El Hombre de Kennewick o Anciano [nb 1] era un paleoindio cuyos restos esqueléticos fueron encontrados arrastrados por las aguas en una orilla del río Columbia en Kennewick, Washington , el 28 de julio de 1996. Las pruebas de radiocarbono muestran que el hombre vivió entre 8.900 y 9.000 años. antes del presente , haciendo de su esqueleto uno de los más completos jamás encontrados de esta antigüedad en América, y por tanto de alto interés científico para comprender el poblamiento de América . [1] [2] [nb 2]
El descubrimiento precipitó una disputa de casi veinte años entre tres entidades: las tribus nativas americanas que afirmaron su derecho a volver a enterrar al hombre bajo la Ley federal de Repatriación y Protección de Tumbas de Nativos Americanos (NAGPRA), una ley que protege los restos indígenas de un trato irrespetuoso, como como almacenamiento en laboratorios, museos y colecciones privadas. [4] El Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos , que tenía jurisdicción legal sobre el terreno donde se encontraron los restos. Finalmente, los científicos que querían realizar más investigaciones sobre el esqueleto. Los arqueólogos que realizaron los estudios preliminares, James Chatters y Douglas Owsley , afirmaron que sólo tenía un parentesco lejano con los nativos americanos actuales y que se parecía más a los pueblos polinesios o del sudeste asiático , un hallazgo que eximiría el caso de la NAGPRA.
La tecnología para analizar el ADN antiguo había ido mejorando desde 1996, y en junio de 2015 científicos de la Universidad de Copenhague anunciaron que el Hombre de Kennewick es un ancestro genético de los nativos americanos , incluidas las Tribus Confederadas de la Reserva Colville , la región donde se encontraron los huesos. [5] En septiembre de 2016, la Cámara y el Senado de Estados Unidos aprobaron una legislación para devolver los restos a una coalición de tribus de la Cuenca de Columbia. El Antiguo fue enterrado según las tradiciones indias el 18 de febrero de 2017, con la asistencia de 200 miembros de cinco tribus de la Cuenca de Columbia, en un lugar no revelado de la zona. [6] Dentro de la comunidad científica desde la década de 1990, los argumentos a favor de una historia antigua de las Américas no indígena , incluidos los de los pueblos antiguos de Europa, han ido perdiendo terreno frente al análisis de ADN antiguo. [7] El Hombre de Kennewick marca simbólicamente el "fin de una [supuesta] antigua América del Norte no india". [7]
El hombre de Kennewick fue descubierto por accidente por dos estudiantes universitarios, Will Thomas y David Deacy, el 28 de julio de 1996. Estaban en el río Columbia para ver una carrera de hidroaviones cerca de Kennewick. Thomas estaba vadeando unas 18 pulgadas de agua, a unos 10 pies de la orilla, cuando su pie chocó contra algo duro y redondo. Sacó un cráneo humano. Lo escondieron entre los arbustos, esperaron a que terminara la carrera, luego encontraron un cubo de plástico y llevaron el cráneo a un oficial de policía de Kennewick. La policía regresó con los estudiantes al lugar. [8] Después de más búsquedas, se encontraron más huesos bajo el agua y a lo largo de la costa. El forense del condado determinó que el cráneo no era moderno y se lo entregó al arqueólogo James Chatters , quien en el transcurso de diez visitas al sitio, reunió 350 huesos y fragmentos de hueso creando un esqueleto articulado casi completo. [9]
El cráneo estaba completamente intacto, incluidos todos los dientes desde el momento de la muerte. [10] Se encontraron todos los huesos principales excepto el esternón y algunos en las manos y los pies. [11] Después de más estudios, Chatters concluyó que era "un hombre de mediana edad (40 a 55 años) y alto (170 a 176 cm, 5′7" a 5′9"), y era bastante musculoso con una complexión delgada". [10] El equipo de Owsley informó en 2005 que podría haber tenido tan solo 38 años en el momento de su muerte. [3]
Un pequeño fragmento de hueso presentado a la Universidad de California en Riverside para su datación por radiocarbono estimó que vivió hace entre 9.300 y 9.600 años (8.400 "años de radiocarbono" no calibrados ), y no en el siglo XIX, como se había pensado originalmente. [9] La datación por radiocarbono posterior indicó una edad algo más joven, de 8.900 a 9.000 años cal BP. [2] [1]
Las mediciones de las proporciones de isótopos de carbono, nitrógeno y oxígeno en el colágeno óseo indican que el hombre vivió casi exclusivamente con una dieta de mamíferos marinos durante los últimos 20 años de su vida, y que el agua que bebió era derretida de un glaciar. [12] El ambiente costero marino más cercano donde se pudo haber encontrado esta agua durante su vida fue en Alaska. Eso, combinado con la ubicación del hallazgo, llevó a la conclusión de que el individuo llevaba un estilo de vida acuático altamente móvil centrado en la costa norte. [1] [13]
Chatters encontró un proyectil de piedra de 79 mm (3,1 pulgadas) alojado en su ilion (parte del hueso pélvico). Había hueso nuevo creciendo a su alrededor, lo que indicaba una herida vieja pero dolorosa. [11] Chatters realizó una tomografía computarizada que determinó que el proyectil estaba hecho de una piedra gris silícea con orígenes ígneos (volcánicos). [11] El proyectil, en forma de hoja, largo y ancho, con bordes dentados, se ajusta a la descripción de un punto de Cascada , característico de la fase Cascada de 12.000 a 7.500 años AP. [11]
El antropólogo forense Douglas Owsley, quien más tarde dirigió el equipo científico que examinó el esqueleto del Hombre de Kennewick en 2005, descubrió que los huesos de los brazos del Hombre de Kennewick estaban doblados. Owsley teorizó que esto era el resultado de músculos poderosos desarrollados a lo largo de toda una vida de caza y pesca submarina. [14] Se descubrió que el hombre de Kennewick era diestro, ya que los huesos del brazo derecho son notablemente más grandes que los del izquierdo.
Owsley también descubrió que el hombre de Kennewick tenía artritis en el codo derecho, en ambas rodillas y en varias vértebras, pero no lo suficientemente grave como para causar discapacidad. Kennewick Man había sufrido algún trauma en su vida, que era evidente por una costilla fracturada que había sanado, una fractura por depresión en la frente y una hendidura similar en el lado izquierdo de la cabeza, y un pinchazo de lanza que sanó. [15]
Chatters, que inicialmente investigó el esqueleto, concluyó desde el principio que la "presencia de rasgos caucasoides [y una] falta de características nativas americanas definitivas", así como el contexto aparente del esqueleto como parte de un grupo paleoamericano temprano llevaron le dijo que el cuerpo era "caucásico" (un término antropológico que no es sinónimo de "blanco" o "europeo"). [16] [17]
Los científicos intentaron realizar un análisis de ADN pocos años después del descubrimiento, pero informaron que "la tecnología y los protocolos disponibles no permiten el análisis de ADN antiguo de estos restos", es decir. Varios expertos no pudieron extraer suficiente ADN para el análisis. [18]
Chatter et al. (2000) realizaron una comparación gráfica, incluido el tamaño, del hombre de Kennewick con dieciocho poblaciones modernas. Descubrieron que el Hombre de Kennewick estaba más estrechamente relacionado con los Ainu , un pueblo indígena reconocido del norte de Japón. Sin embargo, cuando se excluyó el tamaño como factor, no se estableció asociación con ninguna población. [9] En 2001, Chatters escribió que las "características craneofaciales de los paleoamericanos, asiáticos y los primeros europeos se parecen vagamente a los pueblos ainu, polinesios y australianos", pero que ningún grupo fue el principal contribuyente al gen paleoamericano. piscina. [19] El antropólogo C. Loring Brace sostuvo en una entrevista de 2006 que, según su análisis, el Hombre de Kennewick estaba "probablemente relacionado" con los Ainu de Japón. [20]
También se permitió al antropólogo Joseph Powell de la Universidad de Nuevo México examinar los restos. Powell utilizó datos craneométricos obtenidos por el antropólogo William White Howells de la Universidad de Harvard y el antropólogo Tsunehiko Hanihara de la Universidad de Saga ; esto tenía la ventaja de incluir datos extraídos de poblaciones asiáticas y norteamericanas. [21] Powell dijo que el hombre de Kennewick no era europeo, pero se parecía más a los ainu [9] y a los polinesios . [21] Powell dijo que los ainu descienden del pueblo Jōmon , una población de Asia oriental con "una afinidad biológica más cercana con los asiáticos del sudeste que con los pueblos de Eurasia occidental ". [22] Powell dijo que el análisis dental mostró que el cráneo tenía una consistencia del 94 por ciento con ser de un grupo Sundadont como los Ainu y los polinesios y sólo un 48 por ciento de consistencia con ser de un grupo Sinodont como el del norte de Asia. [23] Powell dijo que el análisis del cráneo mostró que era "a diferencia de los indios americanos y los europeos". [23] Powell concluyó que los restos "claramente no eran caucasoides a menos que los ainu y los polinesios fueran considerados caucasoides". [22]
Los avances en la investigación genética hicieron posible analizar el ADN antiguo (ADNa) con mayor precisión que los intentos anteriores cuando se encontró el esqueleto. En junio de 2015, nuevos resultados concluyeron que los restos están más estrechamente relacionados con los nativos americanos modernos que con cualquier otra población viva. El perfil genético del Hombre de Kennewick era particularmente cercano al de los miembros de las Tribus Confederadas de la Reserva Colville . De las cinco tribus que originalmente afirmaron que el hombre de Kennewick era un antepasado, sus miembros fueron los únicos que donaron muestras de ADN para su evaluación. La falta de genomas de las poblaciones aborígenes de América del Norte ha hecho imposible determinar los parientes vivos más cercanos del Hombre de Kennewick entre las tribus nativas americanas regionales. Su haplogrupo de ADN-Y es Q-M3 y su ADN mitocondrial es X2a , ambos marcadores genéticos uniparentales que se encuentran casi exclusivamente en los nativos americanos. [24]
El hombre de Kennewick había sido enterrado deliberadamente. [3] Al examinar el carbonato de calcio que quedó cuando el agua subterránea se acumuló en la parte inferior de los huesos y luego se evaporó, los científicos pudieron concluir que el hombre de Kennewick estaba acostado boca arriba con los pies ligeramente girados hacia afuera y los brazos a los costados. con las palmas hacia abajo, posición que no pudo ser accidental. [25] [26]
Ha habido tres iniciativas científicas importantes para estudiar e informar sobre el hombre de Kennewick.
Según la revista Time , "los científicos han encontrado sólo unos 50 esqueletos de tanta antigüedad, la mayoría de ellos fragmentarios. Por lo tanto, cualquier nuevo hallazgo puede aportar información crucial sobre el misterio actual de quién colonizó por primera vez el Nuevo Mundo". [3]
Desde mediados de la década de 1990, dentro de la comunidad científica, los "paleoamericanos" han competido con los "paleoindios" por la identidad de los primeros pueblos de América. Los "paleoamericanos" postulan que los primeros habitantes no están relacionados con los indios modernos. Los "paleoindios" afirman que los indios modernos están conectados con los primeros colonos. El hombre de Kennewick y el ADN de otros esqueletos antiguos han desempeñado un papel importante en la erosión de la teoría paleoamericana. Los resultados del ADN del hombre de Kennewick marcan el "fin de una [supuesta] antigua América del Norte no india". [7]
El descubrimiento del Hombre de Kennewick, junto con otros esqueletos antiguos, ha impulsado el debate científico sobre el origen y la historia de los primeros nativos americanos. [9] Una hipótesis sostiene que se produjo una única fuente de migración, compuesta por cazadores y recolectores que seguían grandes manadas de caza que deambulaban a través del puente terrestre de Bering . Una hipótesis alternativa es que más de una población de origen estuvo involucrada en la migración inmediatamente después del Último Máximo Glacial (LGM), que ocurrió entre 22.000 y 18.000 años antes de Cristo, y que la migración terrestre a través de Beringia fue precedida o aproximadamente sincrónica con un Migración por agua desde la costa asiática. [29]
La similitud de algunos restos esqueléticos antiguos en las Américas, como el Hombre de Kennewick, con fenotipos costeros asiáticos sugiere más de una fuente de migración. [ ¿ cómo? ] [1] [9] [22] [30] La clasificación del ADN de esqueletos antiguos como el hombre de Kennewick y otros de fenotipo similar puede revelar o no una afiliación genética entre ellos, ya sea con Beringio [31] [32] o con la costa asiática. [33] [34] poblaciones de origen.
Independientemente del debate sobre si hubo más de una fuente de migración después del LGM, Kennewick Man ha aportado información sobre el estilo de vida marino y la movilidad de los primeros inmigrantes costeros. [13]
En 2012, los arqueólogos del Museo Burke expresaron su preocupación y críticas por los hallazgos preliminares del equipo de Owsley (no se publicaron en su totalidad hasta 2014). Primero, se observó que nadie fuera del equipo de Owsley tuvo la oportunidad de examinar los datos del Smithsonian para ver cómo el equipo llegó a sus conclusiones. [35] En segundo lugar, se criticó la ausencia de artículos revisados por pares publicados antes de que Owsley revelara los "secretos" de los huesos. [35] En tercer lugar, el argumento no nativo de Owsley dependía de la suposición de que el cráneo del hombre de Kennewick era un medio confiable para evaluar la ascendencia. Se trataba de un "paradigma de la ciencia del cráneo del siglo XIX", afirmó David Hurst Thomas , curador del Museo Americano de Historia Natural . [36] Los cráneos ya no se utilizan como base para clasificar los restos, [ cita necesaria ] ya que la evidencia de ADN es más confiable.
En 2005, el autor Jack Hitt escribió un ensayo "Mighty White of You: Racial Preferences Color America's Oldest Skulls and Bones", en el que describe una "preferencia racial" sistémica por que el hombre de Kennewick y otros esqueletos antiguos sean de origen europeo. Si esta teoría fuera cierta (y la evidencia de ADN demuestra que no es así), cambiaría las tornas de las afirmaciones indias de ser los primeros habitantes, los europeos blancos serían víctimas de los invasores indios y los indios políticamente modernos tendrían menos derechos de soberanía. [37]
Muchos interpretaron que el uso de la palabra "caucasoide" para describir al hombre de Kennewick, y su reconstrucción facial que parecía plausiblemente europea, significaba que el hombre de Kennewick era "caucásico", europeo o "blanco", en lugar de un antepasado del presente. días nativos americanos, [17] aunque el término "caucasoide" también se había aplicado a los ainu del norte de Japón. En 1998, The New York Times informó que "los grupos supremacistas blancos se encuentran entre los que utilizaron al hombre de Kennewick para afirmar que los caucásicos llegaron a Estados Unidos mucho antes que los nativos americanos". [38] Además, Asatru Folk Assembly , una organización racista neopagana , presentó una demanda para que se hicieran pruebas genéticas de los huesos antes de determinar que el hombre de Kennewick era un antepasado de los nativos americanos actuales. [38]
En octubre de 1998, los restos fueron depositados en el Museo Burke de la Universidad de Washington . El Museo Burke fue el depósito neutral designado por el tribunal para los restos y no los exhibió. En aquel entonces todavía eran legalmente propiedad del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU., ya que se encontraron en terrenos bajo su custodia. [39]
Según NAGPRA, si se encuentran restos humanos en tierras federales y se puede establecer su afiliación cultural a una tribu nativa americana , la tribu afiliada puede reclamarlos. Dos meses después del descubrimiento en 1996, la tribu Umatilla solicitó la custodia de los restos para que pudieran ser enterrados nuevamente según la tradición tribal. Fue cuestionado por investigadores que creían que el hombre de Kennewick no estaba afiliado a los indios modernos. [40] Los Umatilla argumentaron que su historia oral se remonta a 10.000 años atrás y que habían estado presentes en el territorio desde el principio de los tiempos. [41] Las tribus nativas americanas afirmaron que las afirmaciones de que el hombre de Kennewick no era de origen indio era un intento de evadir la ley que rige la custodia de huesos antiguos. El Cuerpo de Ingenieros y la administración Clinton apoyaron el reclamo de los nativos americanos en lo que se convirtió en una demanda de larga duración. [42]
Robson Bonnichsen y otros siete antropólogos demandaron a Estados Unidos por el derecho a realizar investigaciones. Los antropólogos ganaron el caso en 2002, y el 4 de febrero de 2004, el panel de la Corte de Apelaciones del Noveno Circuito de los Estados Unidos rechazó una apelación presentada por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos y los Umatilla, Colville , Yakama , Nez Perce y otras tribus basándose en que no podían mostrar pruebas suficientes de parentesco . [43] [44] Además, el juez presidente determinó que el gobierno de los Estados Unidos había actuado de mala fe y otorgó honorarios de abogados por valor de 2.379.000 dólares a los demandantes. [1]
El 7 de abril de 2005, durante el 109º Congreso, el senador estadounidense John McCain introdujo una enmienda a la NAGPRA, que (sección 108) habría cambiado la definición de "nativo americano" de ser "indígena de los Estados Unidos" a "es o fue indígena de los Estados Unidos". [45] Sin embargo, el 109º Congreso concluyó sin promulgar el proyecto de ley. Según la definición del proyecto de ley, el hombre de Kennewick habría sido clasificado como nativo americano independientemente de si se pudiera encontrar algún vínculo con una tribu contemporánea.
En septiembre de 2016, a la luz de nuevas pruebas de ADN que asociaban al hombre de Kennewick con los indios modernos, la Cámara y el Senado 114 de los Estados Unidos aprobaron una legislación para devolver los huesos antiguos a una coalición de tribus de la Cuenca de Columbia. La coalición incluía las Tribus Confederadas de la Reserva Colville, las Tribus y Bandas Confederadas de la Nación Yakama, la Tribu Nez Perce, las Tribus Confederadas de la Reserva Umatilla y la Banda Wanapum de Priest Rapids. [46]
Los restos del hombre de Kennewick fueron catalogados y retirados del Museo Burke el 17 de febrero de 2017. Al día siguiente, más de 200 miembros de cinco tribus de la meseta de Columbia estuvieron presentes en el entierro de los restos, según sus tradiciones, en un lugar no revelado. [6] [47]
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Portal de Estados UnidosSólo el Instituto Smithsonian tenía 18.600 restos de indios americanos. Los indios se deshumanizan aún más al exhibirlos junto a mastodontes, dinosaurios y otras criaturas extintas. Ningún otro tema ha tocado una fibra más sensible que estas prácticas irrespetuosas de coleccionismo del siglo XIX.
Nuestra historia oral se remonta a 10.000 años. Sabemos cómo empezó el tiempo y cómo se creó el pueblo indio. Pueden decir lo que quieran, los científicos. Están siendo irrespetuosos.
Publicado originalmente en el "Boletín de la Asociación Antropológica Estadounidense"
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