El Festival del Medio Otoño , también conocido como Festival de la Luna o Festival del Pastel de Luna , es un festival de la cosecha que se celebra en la cultura china . Se celebra el día 15 del octavo mes del calendario lunisolar chino con luna llena por la noche, correspondiente a mediados de septiembre a principios de octubre del calendario gregoriano . [1] En este día, los chinos creen que la luna está en su máximo brillo y tamaño, coincidiendo con la época de cosecha a mediados de otoño. [2]
El Festival del Medio Otoño es una de las fiestas más importantes de la cultura china; su popularidad está a la par con la del Año Nuevo chino . La historia del festival se remonta a más de 3.000 años. [3] [4] Otras culturas del este y sudeste de Asia celebran festivales similares .
Durante el festival, se llevan y exhiben faroles de todos los tamaños y formas, que simbolizan faros que iluminan el camino de las personas hacia la prosperidad y la buena fortuna. Durante este festival se comen tradicionalmente pasteles de luna , un rico pastelito típicamente relleno con frijoles dulces, yema de huevo, carne o pasta de semillas de loto. [5] [6] [7] El Festival del Medio Otoño se basa en la leyenda de Chang'e , la diosa de la Luna en la mitología china .
El festival celebra tres conceptos fundamentales que están estrechamente relacionados:
Las tradiciones y mitos que rodean el festival se forman en torno a estos conceptos, [13] aunque las tradiciones han cambiado con el tiempo debido a cambios en la tecnología, la ciencia, la economía, la cultura y la religión. [13]
Los chinos han celebrado la cosecha durante la luna llena de otoño desde la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.). [13] [14] El término mediados de otoño (中秋) apareció por primera vez en Ritos de Zhou , una colección escrita de rituales de la dinastía Zhou occidental (1046–771 a. C.). [1] En cuanto a la corte real, estaba dedicada a la diosa Taiyinxingjun (太陰星君; Tàiyīn xīng jūn ). Esto sigue siendo válido para el taoísmo y la religión popular china . [15] [16]
La celebración como festival sólo comenzó a ganar popularidad a principios de la dinastía Tang (618–907 d.C.). [1] Una leyenda explica que el emperador Xuanzong de Tang comenzó a celebrar celebraciones formales en su palacio después de haber explorado el Palacio de la Luna. [13]
Durante las dinastías Ming y Qing, el Festival del Medio Otoño se había convertido en uno de los principales festivales folclóricos de China. La emperatriz viuda Cixi (finales del siglo XIX) disfrutaba tanto celebrando el Festival del Medio Otoño que pasaba el período comprendido entre el día decimotercero y decimoséptimo del octavo mes organizando elaborados rituales. [4]
Una parte importante de la celebración del festival es el culto a la Luna. Los antiguos chinos creían que el rejuvenecimiento estaba asociado con la Luna y el agua, y relacionaban este concepto con la menstruación de las mujeres, llamándola "agua mensual". [17] El pueblo Zhuang , por ejemplo, tiene una antigua fábula que dice que el Sol y la Luna son una pareja y las estrellas son sus hijos, y cuando la Luna está embarazada, se vuelve redonda y luego se vuelve creciente después de dar a luz a un niño. . Estas creencias hicieron popular entre las mujeres adorar y hacer ofrendas a la Luna en esta noche. [17] En algunas zonas de China, todavía existen costumbres en las que "los hombres no adoran a la luna y las mujeres no ofrecen sacrificios a los dioses de la cocina". [17]
En China, el Festival del Medio Otoño simboliza la reunión familiar y en este día todas las familias apreciarán la Luna por la tarde, porque es el día 15 del octavo mes del calendario lunisolar chino, cuando la luna está en su máximo nivel. . Hay un hermoso mito sobre el Festival del Medio Otoño: Chang'e volando a la Luna.
También se hacen ofrendas a una deidad lunar más conocida, Chang'e , conocida como la Diosa Lunar de la Inmortalidad. Los mitos asociados a Chang'e explican el origen del culto a la Luna durante este día. Una versión de la historia es la siguiente, como se describe en el Manual de mitología china de Lihui Yang : [18]
En la antigüedad, había un héroe llamado Hou Yi que era excelente en tiro con arco. Su esposa era Chang'e. Un año, los diez soles surgieron juntos en el cielo, causando un gran desastre a la gente. Yi derribó nueve de los soles y dejó sólo uno para proporcionar luz. Un inmortal admiraba a Yi y le envió el elixir de la inmortalidad. Yi no quería dejar a Chang'e y ser inmortal sin ella, así que dejó que Chang'e se quedara con el elixir. Sin embargo, Peng Meng, uno de sus aprendices, conocía este secreto. Entonces, el quince de agosto del calendario lunisolar chino, cuando Yi fue a cazar, Peng Meng irrumpió en la casa de Yi y obligó a Chang'e a darle el elixir. Chang'e se negó a hacerlo. En cambio, se lo tragó y voló hacia el cielo. Como amaba a su marido y esperaba vivir cerca, eligió la luna como residencia. Cuando Yi regresó y se enteró de lo que había sucedido, se sintió tan triste que exhibió las frutas y pasteles que le gustaban a Chang'e en el jardín y le hizo sacrificios a su esposa. La gente pronto se enteró de estas actividades y, como también simpatizaban con Chang'e, participaron en estos sacrificios con Yi.
“Cuando la gente se enteró de esta historia, quemaron incienso en un gran altar y rezaron a Chang'e, ahora diosa de la Luna, por suerte y seguridad. La costumbre de rezar a la Luna el día de mediados de otoño se ha transmitido durante miles de años desde entonces." [19]
El Manual de mitología china también describe una versión común alternativa del mito: [18]
Después de que el héroe Houyi derribara nueve de los diez soles, el pueblo agradecido lo declaró rey. Sin embargo, pronto se convirtió en un gobernante engreído y tiránico. Para vivir mucho tiempo sin morir, le pidió el elixir a Xiwangmu . Pero su esposa, Chang'e, lo robó el quince de agosto porque no quería que el cruel rey viviera mucho tiempo y lastimara a más personas. Tomó la poción mágica para evitar que su marido se volviera inmortal. Houyi estaba tan enojado cuando descubrió que Chang'e había tomado el elixir, que le disparó a su esposa mientras ella volaba hacia la luna, aunque falló. Chang'e huyó a la luna y se convirtió en el espíritu de la luna. Houyi murió pronto porque lo invadió una gran ira. A partir de entonces, la gente ofrece un sacrificio a Chang'e cada decimoquinto día del octavo mes para conmemorar la acción de Chang'e.
El festival era un momento para disfrutar de la exitosa cosecha de arroz y trigo con ofrendas de comida realizadas en honor a la luna. Hoy en día, sigue siendo una ocasión para reuniones al aire libre entre amigos y familiares para comer pasteles de luna y observar la Luna, símbolo de armonía y unidad. Durante un año de eclipse solar, es típico que las oficinas gubernamentales, los bancos y las escuelas cierren días adicionales para disfrutar de la celebración celestial prolongada que trae consigo un eclipse. [20] La fiesta se celebra con muchas costumbres culturales o regionales, entre ellas:
Una parte notable de la celebración de la festividad es llevar linternas brillantemente iluminadas , encender linternas en torres o linternas flotantes en el cielo . [1] Otra tradición que involucra linternas es escribir acertijos en ellas y hacer que otras personas intenten adivinar las respuestas ( chino simplificado :灯谜; chino tradicional :燈謎; pinyin : dēng mí ; literalmente, 'acertijos de linternas'). [21]
Es difícil discernir el propósito original de las linternas en relación con el festival, pero es seguro que las linternas no se usaban junto con el culto a la Luna antes de la dinastía Tang . [13] Tradicionalmente, la linterna se ha utilizado para simbolizar la fertilidad y funcionaba principalmente como juguete y decoración. Pero hoy la linterna ha pasado a simbolizar la fiesta misma. [13] Antiguamente, las linternas se fabricaban a imagen de objetos naturales, mitos y culturas locales. [13] Con el tiempo, se pudo encontrar una mayor variedad de linternas a medida que las culturas locales fueron influenciadas por sus vecinas. [13]
A medida que China evolucionó gradualmente de una sociedad agraria a una mixta agrario-comercial, las tradiciones de otros festivales comenzaron a transmitirse al Festival del Medio Otoño, como la colocación de linternas en los ríos para guiar a los espíritus de los ahogados, como se practicaba durante el Festival de los Fantasmas , que se observa un mes antes. [13] Los pescadores de Hong Kong durante la dinastía Qing , por ejemplo, colocaban linternas en sus barcos para el Festival de los Fantasmas y las mantenían encendidas hasta el Festival del Medio Otoño. [13]
Hacer y compartir pasteles de luna es una de las tradiciones distintivas de este festival. En la cultura china, una forma redonda simboliza la plenitud y el reencuentro. Por lo tanto, compartir y comer pasteles de luna redondos entre los miembros de la familia durante la semana del festival significa la plenitud y unidad de las familias. [22] En algunas zonas de China, existe la tradición de hacer pasteles de luna durante la noche del Festival del Medio Otoño. [23] La persona mayor de esa casa cortaba los pasteles de luna en pedazos y los distribuía a cada miembro de la familia, lo que significaba una reunión familiar. [23] En los tiempos modernos, sin embargo, hacer pasteles de luna en casa ha dado paso a la costumbre más popular de regalar pasteles de luna a los miembros de la familia, aunque el significado de mantener la unidad familiar permanece. [ cita necesaria ]
Aunque los pasteles de luna típicos pueden tener unos pocos centímetros de diámetro, los chefs imperiales han elaborado algunos de hasta 8 metros de diámetro, con su superficie estampada con diseños de Chang'e, árboles de casia o el Palacio de la Luna. [20] Una tradición es apilar 13 pasteles de luna uno encima del otro para imitar una pagoda , eligiéndose el número 13 para representar los 13 meses de un año lunisolar chino completo. [20] El espectáculo de hacer pasteles de luna muy grandes continúa en la China moderna. [24]
Según el folclore chino, un hombre de negocios de Turpan ofreció pasteles al emperador Taizong de Tang en su victoria contra los Xiongnu el decimoquinto día del octavo mes lunisolar chino. Taizong tomó los pasteles redondos y señaló a la luna con una sonrisa, diciendo: "Me gustaría invitar al sapo a disfrutar del pastel hú (胡)". Luego de compartir las tortas con sus ministros, la costumbre de comer estas tortas hú se extendió por todo el país. [25] Con el tiempo, estos se conocieron como pasteles de luna . Aunque la leyenda explica los inicios de la entrega de pasteles de luna, su popularidad y sus vínculos con el festival comenzaron durante la dinastía Song (906-1279 d.C.). [13]
Otra leyenda popular se refiere al levantamiento de los chinos Han contra los gobernantes mongoles al final de la dinastía Yuan (1280-1368 d. C.), en el que los chinos Han utilizaron pasteles de luna tradicionales para ocultar el mensaje de que debían rebelarse el Día del Medio Otoño. [21] Debido a los estrictos controles sobre las familias chinas Han impuestos por los mongoles, en los que sólo a 1 de cada 10 hogares se les permitía poseer un cuchillo custodiado por un mongol, este mensaje coordinado era importante para reunir tantas armas disponibles como fuera posible.
Los platos imperiales servidos en esta ocasión incluyeron raíces de loto de nueve articulaciones que simbolizan la paz y sandías cortadas en forma de pétalos de loto que simbolizan el reencuentro. [20] Las tazas de té se colocaban sobre mesas de piedra en el jardín, donde la familia servía té y charlaba, esperando el momento en que el reflejo de la luna llena aparecía en el centro de sus tazas. [20] Debido al momento de la floración de la planta, el vino de casia es la opción tradicional para el "vino de reunión" que se bebe en la ocasión. Además, la gente celebrará comiendo pasteles de casia y dulces. En algunos lugares, la gente celebra bebiendo vino de osmanthus y comiendo pasteles de luna de osmanthus. [26] [27] [28]
Las ofrendas de alimentos hechas a las deidades se colocan en un altar instalado en el patio, que incluye manzanas, peras, melocotones, uvas, granadas , melones, naranjas y pomelos . [29] Una de las primeras decoraciones compradas para la mesa de celebración es una estatua de arcilla del Conejo de Jade . En el folclore chino, el Conejo de Jade era un animal que vivía en la Luna y acompañaba a Chang'e. Se hicieron ofrendas de soja y flores de cresta de gallo al Conejo de Jade. [20]
Hoy en día, en el sur de China, la gente también come algunas frutas de temporada que pueden diferir en diferentes distritos pero que tienen el mismo significado de bendición.
La luna de mediados de otoño ha sido tradicionalmente una ocasión elegida para celebrar matrimonios. Las niñas rezaban a la deidad de la Luna, Chang'e, para que las ayudara a cumplir sus deseos románticos. [4]
En algunas partes de China, se realizan bailes para que hombres y mujeres jóvenes encuentren pareja. Por ejemplo, se anima a las mujeres jóvenes a que arrojen sus pañuelos a la multitud, y el joven que atrapa y devuelve el pañuelo tiene una oportunidad de entablar un romance. [1] En Daguang, en el suroeste de la provincia de Guizhou , los hombres y mujeres jóvenes del pueblo Dong concertaban una cita en un lugar determinado. Las jóvenes llegaban temprano para escuchar los comentarios que los jóvenes hacían sobre ellas. Los jóvenes elogiaban a sus amantes delante de sus compañeros, y finalmente las mujeres que escuchaban salían de la espesura. Las parejas de enamorados se marchaban a un lugar tranquilo para abrirse el corazón. [17]
Durante las décadas de 1920 y 1930, el etnógrafo Chao Wei-pang realizó una investigación sobre los juegos tradicionales entre hombres, mujeres y niños en el día de mediados de otoño o alrededor de esa fecha en la provincia de Guangdong . Estos juegos se relacionan con los vuelos del alma, la posesión espiritual o la adivinación. [20]
Una tradición única se celebra exclusivamente en la ciudad isleña de Xiamen . Durante el festival, familias y amigos se reúnen para jugar Bo Bing , una especie de juego de azar que involucra 6 dados. Las personas se turnan para tirar los dados en un cuenco de cerámica y los resultados determinan lo que ganan. El número 4 es principalmente el que determina el tamaño del premio. [30]
En Hong Kong y Macao , el día después del Festival del Medio Otoño es un día festivo en lugar de la fecha del festival en sí (a menos que esa fecha caiga en domingo, entonces el lunes también es feriado), porque muchos eventos de celebración se llevan a cabo por la noche. Hay una serie de actividades festivas, como encender faroles, pero los pasteles de luna son la característica más importante. Sin embargo, la gente no suele comprar pasteles de luna para sí misma, sino para regalárselos a sus familiares. La gente empieza a intercambiar estos regalos mucho antes del festival. Por lo tanto, los pasteles de luna se venden en elegantes cajas para su presentación. Además, el precio de estas cajas no se considera barato: una caja de cuatro pasteles de luna de pasta de semillas de loto con yemas de huevo generalmente puede costar 40 dólares estadounidenses o más. [31] Sin embargo, como la protección del medio ambiente se ha convertido en una preocupación del público en los últimos años, muchos fabricantes de pasteles de luna en Hong Kong han adoptado prácticas para reducir los materiales de embalaje a límites prácticos. [32] Los fabricantes de pasteles de luna también exploran la creación de nuevos tipos de pasteles de luna, como el pastel de luna de helado y el pastel de luna de piel de nieve .
También existen otras tradiciones relacionadas con el Festival del Medio Otoño en Hong Kong. Los barrios de Hong Kong organizan impresionantes exhibiciones de faroles con espectáculos tradicionales, puestos de juegos, lecturas de palmas y muchas otras actividades festivas. Las celebraciones más grandiosas tienen lugar en Victoria Park (Hong Kong) . [33] Uno de los rituales más brillantes es la Danza del Dragón de Fuego que data del siglo XIX y es reconocida como parte del patrimonio cultural intangible de China. [34] [35] El dragón de fuego de 200 pies de largo requiere más de 300 personas para operar, turnándose. El líder de la danza del dragón de fuego rezaba por la paz y la buena fortuna a través de bendiciones en hakka. Después de la ceremonia ritual, el dragón de fuego era arrojado al mar con linternas y tarjetas de papel, lo que significaba que el dragón regresaría al mar y se llevaría las desgracias. [35]
Antes de 1941, también se celebraban algunas celebraciones del Festival del Medio Otoño en pequeños pueblos de Hong Kong. Sha Po celebraría el Festival del Medio Otoño cada día 15 del octavo mes lunisolar chino. [36] La gente llamaba al Festival del Medio Otoño el Festival Kwong Sin. Retuvieron a Pok San Ngau Tsai en el estanque Datong en Sha Po. Pok San Ngau Tsai era un evento de celebración del Festival Kwong Sin, y la gente se reunía para verlo. Durante el evento, alguien tocaba las percusiones y algunos aldeanos actuaban como poseídos y se hacían llamar "Maestros Maoshan". Se quemaban con varitas de incienso y luchaban con espadas y lanzas reales. [ cita necesaria ]
En Taiwán y sus islas periféricas Penghu , Kinmen y Matsu , el Festival del Medio Otoño es un día festivo. Las barbacoas al aire libre se han convertido en un evento popular para que amigos y familiares se reúnan y disfruten de la compañía de los demás. [37] Los niños también hacen y usan sombreros hechos con cáscaras de pomelo. Se cree que Chang'e, la dama de la luna, se fijará en los niños con su fruta favorita y les otorgará buena suerte. [38]
Se encuentran tradiciones similares en otras partes de Asia y también giran en torno a la luna llena. Estos festivales tienden a ocurrir el mismo día o alrededor del Festival del Medio Otoño.
En esta época también se celebra el festival japonés de observación de la luna, o- tsukimi (お月見, "observación de la luna"). La gente hace picnic y bebe sake bajo la luna llena para celebrar la cosecha.
Chuseok ( 추석 ;秋夕; [tɕʰu.sʌk̚]), literalmente "víspera de otoño", una vez conocida como hangawi ( 한가위 ; [han.ɡa.ɥi]; del coreano arcaico para "la gran mitad (del otoño)"), es un importante festival de la cosecha y un feriado de tres días en Corea del Norte y Corea del Sur que se celebra el día 15 del octavo mes del calendario lunisolar chino en luna llena. Se celebraba ya durante el período de los Tres Reinos en Silla. Como celebración de la buena cosecha, los coreanos visitan sus pueblos ancestrales, honran a sus antepasados en una ceremonia familiar (차례) y comparten un festín de comida tradicional coreana como songpyeon ( 송편 ), tohrangook ( 토란국 ) y vinos de arroz como sindoju y dongdongju . [ cita necesaria ]
En Camboya, Laos y Myanmar también se celebran muchos festivales que giran en torno a la luna llena. Al igual que el Festival del Medio Otoño, estos festivales tienen orígenes budistas y giran en torno a la luna llena. Sin embargo, a diferencia de sus homólogos del este de Asia, ocurren varias veces al año para corresponder con cada luna llena en lugar de un día cada año. Los festivales que ocurren en los meses lunares de Ashvini y Kṛttikā generalmente ocurren durante el Festival del Medio Otoño. [39] [40]
En Camboya , se le llama más comúnmente "El Festival del Agua y la Luna" Bon Om Touk . [41] La fiesta del Agua y la Luna se celebra en noviembre de cada año. Es una celebración de tres días, comenzando con la regata que dura los dos primeros días del festival. Las carreras de botes están pintadas de colores brillantes y tienen varios diseños, siendo el más popular el dragón marino camboyano. Cientos de hombres camboyanos participan remando en botes y compitiendo con ellos en el río Tonle Sap. Cuando cae la noche las calles se llenan de gente comprando comida y asistiendo a diversos conciertos. [42] Por la noche es el Sampeah Preah Khae: el saludo a la luna o oraciones a la luna. [43] El pueblo camboyano coloca una variedad de ofrendas que son populares para conejos, tales y diversas frutas y un plato tradicional llamado Ak Ambok frente a sus casas con inciensos encendidos para pedir deseos a la Luna. [44] Los camboyanos creen en la leyenda del Conejo y la Luna, y que un conejo que vive en la Luna vela por el pueblo camboyano. A medianoche todos suben al templo para orar, pedir deseos y disfrutar juntos de su Ak Ambok. Los camboyanos también fabrican linternas caseras que generalmente tienen la forma de flores de loto u otros diseños más modernos. Incienso y velas encienden las linternas y los camboyanos hacen oraciones y luego las envían al río para que sus deseos y oraciones sean escuchados y concedidos. [45] [46] [47]
En Laos, muchos festivales se celebran el día de luna llena. El festival más popular conocido como Festival That Luang está asociado con la leyenda budista y se lleva a cabo en el templo Pha That Luang en Vientiane . El festival suele durar de tres a siete días. Se produce una procesión y mucha gente visita el templo. [48]
En Myanmar se celebran numerosos festivales el día de luna llena. Sin embargo, el Festival Thadingyut es el más popular y tiene lugar en el mes de Thadingyut. También ocurre en la época del Festival del Medio Otoño, dependiendo del calendario lunar. Es uno de los festivales más importantes de Myanmar después del festival de Año Nuevo, Thingyan . Es un festival budista y mucha gente va al templo para rendir homenaje a los monjes y ofrecerles comida. [49] También es un momento para dar gracias y rendir homenaje a los monjes, maestros, padres y ancianos budistas. [50]
Se observa informalmente pero no es un feriado gubernamental.
En Vietnam, los niños participan en desfiles en la oscuridad bajo la luna llena con linternas de diversas formas y colores. Tradicionalmente, las linternas significaban el deseo de que la luz y el calor del sol regresaran después del invierno. [51] Además de llevar linternas, los niños también usan máscaras. Se hacían máscaras elaboradas de papel maché , aunque hoy en día es más común encontrar máscaras hechas de plástico. [52] Las linternas de sombra hechas a mano fueron una parte importante de las exhibiciones de mediados de otoño desde la dinastía Lý del siglo XII , a menudo de figuras históricas de la historia vietnamita. [52] La fabricación de faroles artesanales disminuyó en los tiempos modernos debido a la disponibilidad de faroles de plástico producidos en masa, que a menudo representan personajes internacionalmente reconocibles de espectáculos y videojuegos infantiles. [52]
El Festival del Medio Otoño se conoce como Tết Trung Thu ( Chữ Nôm :節中秋) en vietnamita. También se le conoce comúnmente como el "Festival de los Niños". [10] Los vietnamitas tradicionalmente creían que los niños, al ser los más inocentes, tenían la conexión más cercana con la belleza sagrada, pura y natural del mundo. La celebración del espíritu de los niños fue vista como una forma de conectarse con ese mundo aún lleno de asombro, misterio, enseñanzas, alegría y tristeza. Durante el festival también se observan espíritus animistas , deidades y religiones populares vietnamitas. [51]
En su forma más tradicional, la velada conmemora al dragón que trae lluvia para los cultivos. [52] Los celebrantes observaban la luna para adivinar el futuro de la gente y las cosechas. Con el tiempo, la celebración llegó a simbolizar la reverencia por la fecundidad, con oraciones por cosechas abundantes, aumento del ganado y fertilidad. Con el tiempo, las oraciones por los niños evolucionaron hasta convertirse en la celebración de los niños. [52] Los eruditos históricos confucianos continuaron la tradición de mirar a la Luna, pero para beber vino e improvisar poesía y canciones. [52] Sin embargo, a principios del siglo XX en Hanoi, el festival había comenzado a asumir su identidad como el festival infantil por excelencia. [52]
Aparte de la historia de Chang'e (vietnamita: Hằng Nga), hay otros dos cuentos populares asociados con el festival. El primero describe la leyenda de Cuội , cuya esposa orinó accidentalmente en un árbol de higuera sagrado . El árbol comenzó a flotar hacia la Luna, y Cuội, tratando de atraerlo de regreso a la Tierra, flotó hacia la Luna con él, dejándolo varado allí. Cada año, durante el Festival del Medio Otoño, los niños encienden linternas y participan en una procesión para mostrarle a Cuội el camino de regreso a la Tierra. [53] La otra historia trata sobre una carpa que quería convertirse en dragón y, como resultado, trabajó duro durante todo el año hasta que pudo transformarse en un dragón. [10]
Un evento importante antes y durante el festival son las danzas del león . Los bailes son realizados tanto por grupos infantiles no profesionales como por grupos profesionales capacitados. Grupos de danza del león actúan en las calles y van a las casas pidiendo permiso para actuar para ellos. Si el anfitrión consiente, el "león" entrará y empezará a bailar como bendición de suerte y fortuna para el hogar. A cambio, el anfitrión da dinero de la suerte para mostrar su gratitud. [ cita necesaria ] Los pasteles y las frutas no solo se consumen, sino que también se preparan elaboradamente como exhibición de comida. Por ejemplo, la harina de arroz glutinoso y la pasta de arroz se moldean en animales familiares. Las secciones de pomelo se pueden transformar en unicornios, conejos o perros. [52] Los aldeanos de Xuân La , justo al norte de Hanoi , producen tò he , figurillas hechas de pasta de arroz y coloreadas con colorantes alimentarios naturales. [52] En las primeras décadas del siglo XX en Vietnam, las hijas de familias adineradas preparaban elaborados centros de mesa llenos de delicias para sus hermanos menores. Los visitantes bien vestidos podían visitarla para observar el trabajo de la hija como una indicación de sus capacidades como esposa en el futuro. Con el tiempo, la práctica de organizar centros de mesa se convirtió en una tradición que no se limitó sólo a las familias adineradas. [52]
En las primeras décadas del siglo XX en Vietnam, los hombres y mujeres jóvenes utilizaban el festival como una oportunidad para conocer a sus futuros compañeros de vida. Los grupos se reunían en un patio e intercambiaban versos de canciones mientras contemplaban la Luna. Los que se desempeñaban mal eran marginados hasta que quedaban un joven y una joven, después de lo cual ganarían premios y tendrían perspectivas matrimoniales. [52]
Onam es un festival anual de la cosecha en el estado de Kerala en India. [54] [55] Cae en el día 22 nakshatra Thiruvonam en el mes calendario malayalam de Chingam, que en el calendario gregoriano se superpone con agosto-septiembre. [56] [54] Según las leyendas, el festival se celebra para conmemorar al rey Mahabali, cuyo espíritu se dice que visitó Kerala en la época de Onam. [57] [58]
Onam es un importante evento anual para el pueblo malayali dentro y fuera de Kerala. [59] [60] [61] Es un festival de la cosecha, una de las tres principales celebraciones hindúes anuales junto con Vishu y Thiruvathira, y se observa con numerosas festividades. Las celebraciones de Onam incluyen Vallam Kali (carreras de botes), Pulikali (danzas del tigre), Pookkalam (rangoli de flores), Onathappan (adoración), Onam Kali, Tira y afloja, Thumbi Thullal (danza de mujeres), Kummattikali (danza de máscaras), Onathallu (danza marcial). artes), Onavillu (música), Kazhchakkula (ofrendas de plátano), Onapottan (disfraces), Atthachamayam (canciones y danzas populares) y otras celebraciones.
Onam es el festival estatal oficial de Kerala [54] [62] con días festivos que comienzan cuatro días desde Uthradom (víspera de Onam). Las principales festividades se llevan a cabo en 30 lugares en Thiruvananthapuram, capital de Kerala. También lo celebra la diáspora malayali en todo el mundo. Aunque es un festival hindú, las comunidades no hindúes de Kerala participan en las celebraciones de Onam, considerándolo un festival cultural.
Sharad Purnima es un festival de la cosecha que se celebra el día de luna llena del mes lunar hindú de Ashvin (septiembre-octubre), que marca el final de la temporada de los monzones.
En Sri Lanka, un día de luna llena se conoce como Poya y cada día de luna llena es un día festivo. Las tiendas y negocios cierran estos días mientras la gente se prepara para la luna llena. [63] [ se necesita mejor fuente ] Los exteriores de los edificios están adornados con linternas y la gente suele preparar comida e ir al templo a escuchar sermones. [64] El Día Poya de Luna Llena de Binara y el Día Poya de Luna Llena de Vap ocurren alrededor de la época del Festival del Medio Otoño y, al igual que otros países budistas asiáticos, los festivales celebran el ascenso y la culminación de la visita de Buda al cielo y, para este último, el reconocimiento de la temporada de cultivo conocida como “Maha”. [65] [66] [67]
La fiesta judía de la cosecha de Sucot es una celebración análoga, comienza el decimoquinto día del mes lunar Tishrei , que es el séptimo mes del calendario hebreo . Debido a las similitudes entre este calendario y el calendario chino, este suele coincidir con el Festival del Medio Otoño. [68]
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Todavía en 2014, el Festival del Medio Otoño generalmente pasaba desapercibido fuera de los supermercados y tiendas de alimentos asiáticos, [69] pero desde entonces ha ganado popularidad en áreas con importantes poblaciones étnicas chinas en el extranjero, como Nueva York, Chicago, Los Ángeles, y San Francisco. [70] A diferencia de las tradiciones en China, las celebraciones en los Estados Unidos generalmente se limitan a las horas del día y generalmente concluyen temprano en la noche. [71]
El Festival del Medio Otoño se celebra el día 15 del octavo mes del calendario Han , esencialmente la noche de luna llena , que cae cerca del equinoccio de otoño (en un día entre el 8 de septiembre y el 7 de octubre en el calendario gregoriano ). Ocurrirá en estos días en los próximos años: [81]
El festival, que se celebra el día 15 del octavo mes del calendario chino, no tiene una fecha fija en el calendario occidental, pero el día siempre coincide con la luna llena.
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