La comunidad indígena Mount Tabor (también llamada Texas Cherokees and Associate Bands of the Mount Tabor Indian Community ) es un grupo de patrimonio cultural ubicado en el condado de Rusk, Texas . Hubo una comunidad indígena histórica de Mount Tabor que data del siglo XIX. La organización actual estableció una organización sin fines de lucro en Texas en 2015. [2] No están reconocidos por ningún gobierno estatal o federal.
La comunidad moderna se identifica como descendiente de los cherokee , así como de los choctaw , los chickasaw y los muscogee . Son descendientes de unos pocos cherokee que habían emigrado a Texas antes de la Guerra Cherokee de 1839 bajo el mando de Duwa'li, o The Bowl . [3] Además, el cuerpo principal de la comunidad cherokee original estaba formado por los antiguos colonos y el Partido del Tratado (Ridge Party) Cherokee del Territorio Indio . Entre 1847 y 1853 se les unieron los restos de otras tribus del sureste, como los choctaw, los chickasaw y los muscogee/creek. [ cita requerida ]
Estos cherokees del Territorio Indio , tanto los grupos Old Settler como Ridge Party, abandonaron la Nación Cherokee debido a conflictos políticos internos que resultaron de su expulsión forzada de la patria oriental de la Nación (que culminó en la Guerra Starr). Los Old Settlers y el Ridge Party buscaron separarse de la facción dominante Ross de la Nación Cherokee para buscar la paz para sus familias. [ cita requerida ]
En 1845, el presidente de los Estados Unidos, James Polk, emitió una orden para que estos dos grupos buscaran tierras adecuadas para establecerse en Texas. [4] Tras el establecimiento de la comunidad a unas seis millas al sur de la actual Kilgore, Texas , a los Cherokee pronto se les unieron los Yowani Choctaw , los Chickasaw casados entre sí y los indios McIntosh Party Creek. [ cita requerida ]
En la actualidad, la banda está formada por aquellos descendientes que continúan residiendo allí. La sede actual de la banda está en Kilgore, Texas , [ cita requerida ] con poblaciones significativas cerca de New London , Overton , Arp y Troup, Texas . [ cita requerida ]
Los descendientes de las cuatro tribus indígenas estadounidenses que conforman la comunidad indígena de Mount Tabor comparten la experiencia de la colonización del sudeste estadounidense por parte de los europeos. Desde principios del siglo XIX sufrieron la constante invasión de los colonos fronterizos de los Estados Unidos y luego sufrieron la Expulsión de los Indios durante la década de 1830, que culminó en el Sendero de las Lágrimas . Procedentes de diferentes grupos lingüísticos, los refugiados cherokee, choctaw, chickasaw y creek se unieron en Texas y formaron una comunidad indígena poco unida, pero bien definida. [ cita requerida ] Inicialmente, estaba numéricamente dominada por los indios cherokee; sin embargo, desde 1900, la mayoría de la banda ha sido de ascendencia étnica choctaw y chickasaw. [ cita requerida ]
Las cuatro tribus que se combinaron en la Comunidad Indígena del Monte Tabor desde finales del siglo XIX migraron en etapas al este de Texas. Los primeros fueron unos pocos sobrevivientes de la Guerra Cherokee . Con la violación del Tratado de Bowles Village el 23 de febrero de 1836, entre la República de Texas y los Cherokee de Texas, el Ejército Texiano expulsó sin piedad a los Cherokee y a sus aliados Lenape (Delaware) y Shawnee de las tierras del tratado, dispersándolos en múltiples lugares. [5]
Una banda de cherokees buscó refugio en Monclova , Coahuila , México , liderada por Fox Fields y Chicken Trotter. Desde allí, junto con su enlace mexicano, Vicente Córdova, los cherokees de Texas lucharon una guerra irregular contra los texanos desde 1840 hasta que cesaron las hostilidades después de la firma del Tratado de Bird's Fort de 1843. [6]
Una fuerza combinada de milicianos cherokee de Texas, choctaw, caddo y mexicanos entró en acción contra la República de Texas en San Patricio y Corpus Christi, y los enfrentamientos finales se produjeron con la invasión de San Antonio de Béjar por parte del general Adrián Woll en septiembre de 1842. Allí, estuvieron involucrados en la derrota de la Expedición Dawson , así como en la derrota en la Batalla de Salado Creek . Dieciocho cherokees murieron junto con el enlace militar Córdova. [7] [8] Poco después de esto, Sam Houston regresó como presidente de la República de Texas, y los cherokees de Texas buscaron la paz.
Durante este mismo período, la Nación Cherokee, más grande, había llevado sus rivalidades internas después del traslado a sus nuevas tierras en el Territorio Indio. Los seguidores del Mayor Ridge , que habían formado el Tratado o Partido Ridge que firmó el Tratado de Nueva Echota , chocaron con los recién llegados que llegaron después del Sendero de las Lágrimas y el traslado forzado por parte de los Estados Unidos. Los seguidores del Jefe Principal John Ross se habían opuesto inicialmente al traslado, y llevaron a cabo su sentencia capital contra las personas que habían cedido sus tierras, tal como lo veían. El Partido Ridge había aceptado el tratado y el traslado porque pensaban que hacer lo contrario era arriesgarse a la destrucción de la Nación Cherokee en general. Una tercera facción Cherokee eran los Antiguos Colonos, que anteriormente habían emigrado al oeste, primero a Arkansas y luego al Territorio Indio, antes de la firma del Tratado de Nueva Echota. Habían establecido un gobierno funcional separado de sus parientes del este.
Aunque los Antiguos Colonos y el Partido Ridge habían cooperado, la llegada de la facción mucho más numerosa de Ross sumió en el caos a todo el Territorio Indio. Después de que la facción de Ross Cherokee asesinara al Mayor Ridge y a algunos de sus aliados, ejecutando lo que consideraban una sentencia de muerte, las facciones de los Antiguos Colonos y del Partido Ridge buscaron alivio. Primero, propusieron una división de la Nación Cherokee, con la parte sur para los Antiguos Colonos y el Partido Ridge, y el norte para los partidarios de Ross, formando dos gobiernos Cherokee separados. Esa idea fue rechazada por el gobierno federal. Pero en 1845, el presidente de los Estados Unidos, James K. Polk, emitió una Orden Ejecutiva otorgando a las facciones de los Antiguos Colonos y del Partido Ridge permiso para enviar una delegación a Texas para encontrar tierras adecuadas para que se establecieran. [9] [10]
La República de Texas todavía era una nación independiente y tenía sus propias ideas sobre los colonos deseables. La llegada de los inmigrantes Cherokee dio lugar a un período tenso. [11] Habían pasado solo cinco años desde la Guerra Cherokee y poco más de un año desde que Chicken Trotter había firmado un nuevo tratado con Texas en Birds Fort que ponía fin a las hostilidades.
La delegación del Old Settler-Ridge Party estaba encabezada por John Harnage, James Starr, JL Thompson y John Adair Bell. También conocido como John "Jack" Bell, era hermano de Devereaux Jarrett Bell y Sam Bell, quienes habían permanecido en Texas después de la Guerra Cherokee. John Adair Bell, también conocido como Jack, había sido uno de los firmantes del Tratado de Nueva Echota. Estos dos grupos se reunieron con aquellos que habían estado en Monclova antes del Tratado de Birds Fort cerca del río Brazos en lo que entonces era el oeste de Texas. [9]
En ese momento, a los Cherokee se les prohibió poseer tierras en la antigua zona del tratado Bowles de la República de Texas. Devereaux Bell había estado tratando de encontrar tierras desde 1840, pero ninguna podría haber sido lo suficientemente grande como para asegurar una patria para aquellos que querían abandonar el Territorio Indio. Para resolver este problema, Benjamin Franklin Thompson, el esposo europeo-estadounidense de Annie Martin, una mujer Cherokee, compró 10,000 acres (40 km 2 ) de tierra para la comunidad cerca de lo que ahora es Kilgore, Texas . Su padre, John Martin, sirvió como el Primer Presidente del Tribunal Supremo de la Nación Cherokee. [12] Con esta compra y una compra similar al sur de la tierra de Thompson por Jesse Mayfield, otro europeo-estadounidense casado con una mujer Cherokee, los Cherokee ocuparon efectivamente una nueva patria. La esposa de Mayfield era Sarah Starr, la bisnieta de Beloved Woman Nancy Ward .
En el verano de 1847 y hasta mediados de la década de 1850, las familias comenzaron el viaje hacia Texas y la seguridad. Con las tierras de Thompson y Mayfield ahora disponibles y la anexión de Texas a los Estados Unidos, los que permanecieron en la Nación Cherokee-este, aún temiendo represalias por el Tratado de Nueva Echota, tenían un hogar seguro y así se fundó la Comunidad Indígena de Mount Tabor. La aldea original de Mount Tabor estaba ubicada a poco más de cuatro millas al sur de donde se desarrolló el actual centro de Kilgore en el condado de Rusk, Texas . Parece haber sido establecida en o cerca de la antigua aldea del jefe Richard Fields, que había sido dirigida por su hijo Fox Fields en el momento de la Guerra Cherokee. Annie Martin-Thompson era la sobrina del jefe Fields.
Entre 1847 y 1855, numerosas familias Cherokee se establecieron en Mount Tabor y Bellview, un asentamiento que desarrollaron. En 1850, familias de Choctaw y Chickasaw emparentados, que habían estado viviendo en el sur del condado de Rusk, vinieron a buscar refugio con los Cherokee. [13] Un grupo de Muscogee (Creek) del Partido McIntosh también se dirigió al sur desde el Territorio Indio después de ser amenazado por un líder Creek anti-expulsión llamado Tuskeenhaw. [14] El Partido McIntosh era un grupo Creek pro-expulsión similar al Partido Cherokee Ridge.
Los choctaw fueron liderados inicialmente por Jeremiah Jones, seguido en 1853 por Archibald Thompson. Los muscogee fueron liderados por William y Thomas Berryhill, cuyas familias habían estado vinculadas a los pueblos de Broken Arrow y Horse Path en la antigua Nación Creek en el sudeste. [15]
Con la anexión de Texas a los Estados Unidos de América, a los indios se les permitió poseer tierras en el estado. John Adair Bell pronto compró tierras al sur de la compra de Benjamin F. Thompson. Escribió en una carta a su cuñado Stand Watie : "Llamo a mi lugar Mount Taber", indicando su dirección como Mount Taber, Texas. [ sic ] [16] Esta fue la primera referencia documentada a la comunidad. A medida que la comunidad creció, floreció. [17] Eso cambiaría cuando los miembros se vieron envueltos en la Guerra Civil estadounidense.
Toda la banda se alió con los Estados Confederados, y la mayoría de los cherokees sirvieron bajo el mando del general Stand Watie, que había vivido durante breves períodos en Mount Tabor. Su esposa, Sarah Caroline Bell-Watie, vivió allí en 1863 con su hermana Nancy Bell y su cuñado George Harlan Starr. [18] Aunque la mayoría de los varones cherokees de Mount Tabor sirvieron con el Segundo Regimiento de Fusileros Montados Cherokee bajo el mando de Watie y el ex residente de Mount Tabor, el coronel William Penn Adair , algunos eligieron servir con otras unidades de Texas. John Martin Thompson organizó unidades en Bellview, que comprendían tanto a cherokees como a choctaw y blancos casados entre sí. La banda sufrió mucho durante la guerra. Sufrieron escasez relacionada con la guerra, y varios cherokees, en su mayoría mujeres y niños relacionados con miembros del mando de Watie, huyeron al condado de Rusk en lo profundo de Texas en busca de refugio. Los recursos limitados de la banda se vieron afectados.
Después de la guerra y la muerte de John Ross en 1866, la Nación Cherokee aprobó un "derecho de retorno" para los miembros que quisieran volver a unirse a la Nación. Entre 1866 y 1890, más del 80% de los Cherokee abandonaron Mount Tabor para regresar a la Nación Cherokee en Territorio Indio. Los Choctaw y Muscogee tuvieron diferentes reacciones después de la guerra. La mayoría de las familias Berryhill y relacionadas se dispersaron por Texas y el oeste de Luisiana, con grupos en los condados de Limestone y Angelina en Texas y la parroquia de Natchitoches en Luisiana. Otro grupo considerable se dirigió al norte a la Nación Muscogee (Creek), y echó raíces cerca de lo que se conoce como Eufaula, Oklahoma . Los Choctaw se encontraron con una resistencia considerable por parte de las autoridades en el Territorio Indio.
Algunos Yowani Choctaw habían abandonado Texas poco después de que su aldea en Attoyac Bayou fuera atacada y once de sus miembros masacrados por vigilantes blancos de Nacogdoches en 1840. Se establecieron en la Nación Chickasaw del sur, no lejos de Ardmore, Oklahoma , cerca del arroyo Houani. Alrededor de 1885, William Clyde Thompson , junto con John Thurston Thompson Jr. y Martin Luther Thompson , llevaron a los Choctaw desde Rusk y el vecino condado de Smith, Texas, hasta el área de Ardmore en la Nación Chickasaw . Querían registrarse como miembros de la Nación Choctaw durante la inscripción en las listas de Dawes . [19]
Aunque todos los choctaw de Texas que se trasladaron al territorio indio fueron inscritos inicialmente en la lista final de la nación choctaw, más tarde fueron eliminados. Inicialmente figuraban como choctaw de Mississippi, pero su estatus se cambió más tarde a MCR (Mississippi-Choctaw-Rejected). Los funcionarios tribales dijeron que ya no pertenecían a la tribu, ya que ellos y los choctaw de Jena, parientes suyos en Luisiana, no habían estado en Mississippi durante varias generaciones. Pero sus antepasados habían sido parte de tratados choctaw anteriores con los EE. UU. mientras aún residían en Mississippi. El Departamento del Interior reconoció la ascendencia choctaw, pero la Junta Asesora Choctaw quería admitir solo a los que se trasladaran desde Mississippi. La banda de indios choctaw de Jena en Luisiana enfrentó el mismo rechazo. No fue hasta 1995 que los choctaw de Jena finalmente fueron reconocidos a nivel federal como una tribu distinta. [20]
Martin Luther Thompson y otros regresaron al condado de Rusk, donde vivieron el resto de sus vidas. Aquellos que se habían quedado con William Clyde Thompson y se habían establecido cerca de la ciudad de Marlow, lucharon por el asunto hasta llegar a la Corte Suprema de los Estados Unidos. La corte se puso del lado de estos choctaw y fueron incluidos en una lista de reincorporación, lo que les permitió recuperar su ciudadanía choctaw. Unos 70 choctaw de Texas de Mount Tabor fueron reconocidos como "choctaw de sangre" y ciudadanos de esa nación. [21] Pero a diferencia de los cherokee, la mayoría de los choctaw y chickasaw de Mount Tabor permanecieron en la comunidad tribal del este de Texas.
Durante este mismo período, Caleb Starr Bean, quien se desempeñó como jefe de la comunidad de Mount Tabor, intentó obtener la inscripción en el Dawes Roll para el resto de la gente de Mount Tabor. [22] No tuvo éxito para los Cherokees del condado de Rusk y Smith, ya que la inscripción se basaba en la residencia física en la Nación Cherokee.
La inscripción en la lista Guion Miller, que era una lista de pagos basada en tratados anteriores, estaba abierta a todos los cherokee que figuraban en el censo cherokee de 1835 realizado en el momento de la Remoción Indígena . Aquellos que eran o tenían antepasados entre los cherokee originales de Texas, así como entre los choctaw y los muscogee, no eran elegibles. Aquellos que no se mudaron a Texas hasta después de la llegada de los cherokee al Territorio Indio en 1839, sí eran elegibles. El jefe Caleb Bean trabajó diligentemente para asegurarse de que todos los cherokees conocidos del Monte Tabor que eran elegibles tuvieran la oportunidad de solicitar la inscripción en Guion Miller.
Murió en 1902 antes de que se cerrara el censo, pero su hermano John Ellis Bean se convirtió en el siguiente jefe de la comunidad y se hizo cargo de sus esfuerzos. El jefe John Bean mantuvo unida a la organización tribal en tiempos cada vez más difíciles: la tierra no producía bien y los bosques habían sido talados en gran parte por empresas madereras propiedad de los Thompson. La Thompson and Tucker Lumber Company, propiedad de John Martin Thompson , dominaba la región. [23]
Poco después de la Guerra Civil, William Penn Adair , ex residente de Mount Tabor , reorganizó las bandas de cheroquis y asociados de Texas. Esta organización, que se inició en Mount Tabor en la década de 1850, se estableció para buscar reparación por las violaciones del Tratado de Bowles Village en 1836. El estado de Texas ofreció inicialmente unos quince millones de acres de tierra de Texas Panhandle, con la condición de que las bandas de cheroquis y asociados de Texas desistieran de cualquier otra acción legal relacionada con el tratado. Adair se negó.
Las tierras que ahora ocupaban los cherokees de Texas se habían convertido en una nueva patria. Muchos de los antepasados de la comunidad estaban enterrados allí, y a la gente le iba relativamente bien en el este de Texas. Cuando evaluaron las tierras ofrecidas, tuvieron en cuenta que esos 15 millones de acres estaban ocupados por los pueblos comanche y kiowa . Habrían reaccionado ante los tabor u otros cherokees de Texas como intrusos. La guerra habría sido inevitable. Adair pensó que esto era inaceptable. Antes de la revolución de Texas, el gobierno mexicano había ofrecido tierras similares, para que los cherokees de Texas se trasladaran al oeste y formaran una barrera para los comanches, los apaches lipanes y otras tribus. Eso había sido rechazado por The Bowl y Adair siguió su ejemplo.
Después de la guerra, con una delegación cherokee confederada en Washington, William Adair intentó obtener la aprobación para que se permitiera a los cherokees confederados regresar a las tierras del tratado en el este de Texas. No tuvo éxito. Tras la muerte de Stand Watie en 1871, Adair reorganizó las Texas Cherokees and Associate Bands (TCAB). Dirigió la organización con la ayuda de Clement Neely Vann. En ese momento, Mount Tabor estaba profundamente involucrado en la organización.
Adair, que necesitaba más dinero del que le había proporcionado John Martin Thompson, se puso en contacto con la familia Fields para obtener apoyo financiero para continuar con las acciones legales. De 1871 a 1963, la TCAB presentó demandas en un esfuerzo por obtener más compensaciones por las violaciones del tratado. Las primeras se presentaron contra el estado de Texas entre 1871 y 1875, después de lo cual el estado cambió su constitución, lo que bloqueó futuros intentos. La TCAB solicitó tierras mediante la presentación de gravámenes en los condados de Rusk y Smith en 1914, y llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos en apelación en 1920-21, y a la Comisión de Reclamaciones Indígenas en 1949-1953. La demanda de 1963 fue liderada principalmente por la Nación Cherokee de Oklahoma y no incluyó a la Comunidad Indígena de Mount Tabor. [24]
Tras la muerte de William Adair y Clement Vann, John Martin Thompson asumió la presidencia tanto del Comité Ejecutivo como de Mount Tabor. Permaneció en ese puesto hasta su muerte en 1907. John Ellis Bean se desempeñó entonces como jefe de la comunidad local y presidente del comité ejecutivo de la TCAB. En 1915, en una reunión de la Asamblea General celebrada en Tahlequah, Oklahoma , con casi 500 cheroquis de Texas presentes, Jake Claude Muskrat fue elegido el próximo presidente del comité ejecutivo de la TCAB. Fue el primer presidente de la TCAB que no había vivido en Mount Tabor. [25] Muskrat, descendiente del jefe Richard Fields, fue sucedido en 1939 por WW Keeler . El presidente de los EE. UU. Harry Truman nombró a Keeler como Jefe Principal de la Nación Cherokee en 1949. Se desempeñó en ambas funciones con la Nación Cherokee y la TCAB hasta 1972, cuando la Nación Cherokee estableció una constitución para el gobierno electoral.
Después de la muerte de Thompson, los Cherokees de Texas y las Bandas Asociadas se vieron más influenciados por la mayoría de los Cherokee en Oklahoma. Durante el esfuerzo de 1920 para apelar ante la Corte Suprema de los EE. UU., se desarrolló un cisma importante entre el abogado de la TCAB George Fields y el líder de Texas Martin Luther Thompson. Fields sostuvo que se trataba de un esfuerzo de la Nación Cherokee. [26] Fields quería que los Choctaw fueran excluidos de la Nación Cherokee. Eliminó la palabra "Choctaw" de sus documentos relacionados con el caso. [27] Dejó la palabra Jawanie (Yowani), incluida en el tratado original, pero Martin Thompson creía que no todos los Choctaw del Monte Tabor (incluida su esposa) eran Yowani. Fields intentó expulsar a los descendientes del Monte Tabor, pero se detuvo debido a las presiones de Claude Muskrat y John Ellis Bean.
En Texas, la comunidad mantuvo su liderazgo local. Tras la muerte de John Ellis Bean en 1927, J. Malcolm Crim asumió el cargo de líder, con Martin Luther Thompson como su segundo. La Gran Depresión golpeó duramente la zona, pero se alivió dramáticamente con el descubrimiento de petróleo el 3 de octubre de 1930 por Columbus M. "Dad" Joiner, en Daisy Bradford #3 cerca de Kilgore, y poco después en Lou Della Crim #1. A esto le siguieron muchos más en áreas ocupadas por el pueblo Tabor. Lou Della Thompson-Crim era la hija de John Martin Thompson. Este descubrimiento cambió su vida y la de muchos otros para siempre. El auge petrolero de 1930 fue un arma de doble filo para la comunidad de Mount Tabor. Sacó a muchos de los miembros de la banda de la pobreza, pero la nueva riqueza destruyó la cultura indígena tradicional, transformándola de la noche a la mañana. Malcolm Crim buscó ayudar tanto a los cherokees como a los choctaw dentro de la comunidad. Una historia del Museo del Petróleo de Kilgore se relaciona con la familia Choctaw-Chickasaw de la comunidad de Screech Owl Bend, una subcomunidad de Mount Tabor. La historia muestra el cambio que el auge petrolero trajo a la comunidad. Leota Florey, una no nativa casada con Walter Tucker, un Choctaw-Chickasaw y nieto de Hugh McCoy Thompson, había heredado 301 acres en 1904. Cuando se descubrió petróleo en las tierras de la comunidad, Leota y Walter recibieron ayuda de Malcolm Crim para asegurarse de que la familia recibiera las regalías adeudadas. El Museo del Petróleo tiene una cita de Leota sobre ese período de tiempo: "Ella se aferró a la tierra y, a principios de los años 30, ¡al campo petrolífero del este de Texas! Leota, que había cocinado, fregado, mendigado y vivido en una tienda de campaña durante la perforación de los dos primeros pozos secos en la granja de Daisy Bradford, le dijo a J. Malcolm Crim cuando llegó Daisy Bradford número 3: "¡Nunca volveré a escurrir un trapo de cocina en mi vida!"
Como hombre de negocios, Malcolm Crim hizo un buen trabajo para la comunidad, pues se aseguró de que muchos de sus descendientes, desde Kilgore hasta Troup, no fueran aprovechados por la multitud de individuos poco escrupulosos que inundaban las zonas tribales. En un período de cuatro semanas, Kilgore pasó de ser un tranquilo pueblo de 500 habitantes, con una considerable población nativa, a una ciudad de 10.000 habitantes, formada por inmigrantes rudos y especuladores. El cambio era inevitable incluso con Malcolm Crim como primer alcalde de Kilgore.
En 1933, Crim se centró en sus propios intereses comerciales. Foster Trammell Bean se convirtió en el siguiente jefe de la comunidad. Foster Bean era el nieto del jefe John Ellis Bean. Se desempeñó como abogado local, juez y alcalde de Kilgore durante veinte años. Mantuvo una buena relación con WW Keeler, pero sirvió solo de manera intermitente en el Comité Ejecutivo de TCAB. Con la muerte de Martin Luther Thompson en 1946, todo el liderazgo local se concentró bajo el juez Bean. [28] [ se necesita una mejor fuente ]
En 1972, cuando la Nación Cherokee se estaba reorganizando y se distanciaba políticamente de la Comunidad del Monte Tabor, Keeler había sido nombrado Jefe Principal por todos los presidentes de los Estados Unidos, desde Truman hasta Nixon. En previsión de más cambios y con el activismo de los nativos americanos centrado en el control local, renunció como presidente de los Texas Cherokees and Associate Bands. Foster Bean asumió todas las responsabilidades, lo que hizo que la TCAB volviera a reflejar solo una organización local de Texas. Con la aprobación de la constitución de la Nación Cherokee de 1975, la TCAB dejó de existir en Oklahoma sin votación. Desde entonces, ha estado activa solo en Texas. Algunos Cherokee de Oklahoma han seguido sirviendo en el Comité Ejecutivo, como Mack Starr y George Bell, pero después de 1980 todos los miembros del Comité Ejecutivo han estado vinculados solo al Monte Tabor en Texas.
El juez Foster Bean se desempeñó como presidente del Comité Ejecutivo de la TCAB hasta 1988. JC Thompson fue designado por el Comité para reemplazarlo. [29] Bean siguió siendo miembro del Comité Ejecutivo, que incluía a Billy Bob Crim, R. Nicholas Hearne y Saunders Gregg.
Thompson abordó primero la situación de la comunidad como tribu reconocida. La comunidad de Mount Tabor nunca fue como las bandas o naciones más grandes con un gobierno o consejo constitucional. El Comité Ejecutivo actuó como el único gobierno para las actividades diarias, la Asamblea General, todos los descendientes de sangre en esta organización flexible en comparación con las tribus más grandes como las naciones Cherokee o Choctaw. Aunque se desarrollaron algunos estatutos mínimos en los años 70, no fue hasta que se aprobó la constitución de 1998 que el gobierno de la comunidad cambió. En segundo lugar, sugirió cambios en el nombre de la organización. La organización ya no usaba "Mount Tabor" y solo se conocía como Texas Cherokees and Associate Bands, Texas Cherokees o Texas Band. Dado que el Comité Ejecutivo vio que la TCAB era la organización estatal dual, que después de 1975 solo siguió siendo viable en Texas, el comité propuso el nombre "Texas Band of Cherokee, Choctaw and Chickasaw Indians". Tanto ese proyecto como la propuesta "Banda de Indios Cherokee de Texas" fueron rechazados por la Asamblea General, compuesta por todos sus miembros adultos.
Los descendientes de los choctaw se sintieron ofendidos por esta última propuesta, pues se sintieron desairados, a pesar de que muchos de ellos son choctaw y cherokee. El acuerdo de 1992 fue volver al nombre original de la banda, además de conservar el título TCAB. Desde entonces, el nombre oficial ha sido Texas Cherokees and Associate Bands of the Mount Tabor Indian Community. Con la explosión de grupos fraudulentos que afirmaban ser "tribus cherokee", en 1998 el Comité Ejecutivo ya no se refería a la comunidad con el título TCAB, sino como Mount Tabor. El Comité Ejecutivo y la Asamblea General no consideran que la comunidad sea una tribu o banda cherokee, choctaw, chickasaw o muscogee-creek, sino más bien una combinación de pueblos que son una banda interrelacionada por sangre, matrimonio e historia. [30]
JC Thompson se desempeñó como presidente hasta 1998, cuando Terry Jean Easterly fue seleccionada como la primera mujer en liderar la comunidad. Easterly también es la primera líder que no tiene ascendencia Cherokee. Ella es Choctaw, Chickasaw y Creek, descendiente de las familias Thompson-McCoy y Jones a través de Arthur Thompson, hermano de William C. Thompson. Se desempeñó desde 1998 hasta 2000 y fue reemplazada por Peggy Dean-Atwood, descendiente de Archibald Thompson, quien tampoco tenía ascendencia Cherokee. Atwood se desempeñó hasta 2001. Después de su renuncia, JC Thompson se convirtió en presidente por segunda vez. Se desempeñó hasta agosto de 2018, cuando fue reemplazado por William Ellis "Billy" Bean, bisnieto del jefe John Ellis Bean. El presidente Bean sirvió solo 13 meses hasta el 2 de septiembre de 2019. Fue reemplazado por Cheryl Aleane Giordano, la tercera mujer en ocupar el cargo. La Sra. Giordano es descendiente de la familia Thompson-McCoy y tiene ascendencia choctaw y chickasaw. Anteriormente se desempeñó como coordinadora de operaciones en el comité ejecutivo de Mount Tabor.
En 1978, la banda estableció sus primeros estatutos, que eran distintos de los estatutos de la Texas Cherokee and Associate Band de 1925. En 1998, la banda aprobó una nueva constitución como parte de su esfuerzo por cumplir con los estándares federales de autogobierno y obtener el reconocimiento federal como tribu por parte del Secretario del Interior en su Proyecto de Reconocimiento Federal . La banda comenzó a buscar el reconocimiento federal en 1990, pero el proyecto se archivó en 1992, en parte debido a un malentendido de los criterios establecidos por la Oficina de Asuntos Indígenas (en consulta con las tribus). La banda revivió su actual proyecto federal en 2015.
A principios del siglo XXI, la banda celebra una reunión anual, generalmente en Kilgore o Troup. Mantiene fuertes vínculos con tres de sus cementerios tradicionales: el cementerio Asbury cerca de Overton, el cementerio Thompson en Laird Hill y el cementerio indio Mount Tabor en el condado rural de Rusk. Además, la banda publica un periódico trimestral, The Mount Tabor Phoenix .
En 2015, JC Thompson registró el Mount Tabor Indian Heritage Center , una organización sin fines de lucro 501(c)(3) , con sede en Kilgore, Texas . [1] Thompson fue el presidente de la organización en 2018. [1]
Aunque Benjamin Franklin Thompson compró tierras que se convertirían en Mount Tabor en la primavera de 1844, pocos Cherokees comenzaron a residir allí antes de 1847, y los Choctaw, Chickasaw y Muscogee Creek se unieron a la comunidad entre 1847 y 1850. Devereaux Bell, mientras estaba en Texas después de 1840, no parece que se estableciera como parte de la comunidad hasta poco antes de que su hermano John Adair Bell llegara a Texas para quedarse en 1852. Todas las familias estaban completamente establecidas en 1853. El liderazgo de 1853 a 1900 fue mínimo con un líder comunitario al que los nativos locales recurrían en tiempos de necesidad o para organizar eventos. Esto se interrumpió por la Guerra Civil, aunque se recurría a George Starr y a Stand Watie como jefe. Los Choctaw, Chickasaw y Muscogee de la comunidad recurrieron a George Starr y John Martin Thompson durante los años de guerra. John Thompson fue el principal organizador de las unidades confederadas que no fueron al Territorio Indio con los hombres de Watie.
Si era necesario tomar decisiones, toda la comunidad se reunía para tomarlas. Esta forma de gobierno, representada en la Asamblea General, se adoptó en la constitución de 1998 y sigue siendo la parte legislativa de Mount Tabor en la actualidad. La incorporación del Comité Ejecutivo se relaciona con la conexión con los Texas Cherokees y las Bandas Asociadas. Esta organización con sede en Texas después de la Guerra Civil también se utilizó como parte del liderazgo de Mount Tabor, aunque todavía se utilizó un líder o jefe local, como se puede ver en las actividades organizativas relacionadas con todo, desde la Comisión Dawes y la inscripción de Guion Miller, hasta el auge petrolero, o incluso actividades sociales como la participación de las comunidades en eventos culturales locales como el desfile de los días del patrimonio de 1939 en Longview, Texas.
La Asamblea General y Reunión Anual se ha celebrado específicamente desde 1939, con tres cancelaciones durante los años de la Segunda Guerra Mundial hasta 2001. La asamblea no se reunió entre 2002 y 2004. Se celebró una breve reunión en 2005 y luego se reestructuró en 2015 y se celebró nuevamente anualmente desde entonces.
Con la constitución de 1998, el gobierno pasó a tener tres niveles, con un Comité Ejecutivo de siete miembros, inicialmente con un Presidente de la Corte Suprema, cargo que ocupaba únicamente Saunders Gregg. En 2017, el cambio a un tribunal de tres miembros llevó al actual gobierno tribal a su actual estructura.
Antes de 1998, a excepción de dos intentos de redactar estatutos, la comunidad no operaba como otras tribus, ya que no era una nación o banda formal, sino una pequeña comunidad formada por cinco familias extensas. Desde entonces se han reconocido dos familias más. Otros cambios tienen que ver con el nombre del grupo. La comunidad se ha conocido desde sus inicios primero como comunidades Mount Taber y Bellvue y luego como Texas Cherokees. Las referencias al grupo antes de 1990 eran Texas Cherokees o Texas Band como parte de Texas Cherokees and Associate Bands. Parte de esto tenía que ver con que los Cherokees ocupaban puestos de liderazgo desde el principio. Sin embargo, es un nombre inapropiado ya que, si bien las siete familias reconocidas están formadas por cuatro familias Cherokee bien documentadas (Martin; Bean; Harnage y Fish), las tres familias documentadas adicionales son Choctaw, Chickasaw y Muscogee Creek. Desde 1900, la población de la comunidad se ha vuelto predominantemente Choctaw/Chickasaw.
En 1990 se discutió la necesidad de adoptar oficialmente un nombre que reflejara a toda la comunidad, en particular a las "Bandas Asociadas". Inicialmente se consideró la Banda de Texas de Cherokee, Choctaw y Chickasaw. La decisión final que fue aprobada por la Asamblea General fue una que reflejaba el nombre original tradicional de la comunidad, pero que mantenía el vínculo de Texas con la TCAB. Por lo tanto, el nombre oficial de la comunidad fue adoptado como Texas Cherokees an Associate Bands of the Mount Tabor Indian Community. Sin embargo, aunque ese era el nombre legal, debido a la cantidad de grupos fraudulentos que se autodenominaban tribus Cherokee, se decidió utilizar solo Mount Tabor Indian Community, el nombre tradicional dado a la comunidad en 1853 por John Adair Bell, esto no distinguía a ninguna tribu en particular, sino que mostraba cómo las cuatro tribus se convertían en una. El nombre ha permanecido igual desde entonces.
La membresía de Mount Tabor está limitada a los descendientes directos de siete familias extensas, representadas por progenitores específicos cuya familia permaneció dentro de la comunidad indígena de Mount Tabor o en contacto con ella desde 1850 hasta el presente. Los siete progenitores principales son:
Otras familias pueden calificar en base a la descendencia directa de uno o más antepasados que fueron parte de la comunidad histórica pero que ahora son miembros de la Nación Cherokee; la Nación Choctaw de Oklahoma; la Nación Chickasaw; la Banda Jena de Indios Choctaw o la Nación Muscogee Creek. Estas familias se limitan a partes de las familias Cherokee Adair, Bell, Buffington y Starr.
La comunidad indígena de Mount Tabor es una banda de descendientes directos que no tiene un mínimo de sangre tribal para ser miembro.
Concedió tierras en la provincia de Tejas y Coahuila, en el México español, para el asentamiento permanente de la Nación Cherokee de Texas, representada por el jefe Richard Fields. Aunque fue firmado por el gobernador español de Tejas, el tratado nunca fue ratificado, ni por el Virreinato de Nueva España ni por ningún gobierno posterior a la Revolución de Texas. [31]
Tratado con la efímera República de Fredonia. La rebelión provocó la muerte del jefe Richard Fields. [32]
Este tratado concedió casi 1.600.000 acres (6.500 km2) de tierra del este de Texas a los cheroquis de Texas y doce tribus asociadas, incluidos los yowani (jawanie). Fue la violación de este tratado lo que condujo directamente a la Guerra Cherokee de 1839. El tratado incluía todos los condados de Cherokee y Smith, la parte noroeste de Rusk, el noreste de Van Zandt y el sur de los condados de Gregg (formado a partir del condado de Rusk en 1873). [33]
Fin de las hostilidades entre varias tribus de Texas, incluidos los cherokees de Texas, tal como lo negoció Chicken Trotter. Este tratado, que fue ratificado por el Congreso de la República de Texas, reconoció el estatus tribal de los indios de Texas como distintos, incluidos los cherokees que luego serían conocidos como la Comunidad India del Monte Tabor. Este tratado que puso fin a las hostilidades permitió al presidente Polk autorizar a los cherokees del Old Settler and Ridge Party a ir a Texas en busca de tierras en las que asentarse. Sin este tratado, es dudoso que alguien hubiera viajado a través de Texas antes de la anexión. Este tratado, honrado por el Estado de Texas después de la anexión, nunca ha sido derogado por el Congreso de los Estados Unidos y, en teoría, sigue siendo válido. [6]
{{cite press release}}: CS1 maint: others (link)