El enlace de manos es una práctica tradicional que, dependiendo del uso del término, puede definir una boda no oficiada (en la que una pareja se casa sin un oficiante , generalmente con la intención de celebrar una segunda boda con un oficiante), un compromiso (un compromiso en el que una pareja ha prometido formalmente casarse, y que sólo puede romperse mediante el divorcio), o una boda temporal (en la que una pareja se compromete intencionalmente a un matrimonio temporal). La frase se refiere a hacer una promesa mediante el apretón o la unión de manos .
La terminología y la práctica están especialmente asociadas con los pueblos germánicos, incluidos los ingleses y nórdicos , así como los escoceses. Como forma de compromiso o boda no oficiada, el matrimonio era común en toda la Inglaterra Tudor ; como forma de matrimonio temporal, se practicó en la Escocia del siglo XVII y ha sido revivido en el neopaganismo , aunque erróneamente atribuido como celta en lugar de danés e inglés antiguo. [1]
A veces, el término también se utiliza como sinónimo de " boda " o " matrimonio " entre los neopaganos para evitar la percepción de connotaciones religiosas no paganas asociadas con esos términos. También se utiliza, aparentemente ahistóricamente, para referirse a una supuesta práctica precristiana de sujetar o envolver simbólicamente las manos de una pareja durante la ceremonia nupcial.
El verbo to handfast en el sentido de "prometer formalmente, hacer un contrato" está registrado en el inglés antiguo tardío , especialmente en el contexto de un contrato matrimonial. El enlace derivado, como una ceremonia de compromiso o compromiso, está registrado en el inglés moderno temprano . Es de suponer que el término fue prestado al inglés del nórdico antiguo handfesta "llegar a un acuerdo uniendo manos"; también hay comparanda de las lenguas ingvaeónicas : el antiguo frisón hondfestinge y el bajo alemán medio hantvestinge . El término se deriva del verbo to handfast , utilizado en el inglés moderno medio y temprano para la celebración de un contrato. [2] En holandés moderno, "handvest" es el término para "pacto" o "carta" (por ejemplo, "Atlantisch handvest", "Handvest der Verenigde Naties"); cf. también la palabra prestada italiana manifiesto en inglés.
El Cuarto Concilio de Letrán (1215) prohibió el matrimonio clandestino y exigió que los sacerdotes anunciaran públicamente los matrimonios en las iglesias. En el siglo XVI, el Concilio de Trento legisló requisitos más específicos, como la presencia de un sacerdote y dos testigos, así como la promulgación de la convocatoria de matrimonio treinta días antes de la ceremonia. Estas leyes no se extendieron a las regiones afectadas por la Reforma Protestante . En Inglaterra, el clero celebraba muchos matrimonios clandestinos, como el llamado Fleet Marriage , que se consideraban legalmente válidos; [a] y en Escocia , el matrimonio de hecho no solemne todavía era válido.
Aproximadamente desde el siglo XII al XVII, "handfasting" en Inglaterra era simplemente un término para referirse al "compromiso para casarse", o una ceremonia celebrada con motivo de dicho contrato, generalmente aproximadamente un mes antes de una boda por la iglesia, en la que los contrayentes declararon formalmente que cada uno aceptaba al otro como cónyuge. La unión de manos era legalmente vinculante: tan pronto como la pareja hacía sus votos, estaban válidamente casados. No fue un acuerdo temporal. Al igual que en las bodas eclesiásticas de la época, la unión que creaba el matrimonio sólo podía disolverse con la muerte. Las autoridades legales inglesas sostuvieron que incluso si no iba seguido de relaciones sexuales, el matrimonio era tan vinculante como cualquier voto hecho en la iglesia ante un sacerdote. [4]
Durante el enlace, el hombre y la mujer, a su vez, tomaban al otro de la mano derecha y declaraban en voz alta que en ese momento se aceptaban mutuamente como marido y mujer. Las palabras pueden variar, pero tradicionalmente consistían en una fórmula simple como "Yo (Nombre) te llevo (Nombre) a mi esposo/esposa, hasta que la muerte nos parta, y por ello te prometo mi promesa". [4] Debido a esto, la unión de manos también se conocía en Inglaterra como "problema de compromiso". [4] A menudo se intercambiaban regalos, especialmente anillos: [b] [c] también era común una moneda de oro partida por la mitad entre la pareja. Otras fichas registradas incluyen guantes, una cinta carmesí atada con un nudo e incluso un palillo de dientes plateado. [4] El enlace puede tener lugar en cualquier lugar, dentro o fuera. [4] Era frecuente en la casa de la novia, pero según los registros los matrimonios también se llevaban a cabo en tabernas, en un huerto e incluso a caballo. Era habitual la presencia de un testigo o testigos creíbles. [4]
Durante gran parte del período relevante, los tribunales eclesiásticos se ocupaban de asuntos matrimoniales. El derecho eclesiástico reconocía dos formas de unión de manos, sponsalia per verba de praesenti y sponsalia per verba de futuro . En sponsalia de praesenti , la forma más habitual, la pareja declaró en el acto que se aceptaban mutuamente como marido y mujer. La forma de sponsalia de futuro era menos vinculante, ya que la pareja se tomaba la mano sólo para declarar su intención de casarse en alguna fecha futura. Este último se acercaba más a un compromiso moderno y, en teoría, podía terminarse con el consentimiento de ambas partes, pero siempre que no hubiera habido relaciones sexuales. Si se producían relaciones sexuales, la esponsalia de futuro "se convertía automáticamente en matrimonio de iure ". [4]
A pesar de la validez del enlace, se esperaba que fuera solemnizado con una boda por la iglesia poco después. Podrían imponerse sanciones a quienes no cumplieran. [8] [ página necesaria ] Lo ideal sería que la pareja también se abstuviera de tener relaciones sexuales hasta entonces. [4] Las quejas de los predicadores sugieren que a menudo no esperaban, [4] pero al menos hasta principios del siglo XVII la actitud común hacia este tipo de comportamiento anticipatorio parece haber sido indulgente. [d]
La unión de manos siguió siendo una forma aceptable de casarse en Inglaterra durante toda la Edad Media , pero decayó en el período moderno temprano. [9] [ página necesaria ] En algunas circunstancias, el matrimonio estaba expuesto a abusos, y las personas que habían pasado por una "situación difícil" ocasionalmente se negaban a asistir a una boda por la iglesia, creando ambigüedad sobre el estado civil de su antiguo prometido. [4] Shakespeare negoció y fue testigo de un matrimonio en 1604, y fue llamado como testigo en la demanda Bellott v Mountjoy sobre la dote en 1612. Los historiadores especulan que su propio matrimonio con Anne Hathaway se llevó a cabo de esa manera cuando él era un hombre joven en 1582. , ya que la práctica todavía tenía credibilidad en Warwickshire en ese momento. [4] [10]
Después de principios del siglo XVII, los cambios graduales en la ley inglesa significaron que la presencia de un sacerdote o magistrado oficiante se hizo necesaria para que un matrimonio fuera legal. [11] [ página necesaria ] Finalmente, la Ley de Matrimonio de 1753 , cuyo objetivo era suprimir los matrimonios clandestinos mediante la introducción de condiciones de validez más estrictas, acabó efectivamente con la costumbre de unirse de manos en Inglaterra. [12] [ página necesaria ]
En febrero de 1539, Marie Pieris , una dama de honor francesa de María de Guisa , consorte de Jacobo V de Escocia , se casó con Lord Seton en el Palacio de las Malvinas . Esta ceremonia quedó registrada en las cuentas reales para el pago a un boticario por su trabajo el día del "unimiento de manos de Lord Seytounis". [13]
Las Hébridas escocesas , particularmente en la Isla de Skye , muestran algunos registros de matrimonios "handfast" o "zurdos" ocurridos a finales del siglo XVII, cuando el erudito gaélico Martin Martin señaló: "Era una antigua costumbre en las islas que un el hombre toma por esposa a una doncella y la conserva durante un año sin casarse con ella; y si ella le agradaba todo el tiempo, se casaba con ella al final del año y legitimaba a sus hijos; pero si no la amaba, la devolvía a sus padres." [14]
La guerra más desastrosa librada entre los MacLeod y los MacDonald de Skye culminó en la Batalla de Coire Na Creiche cuando Donald Gorm Mor, quien se unió [durante un año y un día] a Margaret MacLeod, una hermana de Rory Mor de Dunvegan , expulsó ignominiosamente a su amante de Duntulm. Es probable que como resultado de esta guerra el Comité de Lord Ochiltree , que formó los Estatutos de Iona en 1609 y el Reglamento para los Jefes en 1616, se viera inducido a insertar una cláusula en los Estatutos de Iona por la cual "los matrimonios contraídos durante varios años [definición arcaica 'única']" estuvieron prohibidos; y cualquiera que hiciera caso omiso de esta regulación debía ser "castigado como fornicario". [15] [16]
En el siglo XVIII, la Iglesia de Escocia ya no reconocía los matrimonios formados por mutuo consentimiento y las relaciones sexuales posteriores, a pesar de que las autoridades civiles escocesas sí lo hacían. [17] Para minimizar cualquier acción legal resultante, la ceremonia debía realizarse en público. [18] Esta situación persistió hasta 1939, cuando las leyes matrimoniales escocesas fueron reformadas por la Ley de Matrimonio (Escocia) de 1939 y el matrimonio ya no se reconocía. [19]
AE Anton, en Handfasting in Scotland (1958), puso en duda la existencia del handfasting como una forma distinta de "matrimonio de prueba". En el artículo, afirmó que la primera referencia a tal práctica es la de Thomas Pennant en su Tour de 1790 por Escocia , [20] que este informe se había tomado al pie de la letra durante todo el siglo XIX y se perpetuó en el libro de Walter Scott. Novela de 1820 El Monasterio . Sin embargo, el reclamo de Pennant en 1790 no fue la primera vez que esto se discutió o se publicó, ya que los textos de Martin Martin son anteriores a Pennant en casi 100 años. [14]
El término "handfasting" o "ayuno de manos" fue apropiado por el neopaganismo celta moderno y la Wicca para las ceremonias nupciales desde al menos finales de la década de 1960, aparentemente utilizado por primera vez en forma impresa por Hans Holzer . [21]
El enlace se mencionó en la biografía de Jim Morrison de 1980 No One Gets Out Alive y nuevamente en la película de 1991 The Doors , donde se representó una versión de la ceremonia real de enlace de 1970 entre Morrison y Patricia Kennealy [22] (con el verdadero Kennealy-Morrison). retratando a la sacerdotisa celta neopagana ). [22]
El término ha entrado en la corriente principal de habla inglesa, probablemente a partir de ceremonias de boda neopaganas a principios de la década de 2000, y los organizadores de bodas a menudo lo describen erróneamente como "precristiano". [23] A finales de la década de 2000 se encuentra evidencia de que el término "handfasting" había sido reinterpretado para describir esta ceremonia específicamente, por ejemplo, "handfasting", el bendito rito matrimonial en el que tus manos y las de tu amado se envuelven con una cinta mientras 'atar el nudo'." [24]
En la década de 2010, los organizadores comerciales de bodas ofrecían "ceremonias de unión de manos" y en su mayoría habían perdido su asociación neopagana (aparte de afirmaciones ocasionales que atribuyen la ceremonia a los "antiguos celtas"). [25] El término "cinta para unir las manos" aparece aproximadamente en 2005. [26]
El anillo de bodas [de Thomas Gresham] tiene un aro gemelo "gimmal" con la inscripción en latín "No permitas que el hombre separe a aquellos a quienes Dios ha unido", y debajo del bisel de rubíes y diamantes hay cavidades que encierran a un bebé y un esqueleto en alusión al vanidad de las riquezas.
Era necesario un matrimonio público por la iglesia para garantizar la herencia de la propiedad.
Entre mediados del siglo XVI y mediados del siglo XVII el número de acciones conyugales en los tribunales eclesiásticos disminuyó notablemente, en parte debido a la creciente creencia de que la única forma adecuada de matrimonio era el solemnizado en la iglesia.
A partir de 1754…Los precontratos (promesas de casarse con alguien en el futuro) y los esponsales orales dejaron de tener fuerza alguna…
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