El toreo al estilo español es un tipo de corrida de toros que se practica en varios países de habla hispana : España , México , Ecuador , Venezuela , Perú , así como en partes del sur de Francia y Portugal . En Colombia ha sido prohibido, pero se está eliminando progresivamente y su prohibición total entrará en vigor en 2027. Este estilo de corrida de toros implica una competencia física con humanos (y otros animales) que intentan someter, inmovilizar o matar públicamente a un toro . El toro más utilizado es el Toro de Lidia Español ( Toro Bravo ), un tipo de ganado originario de la Península Ibérica . Este estilo de corrida de toros se considera tanto un deporte como un arte escénico . El color rojo de la capa es una cuestión de tradición: los toros son daltónicos . Atacan objetos en movimiento; La capa de colores brillantes se utiliza para enmascarar las manchas de sangre.
En una corrida tradicional , tres toreros (o matadores ) luchan cada uno contra dos de un total de seis toros de lidia hasta la muerte, cada toro tiene al menos cuatro años y pesa hasta unos 600 kg (1300 lb) (con un peso mínimo límite de 460 kg (1010 lb)). La temporada taurina en España va de marzo a octubre. La práctica también se conoce como corrida de toros ("encierro") o tauromaquia (inglés: tauromachy [1] ). Desde finales de la década de 1980, la popularidad de las corridas de toros en España ha disminuido debido a preocupaciones por el bienestar animal, su asociación con el deporte sangriento y sus vínculos con el nacionalismo .
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La mayoría de historiadores remontan las festividades de toros a tiempos prehistóricos, como una tendencia que alguna vez se extendió por toda la costa mediterránea y que acaba de sobrevivir en la Península Ibérica y parte de Francia. [2] Las primeras corridas de toros tenían una alta tasa de mortalidad . [2] Alejandro Recio, un historiador español, considera la ciudad neolítica de Konya, Turquía , descubierta por James Mellaart en 1958, como evidencia de tauromaquia sacrificial asociada a rituales tradicionales. [3] Esta afirmación se basa en la abundancia de representaciones de toros, así como en la conservación de cuernos y cabezas de toro adosadas a las paredes. [2] Desde entonces diversos hallazgos arqueológicos han demostrado la importancia ininterrumpida del toro como símbolo del sol para los cultos íberos, como la presencia de berracos (conocidos en portugués como berrão ), o la importancia del toro en el culto celtíbero superviviente. y rituales celtas que continuaron hasta el siglo XXI. [2] Estas religiones prerromanas se centraban en el sacrificio ritual de animales sagrados mediante combate directo o simbólico y era un motivo probable para la representación de toros. [4]
Se cree que las plazas de toros originaron su tradición taurina en los juegos de gladiadores romanos . [5] Durante la Hispania romana, los gladiadores eran obligados a luchar contra animales con espada, como toros, osos y lobos. [6] Los romanos intentaron abolir y prohibir la práctica " puere " del toreo, considerando que era demasiado arriesgada para la juventud y no era una forma adecuada de adorar a las deidades estatales . [6]
Según la Guía de viajes de Frommer , [ se necesita mejor fuente ] las corridas de toros en España tienen sus orígenes en el año 711 d.C., cuando la primera corrida de toros oficial, o corrida de toros , se celebró en honor de la coronación del rey Alfonso VIII . España, que alguna vez formó parte del Imperio Romano , debe su tradición taurina en parte a los juegos de gladiadores . En un principio, las corridas de toros se hacían a caballo y estaban reservadas a la aristocracia española. [7]
Durante el dominio árabe de Iberia , la clase dirigente intentó prohibir la práctica del toreo, considerándola una celebración pagana y herejía . [8] Las corridas de toros eran ilegales en todo el territorio árabe pero se convirtieron en una seña de identidad y resistencia para los cristianos íberos, especialmente para la nobleza que empezó a utilizarlas como forma de ganar prestigio. En un principio, el toreo se hacía a caballo y estaba reservado a la aristocracia española ; en las contiendas se hacía referencia a los "luchadores" como rejoneadores . [2]
En el siglo XVI el Papa Pío V prohibió las corridas de toros por sus vínculos con el paganismo y por el peligro que representaba para los participantes. [9] Cualquiera que patrocinara, observara o participara en una corrida de toros debía ser excomulgado por la Iglesia. [9] Los toreros españoles y portugueses mantuvieron viva la tradición de forma encubierta, y su sucesor, el Papa Gregorio XIII , se esforzó por relajar esta pena. [10] El Papa Gregorio aconsejó a los toreros que no utilizaran el deporte como una forma de honrar a Jesucristo o a los santos, como era típico en España y Portugal. [9]
El rey Felipe V , primer rey de España de ascendencia borbónica , acabó con las corridas de toros en el país porque creía que era de mal gusto que los nobles practicaran un deporte tan sangriento. [11] El cambio en los estándares taurinos corrió paralelo al descontento por el dominio extranjero de los Borbones, y su falta de interés en comprender la política, la economía o la cultura de su nuevo reino culminó en los disturbios de Esquilache de 1766. [12] Nuevo Las formas de tauromaquia continuaron desarrollándose a medida que los decretos contra la actividad resultaron en gran medida ineficaces. [12] Después de crecer en popularidad en España, el rey Carlos III intentó prohibir las corridas de toros en 1771. [13] Intentó reducir la tensión social construyendo dos de las plazas de toros más grandes y antiguas de Madrid como parte de una ofensiva para arreglar la situación. resentimiento que algunos nobles y otros grupos poderosos tenían hacia la autoridad y las acciones de la Corona. [13] El rey Carlos IV intentó prohibir formalmente el deporte nuevamente después de que su predecesor hiciera concesiones. [13] El rey José Bonaparte revocó esta decisión al organizar una corrida de toros durante su coronación en 1808. [13]
Joaquín Rodríguez Costillares (1743–1800) fue un torero español de Sevilla a quien se le atribuye la fundación del toreo moderno al estilo español. [14] [15] Estableció la " tradición de cuadrillas " donde equipos de dos o tres banderilleros y dos picadores se burlan del toro. [16] También organizó los tercios de lidia ("tercios de lucha") tomados del teatro; inventó la Verónica y otros movimientos básicos de la capa, así como el actual traje de luces; y creó las maniobras de capa ( muleta ), típicas en este estilo de toreo desde el siglo XIX. [17]
Cada matador tiene seis asistentes: dos picadores ("lanceros") montados a caballo , tres banderilleros ("banderilleros") y un mozo de espada ("muchacho de las espadas"). Colectivamente componen una cuadrilla o equipo de toreros. La tripulación también incluye una ayuda (ayudante del sirviente de espada) y subalternos (subordinados) incluidos al menos dos peones (pajes, singular peón ). [18] [19]
La corrida de toros moderna al estilo español ( corrida , "corrida") está muy estandarizada, con tres partes distintas ( tercios , "tercios"), el inicio de cada una de las cuales se anuncia con un sonido de trompeta . [20] Los participantes primero ingresan a la arena en un desfile ( paseíllo ) para saludar al dignatario que preside ( presidente ), generalmente acompañado por una banda de música . [20] La corrida comienza con la melodía de pasodobles tocados en vivo , muchos de los cuales fueron compuestos en honor a toreros famosos . [20] Los trajes de torero están influenciados por la vestimenta andaluza del siglo XVII . [21] Los matadores se distinguen por un "traje de luces" , hecho a medida y bordado con hilo plateado o dorado . [22]
Luego, el toro entra al ruedo para que el matador y los banderilleros prueben su agresividad con el capote magenta y dorado . [23] Los toros se crían al aire libre en fincas de cría especializadas llamadas ganadería . El toro entra al ruedo con un rosetón en el lomo con los colores de la finca de su origen. [24]
La primera etapa se llama tercio de varas ("tercio de lanzas "). [25] El matador observa cómo reacciona el toro al movimiento de los mantos de los banderilleros . También notan problemas de visión, movimientos inusuales de la cabeza o si el toro prefiere una parte del ruedo llamada querencia (territorio). [23] Un toro que intenta alcanzar su querencia suele ser más peligroso que un toro que ataca directamente el cabo. [23] El ataque inicial del matador se llama suerte de capote ("acto de la capa"), y hay una serie de lanzas (o pases) fundamentales que hacen los matadores; el más común es la verónica (llamada así por Santa Verónica ), que es el acto de un matador dejando pasar el manto sobre la cabeza del toro mientras pasa corriendo. [26]
Luego entran en la arena dos picadores, cada uno armado con una lanza ( vara ) y montado en un gran caballo fuertemente acolchado y con los ojos vendados. [27] La entrada de los caballos atrae al toro hacia los picadores. [23] Los picadores clavan repetidamente sus lanzas en los músculos ( morrillo ) del cuello del toro para debilitar al animal. [28] Cuando un picador apuñala el cuello del toro, el toro carga e intenta levantar el caballo del picador. [29] Si los picadores tienen éxito, el toro mantendrá la cabeza y los cuernos más bajos como resultado de la lesión y la debilidad durante las siguientes etapas de la pelea. [30] Esto hace que el toro sea menos peligroso para permitir al matador realizar los pases del toreo moderno. [23] En un paso obligatorio en la corrida , las regulaciones requieren que un juez de plaza garantice que se realice una cierta cantidad de golpes antes de que se considere completado.
En la siguiente etapa, el tercio de banderillas ("tercio de banderillas"), el matador intenta colocar dos palos con púas o dardos conocidos como banderillas ("banderitas") en los hombros del toro. [31] Estos debilitan las crestas de los músculos del cuello y los hombros (que diferencian a los toros de lidia del ganado ) a través de la pérdida de sangre, al tiempo que estimulan al toro a realizar cargas más agresivas. En este punto el toro ha perdido una cantidad significativa de sangre, agotando al animal. Luego entra el matador con su capa y espada, [31] intentando cansar aún más al toro con varias carreras hacia la capa. [32]
Los matadores colocan las banderillas alrededor del toro. Si el presidente decide que el toro es relativamente débil o no está dispuesto a pelear, puede ordenar el uso de banderillas negras, lo que se considera un mal reflejo del criador. [33]
En la tercera y última etapa, el tercio de muerte, el matador vuelve a entrar al ring solo con una pequeña capa roja o muleta en una mano y una espada ( estoque ) en la otra. [23] Esta capa se tensa con un taco de madera y, en pasadas diestras, también con la espada. [23] Habiendo dedicado el toro a un individuo o a todo el público, el matador usa su capa para atraer al toro en una serie de pases, demostrando su control sobre él. [23] El color rojo de la capa es una cuestión de tradición: los toros son daltónicos . El movimiento del capote es lo que irrita a los toros; el color por sí solo tiene la función de enmascarar las manchas de sangre. [34]
La faena es la actuación completa combinada con la muleta , que suele desglosarse en una serie de tandas (episodios). Una tanda típica consta de tres a cinco pases básicos y luego el toque final ( remate ), como un pase de pecho o un pase de desprecio . Los pases bien recibidos son celebrados por el público con gritos de "¡ole!" . La faena termina con una serie final de pases en los que el matador con una muleta intenta maniobrar al toro hasta una posición para apuñalarlo entre los omóplatos y a través de la aorta o el corazón. Toda la parte de la corrida de toros con muleta se llama tercio de muerte ("tercio de la muerte") o suerte de muleta ("acto de muleta "). [35] [36]
El acto de clavar la espada ( estoca o estoque ) se llama estocada . [23] Una estocada torpe que no logra dar una "muerte rápida y limpia" a menudo provocará fuertes protestas de la multitud y puede arruinar toda la actuación. Si la estocada no tiene éxito, el matador debe realizar un descabello y cortar la médula espinal del toro con una segunda espada llamada verdugo , para matarlo instantáneamente y ahorrarle dolor al animal. [23] Aunque el golpe final del matador suele ser fatal, el toro puede tardar algún tiempo en morir. Por tanto, un golpe de gracia lo administra un peón llamado puntillero , utilizando un puñal para perforar aún más la médula espinal. El matador deberá matar al toro en los 15 minutos siguientes al primer pase de muleta , como máximo. Después de 10 minutos, si el toro todavía está vivo, el presidente ordenará un aviso , una advertencia que se da con un sonido de trompeta. Si transcurren tres minutos más, se dará un segundo aviso ; se da un tercer y último aviso después de dos minutos más. Luego, el presidente dará la orden de devolver el toro a su corral o , si la ley local así lo exige, de matarlo fuera del ruedo. Es una deshonra para el matador fracasado. [ cita necesaria ]
El cuerpo del toro es arrastrado por una yunta de mulas. Si el presidente queda impresionado por la actuación del toro, ordena un recorrido por la plaza para honrar al animal. En muy raras ocasiones, a un toro se le permitirá sobrevivir a una lidia como indulgencia concedida en reconocimiento a una actuación excepcional. Los espectadores exigirán un indulto al presidente , agitando pañuelos ante la estocada . El matador se detendrá y mirará al presidente . Si se queda quieto, reanudará su acción y matará al toro. Pero si tiene colgado en su balcón un pañuelo naranja, el matador imitará la estocada con una banderilla o con la palma de la mano y el toro quedará "liberado". Estos toros generalmente se retiran de la competencia y se crían como sementales, ya que su experiencia en el ruedo los convierte en oponentes extremadamente peligrosos. Un toro de lidia nunca se utiliza dos veces en el ruedo, porque aprende de la experiencia, y toda la estrategia del matador se basa en la suposición de que el toro no ha aprendido de la experiencia previa. Esto también invalida a los toros que han sido corridos en su finca por maletillas , quienes en épocas anteriores se colaban en una finca por la noche para practicar sus habilidades.
Un trofeo (trofeo) es el indicador habitual de una faena exitosa . Cuando se llevan registros de corridas de toros, siempre se mencionan los trofeos obtenidos por el matador. Si la multitud lo exige, al matador se le permite dar una vuelta de victoria alrededor del ring. Si al menos la mitad de los espectadores hacen una petición al presidente agitando pañuelos, el presidente está obligado a premiar al matador con una oreja del toro. Premiar al matador con otra oreja o con dos orejas y cola ( los máximos trofeos ), depende únicamente de la apreciación del presidente . Un matador que ganó al menos dos orejas recibe permiso para ser llevado sobre los hombros de los admiradores ( salida en hombros ). En algunas ciudades, como Sevilla , tres matadores se enfrentan a dos toros cada uno, y la salida en hombros solo está disponible para un matador que gane un total de tres trofeos entre sus dos toros. Por lo general, un matador que se enfrenta a un toro que es liberado suele recibir los máximos trofeos , aunque sólo de forma simbólica; Las orejas o la cola sólo se pueden cortar físicamente a un toro muerto. [32]
Las corridas de toros suelen ser fatales para el toro y peligrosas para el matador. A veces los picadores y banderilleros son corneados, pero esto no es común. Las suertes con el capote son arriesgadas, pero es la faena , en particular la estocada, la más peligrosa. Un matador de estilo clásico ( Manolete ) está entrenado para desviar al toro con la muleta pero para acercarse al cuerno derecho mientras realiza la estocada fatal entre las escápulas y a través de la aorta . En este momento, el peligro para el matador es mayor.
La mayoría de los matadores han sido corneados muchas veces. En España y en otros lugares se ha desarrollado un tipo especial de cirujano para tratar las cornadas . La plaza de toros dispone normalmente de una enfermería con quirófano, reservada para el tratamiento inmediato de los matadores con cornadas. La plaza de toros tiene una capilla donde un matador puede rezar antes de la corrida y donde se puede encontrar un sacerdote en caso de que se necesite un sacramento de extremaunción de emergencia (también conocido como Unción de los enfermos o Extremaunción ). Las cornadas pueden provocar discapacidades duraderas, pero no tienen por qué poner fin a la carrera de un torero en el ruedo. Juan José Padilla sufrió heridas graves en Zaragoza el 7 de octubre de 2011 cuando un toro lo corneó en la cabeza, rompiéndole la mandíbula y el cráneo, sacándole un ojo, ensordeciéndolo de un oído y paralizándole media cara. Sin embargo, tras la convalecencia, volvió a la plaza de toros y toreó más toros. [37] Por otra parte, una de las primeras toreras españolas, Juana Cruz , quedó con heridas que obstaculizaron su desempeño como torera tras una doble cornada en la Plaza de Toros de Santamaría de Bogotá el 12 de noviembre de 1944, por lo que poco después dio hasta el toreo. [38]
Por más mortales que sean las corridas de toros para el toro, algunos toreros también han muerto en la plaza de toros. Manolete, ya citado, fue uno de esos toreros (corneado en una pierna, Linares , 29 de agosto de 1947). [39] Más recientemente, José Cubero Sánchez ("El Yiyo") fue corneado en el corazón después de entregar la estocada ( Colmenar Viejo , 30 de agosto de 1985) [40] menos de un año después de que su compañero torero español Paquirri fuera corneado hasta la muerte en una corrida de toros en presencia de Cubero ( Pozoblanco , 26 de septiembre de 1984). [41] El primer torero asesinado en una corrida de toros en la España del siglo XXI fue Víctor Barrio (corneado en el pecho, Teruel , 9 de julio de 2016); su muerte fue televisada en vivo. [42]
Una encuesta realizada en 2014-2015 por el Ministerio de Cultura de España sitúa a las corridas de toros en el décimo lugar de la lista de actividades de ocio remuneradas más populares. En 2015 el 9,5% de los españoles acudió a una corrida de toros remunerada. [43] Entre las comunidades autónomas , Navarra encabeza la lista, seguida de Castilla y León , Aragón , La Rioja , Castilla-La Mancha y Extremadura . Las regiones menos interesadas en el toreo fueron Galicia , Canarias , Cataluña y Baleares . [43] Según la encuesta, durante el período 2014-2015 el 9,5% de la audiencia potencial (españoles de 15 años o más) habría asistido a una corrida al menos una vez; esto equivale a más de 3,5 millones de personas. [43] Estadísticas más recientes muestran que la popularidad está disminuyendo en España, ya que solo el 1,9% de la población encuestada asistió a una corrida en 2021-22. [44] Se celebraron 1.546 corridas de toros en España en 2022. [45] En comparación con las 3.651 corridas de toros que tuvieron lugar en 2007, una disminución del 57,7% en los últimos 15 años sugiere una disminución de la popularidad de los eventos. Esto se puede comprobar incluso entre 2007 y 2011 con un descenso del 37,3% en el número de corridas de toros. [46]
La historia de las toreras que participan en las corridas de toros al estilo español se remonta a las primeras interpretaciones de este deporte, es decir, a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Francisco Goya , un pintor español del siglo XVIII, representó por primera vez a una torera en su obra La Pajuelera , en la que aparecía una mujer peleando con un toro a caballo. [47] El gobierno español prohibió a las mujeres participar en este deporte desde 1909 hasta 1934, tras la liberación de la mujer en la Segunda República Española hasta 1939 . [47] El 10 de agosto de 1974, bajo la dictadura de Francisco Franco , a las mujeres se les permitió nuevamente participar en corridas de toros. [47] María de los Ángeles Hernández Gómez fue la primera mujer en obtener su licencia de torera ( torera ) después de que se levantó la prohibición. [47] Durante la Guerra Civil Española de la década de 1930, las mujeres se vieron obligadas a exiliarse en otros países de habla hispana y en los Estados Unidos para continuar con las corridas de toros. [47] A lo largo de la década de 1980, las mujeres tuvieron dificultades para completar su alternativa , una ceremonia en la que un torero se convierte en matador , debido a las presiones sociales de la década. [48]
El activismo contra las corridas de toros existe en España desde principios del siglo XX, cuando un grupo de intelectuales, pertenecientes a la Generación del 98 , se manifestaron contra la popularidad de las corridas de toros y otras cuestiones sociales, descartándolas como elementos "no europeos". de la cultura española , que fueron los culpables del atraso social y económico del país . [49] [50]
En el siglo XXI, las corridas de toros han sido objeto de ataques cada vez mayores por parte de activistas por los derechos de los animales y actores políticos por sus vínculos con el nacionalismo español . [51] El sentimiento separatista y nacionalista en Cataluña ha jugado un papel clave en la prohibición en toda la región de una práctica que está fuertemente asociada a la identidad nacional española. Sin embargo, los encierros de bous al carrer no están prohibidos. Los nacionalistas gallegos y vascos también han expresado posturas abolicionistas, aunque en el caso de estos últimos esto ha sido algo discutido por el enigma de que las corridas de toros sean el centro de las fiestas de San Fermín en Pamplona. Las preocupaciones por el bienestar animal son quizás el principal impulsor de la oposición a las corridas de toros fuera de España, aunque el rechazo al tradicionalismo y el elitismo criollo también pueden desempeñar un papel en América Latina. En Canarias las corridas de toros están prohibidas pero las peleas de gallos , prohibidas en el resto de España, son populares.
Los activistas por los derechos de los animales afirman que las corridas de toros son un deporte sangriento cruel o bárbaro , en el que el toro sufre un estrés severo y una muerte lenta y tortuosa. [52] [53] [54] Varios grupos activistas por los derechos de los animales o el bienestar de los animales , como Antitauromaquia ("Antitauromaquia") [55] y StopOurShame [56] emprenden acciones antitaurinas en España y otros países.
Otros argumentos a favor de las corridas de toros incluyen aquellos en el sentido de que la muerte de los animales en los mataderos es a menudo mucho peor que la muerte en el ruedo, y que ambos tipos de animales mueren por entretenimiento, ya que los humanos no necesitan consumir carne, sino que la comen. por el gusto (los toros entran en la cadena alimentaria después de la corrida). [57] La última defensa común a esta práctica es el punto de vista conservacionista tanto para la tradición misma como para la variedad del toro Bravo, ya que los toros Bravo son el pariente vivo más cercano al toro salvaje europeo, ahora completamente extinto y dividido en sub-razas cuya única Su uso es el suministro de carne y leche, al servicio de la industria alimentaria.
Después de años de creciente presión contra las corridas de toros por parte de movimientos abolicionistas en España, la muerte del torero Víctor Barrio en julio de 2016 provocó la publicación de cientos de comentarios en varias redes sociales expresando alegría por el evento y burlándose abiertamente de su familia y su viuda. Esto provocó una reacción significativa dentro de España contra el activismo antitaurino, [ cita necesaria ] y se están llevando a cabo investigaciones penales contra los involucrados. A los pocos días de la muerte de Barrio, se recogieron más de 200.000 firmas exigiendo que se tomaran medidas contra uno de esos activistas. [58]
