La Duodécima Noche (también conocida como Víspera de Epifanía según la tradición) es una fiesta cristiana que se celebra la última noche de los Doce Días de Navidad , y marca la llegada de la Epifanía . [1] Diferentes tradiciones marcan la fecha de la Noche de Reyes como el 5 de enero o el 6 de enero , dependiendo de si el conteo comienza el día de Navidad o el 26 de diciembre . [2] [3] [4] El 6 de enero se celebra como la fiesta de la Epifanía , que da inicio a la temporada de Epifanías . [5] [6]
Una superstición en algunos países de habla inglesa sugiere que es desafortunado dejar los adornos navideños colgados después de la Noche de Reyes, una tradición que también se asocia de diversas formas a la Candelaria (que marca el final de la Epifanía el 2 de febrero), así como al Viernes Santo , el Martes de Carnaval y Septuagésima . [7] Otras costumbres populares incluyen comer pastel de rey , cantar villancicos , marcar con tiza la puerta , bendecir la casa , divertirse y asistir a los servicios religiosos . [8] [9]
En muchas tradiciones eclesiásticas occidentales, como las denominaciones cristianas luterana y anglicana, el día de Navidad se considera el "primer día de Navidad" y los doce días son del 25 de diciembre al 5 de enero , inclusive, lo que hace que la Noche de Reyes sea el 5 de enero , que es la víspera de la Epifanía. . [1] [10] [11] En algunas costumbres, los Doce Días de Navidad se cuentan desde la puesta del sol de la tarde del 25 de diciembre hasta la mañana del 6 de enero , lo que significa que la Noche de Reyes cae en la tarde del 5 de enero y el Día Duodécimo. cae el 6 de enero . Sin embargo, en algunas tradiciones eclesiásticas sólo se cuentan los días completos, de modo que el 5 de enero se cuenta como el undécimo día, el 6 de enero como el duodécimo día y la tarde del 6 de enero se cuenta como la duodécima noche. [12] En estas tradiciones, la Noche de Reyes es lo mismo que la Epifanía. [13] [14] Sin embargo, algunos consideran que la Noche de Reyes es la víspera del Día Duodécimo (de la misma manera que la Nochebuena viene antes de Navidad), y por lo tanto consideran que la Noche de Reyes es el 5 de enero . [15] La dificultad puede provenir del uso de las palabras "víspera", que se define como "el día o la noche antes de un evento", sin embargo, especialmente en el uso anticuado, podría usarse simplemente para significar "tarde". [dieciséis]
Bruce Forbes escribe:
En el año 567 el Concilio de Tours proclamó que todo el período entre Navidad y Epifanía debía considerarse parte de la celebración, creando lo que se conoció como los doce días de Navidad, o lo que los ingleses llamaron Christmastide . En el último de los doce días, llamado Noche de Reyes, varias culturas desarrollaron una amplia gama de festividades especiales adicionales. La variación se extiende incluso a la cuestión de cómo contar los días. Si el día de Navidad es el primero de los doce días, entonces la Noche de Reyes sería el 5 de enero, víspera de la Epifanía. Si el 26 de diciembre, el día después de Navidad, es el primer día, entonces la Noche de Reyes cae el 6 de enero, la misma noche de la Epifanía. [17]
La Iglesia de Inglaterra , Iglesia Madre de la Comunión Anglicana , celebra la Noche de Reyes el día 5 y "se refiere a la noche anterior a la Epifanía, el día en que la historia de la Natividad nos cuenta que los reyes magos visitaron al niño Jesús". [18] [10] [19]
En 567 d.C., el Concilio de Tours "proclamó los doce días desde Navidad hasta Epifanía como tiempo sagrado y festivo, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación para la fiesta". [20] [21] [22] [23] Christopher Hill, así como William J. Federer, afirman que esto se hizo para resolver el "problema administrativo del Imperio Romano al tratar de coordinar el calendario solar juliano con el calendario lunar". calendarios de sus provincias en el este." [24] [25]
En la Inglaterra medieval y Tudor , la Candelaria tradicionalmente marcaba el final de la temporada navideña , [26] [27] aunque más tarde, la Noche de Reyes llegó a señalar el final de la Navidad, con una temporada nueva pero relacionada de Epifanítida que se extiende hasta la Candelaria. [28] Una tradición popular de la Noche de Reyes era tener un frijol y un guisante escondidos dentro de un pastel de Noche de Reyes ; el "hombre que encuentra el frijol en su rebanada de pastel se convierte en Rey por la noche, mientras que la dama que encuentra un guisante en su rebanada de pastel se convierte en Reina por la noche". [29] Después de esta selección, las fiestas de Noche de Reyes continuarían e incluirían el canto de villancicos , así como festines. [29]
La comida y la bebida son el centro de las celebraciones en los tiempos modernos. Todos los más tradicionales tienen muchos siglos de antigüedad. El ponche llamado wassail se consume especialmente en la Noche de Reyes y durante la época navideña, especialmente en el Reino Unido, y el wassail puerta a puerta (similar a cantar villancicos ) era común hasta la década de 1950. [30] En todo el mundo, pasteles especiales, como el tortell y el pastel del rey , se hornean en la Noche de Reyes y se comen al día siguiente para las celebraciones de la Fiesta de la Epifanía . [31]
En algunas partes de Kent, existe la tradición de que una decoración comestible sería la última parte de la Navidad y se retiraría en la Noche de Reyes y se compartiría entre la familia. [32]
El Theatre Royal, Drury Lane en Londres tiene la tradición desde 1795 de ofrecer un pastel de Noche de Reyes. El testamento de Robert Baddeley hizo un legado de 100 libras esterlinas para proporcionar pastel y ponche cada año a la compañía que residió en el teatro el 6 de enero. La tradición continúa. [33]
En Irlanda sigue siendo tradición colocar las estatuas de los Reyes Magos en el pesebre la Noche de Reyes o, como tarde, al día siguiente, la Pequeña Navidad . [ cita necesaria ]
En la América colonial, siempre se dejaba una corona navideña en la puerta de entrada de cada casa. Cuando se retiraban al final de los Doce Días de Navidad , las porciones comestibles se consumían con los demás alimentos de la fiesta. Lo mismo ocurrió en los siglos XIX y XX con las frutas que adornaban los árboles de Navidad . Era difícil conseguir frutas frescas y, por lo tanto, se consideraban regalos y adornos excelentes y adecuados para el árbol, las coronas y el hogar. Nuevamente, el árbol sería derribado en la Noche de Reyes y luego se consumirían esas frutas, junto con nueces y otros productos locales utilizados. [ cita necesaria ]
Las tradiciones modernas del Carnaval estadounidense se ven en las antiguas colonias francesas , sobre todo en Nueva Orleans y Mobile . A mediados del siglo XX, los amigos se reunían para fiestas semanales de pastel de rey . Quien obtuviera la porción con el "rey", generalmente en forma de un muñeco en miniatura (simbólico del Niño Jesús , "Cristo Rey"), sería el anfitrión de la fiesta de la semana siguiente. Tradicionalmente, era un frijol para el rey y un guisante para la reina. [34] Las fiestas centradas en pasteles de rey ya no son comunes y hoy en día el pastel de rey generalmente se lleva al lugar de trabajo o se sirve en fiestas, y el destinatario del bebé de plástico está obligado a llevar el siguiente pastel de rey a la siguiente función. En algunos países, la Noche de Reyes y la Epifanía marcan el inicio de la temporada de Carnaval , que dura hasta el Día de Mardi Gras . [ cita necesaria ]
En España, la Noche de Reyes se llama Cabalgata de Reyes ("Desfile de Reyes"), e históricamente los "reyes" recorrían los pueblos y repartían dulces. [30]
En Francia, La Galette des Rois ("Pastel de los Reyes") se come durante todo el mes. Las tartas varían según la región; en el norte de Francia se llama galette y se rellena con frangipane , fruta o chocolate. En el sur se trata más bien de un brioche con fruta confitada. [30]
La Noche de Reyes en los Países Bajos se volvió tan secularizada, ruidosa y bulliciosa que la Iglesia prohibió las celebraciones públicas. [35]
En algunos lugares, particularmente en el suroeste de Inglaterra , la Vieja Noche de Reyes todavía se celebra el 17 de enero. [36] [37] Esto continúa la costumbre del Apple Wassail en la fecha que correspondía al 6 de enero en el calendario juliano en el momento del cambio de calendarios promulgado por la Ley del Calendario de 1750 . [38]
Se desconoce si la obra de Shakespeare Noche de Reyes, o Lo que quieras, fue escrita para ser representada como entretenimiento de la Noche de Reyes, ya que no hay constancia de las circunstancias de su composición. [39] La representación más antigua conocida tuvo lugar en Middle Temple Hall , uno de los Inns of Court , la noche de la Candelaria , el 2 de febrero de 1602. [40] La obra tiene muchos elementos que están invertidos, en la tradición de la Noche de Reyes, como una mujer Viola vistiéndose de hombre, y un sirviente Malvolio imaginando que puede convertirse en noble. [ cita necesaria ]
La máscara de la negrura de Ben Jonson se representó el 6 de enero de 1605 en el Banqueting House de Whitehall . Originalmente se tituló The Twelfth Nights Revells . La máscara que la acompaña, La Máscara de la Belleza, se representó en el mismo patio el domingo por la noche después de la Duodécima Noche de 1608. [41]
El poema de Robert Herrick Twelfth-Night, or King and Queene , publicado en 1648, describe la elección del rey y la reina mediante frijoles y guisantes en un pastel de ciruelas, y el homenaje que se les rinde escurriendo cuencos de wassail con " cordero- lana ", una bebida de azúcar, nuez moscada, jengibre y cerveza. [42]
Cuento de Navidad de 1843 de Charles Dickens menciona brevemente a Scrooge y el fantasma del regalo de Navidad visitando una fiesta infantil de la Duodécima Noche. [ cita necesaria ]
En el capítulo 6 de la novela Mervyn Clitheroe de Harrison Ainsworth de 1858 , el héroe epónimo es elegido Rey de las festividades en las celebraciones de la Noche de Reyes celebradas en el granero de Tom Shakeshaft al recibir la rebanada de pastel de ciruela que contiene el frijol; su compañera Cissy obtiene el guisante y se convierte en reina, y se sientan juntos en un rincón alto para ver el proceso. La distribución ha sido manipulada para evitar que otra persona obtenga el papel. Las festividades incluyen bailes campestres, la presentación de un " Fool Plow ", un arado adornado con cintas traído al granero por una docena de mimos junto con una grotesca "Old Bessie" (interpretada por un hombre), y un Loco vestido con pieles de animales. con sombrero de tonto. Los mimos llevan espadas de madera y realizan juergas. La escena de la novela está ilustrada por Hablot Knight Browne ("Phiz"). En el transcurso de la noche, las payasadas del tonto provocan una pelea, pero Mervyn restablece el orden. Se tiran tres tazones de ponche de ginebra . A las once en punto, los jóvenes hacen los arreglos necesarios para acompañar a las jóvenes a salvo a casa al otro lado de los campos. [43]
" The Dead ", la última historia corta de la colección Dubliners de James Joyce de 1914 , comienza en la Noche de Reyes, o Víspera de Epifanía, y se extiende hasta las primeras horas de la mañana de la propia Epifanía . Los críticos y escritores consideran la historia "prácticamente el mejor cuento en idioma inglés" [44] y "uno de los mejores cuentos jamás escritos". [45] Sus adaptaciones incluyen una obra de teatro, un musical de Broadway y dos películas. La historia comienza con el bullicioso y suntuoso baile anual presentado por Kate Morkan y Julia Morkan, tías de Gabriel Conroy, el personaje principal. A lo largo de las festividades, una serie de obligaciones menores y encuentros incómodos dejan a Gabriel con una sensación de inquietud, lo que le induce a dudar de sí mismo, o al menos de la persona que se presenta. Esta inquietud se agudiza durante un discurso durante una cena en la que Gabriel reflexiona grandilocuentemente si debido a que "... vivimos en una época escéptica y, si se me permite usar la expresión, atormentada por el pensamiento", la generación que actualmente alcanza la mayoría de edad en Irlanda comenzará "carecer de esas cualidades de humanidad, de hospitalidad y de humor amable que pertenecían a tiempos más antiguos". Pronto se reanudará el buen humor y el canto. Gabriel y su esposa Gretta parten hacia su hotel temprano en la mañana. Este destino para Gabriel enciende tanto la posibilidad erótica como el amor profundo. Sin embargo, en el hotel, Gretta, conmovida por una canción que acababan de escuchar cantada en la fiesta, ofrece una revelación entre lágrimas y retenida durante mucho tiempo que momentáneamente destroza los sentimientos de calidez de Gabriel, dejándolo conmocionado y desconcertado. Después de que Gretta se queda dormida, Gabriel, todavía embelesado por la emoción de su revelación, mira por la ventana la nieve que cae y experimenta una epifanía profunda y unificadora, una que reconcilia los miedos, las dudas y las fachadas que lo habían perseguido durante todo el proceso. esa noche y, parece reconocerlo, durante toda su vida hasta ese momento. [46]
5 de enero: Noche de Reyes o Noche de Reyes. La Duodécima Noche, la última noche de los tradicionales Doce Días de Navidad, se celebra con celebración festiva desde la Edad Media.
La Iglesia de Inglaterra celebra la temporada de la Epifanía del 6 de enero al 2 de febrero.
Muchos consideran que la Fiesta de la Presentación es el cierre de la temporada de Navidad a Epifanía.
La Epifanía suele ser anunciada por las celebraciones de la "Duodécima Noche" (12 días después de Navidad), la noche anterior a la Fiesta de la Epifanía. Algunas comunidades cristianas preparan festividades de la Noche de Reyes con teatro, cantos, rituales... ¡y comida! ... A veces, varias congregaciones caminan en fila de iglesia en iglesia, llevando velas para simbolizar la luz de Cristo brillando y difundiéndose. Otras comunidades de fe se trasladan de casa en casa, bendiciendo cada hogar mientras buscan al Niño Jesús.
En la Noche de Reyes, en los países de habla alemana, los Sternsinger ("cantantes estrella") van a las casas llevando una estrella de papel o madera en un poste. Cantan un villancico de Epifanía, luego uno de ellos escribe con tiza sobre la puerta una fórmula que consta de las iniciales de los Reyes Magos de la historia de la Natividad, Gaspar, Melchor y Baltasar, con cruces entre ellos y la fecha del año a cada lado. ; por ejemplo: 20 +M+B 15. Se dice que esto protege la casa y sus habitantes hasta la próxima Epifanía.
Preferimos, como buenos anglicanos, seguir la lógica de la liturgia y considerar el 5 de enero como el duodécimo día de Navidad y la noche que termina ese día como la Duodécima Noche.
Eso hace que la Noche de Reyes sea la víspera de la Epifanía, lo que significa que, litúrgicamente, ya ha comenzado una nueva fiesta.
La Noche de Reyes (5 de enero), la Epifanía de Nuestro Señor (6 de enero) u otro día posterior a la Epifanía ofrece una ocasión para reunirse con amigos y familiares para recibir una bendición para el hogar.
... la tarde del cinco de enero, anterior al día duodécimo, víspera de la Epifanía, anteriormente el último día de las festividades navideñas y observado como un momento de alegría.
El Concilio de Tours (567) proclamó los doce días desde Navidad hasta Epifanía como tiempo sagrado y festivo, y estableció el deber del ayuno de Adviento en preparación a la fiesta.
El Concilio de Braga (563) prohibió el ayuno el día de Navidad.
Alrededor del año 400 se añadieron en los días siguientes las fiestas de San Esteban, Juan Evangelista y los Santos Inocentes, y en 567 el Concilio de Tours ratificó el ciclo duradero de 12 días entre la Natividad y la Epifanía.
En el año 567, el concilio eclesiástico de Tours llamó temporada de fiestas los 13 días comprendidos entre el 25 de diciembre y el 6 de enero.
El Segundo Concilio de Tours (can. xi, xvii) proclama, en 566 o 567, la santidad de los "doce días" desde Navidad hasta Epifanía, y el deber del ayuno de Adviento; …y el de Braga (563) prohíbe el ayuno el día de Navidad. La alegría popular, sin embargo, aumentó tanto que las "Leyes del Rey Canuto", inventadas c. 1110, ordena un ayuno desde Navidad hasta Reyes.
El Concilio de Tours (567) decretó que los 12 días desde Navidad hasta Epifanía fueran sagrados y especialmente gozosos, preparando así el escenario para la celebración del nacimiento del Señor...
Este arreglo se convirtió en un problema administrativo para el Imperio Romano mientras intentaba coordinar el calendario solar juliano con los calendarios lunares de sus provincias del este. Si bien los romanos podían hacer coincidir aproximadamente los meses en los dos sistemas, los cuatro puntos cardinales del año solar (los dos equinoccios y solsticios) todavía caían en fechas diferentes. En la época del primer siglo, la fecha del calendario del solsticio de invierno en Egipto y Palestina era de once a doce días más tarde que la fecha en Italia. Como resultado, la Encarnación llegó a celebrarse en diferentes días en diferentes partes del Imperio. La Iglesia occidental, en su deseo de ser universal, finalmente aceptó ambos: uno se convirtió en Navidad y el otro en Epifanía, con el resultado de doce días entre ellos. Con el tiempo, esta pausa adquirió un significado cristiano específico. La Iglesia fue llenando progresivamente estos días de santos, algunos relacionados con los relatos del nacimiento de los Evangelios (el Día de los Santos Inocentes, 28 de diciembre, en honor de los niños sacrificados por Herodes; San Juan Evangelista, "el Amado", 27 de diciembre; San Juan Evangelista, "el Amado", 27 de diciembre; San .Esteban, el primer mártir cristiano, 26 de diciembre; la Sagrada Familia, 31 de diciembre; la Virgen María, 1 de enero). En 567, el Concilio de Tours declaró que los doce días entre Navidad y Epifanía se convertirían en un ciclo festivo unificado.
En el año 567 d.C., el Concilio de Tours puso fin a una disputa. Europa Occidental celebró la Navidad, el 25 de diciembre, como el día más sagrado de la temporada... pero Europa del Este celebró la Epifanía, el 6 de enero, recordando la visita de los Reyes Magos y el bautismo de Jesús. No se podía decidir qué día era más santo, por lo que el Concilio convirtió los 12 días del 25 de diciembre al 6 de enero en "días santos" o "días festivos", que se conocieron como "Los Doce Días de Navidad".
Europa occidental celebró la Navidad el 25 de diciembre como el día más sagrado.
Europa del Este celebró el 6 de enero la Epifanía, la visita de los Reyes Magos, como el día más santo... y por eso tuvieron este consejo y decidieron hacer los doce días del 25 de diciembre al 6 de enero los Doce Días de Navidad.
El juego parece haber continuado después de la Noche de Reyes, en la temporada de Epifanía previa a la Candelaria el 2 de febrero, que a veces se consideraba como el último día de la temporada navideña. Sabemos que estas semanas fueron una extensión del periodo festivo navideño.
¿Y qué pasa en una fiesta de Noche de Reyes?
Según el Libro de Navidad de Dennison de 1923, "debe haber un Rey y una Reina, elegidos cortando un pastel..." El Pastel de la Duodécima Noche tiene un frijol y un guisante horneados.
El hombre que encuentra el frijol en su rebanada de pastel se convierte en Rey por la noche, mientras que la dama que encuentra un guisante en su rebanada de pastel se convierte en Reina por la noche.
El nuevo Rey y la Reina se sientan en un trono y "se les entregan coronas de papel, un cetro y, si es posible, todas las insignias".
La fiesta continúa con juegos como charadas además de comer, bailar y cantar villancicos.
Para grandes celebraciones de Noche de Reyes, se sugiere una fiesta de disfraces.
(extraído del Every-Day Book de Hone, referencias encontradas):
