La propaganda en la Segunda Guerra Mundial tenía como objetivos influir en la moral , adoctrinar a los soldados y al personal militar e influir en los civiles de los países enemigos.
En la década de 1930, la mayoría de las naciones que participaron en la Segunda Guerra Mundial utilizaban propaganda. [1] La propaganda empleaba diversos métodos y retóricas para vilipendiar al enemigo y justificar y alentar los esfuerzos internos en la guerra. Un tema común era la idea de que la guerra era para defender la patria contra la invasión extranjera. [2]
El propagandista del Partido Nazi Joseph Goebbels escribió una vez en su diario: [3]
"La esencia de la propaganda consiste en ganar a la gente para una idea de manera tan sincera, tan vital, que al final sucumban a ella por completo y nunca más puedan escapar de ella".
En 1941, Winston Churchill creó el Political Warfare Executive (PWE) para distribuir propaganda que dañase la moral del enemigo. Las emisiones en lenguas extranjeras del BBC World Service fueron fundamentales para ganar influencia sobre el pueblo alemán. Goebbels, antes de suicidarse, comentó: "La propaganda enemiga está empezando a tener un efecto desagradablemente perceptible en el pueblo alemán... Las emisiones británicas tienen una audiencia agradecida". [3]
Los británicos utilizaron técnicas de propaganda negra para enviar mensajes subversivos directamente al pueblo alemán lanzando folletos y postales. [3]
La película de Hollywood Mrs. Miniver (1942) de William Wyler contaba la historia del frente interno británico y terminaba con un sermón pronunciado en una iglesia destruida por las bombas aliadas: "Esta es la guerra del pueblo. Es nuestra guerra. Nosotros somos los combatientes. Luchadla, pues. Luchadla con todo lo que está en nuestro interior, y que Dios defienda lo justo". [3]
El Ministerio de Ilustración Pública y Propaganda del Reich se creó en 1933. Goebbels , que fue designado por Adolf Hitler para dirigir el ministerio, utilizó la radio, la prensa, los libros, las películas y todas las demás formas de medios de comunicación para promover la ideología nazi. La derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial se destacó para provocar sentimientos alemanes de rabia y enojo. Los logros culturales y militares de Alemania aumentaron el orgullo nacional. Los ejércitos aliados fueron presentados como carniceros, los soviéticos como bestias inhumanas . El ministerio censuró los puntos de vista opuestos. [3]
Los funcionarios del Partido Nazi describieron la guerra de Alemania contra la Unión Soviética como Weltanschauungskrieg (guerra de ideologías). [4]
Los soldados en el frente tenían un acceso limitado a la información. A menudo, los materiales escritos eran el medio de propaganda más directo disponible. En noviembre de 1939, la 12.ª División de Infantería de la Wehrmacht recibía periódicos diariamente, una práctica que continuó durante la ocupación de Vendée , recibiendo también el periódico de campaña del 4.º Ejército y el Wehrmachtbericht (comunicado de la Wehrmacht) transcrito.
El Partido Nazi reconoció desde el principio el valor de los receptores de radio para transmitir propaganda política . Las tropas alemanas recibieron receptores de este tipo que se utilizaron para el entretenimiento y el adoctrinamiento. Durante la Operación Barbarroja , la 12.ª División de Infantería de la Wehrmacht contó con el servicio de un "furgón de radio" itinerante que hacía sus recorridos llevando un receptor muy potente. La División Panzergrenadier Großdeutschland y la 18.ª División Panzer también recibieron radios.
Se proyectaban películas a los soldados alemanes para entretenerse y adoctrinarlos. Eran muy populares entre los soldados, que contaban con un "furgón de películas" que los acompañaba durante las ocupaciones de Francia y los Países Bajos . Era la actividad fuera de servicio más popular entre los soldados. La 18.ª División Panzer convirtió las escuelas de Praga en cines, una práctica que habían aprendido de los soviéticos. [4]
La eficacia de la propaganda de Goebbels se vio disminuida por la derrota de Alemania en la batalla de Stalingrado en febrero de 1943. Obligado a admitir la derrota militar, defendió la guerra total , que prolongó la guerra sin alterar su resultado final. [3]
Pocos estadounidenses, después de la Primera Guerra Mundial y la Gran Depresión , apoyaron luchar en otra guerra a distancia. Sin embargo, después del ataque a Pearl Harbor , la Oficina de Información de Guerra , la principal fuente de propaganda, fue creada por el presidente Franklin Roosevelt en 1942. Los fotógrafos documentaron varios aspectos del frente interno estadounidense para socavar la moral del enemigo . Parte de la propaganda ha sido criticada por tener un contenido con carga racial, como las películas de Frank Capra Why We Fight , que mostraban a las naciones enemigas como inhumanas. La participación de la OWI en Hollywood se ha destacado por la creación de películas de propaganda patriótica como Yankee Doodle Dandy , Pin-Up Girl y Anchors Aweigh . Los carteles, películas y dibujos animados ayudaron a reclutar estadounidenses para servir en la guerra. Un cartel mostraba un monstruo de dos cabezas, con una cabeza nazi y una cabeza japonesa, agarrando la Estatua de la Libertad , con un lema "Detengan a este monstruo que no se detiene ante nada. ¡PRODUCIR hasta el límite!".
La producción se presentó como el factor decisivo para ganar la guerra. Se mostró a Popeye y Bugs Bunny luchando contra los japoneses, y Walt Disney estrenó un cortometraje del Pato Donald atacando a Hitler con un tomate. Estos esfuerzos apuntaban a combinar el entretenimiento con la concienciación sobre el esfuerzo bélico. [3]
En casa, la propaganda de guerra de Roosevelt apoyó la guerra generando más soldados, manteniendo la moral y manteniendo la fuerza laboral civil y la producción. [5] El "ejército oculto" necesario para la producción de armas y la producción agrícola fue un objetivo importante de la propaganda estadounidense durante la guerra . [5] Después del ataque a Pearl Harbor, una campaña de propaganda se centró en la agricultura y se dirigió a los hombres jóvenes con la intención de reducir el millón de hombres estadounidenses que abandonaron el trabajo agrícola durante la guerra. [6] Las películas producidas por el gobierno de 1941 a 1943 presentaron historias de la producción agrícola durante la guerra. En la película de propaganda It's Everybody's War , el actor Henry Fonda explica la crucialidad de los agricultores en el esfuerzo bélico y su papel en el sustento de sus "hermanos en el extranjero". [7] El tema de la masculinidad estadounidense en la propaganda de guerra doméstica idealizaba a los hombres y el patriotismo, y el arte del cartel presentaba a hombres abiertamente musculosos que llevaban bayonetas con confianza a la guerra o muchos tomates en cestas en casa. [8]
Además, los cómics populares protagonizados por el Capitán América y la Mujer Maravilla reflejaban la guerra a sus espectadores. Contra las potencias del Eje, los personajes de los cómics lucharon para proteger a los Estados Unidos e inculcaron temas patrióticos para vender aún más la guerra a los estadounidenses. [9]
Como en la mayoría de la propaganda, la Oficina de Información de Guerra comúnmente se apropió de los "símbolos y valores" de los enemigos como un medio para deshumanizarlos. [10] Nancy Brcak y John Pravia sostienen que durante la guerra, cuando las leyes de Jim Crow todavía estaban vigentes en Estados Unidos, la "aceptación" percibida de la "inferioridad" de las minorías se convirtió "claramente en una parte de la propaganda estadounidense" y se empleó especialmente en la Guerra del Pacífico contra Japón. [11] En el Pacífico, las representaciones de los soldados japoneses presentaban rasgos estereotipados exagerados. En algunas, los soldados japoneses eran transmitidos como sexualmente depravados y a menudo como participantes en actos inhumanos y malvados . [12] Un ejemplo representa al emperador Hirohoto como un murciélago con colmillos diseñado con rasgos exagerados, vestido con ropa nazi y esvásticas, para deshumanizar aún más al enemigo japonés ante el pueblo estadounidense. [13]
En su país, se alentó a los afroamericanos a participar en la guerra y defender a Estados Unidos. [14] Las encuestas realizadas por la Oficina de Información de Guerra indicaron que los afroamericanos se negaban a luchar por su raza tanto en casa como en la guerra. Consideraban que la guerra era menos importante que los problemas raciales actuales a los que se enfrentaba Estados Unidos, a diferencia de los estadounidenses blancos. [15] La Oficina de Información de Guerra se involucró en una campaña de propaganda destinada a generar un sentido de pertenencia y lealtad hacia Estados Unidos y los afroamericanos. [16] Una pieza inicial de propaganda en 1942, 2,5 millones de panfletos de "Negros y la guerra", se distribuyó ampliamente y argumentó que sin Estados Unidos, los afroamericanos no podrían luchar por sus libertades. [16] La Oficina de Información de Guerra también cooperó con productores de películas de Hollywood para tratar de representar a los afroamericanos como parte integral y normal en las películas, [17] como en Stormy Weather y Cabin in the Sky . [18] En la película Bataan , un soldado afroamericano muere heroicamente después de participar en una escena anterior en una discusión sobre estrategia y su patriotismo estadounidense con su pelotón blanco. [19]
Cómo, a pesar de tales representaciones, los personajes afroamericanos eran a menudo estereotipos y seguían siendo inferiores a otros personajes tanto en tiempo en pantalla como en importancia en las películas. Clayton R. Koppes y Gregory D. Black descubrieron que "en un estudio de la Universidad de Columbia de 1945", de "cien apariciones de negros en películas de guerra, setenta y cinco perpetuaban viejos estereotipos, trece eran neutrales y solo doce eran positivas". [20]
La Oficina de Información de Guerra coordinó la mayor parte de la propaganda de la Guerra del Pacífico, incluidos panfletos que pretendían socavar la moral de las tropas japonesas. En los últimos meses de la guerra, los aliados lanzaron dos mil millones de panfletos sobre Japón . [18] Los panfletos traducidos del inglés al japonés, que incorporaban simbolismos y culturas japonesas, se derivaron del uso de prisioneros de guerra japoneses para crear panfletos de propaganda más directos y efectivos para difundir en el Pacífico. [21] Cerca del final de la guerra en 1945, panfletos en inglés y japonés declaraban "ceso la resistencia" y alentaban la rendición de los soldados japoneses. [22] También incluían promesas de trato humano tras la rendición, la permanencia de la cultura japonesa si los militares se rindieran y la ayuda a los jóvenes y enfermos. [17] Los panfletos pueden haber contribuido a que 10.000 tropas se rindieran en Okinawa, y también apoyaron aún más el uso de la campaña de panfletos aliados para la Oficina de Información de Guerra. [22] Los panfletos también llegaron a informar sobre bombardeos, advertir a los ciudadanos sobre ciudades atacadas y amenazar con el uso de armas atómicas después del bombardeo de Nagasaki a menos que se rindiera. [23] El uso de panfletos continuó hasta el final de la guerra.
La propaganda japonesa durante la Segunda Guerra Mundial presentó la guerra como una defensa contra la influencia y la hostilidad de Occidente. [24] Presentó a los japoneses como víctimas que tendrían que luchar por su independencia y libertad. [25] La propaganda japonesa solía funcionar para desmoralizar a las tropas aliadas y a menudo empleaba temas raciales para degradar la opresión de la cultura occidental sobre Japón. [10] La propaganda japonesa común describía a Roosevelt y al pueblo estadounidense como “sexualmente depravados” y demonios. [12] Para los soldados australianos, una pieza de propaganda japonesa (consulte la figura) detalla a un soldado australiano lejos de casa y luchando mientras un estadounidense se llevaba a su esposa. La pieza tenía como objetivo desalentar las relaciones entre Estados Unidos y Australia. [26]
Parte de la propaganda japonesa estaba dirigida a las tropas afroamericanas y se aprovechaba del clima racista en Estados Unidos para incitar un “sentimiento antibélico”. [27] Se distribuía propaganda diseñada para destacar la moralidad japonesa en comparación con el racismo estadounidense y comúnmente se señalaba que la victoria japonesa garantizaría la libertad discriminatoria frente a la opresión estadounidense blanca. Evocaba la brutal historia de los afroamericanos para aumentar el efecto de la propaganda. [28] La propaganda generaba una variedad de respuestas; en algunos casos, “resonaba fuertemente” entre las tropas afroamericanas; una encuesta en 1944 destacó que el “70%” tenía “dudas sobre la importancia de la guerra para ellos personalmente”. [25]
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el Pacto Molotov-Ribbentrop fue un pacto de no agresión por la paz entre la Unión Soviética y la Alemania nazi. [29] Duró hasta el 22 de junio de 1941, la invasión sorpresa de Alemania. [29] Durante ese período, el nacionalismo dominó la propaganda soviética. Ewe M Thompson destaca la prensa como un medio principal por el cual funcionó la propaganda nacionalista dentro de la Unión Soviética. [30] En 1939, durante la invasión soviética de Polonia , la prensa soviética continuó vilipendiando a Polonia y su gente. [31] Los periódicos soviéticos "alentaron el odio" de los estados de la unión al presentar a Polonia como "habiendo brutalizado a millones de bielorrusos, ucranianos y judíos". [31] La prensa glorificó la liberación del país de los "señores polacos". [32] También respaldó el resentimiento de Hitler hacia los polacos e introdujo escuelas soviéticas que contenían libros de texto rusos destinados a “aumentar el uso del ruso entre la población no rusa” (Thompson, Ewa M, 1991, p. 394). El efecto de la propaganda soviética promovió la “rusificación” en los estados soviéticos. [33]
La propaganda soviética, durante la victoria del país en Stalingrado, convirtió la noción del hogar y la familia en un foco de retórica para temas nacionalistas y patrióticos. [34] El lenguaje de la propaganda a menudo se "vesti[ba]" de valores privados y sonaba como un discurso privado. [35] (Kirschenbaum, Lisa A. Pg. 847). El uso de cartas personales, algunas de las cuales dirigidas por soldados a esposas en casa, a menudo se publicaban junto con imágenes románticas de la patria rusa para incitar el "odio al invasor" y el "autosacrificio". [36] Stalin era considerado el padre de la familia soviética, las cartas personales publicadas eran descritas como "hermanos que lucharon codo con codo" y la tierra misma era descrita como una "madre" en peligro, lo que servía como símbolo para alentar la devoción al estado. [37] La propaganda también tenía como objetivo alentar a las mujeres a reemplazar los roles domésticos "masculinos", como el trabajo en las fábricas, pero también a hacerlo dentro de la familia. La propaganda de la madre común fomentaba la adopción y la reanimación doméstica. [38] Las madres con un mínimo de siete hijos fueron premiadas públicamente por sus esfuerzos para ayudar a la patria, lo que alentó aún más la devoción de la mujer para ayudar al esfuerzo bélico. [39] La figura 1 muestra a un soldado que parte hacia la guerra, con una fuerte figura materna que permanece y reemplaza al soldado en su tractor y en su trabajo. [40]
La propaganda británica, nazi e india estuvo presente en la India durante la Segunda Guerra Mundial.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno británico se dedicó a estrategias de censura y propaganda que tenían como objetivo mantener el status quo del Raj británico . [41] A pesar de las objeciones de los nacionalistas indios y las consecuencias de la guerra como la hambruna, la propaganda británica tenía como objetivo absolver la culpa colocada sobre Gran Bretaña. [42] En 1942, "los funcionarios británicos suprimieron 92 revistas en agosto" [43] a través de periódicos de propiedad británica como "The Hindu" y "The Statesmen". La propaganda británica tenía la intención de "reprimir las voces indias en los medios públicos" y "regular la crítica social generada por la cultura intelectual resistente". [44] Los medios también reprodujeron carretes que glorificaban a las tropas indias que luchaban contra las potencias del Eje. [45] El INA, un ejército de soldados indios que luchaba por la independencia de la India con el apoyo del ejército japonés, fue censurado durante toda la guerra para mantener una India "cómplice". [46]
Entre la propaganda británica, el nacionalismo indio en los medios de comunicación expresó las críticas anticolonialistas a Mahatma Gandhi a través de reporteros nacionalistas como el corresponsal de guerra TG Narayanan. [47] Actuando bajo las “restricciones de la censura”, Narayanan se convirtió en una voz prominente del nacionalismo indio. [48] Su trabajo cubrió la hambruna de Bengala de 1943 y expresó la culpa de Gandhi al gobierno británico y la necesidad de “autogobierno” dentro de los medios de comunicación. [49] Para las tropas indias, los medios nacionalistas destacaron las condiciones injustas, como un salario y un estatus más bajos que las tropas británicas, e implicaron al régimen británico en los problemas del país. [50]
Los propagandistas nazis que operaban en la India distorsionaron las ideologías del nacionalismo para aflojar el control del colonialismo británico sobre la India. [51] Mein Kampf fue traducido a los idiomas indios, y las imprentas indias fueron sobornadas para traducir e imprimir los discursos de Hitler. [52] Los sentimentalismos antijudíos se dirigían hacia los musulmanes para ganarse la simpatía nazi. [52] Un periódico indio, Princely India, declaró el 30 de julio de 1939: “Nosotros, los indios, necesitamos a Hitler si queremos ganar el swaraj (autogobierno)”. [53]
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La propaganda en Australia durante la Segunda Guerra Mundial tenía como objetivo promover la necesidad de la libertad de Australia, así como su defensa frente a la invasión extranjera. [54]
El cartel This Is Ours muestra a Australia y Nueva Zelanda en blanco contra un fondo negro que lo rodea. El Archivo Nacional de Australia consideró que su objetivo era destacar la “amenaza de invasión japonesa” y el “clima de miedo” inducido por el conflicto entre Australia y Japón. [54] La propaganda blanca estaba dirigida a los ciudadanos australianos y empleaba una retórica que enfatizaba las nociones de hogar, patriotismo australiano y confianza en la seguridad del país. [54]
Australia Has Wings fue una película de propaganda promocional que retrataba la industria aeronáutica australiana y promovía la “motivación heroica por la libertad”, entre comentarios que apoyaban al país, a la fuerza aérea australiana y la defensa de Australia. [55]
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Aunque Alemania e Italia fueron socios en la Segunda Guerra Mundial, los propagandistas alemanes hicieron esfuerzos para influir en la prensa y la radio italianas a su favor. En septiembre de 1940, se creó el llamado servicio Dina ( Deutsch-italienischer Nachrichten-Austausch ), aparentemente para mejorar los intercambios de noticias durante la guerra. Sin embargo, en realidad, los nazis sabían que no se lograría en absoluto un intercambio equivalente, ya que los medios italianos eran mucho más débiles en términos de personal. En realidad, el servicio Dina sirvió desde el principio para inundar Italia con material informativo alemán y para controlar indirectamente la información allí. [56]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la propaganda fue sustituida por el término "guerra psicológica" o "guerra psicológica". La guerra psicológica se desarrolló como un arma no violenta que se utilizaba para influir en los estados psicológicos de los soldados enemigos y de los civiles. El propósito de la guerra psicológica es desmoralizar a los soldados o hacer que se rindan ante una fuerza militar más fuerte. Durante la Segunda Guerra Mundial, la rama de guerra psicológica (PWB) operó en el suroeste del Pacífico. La PWB utilizaba folletos en lugar de armas o bombas. Volaban aviones sobre Filipinas y Japón y lanzaban los folletos desde bombarderos. [57]