Lebaran es el nombre popular indonesio para dosdías festivos oficiales islámicos,Eid al-FitryEid al-AdhaenIndonesia,[1]y es uno de los principalesdías festivos nacionalesdel país. El feriado de Lebaran dura oficialmente dos días en el calendario indonesio, aunque el gobierno generalmente declara unos días antes y después del Lebaran como feriado bancario. Muchas personas o familias, especialmentemusulmanesse tomantiempo libre remuneradoen su lugar de trabajo durante estos días.
"Idul Fitri" e "Idul Adha" son la ortografía indonesia del árabe "Eid al-Fitr" y Eid al-Adha. Si bien "lebaran" es el nombre localizado para esta ocasión festiva, la etimología no está clara. Se sugiere que deriva de la palabra javanesa lebar , que significa "terminado", [1] luego la palabra "lebar" se absorbe en el idioma indonesio con el sufijo adicional "-an", por lo que se convierte en un vocabulario común para una celebración cuando se realiza el ritual de ayuno. "terminado", o derivado de la palabra sundanesa lebar que significa "abundancia" o "muchos" para describir la abundancia de alimentos y delicias que se sirven a los invitados; familiares, parientes, vecinos y amigos durante esta ocasión festiva. Otra teoría sugerida es que "lebaran" se deriva de Betawi , lebar que significa "ancho y ancho", por lo que la celebración significa ampliar o ensanchar el sentimiento del corazón después del ritual de ayuno de Ramadán. Los madureses también tienen una palabra similar llamada lober para describir la finalización del ayuno de Ramadán. También es posible que la palabra 'lebaran' derive de la palabra luber > luber-an > lebaran, que significa desbordamiento o flocado.
El término lebaran generalmente se usa específicamente para describir la festividad islámica de Eid al-Fitr; sin embargo, en términos más amplios a veces se usa para describir festivales y celebraciones similares. Por ejemplo, en indonesio el término lebaran haji ( literalmente , ' lebaran del Hajj ') se usa informalmente para describir Eid al-Adha , también lebaran cina ( literalmente, ' lebaran chino ') para el Año Nuevo chino . Sin embargo, la Navidad , aunque tiene similitudes en la abundancia de comidas, nunca se la conoce como lebaran , sino simplemente como Natal o natalan .
La palabra Lebaran se deriva de una palabra javanesa y, según el erudito musulmán indonesio Umar Khayam, la tradición lebaran fue el resultado de la aculturación entre la cultura javanesa y el Islam durante el siglo XV. Según las tradiciones javanesas, la tradición lebarana local de Idul Fitri se inició cuando Sunan Bonang , uno de los Wali Songo de Tuban en la Java del siglo XV, pidió a los musulmanes que elevaran la perfección de su ayuno de Ramadán pidiendo perdón y perdonando a los demás. 'malas acciones. [2] El pedir y dar perdón durante Eid al-Fitr es bastante único entre los musulmanes indonesios, y no ocurrió entre los musulmanes de Medio Oriente, el subcontinente indio o cualquier otro lugar. La mayoría de los musulmanes del mundo sólo expresarían Eid Mubarak (bendito Eid).
Otras tradiciones lebaranas que son exclusivamente locales y derivadas de las tradiciones javanesas son el sungkem y el consumo de ketupat . Sungkem es la tradición javanesa de pedir bendiciones y perdón a padres, abuelos y mayores. Los padres se sientan en una silla mientras los niños y jóvenes se inclinan profundamente con la punta de la nariz tocando las manos que descansan sobre el regazo de los padres. Es un signo de humildad, que expresa dedicación y honra a padres y mayores. [3] Otra tradición es consumir ketupat o kupat en idioma javanés. Se cree que la tradición de preparar y consumir ketupat durante lebaran fue introducida por Sunan Kalijaga , [4] uno de los Wali Songo que difundió el Islam en Java, ya que contiene cierto simbolismo. Se cree que kupat significa ngaku lepat o "admitir los propios errores" en javanés. [2] El tejido cruzado de hojas de palma simboliza los errores y pecados de las personas, y el pastel de arroz blanquecino interior simboliza la pureza y la liberación de los pecados después de observar el ayuno, la oración y los rituales de Ramadán. [4] Además de Java, la tradición de consumir ketupat durante Eid ul Fitr también se puede encontrar en toda Indonesia, desde Sumatra, Kalimantan, Sulawesi, Nusa Tenggara y la vecina Malasia .
Además, en Indonesia, Idul Fitri tiene una bonificación salarial obligatoria por ley para todos los empleados, conocida como Tunjangan Hari Raya ( THR ), aplicada inicialmente por el Ministerio de Mano de Obra y Transmigración de Indonesia ( kementerian Tenaga Kerja dan Transmigrasi ) en la década de 1950. El monto obligatorio de esta bonificación salarial difiere según la región. Por ejemplo, dentro de la región de Yakarta no debe ser menos de un mes de salario completo pagado por adelantado de Idul Fitri , además del salario regular del empleado. Por lo tanto, Idul Fitri también es un feriado pagado. Incumplir o retener la THR es una infracción muy grave de la legislación laboral y se castiga severamente, independientemente de la situación o cargo del empleador.
Además de comprar comida típica y kue kering (galletas) de Lebaran, los indonesios suelen comprar y usar ropa y calzado nuevos. Los centros comerciales y bazares están llenos de gente que busca cosas para Lebaran, como ropa, calzado e incluso comida para servir días antes de Idul Fitri , lo que crea una atmósfera festiva distintiva en todo el país, junto con un caos de tráfico alrededor de los centros comerciales y mercados.
Lebaran también crea ocasiones especiales para las compras que a menudo generan negocios minoristas estacionales. Las empresas minoristas intentan atraer compradores con descuentos especiales de Lebaran, decoraciones con temas de Lebaran y música alegre con temas de Lebaran o islámica en sus tiendas. La sensación de compras festivas es bastante similar a la Navidad para los cristianos, pero las cosas que se compran (normalmente ropa de moda) son más bien para uno mismo, no como regalo. Muchos bancos, oficinas gubernamentales y privadas están cerrados durante las festividades de Lebaran .
Una de las migraciones humanas temporales más grandes a nivel mundial es la costumbre predominante del Lebaran donde los trabajadores, particularmente los trabajadores no calificados como las empleadas domésticas y los trabajadores de la construcción, regresan a su pueblo o ciudad natal para celebrar con sus familias y pedir perdón a sus padres y suegros. y otros ancianos. Esto se conoce en Indonesia como mudik o pulang kampung (regreso a casa). Es una tradición anual que la gente de las grandes ciudades como la Gran Yakarta , Bandung o Surabaya viaje a sus lugares de origen u otras ciudades para visitar a familiares, pedir perdón o simplemente celebrar con toda la familia. El gobierno de Indonesia proporciona transporte adicional para hacer frente a la oleada masiva de viajeros durante varios días antes y después del Líbano . En 2013, alrededor de 30 millones de personas viajaron a sus lugares de origen durante el Lebaran , gastando un total de alrededor de 90 billones de rupias (alrededor de 9 mil millones de dólares estadounidenses) [5] desde los principales centros urbanos a las áreas rurales, impulsando oportunidades económicas y negocios de la ciudad a las aldeas. El número de indonesios que realizaron viajes mudik o pulang kampung es tremendo, un número similar al de toda la población de Malasia que viaja simultáneamente, lo que provocó embotellamientos masivos y un aumento repentino de la demanda y el volumen del transporte interurbano.
El impacto es enorme, ya que millones de automóviles y motocicletas congestionan las carreteras y autopistas, provocando kilómetros de embotellamientos cada año. [6] Esta enorme congestión anual suele producirse a lo largo de la carretera de la costa norte de Java . Además, las clases más ricas suelen acudir a hoteles locales o en el extranjero para compensar la ausencia de sus sirvientes domésticos, conductores e incluso guardias de seguridad. Los hoteles de Singapur, Malasia e Indonesia han tenido especial éxito en la comercialización de los lucrativos "paquetes de escape" Lebaran o Idul Fitri .
La noche anterior a Idul Fitri se llama takbiran , y está llena de sonidos de tambores bedug y muchos muecines cantando el takbir en las mezquitas o musallahs. En las ciudades más grandes la gente llena las calles y canta takbir desde sus automóviles y motocicletas, lo que a menudo crea más embotellamientos. En algunos casos se encienden fuegos artificiales y petardos, pero la policía no lo recomienda porque podría ser peligroso encender estos explosivos sobre la multitud. En muchas partes de Indonesia, especialmente en las zonas rurales, se encienden y colocan pelita , obor o lampu tempel (lámparas de aceite, similares a las antorchas tiki) fuera y alrededor de las casas. Algunas ciudades, como Yogyakarta, organizan un desfile festivo anual con coloridas carrozas con forma de linternas de temática islámica.
En el día de Lebaran, después de realizar la oración del Eid por la mañana, las personas vestidas con sus mejores prendas o nuevas se reunirán para saludar a sus familiares y vecinos. Es común saludar a la gente con "Selamat Idul Fitri" , que significa "Feliz Eid". Los musulmanes también se saludan con "mohon maaf lahir dan batin" , que significa "Perdona mis (malas acciones) físicas y emocionales", porque Idul Fitri no es sólo para celebraciones sino también un momento de expiación para pedir perdón por los pecados que han cometido. limpiado como resultado del ayuno del mes musulmán del Ramadán. Desde la mañana hasta la tarde, la limosna zakat para los pobres se distribuye en las mezquitas.
Las familias suelen disfrutar de una comida especial de Lebaran durante el desayuno, el brunch o el almuerzo; Los platos especiales incluyen ketupat , opor ayam, rendang , sambal goreng ati, sayur lodeh y lemang (un tipo de pastel de arroz glutinoso cocinado en bambú). Durante el día se sirven varios tipos de bocadillos como maní tostado, kue , kue kering ( galletas ), especialmente kaasstengels , nastar y putri salju , dodol y dátiles importados, junto con bebidas de jarabe de frutas.
La música devocional, animada o, alternativamente, muy emotiva, mezclada con versos coránicos asociados con el Ramadán y el Eid, conocida como Kaisidah o más correctamente, Qasida , se puede escuchar en todo el país. Estos suelen ser interpretados por músicos famosos, algunos de los cuales pueden ser estrellas internacionales, y televisados a nivel nacional.
Las familias más jóvenes suelen visitar a sus vecinos o familiares mayores para desearles un feliz Eid y pedirles perdón. Durante estas visitas, es costumbre que las parejas mayores, establecidas o casadas entreguen uang lebaran , una pequeña cantidad de dinero, a sus propios hijos, así como a los de familiares y vecinos. Idul Fitri es un día alegre para los niños, ya que los adultos les dan dinero en sobres coloridos. Los bancos indonesios y el Bank Indonesia suelen abrir algunas ventanillas de cambio de moneda para cambiar denominaciones más grandes a más pequeñas varios días antes de Lebaran. Las denominaciones pueden variar de 1.000 a 10.000 rupias. El repentino aumento de la demanda de bienes (especialmente alimentos) y servicios (especialmente transporte), y la emisión y distribución de billetes de pequeña denominación recién impresos por el banco central, le da a la economía indonesia una inflación estacional anualmente.
Es costumbre que los musulmanes indonesios vistan ropa tradicional en Eid al-Fitr. El traje masculino se conoce como baju koko : una camisa sin cuello, de manga larga o corta, con diseños bordados tradicionales con un sarung "kilt" de songket , ikat o tela a cuadros tejida similar. Alternativamente, pueden usar trajes de negocios de estilo occidental o pantalones holgados más tradicionales con camisas del mismo color y un sombrero peci o sombreros y songkok culturales regionales. La variante malaya usada en Malasia, Singapur, Brunei, el sur de Tailandia y partes de Indonesia (especialmente Sumatra y Kalimantan ) se conoce como Baju Melayu , una camisa que se usa con un pareo conocido como kain samping o songket y un gorro conocido como songkok .
La vestimenta femenina tradicional se conoce como kebaya kurung . Normalmente consta de una blusa kebaya holgada (que puede estar realzada con brocado y bordado ), una falda larga que puede ser batik , o una falda sarung hecha de batik , ikat o songket y, para algunas mujeres, el jilbab ( hijab ) o su variante, el velo kerudung rígido .
Los musulmanes no austronesios , o incluso los no musulmanes, pueden vestir trajes de su respectiva cultura y tradición, o ropa islámica para mostrar respeto a las diferentes creencias religiosas de sus familiares o amigos para la ocasión. Esto es particularmente común en Indonesia, donde muchas familias tienen amigos cercanos o parientes de diferentes religiones, a saber, católicos , algunos protestantes , algunos hindúes , budistas y musulmanes, o incluso confucianos .
Es común que muchos musulmanes en Indonesia visiten las tumbas de sus seres queridos varios días antes del Ramadán . Durante esta visita, limpian la tumba, recitan Ya-Seen , un capítulo ( sura ) del Corán y realizan la ceremonia tahlil . Estos se hacen como un medio para pedirle a Dios que perdone tanto a los muertos como a los vivos por sus pecados. La mayoría javanesa de Indonesia es conocida por sus tradiciones preislámicas Kejawen de lavar la lápida con agua perfumada de la tradicional jarra de agua de terracota , el kendi , y rociar jacinto y jazmín sobre las tumbas.
Varios días después de lebaran suelen estar marcados con arus balik (olas que regresan) de mudik lebaran (regreso a casa de lebaran). La gente regresa a las ciudades de sus lugares de trabajo desde sus lugares de origen y, al igual que el mudik lebaran , crea migraciones temporales masivas que requieren grandes cantidades de transporte para los viajeros y, a menudo, resulta en un atasco de tráfico.
En Indonesia existe un ritual especial llamado halal bi-halal . Durante este tiempo, los musulmanes indonesios visitan a sus mayores, en la familia, el barrio o el trabajo, y les muestran respeto. Esto se puede hacer durante o varios días después de Idul Fitri. Por lo general, se visita a la familia principal y a los vecinos el primer día de Idul Fitri, a otros familiares al día siguiente y a los colegas días o semanas después de regresar al trabajo. También buscarán la reconciliación (si es necesario) y preservarán o restablecerán relaciones armoniosas. [7]
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