El Rearme Moral ( MRA ) fue un movimiento moral y espiritual internacional que, en 1938, se desarrolló a partir del Grupo Oxford del ministro estadounidense Frank Buchman . Buchman dirigió MRA durante 23 años hasta su muerte en 1961. En 2001, el movimiento pasó a llamarse Iniciativas de Cambio .
En 1938, Europa se estaba rearmando militarmente. Frank Buchman, que había sido la fuerza impulsora del Grupo Oxford, estaba convencido de que el rearme militar por sí solo no resolvería la crisis. En una reunión de 3.000 personas en el Ayuntamiento de East Ham , Londres, el 29 de mayo de 1938, lanzó una campaña a favor del rearme moral. "La crisis es fundamentalmente moral", afirmó. "Las naciones deben rearmarse moralmente. La recuperación moral es esencialmente la precursora de la recuperación económica. La recuperación moral no crea crisis sino confianza y unidad en cada fase de la vida". [1]
La frase captó el estado de ánimo de la época y muchas figuras públicas en Gran Bretaña hablaron y escribieron en apoyo. La estrella del tenis británico HW Austin editó el libro Moral Rearmament (La batalla por la paz) , que vendió medio millón de copias. [2]
Hubo una respuesta similar en Estados Unidos . El alcalde de la ciudad de Nueva York declaró del 7 al 14 de mayo [ año necesario ] como la "semana MRA", y 14.000 personas acudieron al Madison Square Garden el 14 de mayo para el lanzamiento público. Tres semanas después, el Constitution Hall en Washington, DC fue el lugar de otro lanzamiento, al que 240 miembros del Parlamento británico enviaron un mensaje de apoyo [3] Y el 19 de julio de 1939, 30.000 personas asistieron al lanzamiento de Moral Re-Armament en el Hollywood Bowl de Los Ángeles.
El rearme moral también se estableció en muchos países de la Europa continental, pero fue suprimido en todos los países ocupados por la Alemania nazi . En Noruega y otros lugares, los líderes del MRA fueron encarcelados. [5] En 1945, durante la invasión aliada de Europa, se descubrió un informe de la Gestapo de 126 páginas sobre Buchman, el Grupo Oxford y el Armamento Moral. Die Oxfordgruppenbewegung denuncia al Dr. Buchman y a Moral Re-Armament por "adoptar inflexiblemente una posición frontal contra el nacionalsocialismo ... Predica la revolución contra el Estado nacional y, evidentemente, se ha convertido en su oponente cristiano". [6]
En 1940, la novelista Daphne du Maurier publicó Come Wind, Come Weather , historias de británicos corrientes que habían encontrado esperanza y una nueva vida gracias a la MRA. Se lo dedicó a "Frank Buchman, cuya visión inicial hizo posible el mundo de los personajes vivos de estas historias" y añadió: "Lo que están haciendo en todo el país para ayudar a hombres y mujeres a resolver sus problemas y prepararlos para Lo que sea que esté por delante, resultará de importancia nacional en los próximos días". El libro vendió 650.000 copias sólo en Gran Bretaña. [7]
Cuando estalló la guerra, muchos de los que participaban activamente en la campaña por el rearme moral se unieron a las fuerzas aliadas. Otros trabajaron para elevar la moral y superar obstáculos, particularmente en las industrias relacionadas con la guerra. El senador (más tarde presidente) Harry Truman , presidente del Comité Truman del Senado que investiga los contratos de guerra, dijo en una conferencia de prensa en Washington en 1943: "Las sospechas, las rivalidades, la apatía y la codicia se esconden detrás de la mayoría de los cuellos de botella. Aquí es donde el grupo de Armamento Moral Cuando otros se han mantenido al margen y han criticado, ellos se han arremangado y se han puesto a trabajar. Ya han logrado resultados notables al llevar el trabajo en equipo a la industria, basándose no en los principios de "quién tiene razón" sino de "qué es lo correcto". " [8]
En Gran Bretaña, unos 30 trabajadores del MRA fueron exentos del servicio militar para continuar con este trabajo. [ cita necesaria ] Cuando Ernest Bevin se convirtió en Ministro de Trabajo en 1940, decidió reclutarlos. Más de 2.500 clérigos y ministros firmaron una petición oponiéndose a esto, y 174 miembros del Parlamento presentaron una moción afirmando lo mismo. Bevin dejó claro que dimitiría del Gobierno si era derrotado, y el Gobierno impuso un látigo de tres líneas a sus partidarios. Como resultado, los trabajadores del Grupo Oxford fueron excluidos del proyecto de ley de Exención del Servicio Militar .
Al final de la guerra, los trabajadores del MRA volvieron a la tarea de establecer una paz duradera. En 1946, 50 familias suizas activas en el trabajo de MRA compraron y restauraron un gran hotel abandonado en Caux, Suiza . Este se convirtió en un centro de reconciliación europea, al que asistieron miles de personas en los años siguientes, entre ellos el canciller alemán Konrad Adenauer y el ministro de Asuntos Exteriores francés, Robert Schuman . [9] Buchman recibió la Cruz de Caballero de la Legión de Honor por parte del Gobierno francés, y también la Gran Cruz alemana de la Orden del Mérito . [10] Los historiadores Douglas Johnston y Cynthia Sampson describieron el trabajo como una "importante contribución a uno de los mayores logros en todo el historial del arte de gobernar moderno: la sorprendentemente rápida reconciliación franco-alemana después de 1945". [11]
En Gran Bretaña, cientos de personas donaron dinero para la compra del Teatro Westminster en Londres, como un monumento viviente a los hombres y mujeres de Moral Re-Armament que habían muerto en el servicio de guerra. Muchos militares dieron sus gratificaciones. [12] Durante los siguientes 50 años, el teatro presentó una gran cantidad de obras de teatro y musicales. Una de las más conocidas fue la pantomima Dale un hueso a un perro , que se representó cada Navidad durante muchos años, para el deleite de miles de niños.
En Francia, el conocido filósofo católico existencialista Gabriel Marcel editó un libro, Un Changement d'Espérance à la Rencontre du Réarmament Moral , que reúne las historias de un líder socialista francés, un estibador brasileño, un jefe africano, un abad budista , un industrial canadiense y muchos otros que encontraron un nuevo enfoque a través de MRA. [13] La edición en inglés, publicada por Longman, se tituló Nueva esperanza para el mundo .
MRA comenzó a celebrar conferencias en Mackinac Island , Michigan, en 1942, primero en The Island House (alquilada por 1 dólar). Luego compraron el hotel Mission House abandonado y una propiedad adyacente en el extremo este de la isla. Entre 1954 y 1960 construyeron allí un amplio centro de formación que incluía un teatro y un estudio de sonido. El escenario sonoro se utilizó para la producción de películas, incluidas The Crowning Experience , Voice of the Hurricane y Decision at Midnight .
En 1966, MRA traspasó gran parte de la propiedad de la isla a Mackinac College . Se construyeron varias instalaciones nuevas, incluido un edificio de aulas y una biblioteca. Esta institución de educación superior independiente y no sectaria funcionó desde 1966 hasta 1970. Desarrolló programas en habilidad política y liderazgo, así como planes de estudio más tradicionales.
En las décadas de 1950 y 1960, el trabajo de MRA se expandió por todo el mundo. Buchman fue un pionero en iniciativas multirreligiosas. Como dijo, "el MRA es el buen camino de una ideología inspirada por Dios en la que todos pueden unirse. Católicos , judíos y protestantes , hindúes , musulmanes , budistas y confucianistas : todos descubren que pueden cambiar, cuando sea necesario, y que pueden seguir adelante". este buen camino juntos". [14]
Estas ideas atrajeron a muchos en los países africanos y asiáticos que entonces avanzaban hacia la independencia del dominio colonial. Los líderes de estas luchas por la independencia han rendido homenaje al MRA por ayudar a lograr la unidad entre los grupos en conflicto y por ayudar a facilitar la transición hacia la independencia. En 1956, el rey Mohammed V de Marruecos envió un mensaje a Buchman: "Le agradezco todo lo que ha hecho por Marruecos durante estos últimos años de prueba. El rearme moral debe convertirse para nosotros, los musulmanes, en un incentivo tanto como lo es para nosotros". vosotros cristianos y para todas las naciones." [15] En 1953, Kim Beazley Sr., futuro Ministro de Educación de Australia, se unió al movimiento tras una visita a Suiza. Para él, "la necesidad de defender la verdad y la reconciliación, y abjurar de la conveniencia y la acritud, se volvió cada vez más imperativa. [16] [ se necesita mejor fuente ] En 1960, el Arzobispo Makarios y el Dr. Kucuk , Presidente y Vicepresidente de Chipre , enviaron conjuntamente el primera bandera del Chipre independiente a Frank Buchman en Caux en reconocimiento a la ayuda del MRA [17] .
En Japón, varios líderes conservadores de la década de 1950 participaron activamente en el movimiento, lo que les permitió establecer contacto con líderes de ideas afines en Europa y Estados Unidos. [18] Yasuhiro Nakasone , Ichiro Hatoyama y Nobusuke Kishi estuvieron todos involucrados en el movimiento. [19]
MRA fue atacada periódicamente en la década de 1950 por el Servicio de Ultramar de Radio Moscú . En noviembre de 1952 decía: "El rearme moral suplanta la inevitable guerra de clases por la 'lucha permanente entre el bien y el mal'" y "tiene el poder de atraer mentes revolucionarias radicales". [20]
El teólogo católico John Hardon afirmó que las ideas políticas del movimiento eran ingenuas, ya que parecían suponer que el despertar moral resolvería "problemas sociales que han atormentado a la humanidad desde los albores de la historia". [ cita necesaria ] Otros católicos adoptaron una opinión diferente. En 1993, el cardenal Franz Koenig , arzobispo de Viena, escribió que "Buchman marcó un punto de inflexión en la historia del mundo moderno gracias a sus ideas". [21]
La actriz Glenn Close , cuyos padres formaban parte del movimiento, lo ha calificado de culto. [22] [23] [24] [25]
MRA siempre ha estado activa en la industria y los negocios. En opinión de Buchman, la dirección y los trabajadores podrían "trabajar juntos como los dedos de la mano" y, para hacerlo posible, pretendía responder "a la voluntad propia de la dirección y los trabajadores, que tienen tanta razón y tanto se equivocan". El papel de MRA era ofrecer la experiencia que liberaría los corazones y las mentes de esas personas de las motivaciones o prejuicios que impiden soluciones justas.
William Grogan, vicepresidente internacional del Sindicato de Trabajadores del Transporte de América , dijo que "entre 1946 y 1953, líderes sindicales nacionales, funcionarios sindicales locales, delegados sindicales y miembros sindicales de base de 75 países habían recibido capacitación" en los principios del MRA. [26] Evert Kupers, presidente durante 20 años de la Confederación Holandesa de Sindicatos, afirmó que "los miles de personas que han visitado Caux han quedado profundamente impresionados por su mensaje para nuestra época y por la verdadera camaradería que encontraron allí". [27] En Francia, Maurice Mercier, secretario general de los trabajadores textiles dentro de la Force Ouvriere , dijo: " Hoy la guerra de clases significa una mitad de la humanidad contra la otra mitad, cada una de las cuales posee un poderoso arsenal de destrucción... Ni un solo grito de odio, ni una hora de trabajo perdida, ni una gota de sangre derramada: esa es la revolución a la que MRA llama a patrones y trabajadores." [28]
El movimiento tenía raíces cristianas , pero creció hasta convertirse en una red internacional informal de personas de todas las religiones y orígenes. Defendía lo que llamaba los " Cuatro Absolutos " (honestidad absoluta, pureza absoluta, altruismo absoluto y amor absoluto) y animaba a sus miembros a participar activamente en cuestiones políticas y sociales. Una de las ideas centrales del movimiento fue la creencia de que cambiar el mundo comienza con buscar el cambio en uno mismo.
En 2001, el movimiento MRA cambió su nombre a Iniciativas de Cambio (IdeC). Iniciativas de Cambio Internacional, una organización no gubernamental con sede en Caux , Suiza , sirve como entidad legal y administrativa para federar los organismos nacionales de Iniciativas de Cambio con fines de cooperación con entidades como las Naciones Unidas y el Consejo de Europa . [29]
Las iniciativas nacionales incluyen Esperanza en las Ciudades en los Estados Unidos, [30] el Foro Caux para la Seguridad Humana en Suiza, [31] el Diálogo Indígena Global en Canadá y el Centro IC para la Gobernanza en la India . [32]
En 2014, Iniciativas de Cambio recibió el Premio Ousseimi a la Tolerancia. La Fundación Ousseimi produjo un folleto que describe el trabajo de Armamento Moral e Iniciativas de Cambio en la consolidación de la paz y el cambio desde 1946. [ cita necesaria ]
El grupo también se menciona en el libro de Raymond Chandler Farewell, My Lovely . Un policía le dice a Philip Marlowe: "Creo que tenemos que hacer este pequeño mundo de nuevo. Ahora tomemos el rearme moral. Ahí tienes algo. MRA Ahí tienes algo, cariño". [33]