Los Keralas o Udra Keralas fueron una dinastía real mencionada en las epopeyas sánscritas de la antigua India . En el Mahabharata , el Imperio Keraliano participó en la Guerra de Kurukshetra alimentando a ambos ejércitos. Según los Puranas , los navegantes y supervivientes de los Yadavas de Dwaraka también se establecieron posteriormente en Kerala . Aquí también se encuentran algunos restos de la cultura Naga .
Este Reino de Kerala ha sido identificado con el reino de Chera , que existió desde el siglo V a. C. hasta el siglo XII d. C. en el actual estado de Kerala y Tamil Nadu en el sur de la India . Los Pandyas , Cheras y los Cholas fueron mencionados en la literatura tamil (constituida por Silappatikaram , Tirukkural etc.), complementando su mención en la literatura sánscrita existente (constituida por los Puranas , Vedas , Ramayana y el Mahabharata ).
La gente moderna de Kerala, Karnataka y otros estados del sur de la India celebran al rey Mahabali , quien se cree que fue el emperador de Bharatavarsha en tiempos pre-antiguos, hace varios eones. El festival más grande de Kerala es Onam , celebrado en memoria del rey Mahabali . Mahabali fue descrito en textos indios antiguos como perteneciente a los Asuras , que eran medio hermanos de Devas .
Existían pequeños focos de regiones Asura en el norte de la India y también en regiones más allá del Himalaya . Vrishaparvan , fue un famoso Rey Asura . El fundador de la dinastía de reyes Puru (descrita en la epopeya Mahabharata como el antepasado de los Pandavas y Kauravas ), a saber, el rey Puru , era hijo de Sarmishta, la hija del rey Vrishaparvan. El sacerdote de Vrishaparvan era el sabio Sukra (alias Venus), que era un Bhargava (el hijo o descendiente del sabio Bhrigu ). A menudo, los Reyes Asura elegían a sabios de la línea de Bhrigu como sus sacerdotes, mientras que los Devas elegían sabios de la línea de Bhrigu. la línea de Brihaspati o Angiras , como sus sacerdotes. Mahabali fue otro rey más cuyo sacerdote también se llamaba Sukra , en la línea de Bhrigu .
La leyenda de Vamana viniendo e interrumpiendo el sacrificio de Mahabali es la siguiente: Vamana (que significa un hombre con cuerpo de enano), que era un pequeño niño brahmán , vino y pidió al rey Mahabali tres pies de tierra como limosna, para su comida diaria. uso y para practicar sus costumbres ceremoniales diarias. Mahabali aceptó, a pesar de la advertencia del Bhargava Sukra , su sacerdote. Vamana, después de obtener el consentimiento del rey, comenzó a medir los tres pies de tierra que quería. Pero antes de eso, creció hasta alcanzar un tamaño inimaginablemente grande, y luego midió la tierra que quería en sólo dos pasos: el primero cubría todo el cielo y el segundo ocupaba toda la tierra y, por lo tanto, en efecto, cubría todo el territorio. Reino de Mahabali. A petición del propio Mahabali (para poder cumplir su promesa de tres pies de tierra), Vamana colocó su tercer paso en la cabeza de Mahabali y lo envió al inframundo. Vamana actúa como guardia de Mahabali en el inframundo. Vamana también le dio a Mahabali una bendición: que sus súbditos y todos los demás en todas las épocas venideras siempre lo recordarían como un Rey grande, virtuoso y verdadero para siempre, y que cada año podría venir a verlos. Se supone que para conmemorar su llegada cada año se celebra la fiesta de Onam . Este evento se conmemora en Karnataka con el festival de Bali padyami que se celebra cada año el primer día después de la noche de luna llena de amavase que marca el comienzo de karthika masa o, para ser precisos, este festival se celebra durante deepavali cada año.
En términos de erudición moderna, y de acuerdo con la línea de pensamiento existente con respecto a la historia india registrada, esta leyenda puede interpretarse de la siguiente manera. Vamana representa la llegada de una nueva tribu extranjera al Reino de Mahabali. Dado que Vamana fue descrito como el hijo del sabio Kashyapa, esta nueva tribu podría ser la tribu Kashyapa. Pidieron al Rey un pequeño terreno para establecerse en su Reino. El rey accedió a ello, a pesar de la advertencia de su sacerdote, el Bhargava Sukra. Los Bhargavas ya eran conscientes de que los Kashyapas eran otra clase de sacerdotes, pero adheridos al grupo de seres Deva . La consecuencia de este consentimiento de Mahabali fue que los Kashyapas, a partir de su pequeño asentamiento permitido para la ocupación por el Rey, se extendieron por todo el Reino de Mahabali y finalmente lo derrocaron a él o a su dinastía de su reinado. Más tarde, Mahabali fue olvidado y existió sólo en las mentes de sus súbditos leales como un gran rey.
La transferencia de poder de los Bhargavas a los Kashyapa también podría interpretarse a partir de la leyenda de Bhargava Rama, donde se describe que Bhargava Rama , después de derrocar a los gobernantes Kshatriya de la India central , tomó el señorío de sus tierras y transfirió las tierras y los riqueza a los Kashyapa, antes de retirarse al bosque.
Por lo tanto, la leyenda de Vamana puede interpretarse de una manera que signifique la transferencia de poder de los Reyes Asura y sus Sacerdotes Bhargava a los gobernantes adoradores de Deva y sus Sacerdotes Kashyapa.
El sabio Agastya era muy popular en los reinos del sur de la India , incluido el Reino de Kerala. Agastya fue descrito como hermano del sabio Vasistha . El sabio Vasistha también está vinculado con la historia de la tribu Kerala según la epopeya Mahabharata . (Ver Mbh 1.177 y la sección denominada El mito sobre el nacimiento de la tribu Kerala ) Esta epopeya también dice que Agastya y Vasistha eran hijos de los antiguos Devas Mitra y Varuna . Ambos eran dioses comunes a los grupos de seres preantiguos Deva y Asura . Pero el grupo Deva degradó a Varuna, que era una de las deidades importantes de ambos grupos, al estado de Dios del Mar, mientras que Indra asumió el papel de Varuna como dios principal para ellos. Pero el grupo Asura mantuvo su reverencia tanto por Varuna como por Mitra .
Se cree que había una ermita de Agastya cerca de Panchavati o Nasik , donde Raghava Rama hizo su morada temporal. Hay numerosos lugares en Kerala y Tamil Nadu , que se cree que están relacionados con Agastya, como Agastyavata , Agasteswara , etc. La atribución del sabio Agastya, como hijo del dios del mar Varuna, podría deberse a que era bueno en la navegación marítima. y probablemente también la guerra marítima. Indra y otros Devas buscaron la ayuda de Agastya para derrotar a un clan de Asuras llamado Kalakeyas , que eran feroces guerreros marinos.
Cuando el sabio Vasistha fue atacado por el ejército del rey Viswamitra, la vaca de Vasistha, Kamadehnu, produjo de su cola un ejército de Palhavas , y de sus ubres, un ejército de Dravidas y Sakas ; y de su vientre, un ejército de Yavanas , y de su estiércol, un ejército de Savara; y de su orina, un ejército de Kanchis ; y desde sus costados, un ejército de Savaras. Y de la espuma de su boca salieron huestes de Paundras y Kiratas , Yavanas , Sinhalas , Khasas , Chivukas, Pulindas, Chinas , Hunas , Keralas y también los Mlechchhas.
El capítulo (6:9) del Mahabharata menciona los reinos y provincias de la antigua India (Bharata Varsha). En esta lista encontramos mención de Keralas dos veces, junto con muchos reinos del norte de la India como Videha y Magadha y la otra junto con reinos del sur de la India como los Dravidas , los Mushikas , los Karanatakas , los Mahishakas , los Cholas , etc.
Keralas en el norte de la India : - .....los Aswakas, los Pansurashtras, los Goparashtras y los Karityas; los Adhirjayas, los Kuladyas, los Malla -Rashtras, los Keralas , los Varatrasyas, los Apavahas, los Chakras, los Vakratapas, los Sakas ; los Videhas , los Magadhas .
Keralas en el sur de la India : hay otros reinos en el sur. Son los Dravidas , los Keralas , los Prachyas, los Mushikas y los Vanavashikas; los Karanatakas , los Mahishakas , los Vikalpas, y también los Mushakas; los Jhillikas, los Kuntalas, los Saunridas y los Nalakananas; los Kankutakas, los Cholas y los Malavayakas; los Samangas, los Kanakas, los Kukkuras y los Angara-marishas; los Samangas, los Karakas, los Kukuras, los Angaras, los Marishas.
Sahadeva venció y sometió a innumerables reyes de la tribu Mlechchha que vivían en la costa del mar, y a los Nishadas y los caníbales e incluso a los Karnapravarnas, y esas tribus también llamadas Kalamukhas, que eran un cruce entre seres humanos y Rakshasas , y todo el de las montañas Cole, y también Surabhipatna, y la isla llamada Isla del Cobre, y la montaña llamada Ramaka. Él, después de haber sometido al rey Timingila, conquistó una tribu salvaje conocida con el nombre de Kerakas , que eran hombres con una sola pierna ( probablemente mencionando a las personas que vivían junto con los árboles con un tronco, es decir, el cocotero ).
También conquistó la ciudad de Sanjayanti y el país de los Pashandas y los Karanatakas solo por medio de sus mensajeros e hizo que todos le pagaran tributos. El héroe sometió y exigió tributos a los Paundrayas y los Dravidas junto con los Udra-Keralas y los Andhras y los Talavanas (¿Telingas?), los Kalingas y los Ushtrakarnikas, y también a la encantadora ciudad de Atavi y la de los Yavanas. . Habiendo llegado a la orilla del mar, envió mensajeros al ilustre Vibhishana (de Lanka ), nieto de Pulastya.
Los Pandavas , encabezados por Vrikodara ( Bhima ), avanzaron contra los Kauravas . Estaban formados por Dhrishtadyumna y Shikhandi y los cinco hijos de Draupadi y los Prabhadrakas, y Satyaki y Chekitana con las fuerzas Dravida , y los Pandyas , los Cholas y los Keralas , rodeados por una poderosa formación, todos poseídos de amplios pechos y largos brazos. , estatura alta y ojos grandes.
A Karna , debido a su enemistad hacia Shalya , que era de la tribu Vahlika de Madra , no le gustan todas estas tribus que tenían culturas similares a la de Shalya. Por lo tanto, reprende muchos rasgos culturales de este grupo, incluido el de que el hijo de una hermana herede propiedades en lugar del propio hijo.
Allí ( Punjab ), donde los cinco ríos fluyen justo después de salir de las montañas, allí entre los Aratta - Vahikas , ninguna persona respetable debería vivir ni siquiera dos días. Hay dos Pishacas llamadas Vahi y Hika en el río Vipasa . Los Vahikas son descendientes de esos dos Pishacas. Siempre se debe evitar a los Karashakas, los Mahishakas , los Kalingas , los Keralas , los Karkotakas, los Virakas y otros pueblos sin religión.