Tyburn era una mansión (finca) en Londres , Middlesex , Inglaterra, una de las dos que eran servidas por la parroquia de Marylebone . Tyburn tomó su nombre del arroyo Tyburn , un afluente del río Westbourne . [a] El nombre Tyburn, de Teo Bourne, significa 'arroyo limítrofe'. [1]
La parroquia, y probablemente por tanto también el señorío, estaba delimitada por vías romanas al oeste (la actual Edgware Road ) y al sur (la actual Oxford Street ). La unión de estas era el emplazamiento de la famosa horca de Tyburn (conocida coloquialmente como el "árbol de Tyburn"), ocupada actualmente por Marble Arch . Así pues, durante muchos siglos el nombre de Tyburn fue sinónimo de pena capital : era el principal lugar de ejecución de criminales y traidores convictos de Londres y Middlesex , incluidos muchos mártires religiosos . En el siglo XVIII también se conocía como "el Tribunal de Dios". [2] Los ahorcamientos en Tyburn a menudo incluían una procesión a veces estridente de los condenados desde la cárcel de Newgate en la City; a finales del siglo XVIII, los ahorcamientos se trasladaron a Newgate.
El señorío de Tyburn y el vecino Lisson fueron registrados en el Libro Domesday de 1086, y juntos eran atendidos por la parroquia de Marylebone , llamada así por el arroyo. El nombre original de la parroquia era simplemente Marybourne, el arroyo de Santa María; el "le" francés apareció en el siglo XVII, bajo la influencia de nombres como Mary-le-Bow . [3] Domesday demostró que el señorío estaba en manos del convento de monjas de la Abadía de Barking , tanto antes como después de la conquista normanda . La encuesta Domesday registra que tenía ocho hogares, lo que sugiere una población de alrededor de 40. [4] En las décadas de 1230 y 1240, el señorío estaba en manos de Gilbert de Sandford, hijo de John de Sandford , que había sido el chambelán de Leonor de Aquitania . En 1236, la ciudad de Londres contrató a Sir Gilbert para extraer agua de Tyburn Springs, que él poseía, para que sirviera como fuente del primer suministro de agua potable para la ciudad. El agua se suministraba en tuberías de plomo que iban desde donde hoy se encuentra la estación de Bond Street , a 800 m al este de Hyde Park , hasta la aldea de Charing ( Charing Cross ), a lo largo de Fleet Street y sobre el puente Fleet, subiendo Ludgate Hill (por presión gravitacional) hasta un conducto público en Cheapside . El agua se suministraba gratuitamente a todos los que llegaban. [5]
La unión de las dos calzadas romanas tenía importancia desde la antigüedad y estaba marcada por un monumento conocido como la Piedra de Oswulf , que dio su nombre al Centenario de Ossulstone de Middlesex . La piedra fue cubierta en 1851 cuando Marble Arch fue trasladado a la zona, pero poco después fue desenterrada y apoyada contra el Arco. No ha sido vista desde que fue robada en 1869. [6]
Aunque las ejecuciones se llevaban a cabo en otros lugares (notablemente en Tower Hill , generalmente relacionadas con la traición por parte de caballeros), el cruce de caminos romanos en Tyburn se asoció con el lugar de ejecución criminal para la ciudad de Londres y Middlesex después de que la mayoría se trasladaran aquí desde Smithfield en el siglo XV. [7] En el siglo XII, el sheriff de Londres había recibido la jurisdicción en Middlesex, así como en la ciudad de Londres. [8] Los prisioneros eran llevados en procesión pública desde la prisión de Newgate en la ciudad, a través de St Giles in the Fields y Oxford Street (entonces conocida como Tyburn Road). Desde finales del siglo XVIII, cuando las ejecuciones públicas ya no se llevaban a cabo en Tyburn, ocurrieron en la propia prisión de Newgate y en la cárcel de Horsemonger Lane en Southwark . [9]
La primera ejecución registrada tuvo lugar en un lugar junto al arroyo en 1196. William Fitz Osbert , un líder populista que jugó un papel importante en una revuelta popular de 1196 en Londres, fue acorralado en la iglesia de St Mary-le-Bow . [10] Fue arrastrado desnudo detrás de un caballo hasta Tyburn, donde fue ahorcado . [ cita requerida ]
En 1537, Enrique VIII utilizó Tyburn para ejecutar a los cabecillas de la Peregrinación de la Gracia , entre ellos Sir Nicholas Tempest, uno de los líderes del norte de la Peregrinación y el propio portador del arco del Rey del Bosque de Bowland . [11]
En 1571, el árbol de Tyburn se erigió cerca de la intersección de las actuales Edgware Road , Bayswater Road y Oxford Street , a 200 m al oeste de Marble Arch . El "árbol" o "árbol triple" era una forma de horca , que consistía en un triángulo de madera horizontal sostenido por tres patas (una disposición conocida como "yegua de tres patas" o "taburete de tres patas"). Se podía ahorcar a varios criminales a la vez, por lo que la horca se utilizó para ejecuciones en masa, como la del 23 de junio de 1649, cuando 24 prisioneros (23 hombres y 1 mujer) fueron ahorcados simultáneamente, tras ser transportados hasta allí en ocho carros. [12]
Después de las ejecuciones, los cuerpos eran enterrados cerca o, en épocas posteriores, retirados para su disección por anatomistas . [13] La multitud a veces se peleaba por un cuerpo con los cirujanos, por temor a que el desmembramiento pudiera impedir la resurrección del cuerpo en el Día del Juicio (véase Jack Sheppard , Dick Turpin o William Spiggot ). [14]
La primera víctima del "Árbol de Tyburn" fue John Story , un católico romano que fue juzgado y condenado por traición. [15] Hay una placa en honor a los mártires católicos ejecutados en Tyburn en el período 1535-1681 en 8 Hyde Park Place, el sitio del convento de Tyburn. [16] [17] Entre los individuos más notables suspendidos del "Árbol" en los siglos siguientes se encontraban John Bradshaw , Henry Ireton y Oliver Cromwell , quienes ya estaban muertos pero fueron desenterrados y ahorcados en Tyburn en enero de 1661 por orden del Parlamento Cavalier en un acto de venganza póstuma por su participación en la decapitación del rey Carlos I. [ 18]
Parece que la horca fue reemplazada varias veces, probablemente debido al desgaste , pero en general, toda la estructura permaneció en pie todo el tiempo en Tyburn. Después de algunos actos de vandalismo , en octubre de 1759 se decidió reemplazar la estructura permanente con una nueva horca móvil. Estas permanecieron hasta la última ejecución en Tyburn, probablemente llevada a cabo en noviembre de 1783. [15] En la noche del miércoles 28 de marzo de 1759, parte de la horca fue derribada. [19] Otra evidencia del mal estado de la horca fija se observó el viernes 22 de junio de 1759 con la ejecución de Katharine Knowland: "Cuando llegó a Tyburn, todas las vigas transversales fueron derribadas; por lo que fue atada en la parte superior de uno de los postes verticales y colgada con la espalda hacia él". [20] Una de las primeras menciones del uso de la horca nuevamente fue el 7 de octubre de 1759, cuando cuatro personas fueron ejecutadas en la "nueva horca móvil" que luego fue "transportada en un carro". [21]
Las ejecuciones eran espectáculos públicos que atraían a miles de personas. Las tribunas para espectadores ofrecían vistas de lujo a cambio de una tarifa. En una ocasión, las tribunas se derrumbaron, matando y hiriendo a cientos de personas. William Hogarth representó un ahorcamiento como espectáculo público en su grabado satírico El aprendiz ocioso ejecutado en Tyburn (1747).
Tyburn era una palabra que se utilizaba con frecuencia en eufemismos para referirse a la pena capital: por ejemplo, "to do a ride to Tyburn" (o simplemente "go west") era ir a la horca, "Lord of the Manor of Tyburn" era el verdugo público, "dancer the Tyburn jig" era el acto de ser ahorcado. [22] Los convictos eran transportados al lugar en una carreta abierta tirada por bueyes desde la prisión de Newgate. Se esperaba que dieran un buen espectáculo, luciendo sus mejores ropas y yendo a la muerte con despreocupación. [ cita requerida ]
El 19 de abril de 1779, el clérigo James Hackman fue ahorcado allí tras el asesinato, el 7 de abril, de la cortesana y socialité Martha Ray , la amante de John Montagu, cuarto conde de Sandwich . La horca de Tyburn se utilizó por última vez el 3 de noviembre de 1783, cuando John Austin , un salteador de caminos , fue ahorcado; [23] durante los siguientes ochenta y cinco años, los ahorcamientos se llevaron a cabo fuera de la prisión de Newgate . Luego, en 1868, debido al desorden público durante estas ejecuciones públicas, se decidió ejecutar a los convictos dentro de la prisión. [24]
El lugar de la horca está marcado ahora por tres robles jóvenes que se plantaron en 2014 en una isleta en medio de Edgware Road, en su cruce con Bayswater Road. Entre los árboles hay un redondel con la inscripción "El lugar del árbol de Tyburn". [25] También lo conmemora el Convento de Tyburn, [26] un convento católico dedicado a la memoria de los mártires ejecutados allí y en otros lugares por la fe católica.
Aunque la mayoría de los registros históricos y la ciencia moderna coinciden en que la horca de Tyburn estaba situada donde Oxford Street se encuentra con Edgware Road y Bayswater Road, en la edición de enero de 1850 de Notes and Queries , el coleccionista de libros y musicólogo Edward Francis Rimbault publicó una lista de fallas que había encontrado en el Handbook of London de Peter Cunningham de 1849 , en el que afirmaba que el sitio correcto de la horca es donde más tarde se construyó 49 Connaught Square , afirmando que "en el contrato de arrendamiento otorgado por el obispo de Londres, esto se menciona particularmente". [27] [28]
Tyburn era conocida principalmente por su horca, que funcionó como el principal lugar de ejecución de los prisioneros del área de Londres desde el siglo XVI hasta el XVIII. Para aquellos encontrados culpables de crímenes capitales que no podían obtener un indulto, que representaban alrededor del 40%, un destino probable era ser ahorcados en Tyburn. Otros métodos contemporáneos de castigo que pueden haber sido utilizados como alternativas a Tyburn incluían la ejecución, seguida de ser colgado en cadenas en el lugar donde se cometió el crimen; o quemado en la hoguera; y ser arrastrado y descuartizado , de los cuales los dos últimos eran comunes en casos de traición .
Los últimos días de los condenados estuvieron marcados por los actos religiosos. El domingo anterior a cada ejecución se predicaba un sermón en la capilla de Newgate , al que podían asistir pagando las personas no vinculadas a la ejecución. Además, la noche anterior a la ejecución, alrededor de la medianoche, el sacristán de la iglesia de St Sepulchre , adyacente a Newgate, recitaba versos fuera del muro de los condenados. A la mañana siguiente, los condenados escuchaban oraciones y quienes deseaban hacerlo recibían el sacramento .
El día de la ejecución, los condenados eran transportados desde Newgate hasta la horca de Tyburn en un carro tirado por caballos. Había unas tres millas (5 km) desde Newgate hasta Tyburn, pero como las calles solían estar abarrotadas de curiosos, el viaje podía durar hasta tres horas. El carro normalmente se detenía en el bar "Bowl Inn" en St Giles High Street. Esta era la "casa de transición". Aquí a los condenados se les permitía beber licores fuertes, vino o cerveza fuerte . [29]
El propio trago se describía en una balada del siglo XIX como una " cerveza marrón con sabor a nuez que se bebía de un 'cuenco ancho de madera' ". [31] En varias ocasiones, el St Giles Bowl parece haber sido administrado en varias posadas (o quizás una posada con varios nombres) en St Giles, a cada una de las cuales se las denominaba sucesivamente "The Bowl". [32] Según Walter Thornbury en su clásico London Old and New , "The Bowl" parece haberse asociado con el "Angel Inn" en St Giles High Street. En 1873, la City Press temía que el Angel Inn, otro monumento conmemorativo del antiguo Londres, estuviera a punto de desaparecer. El Angel fue remodelado en 1898 y sigue en pie hasta el día de hoy. [33]
Al llegar a Tyburn, los condenados se encontraron frente a una plaza abarrotada y ruidosa; los ricos pagaban para sentarse en las gradas erigidas para la ocasión, con el fin de tener una vista sin obstáculos. Antes de la ejecución, a los condenados se les permitió decir algunas palabras; las autoridades esperaban que la mayoría de los condenados, antes de encomendar sus propias almas a Dios , admitieran su culpa. Se dice que la mayoría de los condenados así lo hicieron. Luego se les colocó una soga alrededor del cuello y se alejó el carro, dejándolos colgados.
Se han registrado casos de carterismo entre las multitudes que asistían a ejecuciones, una burla al efecto disuasorio de la pena capital , que en ese momento se consideraba un castigo adecuado para el robo. [24] [34] [35]
Los lugares de ejecución pública eran lugares de reunión importantes y las ejecuciones eran espectáculos públicos. Los académicos han descrito las ejecuciones en Tyburn como "ocasiones carnavalescas en las que el mensaje normativo pretendido por las autoridades es reapropiado e invertido por una multitud irreverente" que las encontró una fuente de "entretenimiento y conflicto". Este análisis está respaldado por la presencia de vendedores ambulantes y vendedores de comida que gritaban y la construcción de asientos para los espectadores más ricos. [36] [37] Además, una creencia popular sostenía que la mano de un criminal ejecutado podía curar el cáncer, y no era raro ver a las madres rozando la mejilla de sus hijos con la mano del condenado. [38] Las horcas en Tyburn fueron fuentes de cadáveres para cirujanos y anatomistas. [ ¿cuándo? ] [38]
...el año de nuestro señor Dios M
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clxxxxvj. En este año un tal William con la espada larga fue sacado de la iglesia de Bowe y condenado a muerte por herir a alguien.
Y el domingo después del día de San Bartolomé, un tal Cratwell, verdugo de Londres, y dos personas más fueron ahorcados en el lugar de los hechos en la parte trasera de Clarkenwell , cerca de Londres.
Hall. Hen. VIII an. 30, citado en A New Dictionary of the English Language , Charles Richardson (1836) William Pickering, Londres. Vol 1 p. 962, col 1
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51°30′48″N 0°9′37″O / 51.51333, -0.16028