Walla Walla ( / ˌ w ɒ l ə / ), Walawalałáma ("Gente de la región de Walula a lo largo del río Walla Walla "), a veces Walúulapam , son un pueblo indígena sahaptin de la meseta noroeste . La duplicación en su nombre expresa la forma diminutiva . El nombre Walla Walla se traduce de varias maneras, pero la mayoría de las veces como "muchas aguas". [3]
Muchos de los Walla Walla viven en las tribus confederadas de la reserva india de Umatilla . Comparten tierras y una estructura gubernamental con las tribus Cayuse y Umatilla como parte de las Tribus Confederadas de Umatilla. La reserva está ubicada en el área de Pendleton, Oregón , Estados Unidos , cerca de las Montañas Azules . Algunos Walla Walla también están inscritos en las Tribus y Bandas Confederadas de la Nación Yakama reconocidas a nivel federal .
La gente es una tribu de habla sahaptin que tradicionalmente habitaba la región interior del río Columbia en el actual noroeste de Estados Unidos. Durante siglos antes de la llegada de los colonos europeos, los Walla Walla, formados por tres bandas principales, ocuparon el territorio a lo largo del río Walla Walla (llamado así por ellos) y a lo largo de la confluencia de los ríos Snake y Columbia en un territorio que ahora forma parte de los estados del noreste de Oregón y del sureste de Washington. A partir de esta zona, los Walla Walla siguieron un patrón de prácticas de subsistencia estacional similar al de las tribus Yakama, Palouse, Umatilla y Wanapum. [4]
El primer encuentro con euroamericanos en Walla Walla fue la expedición de Lewis y Clark . En la primera reunión en 1805, los estadounidenses prometieron al jefe de Walla Walla, Yellepit , que visitarían a la gente después de ver el Océano Pacífico . El grupo regresó en abril de 1806 y se quedó en la aldea de Yellepit, ubicada en el río Columbia, cerca de la desembocadura del río Walla Walla . [5] Durante una transacción, Yellepit le regaló a Clark un caballo blanco a cambio de una tetera de cobre. Sin embargo, los estadounidenses no tenían nada disponible, por lo que Clark le dio a Yellepit su propia espada, junto con una cantidad de pólvora y balas de mosquete. [6] Lewis y Clark también entregaron a Yellepit una medalla de la paz grabada con un retrato del presidente Thomas Jefferson , para llevarla alrededor del cuello, y una pequeña bandera de los Estados Unidos. Yellepit, Washington, recibió más tarde el nombre del jefe.
David Thompson, de la Compañía Canadiense-Británica del Noroeste (NWC), fue el siguiente europeo en las tierras de Walla Walla y llegó en 1811. A unas cinco millas río arriba de la aldea de Yellepit, en la confluencia del río Snake y el Columbia, Thompson ordenó que se colocara un poste. metido. Una carta adjunta al polo reclamaba el territorio para la Corona británica y afirmaba que la NWC tenía la intención de construir un puesto comercial en el lugar. El poste y la carta de Thompson estaban destinados a los comerciantes de la Pacific Fur Company , rival estadounidense de la NWC. Continuando río abajo, Thompson se detuvo en el pueblo de Yellepit y descubrió la bandera y la medalla dejadas por los estadounidenses. Thompson encontró a Yellepit muy amigable e inteligente, y el jefe alentó el plan de establecer un puesto comercial cercano. [7]
Por diversas razones, el puesto no se construyó hasta 1818, cuando la NWC estableció Fort Nez Perces en la desembocadura del río Walla Walla. Durante el verano de 1811, Thompson se había reunido también con el jefe principal de Walla Walla, Tumatapum, y su homólogo Quillquills Tuckapesten, jefe principal de Nimipu; Ollicott, jefe de Cayuse; y, probablemente, Kepowhan, jefe principal de Palus; e Illim-Spokanee, jefe jefe de Spokane.
Walla Walla finalmente adoptó la práctica de mantener rebaños de ganado. Se sabía que fueron a Nueva Helvetia en California durante 1844 para conseguir ganado adicional. Se estima que 40 Walla Walla, Nez Perce y Cayuse bajo el mando del jefe de Walla Walla, Piupiumaksmaks, emprendieron la expedición hacia el sur. En el camino, el grupo reunió caballos callejeros, sin saber que eran robados.
Las negociaciones en Nueva Helvetia se llevaron a cabo entre uno de los hijos de Piupiumaksmaks, Toayahnu, y un empleado de Sutter. Los dos hombres entablaron una disputa y Toayahnu fue asesinado. [8] A pesar de los temores de represalias entre el personal de Sutter por parte de Walla Walla, Piupiumaksmaks regresó con un pequeño grupo de guerreros y familias en 1846 y declaró intenciones pacíficas. [9] Cuando ese grupo regresó al territorio del norte, descubrieron que algunos miembros habían sido infectados con sarampión , contra el cual los nativos americanos no tenían inmunidad. Una epidemia comenzó a extenderse por la meseta de Columbia , diezmando las poblaciones indígenas. [10] La viruela y otras enfermedades también se introdujeron en el área, lo que contribuyó a la disminución de la población de Walla Walla. A pesar de esto, Walla Walla todavía poseía extensas manadas de caballos, que constituían la "principal riqueza" de la tribu. [11]
Los Walla Walla fueron una de las naciones tribales en el Consejo de Walla Walla de 1855 (junto con los Cayuse , Nez Perce , Umatilla y Yakama ), que firmaron el Tratado de Walla Walla. [12]