stringtranslate.com

Bienestar

Niños que parecen experimentar/exhibir bienestar después de una clase de arte

El bienestar , o bienestar , [1] también conocido como bienestar , valor prudencial , prosperidad o calidad de vida , es lo que es intrínsecamente valioso en relación con alguien. Por lo tanto, el bienestar de una persona es lo que en última instancia es bueno para esta persona, lo que está en el interés propio de esta persona. [2] El bienestar puede referirse tanto al bienestar positivo como al negativo. En su sentido positivo, a veces se contrasta con el malestar como su opuesto. [3] El término " bienestar subjetivo " denota cómo las personas experimentan y evalúan sus vidas, generalmente medido en relación con el bienestar autoinformado obtenido a través de cuestionarios. [4]

Tradicionalmente, el bienestar se ha considerado como una variable que va desde nada hasta un alto grado de bienestar. Este uso del bienestar se ha ampliado con el tiempo para incluir también un aspecto negativo. Con el objetivo de comprender cómo las distintas variables ambientales de la ruta afectan al bienestar al caminar o andar en bicicleta, se ha acuñado el término "malestar ambiental". [5] [6]

Descripción general

Diferentes formas de bienestar, como el mental, el físico, el económico o el emocional [7], suelen estar estrechamente interrelacionadas. Por ejemplo, un mejor bienestar físico (por ejemplo, al reducir o dejar una adicción) se asocia con un mejor bienestar emocional. [8] Y un mejor bienestar económico (por ejemplo, poseer más riqueza) tiende a asociarse con un mejor bienestar emocional incluso en situaciones adversas como la pandemia de COVID-19 . [9] [10] El bienestar juega un papel central en la ética , ya que lo que una persona debe hacer depende, al menos en algún grado, de lo que haría que la vida de alguien mejore o empeore. [7] Según el bienestarismo , no hay otros valores además del bienestar. [2]

Los términos bienestar, placer y felicidad se utilizan de forma superpuesta en el lenguaje cotidiano, pero sus significados tienden a separarse en contextos técnicos como la filosofía o la psicología. El placer se refiere a la experiencia que se siente bien y generalmente se considera un componente del bienestar. Pero puede haber otros factores, como la salud, la virtud, el conocimiento o el cumplimiento de los deseos. [11] La felicidad, por ejemplo, a menudo vista como "el equilibrio del individuo entre la experiencia agradable y la desagradable" [12] o como el estado de estar satisfecho con la propia vida en su conjunto, [12] también se considera comúnmente un componente del bienestar.

Las teorías del bienestar tratan de determinar qué es esencial para todas las formas de bienestar. Las teorías hedonistas equiparan el bienestar con el equilibrio entre el placer y el dolor. Las teorías del deseo sostienen que el bienestar consiste en la satisfacción de los deseos: cuanto mayor sea el número de deseos satisfechos, mayor será el bienestar. Las teorías de listas objetivas afirman que el bienestar de una persona depende de una lista de factores que pueden incluir elementos tanto subjetivos como objetivos. [13] [14]

El bienestar también depende científicamente de moléculas endógenas que inciden en los sentimientos de felicidad, como la dopamina, la serotonina, las endorfinas, la oxitocina, el cortisol y más [15] [16] Los "marcadores relacionados con el bienestar" o "biomarcadores de bienestar" [17] juegan un papel importante en la regulación del metabolismo de un organismo, y cuando no funcionan en el orden adecuado pueden provocar un mal funcionamiento. [16]

El bienestar es el tema central de la psicología positiva , que tiene como objetivo descubrir los factores que contribuyen al bienestar humano. [18] Martin Seligman , por ejemplo, sugiere que estos factores consisten en tener emociones positivas , estar involucrado en una actividad, tener buenas relaciones con otras personas, encontrar significado a la propia vida y una sensación de logro en la búsqueda de las propias metas. [19]

El Oxford English Dictionary rastrea el término bienestar hasta un calco del siglo XVI del concepto italiano benessere . [20]

Teorías del bienestar

El bienestar de una persona es lo que es bueno para ella. [21] Las teorías del bienestar intentan determinar qué características de un estado son responsables de que este estado contribuya al bienestar de la persona. Las teorías del bienestar a menudo se clasifican en teorías hedonistas , teorías del deseo y teorías de listas objetivas . [2] [22] [11] Las teorías hedonistas y las teorías del deseo son teorías subjetivas . Según ellas, el grado de bienestar de una persona depende de los estados mentales subjetivos y las actitudes de esta persona. Las teorías de listas objetivas, por otro lado, permiten que las cosas puedan beneficiar a una persona independientemente de las actitudes subjetivas de esa persona hacia esas cosas. [23] [24]

Para las teorías hedonistas , los estados mentales relevantes son las experiencias de placer y dolor. Un ejemplo de este tipo de explicación se puede encontrar en las obras de Jeremy Bentham , donde se sugiere que el valor de las experiencias sólo depende de su duración y de la intensidad del placer o el dolor presente en ellas. [25] Se han formulado varios contraejemplos contra esta visión. Por lo general, implican casos en los que el placer agregado inferior es intuitivamente preferible, por ejemplo, que los placeres intelectuales o estéticos son superiores a los placeres sensoriales [26] o que sería imprudente entrar en la máquina de experiencias de Robert Nozick . [27] Estos contraejemplos no son necesariamente concluyentes, pero el defensor de las teorías hedonistas se enfrenta al desafío de explicar por qué el sentido común nos engaña en los casos problemáticos. [ cita requerida ]

Las teorías del deseo pueden evitar algunos de los problemas de las teorías hedonistas al sostener que el bienestar consiste en la satisfacción de los deseos: cuanto mayor sea el número de deseos satisfechos, mayor será el bienestar. Un problema de algunas versiones de la teoría del deseo es que no todos los deseos son buenos: algunos deseos pueden incluso tener consecuencias terribles para el agente. Los teóricos del deseo han tratado de evitar esta objeción sosteniendo que lo que importa no son los deseos reales sino los deseos que el agente tendría si estuviera plenamente informado. [2] Así, las teorías del deseo pueden incorporar lo que es plausible acerca de las teorías subjetivas del bienestar con la falta de sesgo personal de las teorías objetivas de listas.

Las teorías de listas objetivas establecen que el bienestar de una persona depende de muchos bienes objetivos básicos diferentes. Estos bienes a menudo incluyen factores subjetivos como el equilibrio placer-dolor o la satisfacción de deseos, además de factores que son independientes de las actitudes del sujeto, como la amistad o la posesión de virtudes. [22] Las teorías de listas objetivas se enfrentan al problema de explicar cómo los factores independientes del sujeto pueden determinar el bienestar de una persona incluso si a esta persona no le importan estos factores. [2] [11] Otra objeción se refiere a la selección de los factores específicos incluidos. Diferentes teóricos han proporcionado combinaciones muy diferentes de bienes objetivos básicos. Estas agrupaciones parecen constituir selecciones arbitrarias a menos que se pueda proporcionar un criterio claro de por qué todos y solo los elementos dentro de sus selecciones son factores relevantes. [ cita requerida ]

Enfoques científicos

Tres subdisciplinas en psicología son fundamentales para el estudio del bienestar psicológico: [28]

  1. Psicología del desarrollo , en la que el bienestar psicológico puede analizarse en términos de un patrón de crecimiento a lo largo de la vida.
  2. Psicología de la personalidad , en la que es posible aplicar el concepto de autorrealización de Maslow, el concepto de persona plenamente funcional de Rogers, el concepto de individuación de Jung y el concepto de madurez de Allport para explicar el bienestar psicológico. [29]
  3. Psicología clínica , en la que el bienestar consiste en la satisfacción de las necesidades biológicas, psicológicas y sociales.

Según el modelo de cinco componentes de Corey Keyes, el bienestar social está constituido por los siguientes factores:

  1. integración social,
  2. contribución social,
  3. coherencia social,
  4. actualización social,
  5. aceptación social. [30]

Existen dos enfoques que se suelen adoptar para comprender el bienestar psicológico:

  1. Distinguir los efectos positivos y negativos y definir el bienestar psicológico óptimo y la felicidad como un equilibrio entre ambos. [31]
  2. Destaca la satisfacción con la vida como el indicador clave del bienestar psicológico. [29]

Según Guttman y Levy (1982), el bienestar es "...un caso especial de actitud". [32] Este enfoque tiene dos propósitos en el estudio del bienestar: "desarrollar y probar una teoría [sistemática] de la estructura de [las interrelaciones] entre las variedades de bienestar, e integrar la teoría del bienestar con el desarrollo de la teoría acumulativa [ ¿cuándo? ] en curso [ aclaración necesaria ] en los campos de la actitud de la investigación relacionada". [32]

Modelos y componentes del bienestar

Se han desarrollado muchos modelos diferentes. [33]

Modelos de redes causales (y malestar)

El filósofo Michael Bishop desarrolló una teoría de redes causales del bienestar en The Good Life: Unifying the Philosophy and Psychology of Well-being [34] . La teoría de redes causales sostiene que el bienestar es el producto de muchos factores (sentimientos, creencias, motivaciones, hábitos, recursos, etc.) que están relacionados causalmente de maneras que explican los aumentos en el bienestar o el malestar. Más recientemente, las teorías de redes causales del malestar se han aplicado a la depresión [35] y la tecnología digital [36] . Los enfoques de redes también se han aplicado a la salud mental en general [37] .

Diener: modelo tripartito del bienestar subjetivo

El modelo tripartito de bienestar subjetivo de Diener es uno de los modelos de bienestar más completos en psicología. Fue sintetizado por Diener en 1984, postulando "tres componentes distintos pero a menudo relacionados del bienestar: afecto positivo frecuente, afecto negativo poco frecuente y evaluaciones cognitivas como la satisfacción con la vida". [38]

Los factores cognitivos, afectivos y contextuales contribuyen al bienestar subjetivo. [39] Según Diener y Suh, el bienestar subjetivo se basa en la idea de que es importante cómo cada persona piensa y siente sobre su vida. [40]

Modelo de seis factores del bienestar psicológico

El modelo multidimensional de bienestar psicológico de Carol Ryff tiene una base filosófica basada en la eudaimonía de Aristóteles. [5] Postula seis factores que son clave para el bienestar con subsecciones más pequeñas para cada escuela de pensamiento menor: [web 1]

  1. Autoaceptación
  2. Crecimiento personal
  3. Propósito en la vida
  4. Dominio del medio ambiente
  5. Autonomía
  6. Relaciones positivas con los demás

Corey Keyes: floreciente

Según Corey Keyes , quien colaboró ​​con Carol Ryff, el bienestar mental tiene tres componentes, a saber, el bienestar emocional o subjetivo (también llamado bienestar hedónico ), [41] el bienestar psicológico y el bienestar social (en conjunto también llamado bienestar eudaimónico ). [42] El bienestar emocional se refiere a los aspectos subjetivos del bienestar, en concreto, sentirse bien, mientras que el bienestar psicológico y social se refiere a las habilidades, capacidades y el funcionamiento psicológico y social. [43]

El modelo de bienestar mental de Keyes ha recibido un amplio apoyo empírico en distintas culturas. [43] [41] [44] [45]

Seligman: psicología positiva

El bienestar es un concepto central en la psicología positiva . La psicología positiva se ocupa de la eudaimonia , “la buena vida”, la reflexión sobre lo que tiene el mayor valor en la vida: los factores que más contribuyen a una vida plena y bien vivida. Si bien no intentan dar una definición estricta de la buena vida, los psicólogos positivos coinciden en que uno debe vivir una vida feliz , comprometida y significativa para experimentar “la buena vida”. Martin Seligman se refirió a “la buena vida” como “utilizar sus fortalezas distintivas todos los días para producir una felicidad auténtica y una gratificación abundante”. [46]

Teoría PERMA

Se cita el ejercicio simple, como correr, como clave para sentirse feliz. [47]

En Flourish (2011), Seligman sostuvo que la "vida significativa" puede considerarse en cinco categorías diferentes. El acrónimo resultante es PERMA : emociones positivas, compromiso, relaciones, significado y propósito, y logros. Es una mnemotecnia para los cinco elementos de la teoría del bienestar de Martin Seligman: [48] [49]

Modelo biopsicosocial del bienestar

El enfoque biomédico fue cuestionado por George Engel en 1977 porque daba poca importancia a diversos factores como creencias, educación, trauma, etc. y ponía mayor énfasis en la biología. [58]

El modelo biopsicosocial sustituye al modelo biomédico del bienestar. El modelo biopsicosocial del bienestar pone énfasis en los componentes modificables necesarios para que un individuo tenga una sensación de bienestar. Estos son:

Definición de la Oficina Nacional de Estadísticas del Reino Unido (ONS)

La ONS del Reino Unido define el bienestar: [59]

como un conjunto de 10 dimensiones amplias que han demostrado ser las más importantes para los habitantes del Reino Unido, según se ha identificado en un debate nacional. Las dimensiones son:

El bienestar personal es una dimensión particularmente importante que definimos como nuestro grado de satisfacción con nuestras vidas, nuestra sensación de que lo que hacemos en la vida vale la pena, nuestras experiencias emocionales cotidianas (felicidad y ansiedad) y nuestro bienestar mental más amplio.

La ONS introdujo cuatro preguntas relacionadas con el bienestar en su encuesta nacional de 2011 a la población del Reino Unido, relacionadas con el bienestar evaluativo, el bienestar eudaimónico y el afecto positivo y negativo. Más tarde, pasó a referirse al constructo que se estaba midiendo como "bienestar personal". [60]

Bienestar

El bienestar es una teoría del valor basada en el bienestar. Afirma que el bienestar es lo único que tiene valor intrínseco , es decir, que es bueno en sí mismo y no solo bueno como medio para otra cosa. [61] [62] [63] En esta perspectiva, el valor de una situación o si una alternativa es mejor que otra solo depende de los grados de bienestar de cada entidad afectada. Todos los demás factores son relevantes para el valor solo en la medida en que tienen un impacto en el bienestar de alguien. [61] [62] El bienestar en cuestión generalmente no se limita al bienestar humano, sino que también incluye el bienestar animal. [63]

Diferentes versiones del bienestarismo ofrecen diferentes interpretaciones de la relación exacta entre bienestar y valor. Los bienestaristas puros ofrecen el enfoque más simple al sostener que solo importa el bienestar general, por ejemplo, como la suma total del bienestar de todos. Esta posición ha sido criticada de diversas maneras. [61] [64] Por un lado, se ha argumentado que algunas formas de bienestar, como los placeres sensoriales, son menos valiosas que otras formas de bienestar, como los placeres intelectuales. [65] [66] [67] Por otro lado, ciertas intuiciones indican que lo que importa no es solo la suma total sino también cómo se distribuyen los grados individuales de bienestar. Existe una tendencia a preferir distribuciones iguales donde todos tienen aproximadamente el mismo grado en lugar de distribuciones desiguales donde hay una gran brecha entre personas felices e infelices, incluso si el bienestar general es el mismo. [61] [64] [68] Otra intuición sobre la distribución es que las personas que merecen el bienestar, como los moralmente rectos, deberían disfrutar de mayores grados de bienestar que los que no lo merecen. [61] [64]

Estas críticas son respondidas por otra versión del bienestarismo: el bienestarismo impuro . Los bienestaristas impuros están de acuerdo con los bienestaristas puros en que todo lo que importa es el bienestar. Pero permiten que otros aspectos del bienestar, además de su grado general, tengan un impacto en el valor, por ejemplo, cómo se distribuye el bienestar. [61] [64] Los bienestaristas puros a veces argumentan en contra de este enfoque, ya que parece alejarse del principio central del bienestarismo: que solo el bienestar es intrínsecamente valioso. Pero la distribución del bienestar es una relación entre entidades y, por lo tanto, no es intrínseca a ninguna de ellas. [64]

Algunas objeciones basadas en contraejemplos se dirigen contra todas las formas de bienestarismo. A menudo se centran en la idea de que hay cosas distintas del bienestar que tienen valor intrínseco. Los ejemplos putativos incluyen el valor de la belleza, la virtud o la justicia. [69] [70] [71] [72] Los bienestaristas suelen rechazar estos argumentos al sostener que las cosas citadas no serían valiosas si no tuvieran relación con el bienestar. Esto se suele extender a un argumento positivo a favor del bienestarismo basado en la afirmación de que nada sería bueno o malo en un mundo sin seres sensibles. [61] [68] En este sentido, los bienestaristas pueden estar de acuerdo en que los ejemplos citados son valiosos en alguna forma, pero no en que sean intrínsecamente valiosos . [68]

Algunos autores consideran que el bienestarismo incluye la tesis ética de que la moralidad depende fundamentalmente del bienestar. [63] [64] Desde esta perspectiva, el bienestarismo también está comprometido con la afirmación consecuencialista de que las acciones, políticas o reglas deben evaluarse en función de cómo sus consecuencias afectan el bienestar de todos. [73]

Estudios globales

Bienestar eudaimónico en 166 países según datos de la encuesta mundial Gallup

Las investigaciones sobre psicología positiva, bienestar, eudaimonia y felicidad, y las teorías de Diener, Ryff, Keyes y Seligmann cubren una amplia gama de niveles y temas, incluyendo "las dimensiones biológicas, personales, relacionales, institucionales, culturales y globales de la vida". [74] La serie World Happiness Report proporciona actualizaciones anuales sobre el estado global del bienestar subjetivo . [75] Un estudio global que utilizó datos de 166 naciones, proporcionó una clasificación de países del bienestar psicosocial. [76] El último estudio mostró que las medidas de bienestar subjetivo y bienestar psicosocial (es decir, eudaimonia) capturan constructos distintos y ambos son necesarios para una comprensión integral del bienestar mental.

La investigación sobre bienestar de Gallup revela que el 33% de los trabajadores a nivel mundial están prosperando, el 55% luchando y el 11% sufriendo. [77]

El bienestar como objetivo político

Centrarse en el bienestar como objetivo político implica priorizar la calidad de vida general de los ciudadanos, abarcando factores como la salud, la educación y la armonía social. Hace hincapié en las políticas que mejoran la felicidad y la realización para lograr un enfoque más holístico de la gobernanza. Tanto el Reino Unido [78] como Nueva Zelanda [79] han comenzado a centrarse en el bienestar de la población dentro de sus objetivos políticos. Estados Unidos ha tomado medidas diseñadas para mejorar la salud de los ciudadanos en relación con los problemas relacionados con la pandemia de COVID-19 y el racismo. [80]

Véase también

Notas

  1. ^ David (4 de diciembre de 2014). «El modelo de bienestar psicológico de Carol Ryff». Living Meanings . Archivado desde el original el 16 de junio de 2017.

Referencias

  1. ^ "Bienestar vs. bienestar". Grammarist . 8 de mayo de 2012. Archivado desde el original el 22 de marzo de 2022 . Consultado el 27 de marzo de 2022 .
  2. ^ abcde Crisp, Roger (2017). «Bienestar». The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archivado desde el original el 25 de octubre de 2018. Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
  3. ^ Headey, Bruce; Holmström, Elsie; Wearing, Alexander (1 de febrero de 1984). «Bienestar y malestar: ¿diferentes dimensiones?». Investigación de indicadores sociales . 14 (2): 115–139. doi :10.1007/BF00293406. ISSN  1573-0921. S2CID  145478260. Archivado desde el original el 21 de enero de 2022. Consultado el 17 de febrero de 2021 .
  4. ^ Stone, Arthur A.; Mackie, Christopher (2013). "Introducción". Bienestar subjetivo: medición de la felicidad, el sufrimiento y otras dimensiones de la experiencia. National Academies Press (EE. UU.). Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2021. Consultado el 17 de febrero de 2021 .
  5. ^ ab "Comportamientos de actividad física y bienestar ambiental en un contexto espacial".
  6. ^ "Percepciones de los peatones sobre las variables del tráfico motorizado en relación con las valoraciones de los entornos de las rutas urbanas".
  7. ^ ab Fletcher, Guy (2015). "Introducción". The Routledge Handbook of Philosophy of Well-Being. Routledge. Archivado desde el original el 8 de octubre de 2021. Consultado el 17 de febrero de 2021 .
  8. ^ Yang, Haiyang; Ma, Jingjing (1 de agosto de 2021). "Cómo afecta la pandemia de COVID-19 a la adicción al tabaco: cambios en el comportamiento de fumar y asociaciones con el bienestar". Conductas adictivas . 119 : 106917. doi : 10.1016/j.addbeh.2021.106917 . ISSN  0306-4603. PMC 9186053 . PMID  33862579. 
  9. ^ Yang, Haiyang; Ma, Jingjing (1 de junio de 2021). "Relación entre la riqueza y el bienestar emocional antes, durante y después de un brote de enfermedad a nivel nacional: una investigación a gran escala de las disparidades en la vulnerabilidad psicológica en las fases de la pandemia de COVID-19 en China". BMJ Open . 11 (6): e044262. doi :10.1136/bmjopen-2020-044262. ISSN  2044-6055. PMC 8184351 . PMID  34088706. Archivado desde el original el 17 de junio de 2021 . Consultado el 15 de junio de 2021 . 
  10. ^ Kahneman, D.; Deaton, A. (21 de septiembre de 2010). "Los ingresos altos mejoran la evaluación de la vida, pero no el bienestar emocional". Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 107 (38): 16489–16493. Bibcode :2010PNAS..10716489K. doi : 10.1073/pnas.1011492107 . ISSN  0027-8424. PMC 2944762 . PMID  20823223. 
  11. ^ abc Tiberius, Valerie (2015). «9. Prudential Value». The Oxford Handbook of Value Theory. Oxford University Press, Estados Unidos. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2021. Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
  12. ^ ab Haybron, Dan (2020). «La felicidad: 2.1 Los principales candidatos». The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archivado desde el original el 11 de junio de 2018. Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
  13. ^ Rice, Christopher M. (junio de 2013). "Defendiendo la teoría de la lista objetiva del bienestar". Ratio . 26 (2): 196–211. doi :10.1111/rati.12007.
  14. ^ Schramme, Thomas (2017). "Relatos subjetivos y objetivos del bienestar y la calidad de vida". Manual de filosofía de la medicina : 159–168. doi :10.1007/978-94-017-8688-1_7. ISBN 978-94-017-8687-4.
  15. ^ Dfarhud, Dariush; Malmir, Maryam; Khanahmadi, Mohammad (1 de noviembre de 2014). "Felicidad y salud: los factores biológicos: artículo de revisión sistemática". Revista iraní de salud pública . 43 (11): 1468–1477. ISSN  2251-6085. PMC 4449495 . PMID  26060713. 
  16. ^ ab Gomez-Gomez, Alex; Martin, Blanca Montero-San; Haro, Noemí; Pozo, Oscar J. (15 de noviembre de 2023). "Determinación de marcadores relacionados con el bienestar en uñas mediante cromatografía líquida-espectrometría de masas en tándem". Ecotoxicología y seguridad ambiental . 267 : 115586. Bibcode :2023EcoES.26715586G. doi : 10.1016/j.ecoenv.2023.115586 . ISSN  0147-6513. PMID  37897979.
  17. ^ "Biomarcadores del bienestar". www.dropbiohealth.com . Consultado el 2 de noviembre de 2023 .
  18. ^ Slade, Mike (26 de enero de 2010). "Enfermedad mental y bienestar: la importancia central de la psicología positiva y los enfoques de recuperación". BMC Health Services Research . 10 (1): 26. doi : 10.1186/1472-6963-10-26 . ISSN  1472-6963. PMC 2835700 . PMID  20102609. 
  19. ^ Seligman, Martin (2 de mayo de 2011). "1. ¿Qué es el bienestar? - Los elementos del bienestar". Flourish. Penguin Random House Australia. ISBN 978-1-86471-299-5.
  20. ^ "bienestar" . Oxford English Dictionary (edición en línea). Oxford University Press . (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).
  21. ^ Sumner, LW (2005). «La felicidad». Enciclopedia de filosofía. Referencia Macmillan. Archivado desde el original el 16 de enero de 2021. Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
  22. ^ ab Haybron, Dan (2020). «La felicidad». The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archivado desde el original el 11 de junio de 2018. Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
  23. ^ Rice, Christopher M. (junio de 2013). "Defendiendo la teoría de la lista objetiva del bienestar". Ratio . 26 (2): 196–211. doi :10.1111/rati.12007.
  24. ^ Fletcher, Guy (2016). Manual de filosofía del bienestar de Routledge. Routledge. pág. 148-160. ISBN 0415714532.
  25. ^ Bentham, Jeremy (1789). Introducción a los principios de la moral y la legislación: las obras completas de Jeremy Bentham. Oxford University Press, Reino Unido. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2022. Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
  26. ^ Mill, John Stuart. "2. Qué es el utilitarismo". Utilitarismo. Longmans, Green and Company. ISBN 9781499253023.
  27. ^ Nozick, Robert (1974). Anarquía, Estado y utopía. Libros básicos. Archivado desde el original el 8 de octubre de 2021. Consultado el 5 de diciembre de 2020 .
  28. ^ Ryff, Carol D. (1 de enero de 1989). "La felicidad lo es todo, ¿o no? Exploraciones sobre el significado del bienestar psicológico". Revista de personalidad y psicología social . 57 (6): 1069–1081. doi :10.1037/0022-3514.57.6.1069. hdl : 11323/11028 . S2CID  29135711.
  29. ^ ab Ryff, CD, y Keyes, CM (1995). La estructura del bienestar psicológico revisada. Journal of Personality and Social Psychology, 69(4), 719–727.
  30. ^ Gallagher, Matthew W.; Lopez, Shane J.; Preacher, Kristopher J. (agosto de 2009). "La estructura jerárquica del bienestar". Journal of Personality . 77 (4): 10.1111/j.1467–6494.2009.00573.x. doi :10.1111/j.1467-6494.2009.00573.x. ISSN  0022-3506. PMC 3865980 . PMID  19558444. 
  31. ^ Yang, Haiyang; Ma, Jingjing (1 de julio de 2020). "Cómo afecta un brote epidémico a la felicidad: factores que empeoran (en comparación con proteger) el bienestar emocional durante la pandemia de coronavirus". Investigación en psiquiatría . 289 : 113045. doi : 10.1016/j.psychres.2020.113045 . ISSN  0165-1781. PMC 7190485 . PMID  32388418. 
  32. ^ ab Guttman, Louis; Levy, Shlomit (febrero de 1982). "Sobre la definición y variedades de actitud y bienestar". Investigación de indicadores sociales . 10 (2): 159–174. doi :10.1007/bf00302508. S2CID  144090877.
  33. ^ "Medir lo que importa: el papel de los métodos de bienestar en las políticas y prácticas de desarrollo". ODI . 10 de julio de 2015. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2018 . Consultado el 14 de octubre de 2018 .
  34. ^ Bishop, M. (2015). La buena vida: unificación de la filosofía y la psicología del bienestar. Oxford University Press.
  35. ^ Hakulinen, C., Fried, EI, Pulkki-Råback, L., Virtanen, M., Suvisaari, J. y Elovainio, M. (2020). Estructura de red de la sintomatología de la depresión en participantes con y sin trastorno depresivo: el estudio de salud basado en la población 2000-2011. Psiquiatría social y epidemiología psiquiátrica. https://doi.org/10.1007/s00127-020-01843-7
  36. ^ Byrd, Nick (2020). "Relatos de redes causales del malestar: depresión y bienestar digital". En Burr, Christopher; Floridi, Luciano (eds.). Ética del bienestar digital: un enfoque multidisciplinario . Serie de estudios filosóficos. Vol. 140. Springer: Serie de estudios filosóficos (volumen 140). págs. 221–245. doi :10.1007/978-3-030-50585-1_11. ISBN 978-3-030-50584-4.S2CID226641114  .​)
  37. ^ Fried, EI, Borkulo, CD van, Cramer, AOJ, Boschloo, L., Schoevers, RA y Borsboom, D. (2016). Los trastornos mentales como redes de problemas: una revisión de los conocimientos recientes. Psiquiatría social y epidemiología psiquiátrica. https://doi.org/10.1007/s00127-016-1319-z
  38. ^ Tov, William; Diener, Ed. Bienestar subjetivo. Colección de investigación Facultad de Ciencias Sociales. Documento 1395. Archivado desde el original el 5 de junio de 2017 . Consultado el 14 de junio de 2017 .
  39. ^ Iolanda Costa Galinha y José Luís Pais-Ribeiro (2011), Predictores cognitivos, afectivos y contextuales del bienestar subjetivo , Revista Internacional de Bienestar, 2(1), 34–53. doi:10.5502/ijw.v2i1.3
  40. ^ Diener, Edward ; Suh, Eunkook M., eds. (2000). Cultura y bienestar subjetivo . Bradford Books. p. 4. ISBN 978-0-262-04182-9.
  41. ^ ab Robitschek, Christine; Keyes, Corey LM (2009). "El modelo de salud mental de Keyes con la iniciativa de crecimiento personal como predictor parsimonioso". Revista de Psicología del Asesoramiento . 56 (2): 321–329. doi :10.1037/a0013954.
  42. ^ Keyes, Corey LM (1 de enero de 2002). "El continuo de la salud mental: de la languidecimiento al florecimiento en la vida". Revista de salud y comportamiento social . 43 (2): 207–222. doi :10.2307/3090197. JSTOR  3090197. PMID  12096700. S2CID  2961978.
  43. ^ por Joshanloo 2015.
  44. ^ Joshanloo, Mohsen; Lamers, Sanne MA (1 de julio de 2016). "Reinvestigación de la estructura factorial del MHC-SF en los Países Bajos: contribuciones del modelado exploratorio de ecuaciones estructurales" (PDF) . Personality and Individual Differences . 97 : 8–12. doi :10.1016/j.paid.2016.02.089. S2CID  147687005.
  45. ^ Gallagher, Matthew W.; Lopez, Shane J.; Preacher, Kristopher J. (agosto de 2009). "La estructura jerárquica del bienestar". Journal of Personality . 77 (4): 1025–1050. doi :10.1111/j.1467-6494.2009.00573.x. PMC 3865980 . PMID  19558444. 
  46. ^ Seligman, diputado europeo (2009). La auténtica felicidad. Nueva York: Free Press.
  47. ^ ¿ Cuál es el mayor beneficio del ejercicio? La felicidad Archivado el 26 de junio de 2012 en Wayback Machine , Robin Loyd, Fox News , 30 de mayo de 2006.
  48. ^ David Sze (2015), El padre de la psicología positiva y sus dos teorías de la felicidad Archivado el 25 de junio de 2017 en Wayback Machine.
  49. ^ "The World Question Center 2011". Edge.org. pág. 2. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2011. Consultado el 7 de febrero de 2011 .
  50. ^ abc Seligman, MEP (2011). Flourish: A visionary new Understanding of Happiness and Well-being [Prosperar: una nueva comprensión visionaria de la felicidad y el bienestar]. Nueva York: Free Press. Cap. 1
  51. ^ "En busca de la felicidad". Archivado desde el original el 9 de enero de 2015.
  52. ^ "Charla TED de Mihaly Csikszentmihalyi". 23 de octubre de 2008. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2014.
  53. ^ "Las otras personas importan". Psychology Today .
  54. ^ "Cómo utilizar la psicología positiva en las relaciones". Archivado desde el original el 6 de febrero de 2014.
  55. ^ "El creador de Mental Daily, Joey Florez, comparte consejos para mantenerse saludable este invierno". Reader's Digest . Archivado desde el original el 17 de junio de 2023.
  56. ^ "¿Por qué haces lo que haces?". HuffPost . 6 de septiembre de 2013. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2014.
  57. ^ "La ciencia de una startup feliz". Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2014.
  58. ^ Fava, Giovanni A.; Sonino, Nicoletta (2017). «De la lección de George Engel al conocimiento actual: el modelo biopsicosocial 40 años después». Psicoterapia y psicosomática . 86 (5): 257–259. doi : 10.1159/000478808 . ISSN:  0033-3190. PMID:  28903100. S2CID:  207622830. Archivado desde el original el 19 de junio de 2022. Consultado el 19 de junio de 2022 .
  59. ^ "¿Qué es el bienestar? | Centro de Bienestar What Works". Archivado desde el original el 16 de febrero de 2019. Consultado el 14 de octubre de 2018 .
  60. ^ Benson T, Sladen J, Liles A, Potts HWW. "Personal Wellbeing Score (PWS): una versión corta de ONS4: desarrollo y validación en la prescripción social". BMJ Open Qual 2019; 8 :e000394. doi :10.1136/bmjoq-2018-000394
  61. ^ abcdefg Bramble, Ben (2021). «Welfarism». The International Encyclopedia of Ethics, 2.ª edición impresa. Nueva York: Wiley-Blackwell. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021. Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
  62. ^ ab Sen, Amartya (1979). "Utilitarismo y bienestarismo". Revista de filosofía . 76 (9): 463–489. doi :10.2307/2025934. JSTOR  2025934. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021 . Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
  63. ^ abc Crisp, Roger (2017). «Bienestar: 5.1 Bienestar». The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archivado desde el original el 25 de octubre de 2018. Consultado el 13 de septiembre de 2021 .
  64. ^ abcdef Holtug, Nils (2003). «Welfarism – The Very Idea». Utilitas . 15 (2): 151–174. doi :10.1017/s0953820800003927. S2CID  145681821. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021 . Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
  65. ^ Heydt, Colin. «John Stuart Mill: ii. Argumento básico». Internet Encyclopedia of Philosophy . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2020. Consultado el 3 de febrero de 2021 .
  66. ^ Moore, Andrew (2019). «Hedonismo». The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2018. Consultado el 29 de enero de 2021 .
  67. ^ Weijers, Dan. «Hedonismo». Internet Encyclopedia of Philosophy . Archivado desde el original el 26 de enero de 2021. Consultado el 29 de enero de 2021 .
  68. ^ abc Ng, Yew-Kwang (1990). "Bienestar y utilitarismo: una rehabilitación*: Yew-Kwang Ng". Utilitas . 2 (2): 171–193. doi :10.1017/S0953820800000650. S2CID  73678059. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021 . Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
  69. ^ Moore, Andrew; Crisp, Roger (1 de diciembre de 1996). "El bienestarismo en la teoría moral". Revista Australasiana de Filosofía . 74 (4): 598–613. doi :10.1080/00048409612347551. ISSN  0004-8402.
  70. ^ Wolf, Susan (2010). "Good-for-Nothings". Actas y discursos de la American Philosophical Association . 85 (2): 47–64. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021. Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
  71. ^ Simpson, David L. «William David Ross». Internet Encyclopedia of Philosophy . Archivado desde el original el 20 de junio de 2019. Consultado el 12 de enero de 2021 .
  72. ^ Skelton, Anthony (2012). "William David Ross". The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Laboratorio de Investigación en Metafísica, Universidad de Stanford. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2020. Consultado el 12 de enero de 2021 .
  73. ^ Sinnott-Armstrong, Walter (2021). «Consecuencialismo: 3. ¿Qué es bueno? Consecuencialismo hedonista vs. Pluralista». The Stanford Encyclopedia of Philosophy . Metaphysics Research Lab, Stanford University. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2021. Consultado el 18 de septiembre de 2021 .
  74. ^ Seligman y Csikszentmihalyi 2000.
  75. ^ "Informe mundial sobre la felicidad". Informe mundial sobre la felicidad . Archivado desde el original el 1 de julio de 2018. Consultado el 3 de junio de 2018 .
  76. ^ Joshanloo, Mohsen (2018). "Funcionamiento humano óptimo en todo el mundo: un nuevo índice de bienestar eudaimónico en 166 naciones". British Journal of Psychology . 109 (4): 637–655. doi :10.1111/bjop.12316. hdl : 11343/261117 . PMID  29846018. S2CID  44158777.
  77. ^ "Indicador: bienestar de los empleados". Gallup, Inc. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2023. Consultado el 29 de enero de 2024 .
  78. ^ "Bienestar – Oficina Nacional de Estadísticas". Archivado desde el original el 22 de agosto de 2019 . Consultado el 5 de septiembre de 2019 .
  79. ^ Roy, Eleanor Ainge (14 de mayo de 2019). «El primer presupuesto de bienestar del mundo de Nueva Zelanda se centra en la pobreza y la salud mental». The Guardian . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2019. Consultado el 5 de septiembre de 2019 .
  80. ^ Busette, Camille; Gilbert, Keon L. (22 de enero de 2024). «Policy approach for well-being in the US» (Enfoques de políticas para el bienestar en los EE. UU.). Brookings . Archivado desde el original el 23 de enero de 2024. Consultado el 29 de enero de 2024 .

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Bienestar .
Busque bienestar en Wikcionario, el diccionario libre.