Las lenguas polinesias forman un grupo genealógico de lenguas , que a su vez forma parte de la rama oceánica de la familia austronesia .
Hay 38 lenguas polinesias, que representan el 7 por ciento de las 522 lenguas oceánicas y el 3 por ciento de la familia austronesia. [1] Mientras que la mitad de ellos se hablan en la Polinesia geográfica (el triángulo polinesio ), la otra mitad – conocidos como valores atípicos polinesios – se hablan en otras partes del Pacífico: desde Micronesia hasta los atolones dispersos en Papúa Nueva Guinea , las Islas Salomón o Vanuatu . Las lenguas polinesias más destacadas, por número de hablantes, son el tahitiano , el samoano , el tongano , el maorí y el hawaiano .
Los antepasados de los polinesios modernos fueron los navegantes lapitas , que se asentaron en las zonas de Tonga y Samoa hace unos 3.000 años. Lingüistas y arqueólogos estiman que esta primera población pasó por un desarrollo común durante unos 1000 años, dando origen al protopolinesio , ancestro lingüístico de todas las lenguas polinesias modernas. Después de ese período de desarrollo compartido, la sociedad protopolinesia se dividió en varias poblaciones descendientes, a medida que los navegantes polinesios se dispersaban por varios archipiélagos a lo largo del Pacífico: algunos viajaban hacia el oeste hasta áreas ya pobladas , otros navegaban hacia el este y se establecían en nuevos territorios ( Islas de la Sociedad , Marquesas) . , Hawái , Nueva Zelanda , Rapa Nui , etc.).
Aún hoy, las lenguas polinesias muestran una gran similitud, particularmente palabras afines en su vocabulario; esto incluye palabras culturalmente importantes como tapu , ariki , motu , fenua , kava y tapa , así como *sawaiki, la patria mítica de algunas de las culturas. [2]
Las lenguas polinesias se dividen en dos ramas, la tónica y la polinesia nuclear . El tongano y el niueano constituyen la rama tongica; todos los demás forman parte de la rama Polinesia Nuclear. [3]
La clasificación contemporánea de las lenguas polinesias comenzó con ciertas observaciones de Andrew Pawley en 1966 basadas en innovaciones compartidas en fonología, vocabulario y gramática que mostraban que las lenguas de la Polinesia Oriental estaban más estrechamente relacionadas con el samoano que con el tongano, llamando tongano y su pariente cercano. Niuean "Tongic" y Samoan y todas las demás lenguas polinesias del estudio "Polinesio nuclear". [5]
Anteriormente, se habían realizado estudios lexicoestadísticos [6] [7] que sugerían claramente un grupo de "Polinesios occidentales" compuesto por al menos tonganos y samoanos y que un grupo de "Polinesios orientales" estaba igualmente distante tanto de los tonganos como de los samoanos. La lexicoestadística es una herramienta controvertida [ cita requerida ] que puede identificar puntos en idiomas a partir de los cuales se pueden inferir relaciones lingüísticas [ aclarar ] . Desde la publicación de Pawley en 1966, la inferencia de las relaciones antiguas de las lenguas polinesias se ha basado en los hallazgos más diagnósticos de estudios que emplean el método comparativo [ aclarar ] y las pruebas de innovaciones compartidas.
Pawley publicó otro estudio en 1967. [8] Comenzó el proceso de extraer relaciones de lenguas polinesias en pequeñas islas de Melanesia, los " Polinesios atípicos ", cuyas lenguas Pawley pudo rastrear hasta East Futuna en el caso de aquellas más al sur y tal vez a la propia Samoa en el caso de los que se encuentran más al norte.
Excepto por alguna diferenciación menor del árbol de la Polinesia Oriental, los estudios posteriores se detuvieron durante casi veinte años hasta que Wilson [9] publicó un estudio de los sistemas pronominales polinesios en 1985 sugiriendo que había una relación especial entre las lenguas de la Polinesia Oriental y todas las demás lenguas de la Polinesia Nuclear excepto para Futunic, y llamando a ese grupo extrafutunic las " lenguas elliceanas ". Además, se descubrió que es más probable que la Polinesia Oriental haya surgido de Ellicean extrasamoano que de la propia Samoa, en contradicción con la suposición de larga data de una patria samoana para los orígenes de la Polinesia Oriental. Wilson nombró a este nuevo grupo "Ellicean" por el nombre de Tuvalu antes de la independencia y presentó evidencia de subgrupos dentro de esa categoría general.
Marck, [10] en 2000, pudo ofrecer cierto apoyo para algunos aspectos de la sugerencia de Wilson a través de comparaciones de cambios de sonido esporádicos (irregulares, inesperados) compartidos, p. ej., *mafu protopolinesio y protonuclear-polinesio 'curar' convirtiéndose en protoelliceo *mafo. Esto fue posible gracias al enorme léxico comparativo de lenguas polinesias ("Pollex", con reconstrucciones) de Biggs y Clark. [11]
En parte porque las lenguas polinesias se separaron unas de otras hace relativamente poco tiempo, muchas palabras en estas lenguas siguen siendo similares a las palabras correspondientes en otras. La siguiente tabla lo demuestra con las palabras para 'cielo', 'viento del norte', 'mujer', 'casa' y 'padre' en una selección representativa de idiomas: tongano ; niueano ; samoano ; Sikaiana ; Takuú ; Norte de las Marquesas ; Sur de las Marquesas ; Mangarevan ; hawaiano ; lengua rapanui ; tahitiano ; Maoríes y maoríes de las Islas Cook (Rarotongan).
Se pueden observar ciertas correspondencias regulares entre diferentes lenguas polinesias. Por ejemplo, los sonidos maoríes /k/ , /ɾ/ , /t/ y /ŋ/ corresponden a /ʔ/ , /l/ , /k/ y /n/ en hawaiano. En consecuencia, "hombre" es tangata en maorí y kanaka en hawaiano, y maorí roa "largo" corresponde a loa hawaiano . El famoso saludo hawaiano aloha corresponde al maorí aroha , "amor, tierna emoción". De manera similar, la palabra hawaiana para kava es ʻawa .
Las similitudes en el vocabulario básico pueden permitir a los hablantes de diferentes grupos de islas lograr un grado significativo de comprensión del habla de los demás. Cuando un idioma en particular muestra una divergencia inesperadamente grande en el vocabulario, esto puede ser el resultado de una situación tabú de evitación de nombres ; véanse ejemplos en tahitiano , donde esto ha sucedido con frecuencia.
Muchas lenguas polinesias se han visto muy afectadas por la colonización europea. Tanto el maorí como el hawaiano, por ejemplo, han perdido muchos hablantes a favor del inglés , y sólo desde la década de 1990 han resurgido en popularidad. [12] [13]
En general, las lenguas polinesias tienen tres números para pronombres y posesivos: singular, dual y plural. Por ejemplo, en maorí: ia (él/ella), rāua (ellos dos), rātou (ellos 3 o más). Las palabras rua (2) y toru (3) todavía son discernibles en las terminaciones de los pronombres duales y plurales, dando la impresión de que el plural era originalmente un ensayo (trío) o paucal (unos pocos), y que un plural original ha desaparecido. . [14] Las lenguas polinesias tienen cuatro distinciones en pronombres y posesivos: primero exclusivo, primero inclusivo, segundo y tercero. Por ejemplo, en maorí, los pronombres plurales son: mātou (nosotros, exc), tātou (nosotros, inc), koutou (tú), rātou (ellos). La diferencia entre exclusivo e inclusivo es el trato a la persona a la que se dirige. Mātou se refiere al hablante y a otros, pero no a la persona o personas a las que se les habla (es decir, "yo y algunos otros, pero no tú"), mientras que tātou se refiere al hablante, a la persona o personas a las que se les habla, y a todos los demás (es decir, "Tú y yo y los demás").
Muchas lenguas polinesias distinguen dos posesivos . Los a-posesivos (como contienen esa letra en la mayoría de los casos), también conocidos como posesivos subjetivos, se refieren a posesiones que deben adquirirse por acción propia ( posesión enajenable ). Los o-posesivos o posesivos objetivos se refieren a posesiones que están fijadas en alguien, son inmutables y no requieren ninguna acción por parte de uno pero sobre las cuales las acciones aún pueden ser realizadas por otros ( posesión inalienable ). Algunas palabras pueden tomar cualquier forma, a menudo con diferentes significados. Un ejemplo es la palabra samoana susu , que toma el o-posesivo en lona susu (su pecho) y el a-posesivo en lana susu (su leche materna). Compárese también las partículas utilizadas en los nombres de dos de los libros de la Biblia maorí: Te Pukapuka a Heremaia (El Libro de Jeremías) con Te Pukapuka o Hōhua (El Libro de Josué); el primero pertenece a Jeremías en el sentido de que él fue el autor, pero el Libro de Josué fue escrito por otra persona sobre Josué. La distinción entre el pueblo de nacimiento y el pueblo de residencia actual se puede hacer de manera similar.
Números: [15]
Las lenguas polinesias escritas utilizan una ortografía basada en la escritura latina . La mayoría de las lenguas polinesias tienen cinco cualidades vocálicas , que corresponden aproximadamente a las escritas i, e, a, o, u en latín clásico . Sin embargo, las convenciones ortográficas para los fonemas que no se codifican fácilmente en la escritura latina estándar tuvieron que desarrollarse con el tiempo. Influenciados por las tradiciones de las ortografías de las lenguas con las que estaban familiarizados, los misioneros que desarrollaron por primera vez ortografías para las lenguas polinesias no escritas no marcaron explícitamente la longitud de las vocales fonémicas ni la oclusión glotal . Cuando los lingüistas formados en métodos más modernos llegaron al Pacífico, al menos para los idiomas principales, la Biblia ya estaba impresa según el sistema ortográfico desarrollado por los misioneros, y la gente había aprendido a leer y escribir sin marcar. Longitud vocálica o oclusiva glotal .
Esta situación persiste en muchos idiomas. A pesar de los esfuerzos de reforma de las academias locales, la resistencia conservadora general al cambio ortográfico ha dado lugar a resultados variables en las lenguas polinesias, y coexisten varias variantes de escritura. El método más común, sin embargo, utiliza un macron para indicar una vocal larga, mientras que una vocal sin esa marca diacrítica es corta, por ejemplo, ā versus a . A veces, una vocal larga se escribe doble, por ejemplo, maaorí .
La oclusiva glotal (no presente en todas las lenguas polinesias, pero, cuando está presente, es una de las consonantes más comunes ) se indica mediante un apóstrofe , por ejemplo, ' a versus a' . El hawaiano utiliza la ʻokina , también llamada con otros nombres , una consonante unicameral utilizada en la escritura latina para marcar la oclusión glotal fonémica . También se utiliza en muchas otras lenguas polinesias, cada una de las cuales tiene su propio nombre para el carácter. Aparte del ʻokina o el algo similar ʻeta tahitiano, un método común es cambiar el apóstrofe simple por uno rizado, tomando un apóstrofe normal para la elisión y la comilla para la oclusiva glotal . Este último método se ha vuelto de uso común en las lenguas polinesias.
