a todos. Matamos a todos". El soldado afirmó que los tamiles fueron torturados antes de ser ejecutados. En la emisión también se mostraron numerosas fotografías tomadas por soldados de Sri Lanka que mostraban cadáveres y prisioneros tamiles. [60]
Uno de los soldados que sirvió en la 58 División del Ejército de Sri Lanka relató entre lágrimas los atroces crímenes cometidos por sus compañeros soldados en 2009:
"Disparan a la gente al azar, apuñalan a la gente, la violan, les cortan la lengua, les cortan los pechos a las mujeres. He presenciado todo esto con mis propios ojos.
Vi a muchos niños pequeños, que eran tan inocentes, siendo asesinados en grandes cantidades. También fueron asesinados muchos ancianos.
Si querían violar a una niña tamil, podían golpearla y hacerlo. Si sus padres intentaban impedírselo, podían golpearlos o matarlos. Era su imperio.
Vi los cadáveres desnudos de mujeres sin cabeza ni otras partes del cuerpo. Vi a una madre y a su hijo muertos y el cuerpo del niño estaba sin cabeza”. [46]
Describió además los intentos del gobierno de encubrir:
"Sólo en Puthumathalan, más de 1.500 civiles fueron asesinados, pero no pudieron enterrarlos a todos. Lo que hicieron fue comprar una excavadora, esparcieron los cadáveres y pusieron arena encima de ellos, haciendo que pareciera un dique... Vi que le pasó lo mismo a más de 50.000 personas de esa manera". [46]
Un miembro del ejército también fue testigo de masacres indiscriminadas el 18 de mayo de 2009 y declaró lo siguiente:
"Vi cómo se disparaba contra los rendidos varias veces. Se acercaban grupos de 50, 75, más de 25 personas y todos eran asesinados. Entre ellos había niños, mujeres y ancianos... Era una matanza generalizada. Si había periodistas cerca, se permitía a los civiles entregarse, pero cuando los periodistas no estaban cerca, las órdenes eran matar a todos". [47]
Otro soldado retirado que sirvió en el frente dijo al New York Times que debían "pedir perdón" por lo que habían hecho durante la ofensiva final, contando que los "alentaron a ser despiadados" y "se volvieron locos". [63]
En una revisión interna de 2012 de su conducta durante las últimas etapas de la guerra civil de Sri Lanka, la ONU encontró que varias agencias de la ONU habían fallado en proteger a los civiles tamiles en todos los niveles, particularmente al retirar a su personal de la zona de guerra y al retener evidencia de bombardeos generalizados del gobierno. [64] [65] Vijay Nambiar , entonces jefe de gabinete del Secretario General de la ONU, imploró a Navi Pillay (Alta Comisionada para los Derechos Humanos) que diluyera su declaración sobre potenciales crímenes de guerra por parte del gobierno, quejándose de que ponía a los LTTE y al gobierno "en el mismo pie". [66] Al comentar sobre la declaración de Nambiar de que el papel de la ONU debería ser "compatible con el gobierno", Francis Boyle, profesor de derecho internacional, denunció a la ONU y sus altos funcionarios por ayudar e incitar al genocidio tamil. [67] El propio hermano de Vijay Nambiar, Satish Nambiar , era consultor del gobierno de Sri Lanka y había elogiado al ejército de Sri Lanka y su conducta en la guerra, a pesar de todos los civiles muertos. [68] Louise Arbour , ex Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, describió la conducta de la ONU como "al borde de la complicidad". La respuesta de la ONU se vio limitada por algunos de sus poderosos miembros con derecho a veto, como China y Rusia, que protegieron al gobierno de Sri Lanka. [69] En 2016, el entonces Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, reconoció los fracasos de la ONU en Sri Lanka, que nombró junto con Ruanda y Srebrenica como ejemplos de que su "nunca más" se repetirá. [70]
La violencia sexual contra los tamiles en Sri Lanka ha ocurrido repetidamente durante el largo conflicto étnico de la isla. Los primeros casos de violación de mujeres tamiles por parte de turbas cingalesas se documentaron durante el pogromo antitamil de 1958. [ 71] Esto continuó en la década de 1960 con el despliegue del ejército de Sri Lanka en Jaffna, que, según se informó, había abusado y, en ocasiones, violado a mujeres tamiles. [72] Las turbas cingalesas llevaron a cabo más violaciones de tamiles durante los pogromos antitamiles de 1977 , 1981 y 1983. [73] [74] [75]
Ha habido violencia sexual generalizada y sistemática contra la población tamil por parte de las fuerzas de seguridad de Sri Lanka dominadas por los cingaleses con la aprobación de los niveles más altos del gobierno tanto durante como después de la guerra. Las víctimas incluyeron tanto mujeres como hombres, civiles y sospechosos de los LTTE, de todos los grupos de edad. [76] [77] [78] Los métodos incluyeron humillación sexual, desnudez forzada, agresión sexual , tortura sexual, mutilación sexual, [79] violación vaginal y anal , [76] violación en grupo , [80] prostitución forzada , [81] [82] esclavitud sexual , [83] [84] aborto forzado , embarazo forzado y anticoncepción forzada. [85] [86] [87] El alcance de la violencia sexual alcanzó niveles sin precedentes durante las últimas etapas de la guerra: [80] Un gran número de mujeres tamiles que cruzaron a las áreas controladas por el gobierno fueron agredidas sexualmente, lo que provocó que muchas huyeran de regreso a la zona de guerra. [76] Los abusos sexuales suelen ir acompañados de insultos verbales racistas, como insultos como "perro tamil" [88] y "esclavo tamil". [89] Los violadores militares de una víctima femenina le dijeron que habían ganado la guerra y que querían que las mujeres tamiles tuvieran hijos cingaleses; [90] y a otra víctima masculina le dijeron que era "un perro tamil y que no debería tener generaciones futuras" mientras lo atacaban en sus genitales. [91] Los sobrevivientes tamiles relataron que la violencia sexual infligida durante la detención les dejó "el daño psicológico más severo y persistente". [92] Piers Pigou, un investigador de derechos humanos con 40 años de experiencia en entrevistas a sobrevivientes de la tortura, describió los niveles de abuso sexual perpetrados contra tamiles por las autoridades de Sri Lanka como "los más atroces y pervertidos" que había visto nunca. [93]
Varios comentaristas han descrito la violencia sexual contra los tamiles o actos particulares de la misma como equivalentes a genocidio o como genocidas. Un panel de expertos en genocidio del Tribunal Permanente de los Pueblos consideró que los actos extensos y prolongados de violencia sexual cometidos contra la población tamil con impunidad estatal eran "un claro caso de genocidio". [94] Citando la sentencia del TPIR , el grupo de derechos humanos tamil PEARL informó que las violaciones en la fase final de la guerra y los abortos forzados, los embarazos forzados y la anticoncepción forzada pueden o constituirían actos de genocidio al impedir los nacimientos tamiles. [95] Altunjan (2021) describió la anticoncepción forzada a las mujeres tamiles como ocurriendo en un "contexto genocida". [96] El director de Widows for Peace through Democracy, con sede en el Reino Unido, describió las violaciones organizadas y sancionadas por el Estado como "una forma de genocidio del pueblo tamil". [97]
Damien Short ha descrito la quema de la biblioteca pública de Jaffna en 1981 por parte de una turba cingalesa organizada como una "táctica genocida clásica", en la que se atacaban las raíces culturales de los tamiles, destruyendo documentos antiguos e irremplazables. [98] [99] [100] En el contexto de la discusión sobre el genocidio, Damien Kingsbury afirma que hay pocas dudas de que el gobierno de Sri Lanka ha "participado en la destrucción cultural del pueblo tamil", desde la quema de la biblioteca hasta el desplazamiento generalizado de los tamiles de sus tierras legítimamente ocupadas. [101]
El control y la dominación de la población tamil por parte de los militares de Sri Lanka, junto con las apropiaciones sistemáticas de tierras, han sido descritos por Damien Short como parte de un "proceso genocida que está destruyendo los cimientos políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales basados en la tierra" de la comunidad tamil. [102] Los nacionalistas budistas cingaleses dentro del gobierno de Sri Lanka, el clero budista y el departamento de Mahaweli han apuntado deliberadamente al noreste de mayoría tamil para la colonización cingalesa patrocinada por el estado , con la intención explícita de tomar la tierra en "manos cingalesas" lejos de los tamiles, [103] y perturbar la continuidad de habla tamil entre el norte y el este . [104] Esto resultó en un cambio demográfico significativo, con los agricultores reasentados contribuyendo a un aumento de la población cingalesa en la zona seca del noreste, promoviendo así la hegemonía cingalesa-budista en el área. [104] El Estado proporcionó a los colonos cingaleses acceso preferencial a la tierra en estas regiones, mientras que los habitantes locales de habla tamil fueron excluidos de este privilegio, [105] lo que los convirtió en minorías en sus propias tierras. [104]
Si bien empoderó a los colonos cingaleses, el plan también sirvió como un medio para marginar, excluir y dañar a las minorías de habla tamil, tratándolas como el "otro". [104] Ha sido quizás la causa más inmediata de la violencia intercomunitaria, [106] [107] [108] [109] con el desplazamiento violento de civiles tamiles para dejar paso a los colonos cingaleses ocurriendo varias veces. [110] [111] Los Profesores Universitarios por los Derechos Humanos han descrito esto como una limpieza étnica de los tamiles que ocurre con el apoyo del gobierno desde los disturbios de Gal Oya de 1956. [ 110] En 1985, un grupo de estudio designado por el gobierno de Sri Lanka recomendó utilizar la colonización cingalesa para romper el vínculo entre las regiones de mayoría tamil del norte y el este. [112] El presidente JR Jayewardene anunció públicamente que su gobierno planeaba asentar a los cingaleses en la provincia del Norte, predominantemente tamil , durante los próximos dos años para crear una mayoría cingalesa del 75% allí (para reflejar la proporción nacional general de cingaleses respecto de tamiles en la isla). [113] Tras el fin de la guerra en 2009, los funcionarios cingaleses y los colonos en Weli Oya han expresado su deseo de tomar más tierras más al norte para "hacer que el hombre cingalés sea el más presente en todas las partes del país". [114]
Entre el 7 y el 10 de diciembre de 2013, el Tribunal Permanente de los Pueblos con sede en Roma celebró un tribunal sobre Sri Lanka en Bremen , Alemania, para investigar las acusaciones de que el gobierno de Sri Lanka cometió genocidio contra el pueblo tamil. El panel de 11 jueces, que incluía expertos en estudios de genocidio como Daniel Feierstein profesor de la Facultad de Genocidio de la Universidad de Buenos Aires , ex funcionarios de la ONU, activistas de derechos humanos y expertos en derecho internacional, encontró unánimemente a Sri Lanka culpable del crimen de genocidio. [7]
El Tribunal concluyó que las pruebas demostraban de manera concluyente, más allá de toda duda razonable , que el Gobierno de Sri Lanka cometió los siguientes actos genocidas : [7]
a) El asesinato de miembros del grupo, lo que incluye masacres , bombardeos indiscriminados, la estrategia de arrear a los civiles a las llamadas "zonas sin fuego" con el fin de realizar asesinatos en masa y asesinatos selectivos de destacados dirigentes civiles tamiles que podrían exponer el genocidio de Sri Lanka al mundo.
b) Infligir daños graves a la integridad física o mental de los miembros del grupo, incluidos actos de tortura, tratos inhumanos o degradantes, violencia sexual como la violación , interrogatorios combinados con palizas, amenazas de muerte y daños que perjudiquen la salud o causen desfiguración o lesiones.
c) Imponer deliberadamente condiciones de vida destinadas a provocar la destrucción física total o parcial del grupo, incluida la expulsión de las víctimas de sus hogares, la confiscación de tierras privadas y la declaración de vastas zonas como zonas militares de alta seguridad para facilitar la adquisición militar de tierras tamiles. [7]
En 2022, el Parlamento de Canadá adoptó por unanimidad una moción para declarar el 18 de mayo como el Día de Conmemoración del Genocidio Tamil. [115] [116] Para conmemorar el primer Día de Conmemoración del Genocidio Tamil el 18 de mayo de 2023, el Primer Ministro canadiense Justin Trudeau emitió la siguiente declaración:
"Las historias de los tamiles canadienses afectados por el conflicto –incluidos muchos que he conocido a lo largo de los años en comunidades de todo el país– sirven como un recordatorio perdurable de que los derechos humanos, la paz y la democracia no pueden darse por sentados. Por eso, el año pasado el Parlamento aprobó por unanimidad la moción de declarar el 18 de mayo como Día de Recordación del Genocidio Tamil. Canadá no dejará de defender los derechos de las víctimas y los supervivientes de este conflicto, así como de todos los habitantes de Sri Lanka que siguen afrontando dificultades". [117]
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Sin embargo, en una entrevista de abril de 2023 con Bob Rae , el Representante Permanente de Canadá ante las Naciones Unidas, Garnett Genuis, aclaró que un reconocimiento del genocidio por parte de la Cámara de los Comunes no refleja necesariamente una posición oficial del gobierno de Canadá. Rae dijo que no tenía conocimiento de que el gobierno de Canadá reconociera el genocidio tamil. [118] El 16 de junio de 2023, el Daily Mirror afirmó que el Ministerio de Asuntos Exteriores de Canadá le había dicho en privado al gobierno de Sri Lanka que Canadá "no había llegado a ninguna conclusión de que se hubiera producido un genocidio en Sri Lanka". [119] El 21 de junio de 2023, The Island informó de que la Alta Comisión Canadiense en Sri Lanka confirmó que la declaración del Primer Ministro Trudeau con motivo del primer Día de Conmemoración del Genocidio Tamil reflejaba la postura de Canadá. [120]
En respuesta a la declaración de Trudeau, Sri Lanka afirmó: "Sri Lanka rechaza la referencia al Día de Recordación del Genocidio Tamil por parte del Primer Ministro canadiense y afirma que es una narrativa distorsionada del conflicto pasado en Sri Lanka que tiene como único objetivo lograr ganancias electorales en los bancos de votos locales y no es propicia a objetivos más amplios de armonía comunitaria". [121]
Varios legisladores estadounidenses como Wiley Nickel y Deborah Ross también reconocen el Día de Conmemoración del Genocidio Tamil. [122]
El 12 de abril de 2015, el Consejo Provincial del Norte de Sri Lanka aprobó una resolución en la que se instaba a las Naciones Unidas a investigar el genocidio tamil y a remitir sus conclusiones a la Corte Penal Internacional (CPI), afirmando que los tamiles no tenían fe en la comisión nacional. [123] [124] El 25 de enero de 2019, una resolución aprobada por el Consejo Municipal de la Ciudad de Barcelona pedía una investigación internacional sobre "el genocidio perpetrado por el gobierno de Sri Lanka". [125] El 24 de septiembre de 2021, el Ayuntamiento de Palermo firmó un memorando de entendimiento con la comunidad tamil en Italia, en el que la ciudad se comprometía a reconocer el genocidio tamil y a promover la Semana de Educación sobre el Genocidio Tamil en mayo de cada año. [126]
La difunta primera ministra india Indira Gandhi declaró el pogromo de Julio Negro como un genocidio contra el pueblo tamil el 14 de agosto de 1983. [127] [128]
El Día del Recuerdo de Mullivaikkal es un día de conmemoración que el pueblo tamil celebra cada 18 de mayo para conmemorar a las víctimas tamiles de la masacre de Mullivaikkal en las últimas etapas de la guerra civil de Sri Lanka. Su fecha coincide con el final de la guerra civil de Sri Lanka el 18 de mayo de 2009 y lleva el nombre de Mullivaikkal , un pueblo en la costa noreste de Sri Lanka donde ocurrieron las masacres. [129]
En la Universidad de Jaffna , en el norte de Sri Lanka, se construyó en 2019 un monumento para conmemorar a las víctimas tamiles de la masacre de Mullivaikkal. Sin embargo, el monumento fue destruido por las autoridades de Sri Lanka el 8 de enero de 2021. La destrucción del monumento provocó protestas y protestas tanto a nivel local como internacional. El 23 de abril de 2021 se inauguró un monumento de reemplazo. [130]
El monumento conmemorativo Mullivaikkal, en el distrito de Thanjavur , en Tamil Nadu (India) , es un monumento dedicado a los tamiles masacrados en Sri Lanka. El 6 de noviembre de 2013 se inauguró el monumento conmemorativo Mullivaikkal. [131] El monumento fue fundado por Pazha Nedumaran y el World Tamil Confederation Trust. [132]
En honor a los civiles tamiles y soldados de los LTTE muertos, el alcalde de Beau Bassin Rose Hill , Louis Andre Toussaint, en Mauricio , construyó un pilar en respuesta a las solicitudes de la Federación de Templos Tamiles de Mauricio (MTTF). El epitafio del monumento dice:
"ESTE MONUMENTO ESTÁ DEDICADO A LOS 146.679 TAMILES QUE PERDIERON LA VIDA INOCENTEMENTE Y A LOS 40.000 QUE SE DENUNCIAN PERDIDOS EN DEFENSA DE SU AMADA PATRIA EN SRI LANKA"
Este monumento se encuentra dentro de los terrenos del Consejo Municipal de Beau Bassin Rose Hill, a poca distancia de la oficina del alcalde. [133]
En enero de 2021, el alcalde canadiense Patrick Brown prometió construir un monumento en memoria de las víctimas del genocidio tamil después de que las autoridades derribaran el monumento de Mullivaikkal en Sri Lanka. El Ayuntamiento de Brampton votó por unanimidad a favor de la propuesta. Brown declaró: "Si derriban una estatua y derriban la historia en Sri Lanka, en Canadá haríamos lo contrario. Construiríamos un monumento para recordar a las víctimas, para recordar el genocidio". [134] En febrero de 2024, el Ayuntamiento de Brampton aprobó el diseño final del Memorial del Genocidio Tamil, que se construirá en el parque Chinguacousy en 2025. [135] El monumento fue fuertemente rechazado por el gobierno de Sri Lanka, que convocó al Alto Comisionado de Canadá en Colombo para transmitirle su desaprobación. [136] Un grupo de canadienses cingaleses también organizó una protesta en el lugar de construcción donde se estaba colocando la primera piedra del monumento. [137]
En junio de 2020, la Junta Escolar del Distrito de Toronto (TDSB) aprobó por unanimidad una moción en la que se solicitaba al Ministerio de Educación que incorporara la educación sobre el genocidio como aprendizaje obligatorio. [138] En esta educación sobre el genocidio, se incluyó el genocidio tamil como un componente complementario. [139] Casi al mismo tiempo , Vijay Thanigasalam , un diputado provincial conservador progresista, presentó el proyecto de ley 104 de Ontario, también conocido como la "Ley de la Semana de Educación sobre el Genocidio Tamil". El proyecto de ley establece: [140]
"El período de siete días que termina cada año el 18 de mayo se proclama como la Semana de Educación sobre el Genocidio Tamil... Durante ese período, se alienta a todos los habitantes de Ontario a educarse y a mantenerse conscientes del genocidio tamil y otros genocidios que han ocurrido en la historia mundial".
Los grupos cingaleses se opusieron a este proyecto de ley y llevaron a la Asamblea Legislativa de Ontario a los tribunales. Sin embargo, su recurso de inconstitucionalidad fue desestimado cuando la jueza de Ontario, la juez Jasmine Akbarali, confirmó el proyecto de ley 104 en una batalla "sobre quién escribirá la historia de la guerra". El tribunal examinó las pruebas y escuchó los argumentos de todas las partes para determinar mejor si lo ocurrido constituyó o no un genocidio de tamiles. La juez Jasmine Akbarali afirmó que "la característica dominante de la ley es educar al público sobre lo que la Asamblea Legislativa de Ontario ha concluido que es un genocidio tamil". [141]
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