El Monte Verità (en italiano, Berg Wahrheit, que significa «Monte de la Verdad» o «Montaña de la Verdad») es un conjunto histórico-cultural situado a 321 metros sobre el nivel del mar en el cantón suizo de Ticino . El lugar se encuentra en el municipio de Ascona , a medio kilómetro al noroeste del casco antiguo. El Monte Verità, situado en el lago Maggiore , fue un conocido lugar de encuentro de los reformistas de la vida ( Lebensreform ), pacifistas , artistas, escritores y partidarios de varios movimientos alternativos en las primeras décadas del siglo XX. [1] [2] Después de 1940, el lugar perdió su importancia. Un intento de resurgimiento a finales de los años 1970 tuvo un éxito muy limitado.
Monte Verità era originalmente el nombre del "santuario natural y solar" local ( Naturheilstätte Sonnen-Kuranstalt ) construido en la colina Monte Monescia y se puede encontrar por primera vez en un folleto publicado en 1902. En el período siguiente, el nombre Monte Verità también se transfirió a toda la colina conocida anteriormente como Monte Monescia .
A la prehistoria del proyecto de asentamiento de Monte Verità pertenecen toda una serie de intelectuales extranjeros que en el siglo XIX tenían su residencia temporal o permanente en torno al lago Maggiore . La zona de Locarno era entonces un refugio para los rebeldes políticos, entre ellos varios anarquistas rusos . Entre ellos estaba Mijaíl Bakunin , que se había trasladado al Tesino en noviembre de 1869. Bakunin vivió primero en Locarno y más tarde compró una villa en Minusio , que se convirtió en refugio de revolucionarios buscados por órdenes de arresto . La baronesa Antoinette de Saint Léger de origen ruso, actuó como una gran anfitriona de muchos artistas y escritores conocidos. Las islas de Brissago , de las que era propietaria desde 1885, fueron escenario de grandes festivales; están a la vista de Ascona . En 1889, el político y teósofo Alfredo Pioda , junto con Franz Hartmann y la condesa Constance Wachtmeister , desarrollaron un plan para construir un monasterio teosófico llamado "Fraternitas" en Monte Monescia ; presumiblemente como "candidato" para este monasterio nunca construido estaba el reformador de vida alemán Karl Max Engelmann, quien se había establecido en Monte Brè , había pertenecido a la " Liga Pitagórica " en torno al predicador filósofo de la naturaleza Johannes Friedrich Guttzeit y ahora dirigía una casa de huéspedes vegetariana. En noviembre de 1900, Engelmann conoció a los hermanos Gräser y probablemente les llamó la atención sobre la propiedad en Monte Monescia que ya había sido comprada por Alfredo Pioda . En ese momento, la colina era un viñedo amenazado por la plaga de filoxera , y pastores y cabreros pastaban sus rebaños en la cima desnuda de la colina. Henri Oedenkoven e Ida Hofmann siguieron la propuesta de los hermanos Gräser de adquirir este sitio para asentamiento.
La historia del proyecto de asentamiento alternativo comenzó en 1899 en Bled (en aquel entonces perteneciente a Austria-Hungría , hoy en Eslovenia ). Allí se conocieron la profesora de música Ida Hofmann, que había crecido en Transilvania , y el hijo del industrial belga Henri Oedenkoven, durante una estancia en el sanatorio de curación natural Arnold Rikli . Ambos no se conocían hasta entonces, pero desarrollaron una fuerte simpatía mutua en las pocas semanas que compartieron su terapia curativa. A ellos se unió Karl Gräser , un oficial del ejército austrohúngaro que también estaba recibiendo una terapia curativa del heliópata ("Doctor del Sol") Arnold Rikli y tenía la intención de dimitir lo antes posible de su puesto en el ejército. Las opiniones de Karl estaban influidas por su hermano Gustav Gräser , que llevaba un año viviendo como oficial . Los tres hermanos Gräser, Karl, Ernst y Gustav, emprendieron juntos una caminata desde Bled hasta Florencia . El aspirante a pintor Ernst Gräser (1884-1944) también vivió más tarde temporalmente en "Monte Verità" y atrajo a otros estudiantes como Willi Baumeister , Oskar Schlemmer y Johannes Itten a la colonia estrechamente relacionada de Amden en Walensee .
Entre Oedenkoven y Hofmann se desarrolló un intenso intercambio epistolar que desembocó en un encuentro en Múnich en octubre de 1900. Además de los iniciadores Oedenkoven y Hofmann, en el encuentro participaron los hermanos Karl y Gustav "Gusto" Gräser, así como la hermana de Ida Hofmann, Jenny, la profesora Lotte Hattemer y su amigo Ferdinand Brune de Graz , hijo de un terrateniente con influencia teosófica. Tras la presentación del "plan de Oedenkoven" de la fundación de una denominada "cooperativa de hortalizas", se tomó la decisión de que "todos los bienes muebles de cada uno [...] se destinaran a la fundación de un instituto de medicina natural [...]". La mayor parte de los beneficios previstos se destinaría al proyecto, el resto se distribuiría entre los miembros. Si un miembro -por cualquier motivo- pretendiera abandonar la comunidad del proyecto en una fecha posterior, el capital desembolsado se le devolvería tan pronto como "se liquidara". Se decidió también que la cooperativa debía fundarse en la orilla de uno de los lagos del norte de Italia y que, para encontrar el lugar adecuado, querían partir inmediatamente, a pie.
En el otoño de 1900, Henri Oedenkoven hijo de un industrial de 25 años de Amberes , y la pianista alemana Ida Hofmann , junto con Karl Gräser , Gustav Gräser y Lotte Hattemer , encontraron lo que buscaban en Ascona , Suiza, después de unas semanas de búsqueda y compraron una propiedad en Monte Monescia a Alfredo Pioda . Con compras a otros propietarios, adquirieron cuatro hectáreas . Fundaron su " cooperativa de verduras ", una comunidad de asentamiento inicialmente vegana y luego vegetariana , y en 1902 le dieron el nombre de Monte Verità . [3] Este nombre no ocultaba la pretensión de los nuevos propietarios de estar en posesión de la verdad. Más bien, el nuevo nombre debía expresar el esfuerzo por vivir de verdad. Ida Hofmann escribió más tarde en la nueva ortografía desarrollada principalmente por Henri Oedenkoven:
El significado del nombre del establecimiento que hemos elegido es explicar que de ninguna manera pretendemos haber encontrado la "verdad" para monopolizarla, sino que nosotros, contrariamente a la conducta a menudo mentirosa del mundo empresarial y luchando por ello a partir de los prejuicios convencionales de la sociedad, con palabras y hechos "debíamos" ayudar a destruir la mentira y a triunfar la verdad.
— Ida Hofmann
El proyecto de asentamiento de Monte Verità ya existía como modelo, entre otros, la «colonia cooperativa de cultivo de frutas Eden» ( Eden Gemeinnützige Obstbau-Siedlung ) de Oranienburg . El precursor directo fue la comunidad de artistas que rodeaba al pintor y reformador de la vida alemán Karl Wilhelm Diefenbach (1851-1913) en el «Himmelhof» cerca de Viena. Gustav Gräser había sido su alumno allí en 1898 y también transmitió las ideas de Diefenbach a sus hermanos Karl y Ernst Gräser.
Para financiar el proyecto de asentamiento y al mismo tiempo darlo a conocer a un público más amplio, Oedenkoven y su socio Hofmann fundaron el Sanatorio Natural Sanatorio del Sol ( Naturheilstätte Sonnen-Kuranstalt ), al que poco después siguió el Sanatorio Monte Verità ( Sanatorium Monte Verità ). Uno de los primeros huéspedes de esta institución fue el predicador itinerante descalzo Gustaf Nagel , que hizo una breve parada en el Monte Verità en noviembre de 1902 durante su viaje misionero desde Arendsee a Jerusalén .
El médico anarquista Raphael Friedeberg se mudó a Ascona en 1904, atrayendo a muchos otros anarquistas a la zona. Entre los artistas y otras personas famosas atraídas por esta colina se encontraban Hermann Hesse , [4] Carl Jung , Erich Maria Remarque , Hugo Ball , Else Lasker-Schüler , Stefan George , Isadora Duncan , Carl Eugen Keel , Paul Klee , Carlo Mense , Arnold Ehret , Rudolf Steiner , Mary Wigman (en ese momento todavía Wiegmann), Max Picard , Ernst Toller , Henry van de Velde , Fanny zu Reventlow , Rudolf von Laban , Frieda y Else von Richthofen , Otto Gross , Erich Mühsam , Walter Segal , Max Weber , [5] : 269–70 Gustav Stresemann , [6] y Gustav Nagel.
A principios del siglo XX, el término lombardo balabiott que se puede traducir como "bailando desnudo", fue utilizado también por los campesinos del Ticino para designar a la heterogénea comunidad de utópicos, vegetarianos, naturistas, teósofos que se establecieron en las laderas del monte Monescia (rebautizado como Monte Verità). Esta comunidad inspirada en las teorías de Bakunin y Mühsam (famosos anarquistas), Oedenkoven, Hofmann y los Gräser (socialistas utópicos), Hartmann y Pioda (teósofos y humanistas vegetarianos), von Laban (teórico de la "reforma de la vida") fue financiada principalmente por la nobleza del norte de Europa , fascinada por las teorías que apuntaban a la elevación espiritual y física del hombre, también a través de la expresión artística del cuerpo y la revolución sexual. Los habitantes del lugar, de hecho, observaban con perplejidad las actitudes inconformistas de los miembros de la comunidad de la montaña y, debido a sus payasadas, los catalogaban apresuradamente de tontos.
Se ha citado a Monte Verità como un ejemplo de " ascetismo ligero " que surgió durante la Belle Epoque , inspirado en los valores tolstoianos . [7] Los colonos "aborrecían la propiedad privada, practicaban un rígido código de moralidad, un vegetarianismo estricto e introdujeron aspectos de salud del movimiento alemán freikörperkultur ( naturismo ). Rechazaban las convenciones en el matrimonio y la vestimenta, la política partidaria y los dogmas: eran tolerantemente intolerantes". [8]
Entre 1913 y 1918 Rudolf von Laban dirigió una «Escuela de Arte» en Monte Verità. [9] [10]
En 1917, el ocultista Theodor Reuss y maestro de la Ordo Templi Orientis organizó una conferencia sobre Monte Verità que abarcó muchos temas, incluidas las sociedades sin nacionalismo, los derechos de las mujeres, la masonería mística y la danza como arte, ritual y religión, [11] También se abordó la "liberación extática" en los procedimientos misteriosos sobre los "caminos de la iluminación". [12] Ruess, Gran Maestro de su logia, organizó un "culto a María " basado en la "hermandad" y se preparó para seducir a las mujeres de la colonia. [12] El director de la colonia, Henri Oedenkoven, harto de los rituales erótico-orgiásticos de medianoche que tenían lugar en la logia de Reuss, donde hombres y mujeres se reunían en filas simultáneamente, expulsó rápidamente a Ruess. [12] Insultado como charlatán y devorador de mujeres, Ruess abandonó la colonia Monte Verità. [12]
De 1923 a 1926, Monte Verità fue explotado como hotel por los artistas Werner Ackermann, Max Bethke y Hugo Wilkens, hasta que en 1926 fue adquirido por el barón Eduard von der Heydt . [13] Al año siguiente, Emil Fahrenkamp construyó un nuevo hotel de estilo modernista . Eduard von der Heydt murió en 1964 y el lugar pasó a ser propiedad del cantón del Tesino .
Monte Verità es actualmente la sede del centro de convenciones del Instituto Federal Suizo de Tecnología de Zúrich , Congressi Stefano Franscini (CSF) , así como de un museo que comprende tres edificios: la Casa Anatta, un edificio de ladrillo y madera con techo plano construido en 1902, que sirvió como residencia de los fundadores de la colonia naturista y ahora alberga una exposición de la historia del sitio; la Casa Selma, una cabaña sanatorio con baños de luz y aire construida en 1904 por los primeros colonos; y un edificio que alberga la pintura panorámica "El mundo claro de los bienaventurados", de Elisar von Kupffer . La colina también es el sitio de un jardín de té y una casa de té japonesa. Desde 2013, Monte Verità es también la sede del festival literario Eventi letterari Monte Verità. [14]
Una versión ficticia de la colonia de Monte Verità es el tema de un cuento llamado "Monte Verità" de la autora de Cornualles Daphne du Maurier que apareció en The Apple Tree publicado en 1952, y luego republicado bajo el nombre de The Birds and Other Stories . La novela de 2009 de AS Byatt, The Children's Book, menciona la colonia, al igual que la novela de 1996 de Robert Dessaix, Night Letters .
Monte Verita es el lugar donde se desarrollan algunos de los momentos culminantes de la trilogía de novelas gráficas Suffrajitsu: Mrs. Pankhurst's Amazons (2015).
46°09′30.52″N 8°43′29.43″E / 46.1584778°N 8.7248417°E / 46.1584778; 8.7248417
