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Hermanos Schwarzenau

Los Hermanos Schwarzenau , los Hermanos Bautistas Alemanes , Dunkers , Dunkards , Tunkers , [1] o a veces simplemente llamados los Bautistas Alemanes , son un grupo anabautista que disintió de las iglesias estatales europeas católica romana , luterana y reformada durante los siglos XVII y XVIII. Los Hermanos Bautistas Alemanes surgieron en algunos estados de habla alemana en las partes occidental y suroeste del Sacro Imperio Romano Germánico como resultado del movimiento de resurgimiento pietista radical de finales del siglo XVII y principios del XVIII.

Con la esperanza del inminente regreso de Cristo y deseando seguir a Jesús en su vida diaria, los Hermanos fundadores abandonaron las iglesias estatales y formaron oficialmente una nueva iglesia en 1708. De ese modo intentaron traducir la idea del amor fraternal del Nuevo Testamento en ordenanzas congregacionales concretas para todos. los miembros. [2] Los Hermanos rechazaron el enfoque de algunos pietistas radicales en el emocionalismo y la revelación directa, y enfatizaron el cristianismo temprano ("apostólico" o "primitivo") del Nuevo Testamento como el estándar vinculante para las prácticas congregacionales. Los hermanos Schwarzenau fundadores también estaban en comunión con otros anabautistas, como los menonitas, y estaban influenciados por sus escritos.

Como ocurre con muchas otras tradiciones anabautistas, los Hermanos Schwarzenau se dividen en grupos del Antiguo Orden (como los Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes ) que practican un estilo de vida sin ciertos elementos de la tecnología moderna, grupos conservadores (como la Iglesia de los Hermanos Dunkard ) que preservan la teología tradicional. distintivos al tiempo que permite el uso de comodidades modernas y grupos principales (como la Iglesia de los Hermanos ) que son asimilados en la sociedad. [3]

En la Europa de habla alemana , los Hermanos llegaron a ser conocidos como Neue Täufer ( Nuevos Bautistas ) , a diferencia de los grupos bautistas ingleses más antiguos con los que no tenían vínculos formales. En Estados Unidos , se les conoció popularmente como "Dunkers", "Dunkards" o "Tunkers", términos que derivan del verbo alemán tunken ( alemán de Pensilvania : dunke ), ' sumergir, sumergir ' .

Historia

Los Hermanos Schwarzenau se organizaron por primera vez en 1708 bajo el liderazgo de Alexander Mack (1679-1735) en Schwarzenau , comunidad Wittgenstein de la actual Bad Berleburg , Renania del Norte-Westfalia , Alemania . Creían que las iglesias católica romana , luterana y reformada se estaban tomando libertades extremas con el mensaje verdadero y puro del cristianismo revelado en el Nuevo Testamento. [1] Cuando comenzaron a tener el Nuevo Testamento disponible en alemán y a leerlo por sí mismos, rechazaron las liturgias y sacramentos establecidos por la iglesia estatal, incluido el bautismo de niños y las prácticas eucarísticas, a favor de seguir las sencillas prácticas del Nuevo Testamento. Los hermanos fundadores estuvieron ampliamente influenciados por la comprensión del pietismo radical de una iglesia invisible de cristianos despiertos que se unirían en pureza y amor, tenderían la mano a los perdidos y heridos en el nombre de Jesús y trabajarían juntos como hermanos iguales mientras esperaban el regreso de Cristo.

Una influencia notable fue Ernst Christopher Hochmann von Hochenau, un ministro pietista itinerante. Mientras vivía en Schriesheim , su ciudad natal, Mack invitó a Hochmann a venir a ministrar allí. Como otros que influyeron en los Hermanos, Hochmann consideraba que la iglesia pura era espiritual y no creía que una iglesia organizada fuera necesaria. Para 1708, fecha de los primeros bautismos de los Hermanos, Mack había rechazado esta posición a favor de formar una iglesia separada con reglas y ordenanzas visibles, incluido el bautismo triple de adultos arrepentidos por inmersión, una Fiesta del Amor (que combinaba la comunión con el lavado de los pies y una cena vespertina). comida), unción y disciplina de la iglesia según Mateo 18, que culminan en el uso de la "prohibición" contra los miembros que caen en pecado y se niegan a arrepentirse.

La persecución religiosa llevó a los Hermanos a refugiarse en Frisia , Países Bajos. En 1719, Peter Becker trajo un grupo a Pensilvania . En 1720, cuarenta familias de los Hermanos se establecieron en Surhuisterveen , Frisia. Se establecieron entre los menonitas y permanecieron allí hasta 1729, cuando todos menos un puñado emigraron a América, en tres grupos separados entre 1719 y 1733.

Peter Becker organizó la primera congregación estadounidense en Germantown, Pensilvania , el 25 de diciembre de 1723. En 1743, Christoph Sauer, uno de los primeros pastores e impresor de profesión, imprimió una Biblia en alemán, la primera publicada en un idioma europeo en América del Norte. [1]

Muchos miembros de los Hermanos Schwarzenau procedían del suroeste de Alemania, la misma región donde se originó el dialecto alemán de Pensilvania . Al establecerse en Pensilvania entre otros alemanes, que procedían principalmente del Palatinado y regiones adyacentes, participaron en la nivelación dialectal , que fue la cuna del alemán de Pensilvania. Por lo tanto, su idioma fue o pronto se convirtió en lo que hoy se llama holandés de Pensilvania o, a veces, alemán de Pensilvania.

En 1782, los Hermanos prohibieron la posesión de esclavos por parte de sus miembros. En 1871, estos Hermanos adoptaron el título de Hermanos Bautistas Alemanes en su Reunión Anual. El grupo continuó expandiéndose y desde Pensilvania emigraron principalmente hacia el oeste. [1] En 1908 eran más numerosos en Pensilvania , Maryland , Virginia , Ohio , Indiana , Illinois , Iowa , Misuri , Nebraska , Kansas , Dakota del Norte [1] Arkansas y California .

Creencias y prácticas

[Hermanos] toman las Escrituras como su única guía, tanto en asuntos de fe como de práctica... nunca he visto cristianos así como son: son tan reacios a todo pecado, y a muchas cosas que otros cristianos consideran lícitas, que no sólo se niegan a jurar, ir a la guerra, etc., sino que tienen tanto miedo de hacer cualquier cosa contraria a los mandamientos de Cristo, que ninguna tentación prevalecerá sobre ellos de demandar a ninguna persona ante la ley, ya sea por nombre, carácter o estado. , o cualquier deuda, por justa que sea. Son gente trabajadora, sobria, templada, amable, caritativa; sin envidiar a los grandes ni despreciar a los humildes, leen mucho, cantan y oran mucho, son asistentes constantes en la adoración de Dios, sus moradas son todas casas de oración. Andan irreprensibles en los mandamientos y ordenanzas del Señor, tanto en público como en privado. Crian a sus hijos en la disciplina y amonestación del Señor. Dentro de sus puertas no se oye ningún ruido de grosería, de alegría descarada, de risas fuertes y vanas. La ley de la bondad está en su boca; sin acidez ni mal humor, deshonra su religión; y todo lo que creen que manda su Salvador, lo practican sin exigir ni tener en cuenta lo que hacen los demás.

—  Elhenan Winchester (predicador universalista), 1803, qtd. en Rummel, Merle C. (noviembre de 2009) [1998], Four Mile Church: THE DUNKERS
Una vista de tres cuartos de una iglesia de ladrillo en una fotografía en blanco y negro. A la izquierda hay un árbol estéril y a la derecha un montón de escombros.
Los hermanos enfatizan la simplicidad y la humildad en su vida, incluida su arquitectura, como lo ejemplifica esta sencilla iglesia construida por Dunkers en Germantown, Filadelfia , en la foto c. 1905.

Las creencias de los Hermanos Schwarzenau incluyen el bautismo de inmersión triple o tríno , que prevé que el candidato se arrodille en agua y sea sumergido, de frente, tres veces en el nombre de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo ; [1] el Nuevo Testamento como guía infalible en asuntos espirituales; [1] servicio de comunión celebrado por la tarde, acompañado de la fiesta del amor ; la ceremonia del lavatorio de los pies ; el saludo del beso santo ; oración y unción con aceite sobre los enfermos; y no resistencia . [1] Véase también La Tarjeta de los Hermanos.

Algunos de los primeros hermanos Schwarzenau creían en la restauración universal , una variante de la salvación universal que predijo que después del juicio y el duro castigo descritos en el Nuevo Testamento, el amor de Dios algún día restauraría todas las almas a Dios. Los hermanos normalmente guardaban esta enseñanza para sí mismos, y fue abandonada en gran medida a finales del siglo XIX. [4] Estuvieron entre los primeros en llevar el universalismo cristiano a Estados Unidos cuando emigraron allí. [5]

Los líderes de la iglesia son ministros, maestros y diáconos, aunque el nombre de estos puestos de servicio puede diferir ligeramente en las distintas ramas. El papel oficial de anciano, aunque ya no se reconoce en muchas congregaciones, anteriormente era el puesto más respetado en la iglesia y desempeñaba la función de supervisión que otras iglesias pueden llamar obispo. Los ministros y diáconos son elegidos por los miembros de la congregación a la que pertenecen. Los ministros predican la Palabra, bautizan, ayudan a los diáconos en la unción, solemnizan matrimonios y ofician la comunión. Los diáconos sirven a la iglesia leyendo las Escrituras, dirigiendo cantos y oraciones, organizando visitas a los miembros o sus familias durante enfermedades o crisis y, a menudo, funcionan en calidad de mayordomos.

Divisiones

Cismas tempranos

El primer cisma del cuerpo general de los Hermanos Bautistas alemanes ocurrió en 1728. Hubo más divisiones después de la Revolución Americana , a medida que diferentes grupos buscaban sus propios caminos. Los primeros separatistas se convirtieron en los Dunkers del Séptimo Día, cuyo principio distintivo era que creían que el sábado era verdadero sábado . [1] Fueron fundados por el inmigrante alemán Johann Conrad Beissel (1690-1768). [1]

En 1732, Beissel dirigió el establecimiento de una comunidad semimonástica con un convento y un monasterio en Ephrata en lo que hoy es el condado de Lancaster, Pensilvania . [1] Si bien era célibe, la comunidad también acogía a familias creyentes; vivían cerca y participaban en el culto conjunto. Las características monásticas y el celibato fueron abandonados gradualmente después de la Revolución Americana. [1]

En 1745, los hermanos Samuel, Israel y Gabriel Eckerlin protestaron contra el liderazgo de Beissel después de que Beissel los condenara por haber plantado un huerto, construido un molino y comenzado un taller de fabricación textil en un esfuerzo por hacer que la comunidad fuera económicamente autosuficiente. Los Eckerlin y Mack abandonaron Ephrata en septiembre para establecer Mahanaim ( Dunkard's Bottom, Virginia ) en el New River en el oeste de Virginia. [6]

En 1814, la Sociedad se incorporó como Bautistas del Séptimo Día [1] o Iglesia Bautista Alemana del Séptimo Día. Se establecieron varias sucursales, algunas de las cuales todavía existen. [7] Un grupo llamado Iglesia de Dios o "Nuevos Dunkers" se retiró en 1848. Se disolvieron en agosto de 1962.

Hermanos Schwarzenau del Viejo Orden, conservadores y tradicionales

Los Hermanos Schwarzenau del Antiguo Orden se opusieron a la adopción de innovaciones por parte de los Hermanos del siglo XIX en los Estados Unidos, como reuniones de avivamiento, escuelas dominicales y trabajo misionero en el extranjero. Haciendo hincapié en la disciplina de la iglesia, la autoridad de la Asamblea Anual y la preservación del "orden antiguo" de las ordenanzas de la iglesia, el culto y la vestimenta sencilla y pasada de moda, formaron los Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes (OGBB) en 1881.

En 1882, los progresistas, que enfatizaban la evangelización de extensión y se oponían a la vestimenta sencilla y distintiva y a la fuerte autoridad de la Asamblea Anual, formaron la Iglesia de los Hermanos , en la época de HR Holsinger. El organismo más grande continuó como Hermanos Bautistas Alemanes hasta 1908, cuando adoptaron el título de Iglesia de los Hermanos . Tanto la Iglesia de los Hermanos como la Iglesia de los Hermanos serían consideradas hoy como las principales becas de los Hermanos Schwarzaneu.

La Iglesia de los Hermanos de Dunkard , una denominación conservadora de los Hermanos de Schwarzenau, mantiene creencias y prácticas teológicas tradicionales (como la vestimenta sencilla y el velo), al tiempo que utiliza ampliamente las comodidades modernas. Se formó cuando los conservadores Schwarzenau Brethren se retiraron de la Iglesia de los Hermanos en 1926 y establecieron la Iglesia de los Hermanos Dunkard. Como tal, la Iglesia de los Hermanos de Dunkard se ubicaría entre los Hermanos del Antiguo Orden (como los Bautistas Alemanes de los Antiguos Hermanos ) y las denominaciones principales de los Hermanos (como la Iglesia de los Hermanos ). [3]

Divisiones dentro de las becas del Antiguo Orden

En 1913 y 1915, los Antiguos Hermanos , con sede en Salida, California , Dayton, Ohio y Camden, Indiana , se retiraron de los Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes (OGB). En 1921, los Hermanos Bautistas Alemanes del Antiguo Orden , con sede en Dayton, Ohio, rompieron con la OGBB. Los intentos de 1929-1930 de reunir a los Old Brethren y OGBB no tuvieron éxito.

Posteriormente, los Antiguos Hermanos se dividieron en dos grupos, cuyo Antiguo Orden tomó el nombre de Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes y se centró en Camden, Indiana y Missouri.

Después de 1996, un pequeño grupo conservador que se hacía llamar Los Hermanos Bautistas Alemanes se separó de la OGBB. La división más reciente se produjo en 2009, con el establecimiento de los Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes, Nueva Conferencia , feligreses que abandonaron la OGBB.

Divisiones dentro de los progresistas

En 1939, la Iglesia de los Hermanos "Progresistas" experimentó otro cisma. Aquellos que buscaban una posición abierta al tema de la seguridad eterna mantuvieron el nombre de Brethren Church , con sede en Ashland, Ohio (la doctrina anabautista tradicional ha sido la seguridad condicional ). Aquellos que apoyaban una firme afirmación calvinista de la seguridad eterna se convirtieron en la Comunidad Nacional de Iglesias de los Hermanos, desde entonces rebautizada como Comunidad de Iglesias de los Hermanos de Gracia (FGBC). Comúnmente se la llama Grace Brethren Church y tiene su sede en Winona Lake, Indiana .

En 1992, debido a desacuerdos doctrinales dentro de la FGBC (principalmente relacionados con la conexión entre el bautismo en agua y la membresía de la iglesia), se formó la Conservative Grace Brethren Churches, International (CGBCI). No tiene una sede centralizada en este momento.

Divisiones dentro de los conservadores

La denominación paradigmática conservadora de los Hermanos Schwarzenau sigue siendo la Iglesia de los Hermanos Dunkard , en el sentido de que han conservado los distintivos de vestimenta sencilla y tocado mientras utilizan ampliamente las comodidades modernas. La Iglesia de los Hermanos de Dunkard se retiró de la Iglesia de los Hermanos en 1926 debido a lo que algunos creían que era un alejamiento gradual de las normas apostólicas. [3]

En 2019, después de muchos años de desacuerdo sobre los estándares de moralidad personal del Nuevo Testamento, muchas congregaciones conservadoras que estaban abandonando la Iglesia de los Hermanos optaron por formar una nueva denominación llamada Iglesia de los Hermanos del Pacto. [8] Esta comunidad tiene congregaciones miembros en África y Guatemala, así como en los estados estadounidenses de Indiana, Carolina del Norte, Ohio, Pensilvania, Tennessee, Virginia, Washington y Virginia Occidental. A diferencia de la Iglesia de los Hermanos de Dunkard que se formó en 1926, la Iglesia de los Hermanos del Pacto fomenta, pero no practica universalmente, los distintivos tradicionales de los Hermanos, como el velo o la no resistencia (no participación en el ejército).

Denominaciones de los Hermanos Schwarzenau

Otras iglesias asociadas que se asocian con el término bautista alemán incluyen:

Asamblea Mundial de Hermanos

A partir de 2003, seis organismos de los Hermanos se reúnen en la Asamblea Mundial de los Hermanos: la Iglesia de los Hermanos , las Iglesias Conservadoras de los Hermanos Gracia, Internacional , la Iglesia de los Hermanos Dunkard , la Comunidad de Iglesias de los Hermanos Gracia , los Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes y la Iglesia de los Hermanos . La primera Asamblea se celebró en Pensilvania en 1992. Se reunieron en Elizabethtown College y celebraron el 250 aniversario de la primera Reunión Anual de los Hermanos conocida en 1742. Esa primera reunión se celebró cerca de Conestoga en el condado de Lancaster, Pensilvania . La segunda Asamblea se reunió en 1998 en Bridgewater College en Bridgewater, Virginia . La tercera Asamblea se celebró en Grace College en Winona Lake, Indiana , en 2003. La Asamblea representa a unos 600.000 miembros en todo el mundo.

La tarjeta de los hermanos

Los hermanos no son credos, pero han resumido sus creencias en una variedad de maneras con el propósito de alcanzar el alcance evangélico. Una de esas declaraciones, desarrollada y distribuida a finales del siglo XIX, fue la Tarjeta de los Hermanos . Una versión posterior fue aprobada para distribución general por la Conferencia Anual de la Iglesia de los Hermanos de 1923. Tanto los antiguos hermanos bautistas alemanes como la Iglesia de los Hermanos utilizaron variaciones de la tarjeta. [9] Esta es una versión inicial que circuló ampliamente: [10]

Sea notorio de todos los hombres,

  1. Que hay un pueblo que, como niños pequeños (Lucas 18:17), acepta la Palabra del Nuevo Testamento como un mensaje del cielo ( Hebreos 1:1–2 ), y la enseña en su totalidad ( 2 Timoteo 4:1 – 2 , Mateo 28:20 ).
  2. Bautizan a los creyentes por trina inmersión ( Mateo 28:19 ), con acción directa (Romanos 6:5), y para la remisión de los pecados ( Hechos 2:38 ), e imponen las manos sobre los bautizados, pidiendo sobre ellos el don de El Espíritu de Dios ( Hechos 19:5 –6).
  3. Siguen el mandamiento y el ejemplo de lavarse los pies unos a otros (Juan 13:4-17).
  4. Toman la Cena del Señor por la noche (Juan 13:30), al mismo tiempo, demorándose uno tras otro (1 Corintios 11:33-34).
  5. Se saludan con un beso santo (Hechos 20:37, Romanos 16:16).
  6. Toman la comunión por la noche, después de cenar, como lo hizo el Señor (Marcos 14:17, 23).
  7. Enseñan todas las doctrinas de Cristo, la paz (Hebreos 12:14), el amor ( 1 Corintios 13 ), la unidad ( Efesios 4 ), tanto la fe como las obras (Santiago 2:17-20, Efesios 2: 8-10 ).
  8. Trabajan por la inconformidad con el mundo en sus costumbres vanas y malvadas ( Romanos 12:2 ).
  9. Abogan por no jurar ( Mateo 5:34 , 37 ), el antisecretismo ( 2 Corintios 6:14 , 17), la oposición al odio, la violencia y la guerra ( Mateo 5:21 – 25 y 5:43 – 48 , Juan 18:36). ), haciendo el bien a todos los hombres ( Mateo 5:44 , 46 ).
  10. Ungen y imponen manos a los enfermos (Santiago 5:14, 15).
  11. Dan el Pan de Vida, el mensaje de salvación común ofrecido a toda la humanidad sin dinero ni precio (Mateo 10:8).
  12. Querido lector, por lo anterior contendemos fervientemente, y a usted, junto con todos los hombres, se le ruega escucharlo, examinarlo y aceptarlo como la palabra que comenzó a ser hablada por el Señor, y la fe una vez dada a los santos (Judas 3).

La versión de 1923, influenciada tanto por el creciente formalismo como por la controversia fundamentalista-modernista de la década de 1910, difería tanto en tono como en contenido: [11]

  1. Este cuerpo de cristianos conocidos como Hermanos se originó a principios del siglo XVIII: la iglesia fue una consecuencia natural del movimiento pietista que siguió a la Reforma .
  2. Acepta y enseña firmemente las doctrinas evangélicas fundamentales de la inspiración de la Biblia , la personalidad del Espíritu Santo , el nacimiento virginal , la deidad de Cristo, el valor perdonador de pecados de su expiación , su resurrección del sepulcro, la ascensión y la vida personal y retorno visible; y la resurrección, tanto de los justos como de los injustos (Juan 5:28–29; 1 Tesalonicenses 4:13–18).
  3. Observa los siguientes ritos del Nuevo Testamento: Bautismo de los creyentes arrepentidos por trina inmersión para la remisión de los pecados ( Mateo 28:19 , Hechos 2:38 ); lavado de pies (Juan 13:1–20, 1 Timoteo 5:10); fiesta de amor (Lucas 22:20, Juan 13:4, 1 Corintios 11:17–34, Judas 12); comunión (Mateo 26:26–30); el santo saludo cristiano (Romanos 16:16, Hechos 20:37); apariencia modesta y adecuada en la adoración (1 Corintios 11:2–16); la unción con aceite para curación en el nombre del Señor (Santiago 5:13–18, Marcos 6:13); imposición de manos (Hechos 8:17, 19:6; 1 Timoteo 4:14). Estos ritos son representativos de hechos espirituales que se obtienen en la vida de los verdaderos creyentes y, como tales, son factores esenciales en el desarrollo de la vida cristiana.
  4. Enfatiza: la devoción diaria para el individuo y la adoración familiar para el hogar (Efesios 6:18–20, Filipenses 4:8–9); administración del tiempo, los talentos y el dinero (Mateo 25:14–30); cuidar de los huérfanos, las viudas, los pobres, los enfermos y los ancianos (Hechos 6:1–7).
  5. Se opone por motivos bíblicos: la guerra y la toma de vidas humanas (la antítesis de la ley ; Romanos 12:19–21, Isaías 53:7–12); violencia en controversias personales e industriales ( Mateo 7:12 , Romanos 13:8–10); intemperancia en todas las cosas (Tito 2:2, Gálatas 5:19–26, Efesios 5:18); acudir a la ley, especialmente contra nuestros hermanos cristianos (1 Corintios 6:1–9); divorcio y nuevo matrimonio (Marcos 10:2–12, Lucas 16:18, 1 Corintios 7 ); toda forma de juramento ( Mateo 5:33 –37, Santiago 5:12); membresía en sociedades secretas ( 2 Corintios 6:14-18 ); juegos de azar y diversiones pecaminosas (1 Tesalonicenses 5:22, 1 Pedro 2:11, Romanos 12:17); vestimenta extravagante e inmodesta (1 Timoteo 2:8–10, 1 Pedro 3:1–6).
  6. Trabaja fervorosamente, en armonía con la Gran Comisión , por la evangelización del mundo; por la conversión de los hombres a Jesucristo; y para la realización de la vida y el amor de Jesucristo viviendo en cada verdadero creyente ( Mateo 28:18 – 20 , Marcos 16:15–16, 2 Corintios 3:18).
  7. Mantiene el Nuevo Testamento como único credo , en armonía con el cual se realiza la breve declaración doctrinal anterior.

Esta versión fue circulada oficialmente por la Iglesia de los Hermanos en sus publicaciones hasta mediados del siglo XX, y continúa publicándose gracias a los esfuerzos de Brethren Revival Fellowship.

Las enseñanzas de algunos otros grupos son similares a ésta, pero pueden diferir mucho en énfasis y alcance. Por ejemplo, los Grace Brethren varían en cuanto al requisito de la trígona inmersión, no practican el saludo cristiano, no se oponen a la guerra y no se adhieren formalmente a la vestimenta sencilla o la modestia. Sólo las Iglesias Conservadoras Grace Brethren han conservado el uso publicado del lema "La Biblia, toda la Biblia y nada más que la Biblia".

En la progresista y liberal Iglesia de los Hermanos se pone un énfasis significativo en las cuestiones de acción social. En los grupos Brethren (Ashland) y Grace Brethren, se pone un énfasis significativo en la exégesis de la Biblia. Varios de los grupos mantienen una "Declaración Doctrinal" o tratado más amplio, pero sólo con el propósito de aclarar su posición bíblica.

La mayoría de los grupos de Hermanos mantienen que la Biblia es la única autoridad y revisarán su declaración de fe si perciben alguna diferencia entre ella y la sana doctrina bíblica. Algunos de los grupos del Antiguo Orden incorporan la autoridad de la iglesia como un mecanismo para unificar la interpretación y aplicación de las enseñanzas bíblicas.

Grupos no relacionados

Hay varios grupos religiosos llamados Hermanos que no están relacionados con el movimiento de los Hermanos Schwarzenau. Los Hermanos Moravos, los Hermanos Hutterianos y los Hermanos Suizos no están relacionados con los Hermanos Schwarzenau, excepto como ejemplos inspiradores. Los Hermanos de Plymouth surgieron en Inglaterra e Irlanda a principios del siglo XIX. Los Hermanos Unidos se originaron en la Pensilvania del siglo XVIII con William Otterbein y Martin Boehm. El movimiento de los Hermanos del Río adoptó la visión de la inmersión trígona y la mayoría de las demás creencias y prácticas anabautistas de los Hermanos Schwarzenau. Hoy en día, los Hermanos del Río del Antiguo Orden son muy similares a los Hermanos Antiguos , siendo ambos parte de la tradición anabautista.

Los Hermanos Apostólicos Unidos es un grupo dentro del movimiento Santo de los Últimos Días y no está relacionado con los Hermanos Schwarzenau.

Los Hermanos Schwarzenau (bautistas alemanes), una tradición anabautista, no deben confundirse con grupos no anabautistas como los primitivos , los separados , los sureños y los particulares , que se clasifican como bautistas . Aunque tanto anabautistas como bautistas están de acuerdo en doctrinas rudimentarias como el bautismo de los creyentes y la separación de la iglesia y el estado, tendrían puntos de vista contradictorios en otras áreas, como la no resistencia , la separación del entretenimiento mundano, la interpretación literal del Sermón de la Montaña, etc. Además, los Hermanos Schwarzenau no deben confundirse con un pequeño y reciente movimiento renovador de bautistas "simples" o "cubiertos", que comparten muchas creencias y prácticas comparables con los bautistas alemanes históricos, pero son de orígenes diferentes.

Referencias

  1. ^ abcdefghijklm  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Hermanos bautistas alemanes". Enciclopedia Británica . vol. 11 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 769–770.
  2. ^ Meier, Marco (2008). El origen de los hermanos Schwarzenau. Filadelfia: Brethren Encyclopedia, Inc. p. 144.
  3. ^ abc Bronner, Simon J. (4 de marzo de 2015). Enciclopedia de la vida popular estadounidense . Rutledge . ISBN 978-1-317-47194-3. Sólo una pequeña minoría dentro de la Iglesia de los Hermanos continúa con algunos vestigios de vestimenta sencilla, como la cobertura de oración para las mujeres. Los antiguos hermanos bautistas alemanes y los hermanos Dunkard, sin embargo, han mantenido estándares de vestimenta tradicional y sencilla.
  4. ^ Bowman, Carl (1995). Sociedad de hermanos: la transformación cultural de un pueblo peculiar. Prensa de la Universidad Johns Hopkins.
  5. ^ Richard Eddy. Universalismo en América . Editorial Universalista. 1884. pág. 35.
  6. ^ Heather C. Jones y Bruce Harvey, "Dunkard's Bottom: Recuerdos sobre el paisaje de Virginia, 1745 a 1940; Investigaciones históricas para el sitio 44PU164 en el proyecto hidroeléctrico Claytor, condado de Pulaski, Virginia", S & ME, Inc., Kleinschmidt Associates, Inc, y Harvey Research and Consulting. Informe preparado para Appalachian Power Company, Roanoke, Virginia, julio de 2012
  7. ^ Bautistas alemanes del séptimo día
  8. ^ Stych, Anne (25 de febrero de 2020). "La Iglesia de los Hermanos puede dividirse por líderes LGBTQ". MinisterioWatch . Consultado el 25 de diciembre de 2022 .
  9. ^ Enciclopedia de los hermanos, volumen IV (2005). Tarjeta de Hermanos . pag. 2152.
  10. ^ Bowman, Carl (1995). Sociedad de hermanos: la transformación cultural de un pueblo peculiar. Prensa de la Universidad Johns Hopkins. págs. 186-187.
  11. ^ "La Tarjeta de los Hermanos". Beca de Avivamiento de los Hermanos . Consultado el 26 de abril de 2010 .

Otras lecturas

enlaces externos