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Movimiento de no cooperación (1919-1922)

El movimiento de no cooperación fue una campaña política lanzada el 1 de agosto de 1920 por Mahatma Gandhi para que los indios revocaran su cooperación con el gobierno británico , con el objetivo de persuadirlos a conceder el autogobierno . [1] [2] [3]

Esto se produjo como resultado de que el Congreso Nacional Indio (INC) retirara su apoyo a las reformas británicas tras la Ley Rowlatt del 18 de marzo de 1919, que suspendió los derechos de los presos políticos en los juicios por sedición , [4] y fue vista como un " despertar político". " por los indios y como una "amenaza" por los británicos [5] , lo que llevó a la masacre de Jallianwala Bagh el 13 de abril de 1919. [4] [6]

El movimiento fue uno de los primeros actos organizados de satyagraha a gran escala de Gandhi . [2] La planificación de Gandhi del movimiento de no cooperación incluyó persuadir a todos los indios a retirar su trabajo de cualquier actividad que "sostuviera al gobierno británico y también a la economía en la India", [7] incluidas las industrias e instituciones educativas británicas. [7] A través de medios no violentos, o ahimsa , los manifestantes se negarían a comprar productos británicos, adoptarían el uso de artesanías locales y harían piquetes en licorerías. [8] Además de promover la "autosuficiencia" hilando khadi , comprando productos hechos en India únicamente y boicoteando productos británicos, el movimiento de no cooperación de Gandhi también pidió detener el desmembramiento planificado de Turquía ( Movimiento Khilafat ) y el fin de la intocabilidad. . Esto dio lugar a reuniones públicas y huelgas ( hartals ), que condujeron a los primeros arrestos tanto de Jawaharlal Nehru como de su padre, Motilal Nehru , el 6 de diciembre de 1921. [9]

El movimiento de no cooperación fue uno de los movimientos más amplios por la independencia de la India del dominio británico [10] y terminó, como describió Nehru en su autobiografía , "repentinamente" el 4 de febrero de 1922 después del incidente de Chauri Chaura . [11] Los movimientos independentistas posteriores fueron el Movimiento de Desobediencia Civil y el Movimiento Quit India . [10]

Aunque pretendía ser no violento, Gandhi finalmente canceló el movimiento en febrero de 1922 tras el incidente de Chauri Chaura . Después de que la policía abriera fuego contra una multitud de manifestantes, matando e hiriendo a varios, los manifestantes siguieron a la policía de regreso a su comisaría y la incendiaron, matando a los tiradores y a varios otros policías que se encontraban dentro. [3] No obstante, el movimiento marcó la transición del nacionalismo indio de una base de clase media a las masas. [2]

Factores que llevaron al movimiento de no cooperación

El movimiento de no cooperación fue una reacción hacia las políticas opresivas del gobierno indio británico , como la Ley Rowlatt del 18 de marzo de 1919, así como hacia el Jallianwala Bagh del 13 de abril de 1919.

La Ley Rowlatt de 1919, que suspendió los derechos de los presos políticos en los juicios por sedición , [4] fue vista como un "despertar político" por los indios y como una "amenaza" por los británicos. [5] Aunque nunca fue invocada y declarada nula sólo unos años después, [6] la ley motivó a Gandhi a concebir la idea de satyagraha (verdad), que consideraba sinónimo de independencia.

La motivación para el movimiento de Gandhi se solidificó aún más tras los acontecimientos del 13 de abril de 1919 , cuando una gran multitud se había reunido en Jallianwala Bagh, cerca del Templo Dorado en Amritsar, para protestar contra el arresto de Saifuddin Kitchlew y el Dr. Satyapal , [12] mientras que otros habían venido. para asistir al festival anual Baisakhi . [13] Los civiles fueron atacados a tiros por soldados bajo el mando del general de brigada Reginald Dyer , lo que provocó la muerte y heridas a miles de manifestantes. La protesta generada por la masacre provocó miles de disturbios y más muertes a manos de la policía. El bagh se convirtió en el acontecimiento más infame del dominio británico en la India.

Gandhi, que era un predicador de la no violencia , quedó horrorizado. Perdió toda fe en la bondad del gobierno británico y declaró que sería un "pecado" cooperar con el gobierno "satánico". Asimismo, la idea de satyagraha fue autorizada posteriormente por Jawaharlal Nehru , para quien la masacre también refrendó "la convicción de que nada menos que la independencia era aceptable". [4]

Gandhi derivó sus ideologías e inspiración de los movimientos de no cooperación en curso, en particular el del Satguru Ram Singh , a quien se le atribuye ser el primer indio en utilizar la no cooperación y el boicot de las mercancías y servicios británicos como arma política. [14] [15]

En respuesta a la masacre de Jallianwala Bagh y otros actos de violencia en Punjab , el movimiento buscó asegurar Swaraj , la independencia de la India. Gandhi prometió a Swaraj un plazo de un año si su programa de no cooperación se implementaba plenamente. La otra razón para iniciar el movimiento de no cooperación fue que Gandhi perdió la fe en los métodos constitucionales y pasó de cooperar con el gobierno británico a no cooperar en la campaña por la independencia de la India del colonialismo. [dieciséis]

Otras causas incluyen las dificultades económicas del ciudadano indio común, que los nacionalistas atribuyeron a la explotación económica de la India bajo el dominio colonial, las dificultades que enfrentaron los artesanos indios debido a que los productos fabricados en fábricas británicas reemplazaron a los productos hechos a mano, y el servicio militar obligatorio empleado por el ejército indio británico. para reunir suficientes reclutas durante la Primera Guerra Mundial . [17]

Movimiento

El movimiento de no cooperación tenía como objetivo desafiar la estructura económica y de poder colonial, y las autoridades británicas se verían obligadas a tomar nota de las demandas del movimiento independentista.

El llamado de Gandhi fue a una protesta a nivel nacional contra la Ley Rowlatt . Al promover la "autosuficiencia", su planificación del movimiento de no cooperación incluía persuadir a todos los indios a retirar su trabajo de cualquier actividad que "sostuviera al gobierno británico y también a la economía en la India", [7] incluidas las industrias e instituciones educativas británicas. [7]

A través de medios no violentos, o ahimsa , los manifestantes se negarían a comprar productos británicos, adoptarían el uso de artesanías locales (hilando khadi , etc.) y harían piquetes en las licorerías. [8] Además: [18]

El movimiento de no cooperación de Gandhi también pidió el fin de la intocabilidad .

Las reuniones públicas y las huelgas ( hartals ) durante el movimiento condujeron finalmente a los primeros arrestos tanto de Jawaharlal Nehru como de su padre, Motilal Nehru , el 6 de diciembre de 1921. [9] Los llamamientos de los primeros líderes políticos como Bal Gangadhar Tilak (extremistas del Congreso) ) fueron convocados reuniones públicas importantes. Resultaron en desorden u obstrucción de los servicios gubernamentales. Los británicos se los tomaron muy en serio y lo encarcelaron en Mandalay , Birmania , y VOChidambaram Pillai recibió 40 años de prisión.

Veteranos como Bal Gangadhar Tilak , Bipin Chandra Pal , Mohammad Ali Jinnah y Annie Besant se opusieron rotundamente a la idea. La Liga Musulmana de Toda la India también criticó la idea. Sin embargo, la generación más joven de nacionalistas indios estaba encantada y respaldó a Gandhi, cuyos planes fueron adoptados por el Partido del Congreso en septiembre de 1920 y lanzados en diciembre. [2]

Gandhi fortaleció el movimiento apoyando el contemporáneo Movimiento Khilafat , la campaña musulmana para restaurar el estatus del Khalifa y protestar por el desmembramiento del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial . Como tal, Gandhi recibió un amplio apoyo de líderes indio-musulmanes como Maulana Azad , Mukhtar Ahmed Ansari , Hakim Ajmal Khan , Maghfoor Ahmad Ajazi , [19] Abbas Tyabji , Maulana Muhammad Ali Jauhar y Maulana Shaukat Ali . [2]

El eminente escritor, poeta, dramaturgo, periodista y nacionalista hindi Rambriksh Benipuri , que pasó más de ocho años en prisión haciendo campaña por la independencia de la India, escribió:

Cuando recuerdo la era de la No Cooperación de 1921, la imagen de una tormenta se enfrenta a mis ojos. Desde el momento en que tomé conciencia, he sido testigo de numerosos movimientos; sin embargo, puedo afirmar que ningún otro movimiento transformó los cimientos de la sociedad india en la medida en que lo hizo el movimiento de No Cooperación. Desde las chozas más humildes hasta los lugares altos, desde los pueblos hasta las ciudades, por todas partes había un fermento, un eco fuerte. [20]

Impacto y suspensión

El impacto de la revuelta fue un shock total para las autoridades británicas y un apoyo masivo para millones de nacionalistas indios. Se fortaleció la unidad del país y se crearon muchas escuelas y colegios indios. Se alentaron los productos indios. [10] El 4 de febrero de 1922 tuvo lugar una masacre en Chauri Chaura , una pequeña ciudad en el distrito de Gorakhpur , Uttar Pradesh . Un agente de policía había atacado a algunos voluntarios que hacían piquetes en una licorería. Toda una multitud de campesinos que se habían reunido allí se dirigieron a la chowki (comisaría) de policía. La turba prendió fuego al chowki policial en el que había unos 22 policías.

Mahatma Gandhi sintió que la revuelta se estaba desviando de su curso y estaba decepcionado por el aumento de la naturaleza violenta del movimiento. No quería que el movimiento degenerara en una contienda de violencia, con la policía y turbas furiosas atacándose entre sí, victimizando a civiles en el medio. Gandhi hizo un llamamiento al público indio para que pusiera fin a toda resistencia, hizo un ayuno y el 12 de febrero de 1922 suspendió el movimiento de no cooperación. Gandhi también creía firmemente en la lucha por la tregua (STS, por sus siglas en inglés). [ cita necesaria ] Creía que después de una duración de lucha, debería haber una fase de descanso mediante la cual pudieran recuperar el poder y levantarse nuevamente más fuertes y poderosos. [ cita necesaria ] Aunque este punto no se menciona, todos los movimientos liderados por Gandhi fueron retirados por él después de uno o dos años. [ cita necesaria ]

Fin de la no cooperación

El movimiento de no cooperación fue retirado tras el incidente de Chauri Chaura. Aunque había detenido la revuelta nacional por sí solo, el 12 de febrero de 1922 Mahatma Gandhi fue arrestado. El 18 de marzo de 1922 fue encarcelado durante seis años por publicar materiales sediciosos. Esto condujo a la represión del movimiento y fue seguido por el arresto de otros líderes.

Aunque la mayoría de los líderes del Congreso se mantuvieron firmemente detrás de Gandhi, los líderes decididos se separaron, incluidos los hermanos Ali ( Shaukat Ali y Mohammad Ali Jouhar ). Motilal Nehru y Chittaranjan Das formaron el Partido Swaraj , rechazando el liderazgo de Gandhi. Muchos nacionalistas sintieron que el movimiento de no cooperación no debería haberse detenido debido a incidentes aislados de violencia, y la mayoría de los nacionalistas, aunque conservaban la confianza en Gandhi, se sintieron desalentados. [21]

Secuelas

El compromiso de Gandhi con la no violencia quedó redimido cuando, entre 1930 y 1934, decenas de millones de personas se rebelaron nuevamente en el Salt Satyagraha , que hizo famosa la causa de la India en todo el mundo por su infalible adhesión a la no violencia. La Satyagraha terminó con éxito. Se atendieron las demandas de los indios y se reconoció al Congreso como representante del pueblo indio. La Ley del Gobierno de la India de 1935 también le dio a la India su primer contacto con el autogobierno democrático.

Ver también

Referencias

  1. ^ "Cultura y patrimonio - Lucha por la libertad - El movimiento de no cooperación - Conozca la India: Portal nacional de la India". knowindia.gov.in . Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2017 . Consultado el 11 de agosto de 2021 .
  2. ^ abcde "Movimiento de no cooperación". Encyclopædia Britannica , 15 de diciembre de 2015. Consultado el 10 de agosto de 2021.
  3. ^ ab Wright, Edmund, ed. 2006. "no cooperación (en la India británica)". Un diccionario de historia mundial (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780192807007.
  4. ^ abcd Tharoor, Nehru: La invención de la India (2003) p.26-36
  5. ^ ab Wagner, Kim. Amritsar 1919 (2019) p.59
  6. ^ ab Wagner, Kim. Amritsar 1919 (2019) p.243
  7. ^ abcd Ghosh, Durba (julio de 2017). "Las reformas de 1919: Montagu-Chelmsford, la ley Rowlatt, la Comisión de Cárceles y la Amnistía Real". Terroristas caballerosos . págs. 27–59. doi :10.1017/9781316890806.003. ISBN 9781316890806. S2CID  157075881 . Consultado el 4 de septiembre de 2019 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  8. ^ ab "Nacionalismo en la India" (PDF) . India y el mundo contemporáneo - II Libro de texto de historia para la clase X. NCERT. 2007. pág. 38.ISBN 978-81-7450-707-5.
  9. ^ ab Tharoor, Nehru: La invención de la India (2003) p.41-42
  10. ^ Ensayo de abc sobre el movimiento de no cooperación: puntos de datos
  11. ^ Nehru. Una autobiografía (1936). p.81
  12. ^ "Distribución del número de artículos sobre los disturbios de Punjab publicados por el Indian Mirror en forma de folleto a los miembros del Parlamento y en Estados Unidos". CULTURA INDIA . Consultado el 25 de marzo de 2024 .
  13. India y mundo contemporáneo II . India: NCERT. 2007.
  14. ^ "Ram Singh | filósofo indio". Enciclopedia Británica . Consultado el 14 de junio de 2020 .
  15. ^ Oficina de información de prensa, Gobierno de la India, publicado el 16 de diciembre de 2016.
  16. ^ Bipan Chandra; Mukherjee, Mridula; Mukherjee, Aditya; Panikkar, Kandiyur Narayana; Mahajan, Sucheta (2016). La lucha de la India por la independencia: 1857-1947 (Nachdruck ed.). Gurgaon: Libros de pingüinos. ISBN 978-0-14-010781-4.
  17. ^ Bipan Chandra; Mukherjee, Mridula; Mukherjee, Aditya; Panikkar, Kandiyur Narayana; Mahajan, Sucheta (2016). La lucha de la India por la independencia: 1857-1947 (Nachdruck ed.). Gurgaon: Libros de pingüinos. ISBN 978-0-14-010781-4.
  18. ^ Títulos, medallas y cintas
  19. ^ Ministerio de Cultura, Gobierno de la India. "Maghfoor Ahmad Ajazi". amritmahotsav.nic.in .
  20. ^ Biswamoy Pati, Lata Singh, ed. (2014). Bihar y Jharkhand colonial y contemporáneo (Capítulo 7. Lata Singh, Nacionalismo en Bihar, 1921-22: Mapeo de resistencias citando a Suresh Sharma (ed.) Benipuri Granthavali , vol. IV, 1998, p.38) . Libros Primus. pag. 264 (en pág. 127). ISBN 978-93-80607-92-4.
  21. ^ Traboulay, David M. (1997). "Satyagraha y resistencia no violenta de Mahatma Gandhi". CUNY Trabajos académicos . Universidad de la ciudad de Nueva York . pag. 184 . Consultado el 13 de mayo de 2022 .

Biografía

Otras lecturas