La muerte de Danton ( Dantons Tod ) fue la primera obra escrita por Georg Büchner , ambientada durante la Revolución Francesa .
Georg Büchner escribió sus obras en el período entre el Romanticismo y el Realismo, en la llamada era Vormärz de la historia y la literatura alemanas (1815/1830-1848). El objetivo de los poetas políticamente liberales de este período era que la literatura de existencia ficticia volviera a ser un instrumento eficaz para renovar la vida política y social. Se oponían a los románticos y a la restauración del viejo orden anterior a las guerras napoleónicas . Luchaban contra las convenciones, el feudalismo y el absolutismo, abogaban por la libertad de expresión, la emancipación del individuo, incluidas las mujeres y los judíos, y por una constitución democrática. Crearon una poesía de tendencias y una poesía de época, es decir, una poesía que trataba los problemas de la época y se comprometía con las ideas políticas liberales. Otros escritores de esta corriente y período fueron Heinrich Heine (autor de Deutschland. Ein Wintermärchen y Atta Troll. Ein Sommernachtstraum ), Johann Wolfgang von Goethe (autor de Fausto y Erlkönig ) y Franz Grillparzer (autor de Weh dem, der lügt ).
Büchner tenía el temor constante de ser arrestado mientras escribía Dantons Tod . No llegó a imprimirse hasta 1835, después de haber sido recortada en gran medida y de haber suavizado la política con insinuaciones sexuales. La investigación para la obra comenzó a fines de 1834 y completó una primera versión del guión completo en cinco semanas, desde mediados de enero hasta mediados de febrero de 1835. Ese mismo año, Karl Gutzkow publicó una versión en el Literatur-Blatt de Phönix de Eduard Duller . Frühlings-Zeitung für Deutschland y una versión en libro en Phönix-Verlag de Johann David Sauerländer, que incluía tanto la versión original como la de Duller y les dio el subtítulo Escenas dramáticas del reinado del terror en Francia para apaciguar a la censura. Esto la convierte en la única obra de Büchner que se publicó en vida, aunque en una versión muy censurada.
Durante mucho tiempo, ningún teatro se atrevió a poner en escena la obra, y no se estrenó hasta 1902, mucho después de la muerte de Büchner. Esto ocurrió el 5 de enero en el Belle-Alliance-Theater de Berlín, en una producción de la Vereins Neue Freie Volksbühne .
El uso de numerosas fuentes históricas y extensas citas de discursos políticos originales hizo que la obra fuera considerada en el siglo XX como precursora del teatro documental . Hasta 1979, nadie había explorado sistemáticamente los temas y las conexiones internas dentro de la obra de Büchner entre Eros y Violencia; ese año, Reinhold Grimm la trató en Text und kritik, Georg Büchner , y se continuó en el actual Georg Büchner Jahrbuch 11 (2005-2008).
La obra narra la historia de Georges Danton , un líder de la Revolución Francesa , durante la pausa entre el primer y el segundo terror. Georges Danton creó la oficina del Tribunal Revolucionario como un brazo fuerte para el Gobierno Revolucionario. Con esto, ser acusado de cualquier cosa real o imaginaria era ser condenado a muerte sin juicio, pruebas, evidencias o testigos. En cuestión de meses, supo que este poder era un terrible error y luchó para que terminara. Robespierre lo detuvo y utilizó el Tribunal para matar a Danton y a toda la oposición, consolidar su poder y masacrar a innumerables miles de hombres, mujeres y niños franceses. Finalmente, siguió a Danton a la guillotina. Los testigos describen a Danton muriendo valientemente consolando a otros inocentes ejecutados con él.
Los amigos de Danton lo presionan para que luche o huya de los partidarios de Robespierre, pero Danton no ve ninguna necesidad de hacerlo y no cree que la Convención Nacional Francesa se atreva a actuar contra él. Danton confía a su esposa Julie la culpa que siente por las masacres de septiembre . Danton es encarcelado y llevado ante la Asamblea Nacional, que está dividida: considera que no tiene otra opción que absolverlo. Sin embargo, Robespierre y Saint-Just cambian de opinión.
Los prisioneros discuten sobre la existencia de Dios y de la vida, y fracasa el intento de demostrar que Dios no existe. Los partidarios de Danton son trasladados a la Conciergerie . Durante este tiempo, el tribunal revolucionario dispone que su jurado esté formado por hombres honestos y leales. Danton se presenta con confianza ante el tribunal, impresionando al público con su voluntad de que se haga justicia. Al ver la simpatía de los oyentes por Danton, el tribunal se suspende. Los miembros del tribunal inventan un complot para cambiar la opinión del público. En la segunda sesión del tribunal, el pueblo deja de apoyar a Danton, debido a su estilo de vida. El programa liberal de Danton se revela inaceptable para las masas.
Danton y sus partidarios son condenados a muerte. Danton y su amigo Camille Desmoulins intercambian pensamientos sobre la vida y la muerte. La esposa de Danton, Julie, que ha jurado serle fiel más allá de la muerte, se envenena en su casa. El pueblo se muestra curioso e irónico mientras Danton se dirige al cadalso. Cuando Lucile Desmoulins ve a su marido Camille subir al cadalso, enloquece y decide morir también, gritando "¡Viva el rey!", y garantizando así su propia sentencia de muerte.
Danton es retratado como un hombre que se desenvuelve a sus anchas, con un hedonismo innato, que respeta los recientes éxitos de la Revolución pero duda de sus otros objetivos. El ambiente que rodea a Danton está marcado por el vino, el juego y las mujeres fáciles, algo que contrasta con la realidad de la Revolución, caracterizada por la pobreza, la mendicidad, la embriaguez y la prostitución (1.5). Danton fue pobre en el pasado y debe su riqueza actual a un regalo del duque de Orleans, que intentó sobornar para acceder al trono francés y le dio un regalo a Danton como parte de este intento (S. 74, Z. 1–13).
Danton también es retratado como un héroe que se enfrenta a los asesinatos innecesarios de Robespierre (Einfach Deutsch; pág. 73, págs. 9-12): Tú quieres pan y él te arroja cabezas. Tú tienes sed y él te lleva a la guillotina para que lamas la sangre. Incluso toma su muerte prematura como inevitable, con un deseo de muerte: La vida es evidentemente una carga para mí, por favor quítala de mí, anhelo estar allí para quitármela de encima (pág. 60, pág. 13-14). Danton tiene un fuerte vínculo de amor con su esposa Julie, sin la cual no morirá.
Robespierre se muestra como alguien que reconoce la difícil situación del pueblo, que lo admira por ser "virtuoso" e "incorruptible". Pero ni siquiera él es siempre virtuoso, como se ve ya al principio de la obra en su conversación con Danton. Se acusa a Robespierre de matar a la gente para distraer la atención de la hambruna en curso. Se lo presenta como un hombre con conciencia social y como alguien que se opone a Danton para convencer al pueblo de su propio poder. Otros revolucionarios describen la política de Robespierre como la de un terrorista.
