La cultura Nagpuri se refiere a la cultura del pueblo Nagpuria , los hablantes nativos del idioma Nagpuri , que incluye literatura, festivales, canciones y danzas populares. [1] [2] También se la conoce como la cultura relacionada con el idioma Nagpuri. [3]
El nagpuri es la lengua nativa de Sadan, el grupo etnolingüístico indoario de Chotanagpur. Se habla en la región occidental y central de la meseta de Chota Nagpur. Lo hablan alrededor de 12 millones de personas, 5 millones como lengua materna y 7 millones como segunda lengua. [4] [5] La primera evidencia de poesía escrita en este idioma es del siglo XVII. [6] El rey nagvanshi Raghunath Shah y Dalel Singh , el rey de Ramgarh , fueron los poetas. [7] Algunos poetas destacados fueron Hanuman Singh, Jaigovind Mishra, Barju Ram Pathak, Ghasiram Mahli y Das Mahli. [8] Algunos escritores destacados del período moderno son Praful Kumar Rai , Lal Ranvijay Nath Shahdeo , Bisheshwar Prasad Keshari , Girdhari Ram Gonjhu y Sahani Upendra Pal Singh . [9]
Los Sadans celebran varios festivales, incluidos Ashadhi Puja , Karam , Jitiya , Nawakhani , Sohrai / Diwali , Surjahi Puja , Makar Sankranti , Fagun , Bad Pahari y Sarhul . [10] [11] [12]
Algunas danzas folclóricas de Nagpuri son jhumair , mardani jhumar , janani jhumar , domkach , angnai , fagua , jadur , matha , natua y paiki . [13] [5] [14] Paiki es una danza folclórica marcial ceremonial que se realiza en matrimonios y otras ocasiones en la comunidad Sadan. [15] [16] Los instrumentos musicales utilizados son dhol , mandar , bansi , nagara , dhak , shehnai , khartal y narsinga . [13] [17] [18] Estos instrumentos son fabricados tradicionalmente por la comunidad Ghasi y Mahli . [19] Akhra es una parte importante de la cultura Nagpuri, que es donde la gente baila en el pueblo. [10] [20] La comunidad Ghasi ha jugado un papel importante en la preservación de la música folclórica. Han estado tocando instrumentos musicales en ceremonias matrimoniales. [21]
Las canciones populares de Nagpuri se pueden dividir en cuatro categorías: canciones estacionales, festivas, sanskar y bailables. Las canciones estacionales se cantan según la estación, como Udasi, Pawas, Fagua. Las canciones Pawas se cantan durante la temporada de lluvias, Fagua durante la primavera hasta el festival Holi y Udasi durante la temporada de verano. [22] Las canciones de festival se cantan durante festivales como Karam , Jitiya , Teej , Sohrai . Las canciones sanskar se cantan durante los ritos principales como el nacimiento de un niño y las bodas. Las canciones de baile están orientadas a la danza, como Mardani Jhumar , Janani Jhumar , Domkach y Khemta. [16]
Theth Nagpuri es un género de música típica de Nagpuri que se basa en ragas tradicionales de canciones populares como Jhumar, Pawas, Udasi y Fagua. [23] Está conectado a la tradición de Nagpuri. [24] Los exponentes notables de la música y la danza folclóricas de Nagpuri son Govind Sharan Lohra , Mahavir Nayak y Mukund Nayak .
La vestimenta tradicional de los sadans es el dhoti , el sari , el kurta y el chadar. Pero en la era moderna, también se usan camisas, pantalones y abrigos. Las joyas tradicionales que usan los sadans son brazaletes, collares, clavículas, sikari, chhchi, bullak, basar, mathiya y kan fool. Los sadans también practican el tatuaje. [12]
La ropa tradicional, Laal Paad , es confeccionada por Chik Baraik en Chotanagpur. [25] La gente la usa en festivales y funciones tradicionales. [26]
Los sadan utilizan tradicionalmente utensilios domésticos de barro, hierro y bronce, como gagri, handi, chuka y dhakni para cocinar. Las herramientas de caza que utilizan son redes, kumni, arcos y flechas, espadas, lanzas y tangi. [12]
El alimento básico de la región es el arroz. La gente también come productos forestales como flores y frutas silvestres. Algunos platos tradicionales son Chhilka Roti , Arsa roti, Malpua , Dhooska , Til laddu y Dudhauri. [27] [28] [29] Algunas verduras de hoja tradicionales o Saag son Khesari, Kohnda, Koinar, Methi, Munga, Poi, Putkal y Sarla saag. [30] Algunas flores silvestres comestibles son Jilhur phool y Sanai phool ( Crotalaria juncea ). Gunda es un plato tradicional que consiste en un polvo de vegetales de hojas que se secan, se muelen y se preparan en sopa con agua de arroz. Algunos Gunda son Chakod gunda , Munga Gunda y Sarla gunda , etc. [31] Karil, los nuevos brotes de bambú son comestibles. Algunos hongos comestibles son el khukdi, especialmente el hongo blanco , Putu (seda blanca) y rugda (seda), que crecen durante la temporada de lluvias en el campo y el bosque. [32] [33] [34] La flor de Mahua es comestible y su semilla se usa para la preparación de aceite. [35] Las bebidas alcohólicas tradicionales son Handi , un oso de arroz y Mahua daru, un vino preparado con flores de Mahua. La gente lo bebe durante festivales y fiestas de bodas. [36]
La gente de Sadan observa festivales como Asari , Karam , Jitiya , Nawakhani , Sohrai , Fagun y Bad Pahari. En estos festivales, el mayor de los miembros de la familia propicia al Sol, la Luna, los antepasados y otras deidades ofreciendo sacrificios y licor. [37] [38] En el festival del pueblo, los rituales son realizados por el sacerdote del pueblo "Pahan" y su asistente "Pujar", quienes ofrecen sacrificios a la deidad del pueblo. [15] [39] Según los eruditos, las deidades que no se encuentran en las escrituras hindúes son deidades de la tradición popular que es una tradición no védica. Según June McDaniel, el hinduismo popular se basa en tradiciones locales y cultos de deidades locales y es el sistema más antiguo y no alfabetizado. Es una tradición pre-védica que se remonta a tiempos prehistóricos, o antes de la escritura de los Vedas . [40] La influencia de la religión védica llegó a la región durante el reinado de Nagvanshi . Los reyes Nagvanshi construyeron varios templos durante su reinado e invitaron a brahmanes de varias partes del país para funciones sacerdotales. [41] Pero los rituales en la aldea los lleva a cabo el sacerdote del pueblo Pahan. [39] [42]
Megasthenes , el embajador griego en Maurya, el emperador Chandragupta Maurya , mencionó a la India en su libro Indica . Según él, los indios hacen vino de arroz, beben arroz de oso en sacrificio y comen principalmente potaje de arroz. [43] En 1989, el Comité de Coordinación de Jharkhand (JCC), que fue fundamental en la demanda de un estado de Jharkhand separado frente al gobierno central, también declaró en su documento que Sadan puede ser la población aria más antigua y podría ser subcategorializada como pueblo Naga , ya que difieren del grupo ario dominante y no siguieron estrictamente la religión brahmánica. [44]
Las bodas en Nagpuri duran varios días. Antes de la boda, los parientes del novio van a la casa de la novia para ver y negociar el matrimonio y la familia del novio paga una cantidad simbólica (precio de la novia) a la familia de la novia. Algunos rituales de boda son madwa, baraat, parghani, sindoordan, bidai. [45] [46] Durante la boda se realiza la danza folclórica Domkach . [47] Los instrumentos musicales utilizados en la boda en Nagpuri son nagara , dhak y shehnai . [18]
La práctica de pagar la dote se menciona en el Ramayana y el Mahabharata, donde durante las bodas de Kaikeyi , Gandhari y Madri , se pagaba la dote. La práctica de pagar la dote se consideraba Asura Vivah en textos Smriti como el Grihas Sutra y el Dharma Sutra . [48] [49]
En Chotoanagpur, había un sistema administrativo tradicional para gobernar las aldeas conocido como el sistema Parha. En el sistema Parha, existían los puestos de Mahto (jefe de la aldea), Pahan (sacerdote de la aldea), Pujar o Pani bharwa (asistente de Pahan), Bhandari (tesorero), Chowkidar (vigilante), Diwan (ministro) y Raja (rey). Durante el reinado de Nagvanshi, los terratenientes eran conocidos como Bhuinhar. Bhuinhar se refiere a las primeras personas que talaron el bosque, construyeron tierras de cultivo y casas en una aldea. Los sadans estaban en el puesto de Diwan , Thakur , Pandey , Karta (ejecutivo), Lal, Mahato, Pahan y Raja. [12]
El propietario de las tierras conocidas como Bhuinhars. Mahto hacía las evaluaciones y liquidaba todas las tierras que no estaban en manos de cultivadores hereditarios. Él recaudaba las rentas. Pahan, el sacerdote del pueblo, realizaba todos los rituales para las deidades del pueblo. Bhandari ayudaba con la recaudación de las rentas y convocaba a los ryots que trabajaban para los granjeros o los Zamindars. Estaba Gorait, que era un mensajero de los Zamindars, y Kotwar, que era un oficial de policía en cada pueblo. El pueblo tenía un herrero y un Gowala que criaban el ganado del pueblo. [50]
Las películas en lengua nagpuri se han producido desde 1992. Sona Kar Nagpur (1992) fue la primera película en lengua nagpuri producida y dirigida por Dhananjay Nath Tiwari. El cine nagpuri se enfrenta a varios desafíos, como la falta de fondos y de infraestructura, ya que la mayoría de la audiencia reside en aldeas. A pesar de todo esto, se producen varias películas al año y pocas se estrenan. [51]