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La cultura del norte de África abarca las costumbres y tradiciones del arte, la arquitectura, la música, la literatura, el estilo de vida, la filosofía, la comida, la política y la religión que han sido practicadas y mantenidas por los numerosos grupos étnicos del norte de África . El norte de África abarca la parte norte de África , incluida una gran parte del desierto del Sahara . Los límites comúnmente definidos de la región incluyen Argelia , Egipto , Libia , Marruecos , Túnez y el Sahara Occidental , que se extienden desde las costas atlánticas del Sahara Occidental en el oeste, hasta la costa egipcia del Mar Rojo en el este. [1] La definición de las Naciones Unidas también incluye a Sudán en la región. [2] Los habitantes del norte de África están divididos aproximadamente de una manera correspondiente a las principales regiones geográficas del norte de África: el Magreb , el valle del Nilo y el Sahel .
Los países del norte de África tienen el árabe estándar moderno como lengua oficial, y casi todos sus habitantes siguen el Islam . Los dialectos más hablados son el árabe magrebí , una forma de árabe clásico que data del siglo VIII d. C., y el árabe egipcio . El grupo étnico más grande y numeroso del norte de África son los árabes . [3] En Argelia y Marruecos, los bereberes son el segundo grupo étnico más grande después de la mayoría árabe. Los árabes constituyen el 70% [4] al 80% [5] de la población de Argelia, el 92% [6] 97% [7] de Libia, el 67% [8] al 70% [9] de Marruecos y el 98% [10] de la población de Túnez. Los bereberes comprenden el 20% [11] de Argelia, el 10% [12] de Libia, el 35% [13] de Marruecos y el 1% [14] de la población de Túnez.
La región es predominantemente musulmana con una minoría judía en Marruecos y Túnez , [15] y una minoría cristiana significativa, los coptos , en Egipto , Argelia , [16] [17] Marruecos, [18] Libia, [19] y Túnez. [20] En 2001, el número de cristianos en el norte de África se estimó en 9 millones, la mayoría de los cuales viven en Egipto, y el resto vive en países del Magreb . [21] [22] El norte de África anteriormente tenía una gran población judía , casi todos los cuales emigraron a Francia o Israel cuando las naciones del norte de África obtuvieron la independencia. Antes del establecimiento moderno de Israel , había alrededor de 600.000-700.000 judíos en el norte de África, incluidos tanto judíos sefardíes (refugiados de Francia, España y Portugal de la era del Renacimiento) como judíos indígenas mizrajíes . Hoy, menos de quince mil permanecen en la región, casi todos en Marruecos y Túnez, y en su mayoría forman parte de una élite urbana de habla francesa. (Véase Éxodo judío de tierras árabes .)
Los norteafricanos comparten gran parte de su identidad genética, étnica, cultural y lingüística y su influencia con Oriente Medio , un proceso que comenzó con la Revolución Neolítica alrededor del año 10.000 a. C. y el Egipto predinástico. Los países del norte de África también son una parte importante del mundo árabe . La influencia islámica en el norte de África es significativa, y la región es una parte importante del mundo musulmán . El norte de África está asociado con Oriente Medio en el ámbito de la geopolítica para formar la región Oriente Medio-Norte de África (MENA) . [23]
La literatura argelina moderna ha sido fuertemente influenciada por la historia reciente del país. Entre los novelistas famosos del siglo XX se incluyen Mohammed Dib , Albert Camus y Kateb Yacine , mientras que Assia Djebar ha sido ampliamente traducida. Entre los novelistas importantes de la década de 1980 se incluyen Rachid Mimouni , más tarde vicepresidente de Amnistía Internacional, y Tahar Djaout , asesinado por un grupo islamista en 1993 por sus opiniones secularistas. [24] Ya en la época romana, Apuleyo , en M'Daourouch , era nativo de lo que se convertiría en Argelia.
En filosofía y humanidades, Malek Bennabi y Frantz Fanon son conocidos por sus ideas sobre la descolonización , mientras que Agustín de Hipona nació en Tagaste (a unas 60 millas de la actual ciudad de Annaba ), e Ibn Khaldun , aunque nació en Túnez , escribió la Muqaddima durante su estancia en Argelia.
La cultura argelina ha estado fuertemente influida por el Islam , la religión principal. Son muy conocidas las obras de la familia Sanusi en la época precolonial y del Emir Abdelkader y el Jeque Ben Badis en la época colonial.
El género musical argelino más conocido en el extranjero es el raï , una versión pop y dogmática de la música folclórica, con estrellas internacionales como Khaled y Cheb Mami . Sin embargo, en la propia Argelia, el estilo chaabi , más antiguo y altamente verbal , sigue siendo más popular, con estrellas como El Hadj El Anka o Dahmane El Harrachi . La tradición del raï surgió en la ciudad de Orán a fines del siglo XX como una combinación de música popular y música tradicional beduina del desierto . [25] Para los gustos más clásicos, la música andalusí , traída de Al-Ándalus por refugiados moriscos , se conserva en muchas ciudades costeras más antiguas.
La vestimenta argelina es la vestimenta tradicional que usan y conservan los argelinos . Está influenciada por la rica historia y el patrimonio cultural del país. Varía entre las diferentes regiones y comunidades dentro de Argelia. La vestimenta tradicional argelina es una costumbre islámica , aunque hay argelinos que adoptaron la vestimenta basada en el estilo occidental, especialmente en las ciudades. [26] En las áreas urbanas, hay una mezcla de vestimenta tradicional y ropa de estilo occidental cada vez más común, mientras que la ropa tradicional es mucho más común en las áreas rurales. [27] Como país islámico, Argelia tiene límites en el código de vestimenta. La mayoría de los argelinos siguen los códigos de vestimenta islámicos y se espera que los extranjeros muestren modestia, como las visitantes femeninas que deben evitar exponer sus hombros, rodillas o pecho. [28]
La cultura egipcia tiene seis mil años de historia registrada. El Antiguo Egipto fue una de las primeras civilizaciones . Durante milenios, Egipto mantuvo una cultura sorprendentemente compleja y estable que influyó en las culturas posteriores de Europa , Oriente Medio y África . Después de la era faraónica, el propio Egipto estuvo bajo la influencia del helenismo , durante un tiempo del cristianismo y, más tarde, de la cultura árabe e islámica . Hoy en día, muchos aspectos de la antigua cultura de Egipto existen en interacción con elementos más nuevos, incluida la influencia de la cultura occidental moderna , que tiene raíces en el Antiguo Egipto. La capital de Egipto, El Cairo, es la ciudad más grande de África y ha sido reconocida durante siglos como un centro de aprendizaje, cultura y comercio.
Egipto ha tenido una próspera industria de los medios de comunicación y las artes desde finales del siglo XIX, con más de 30 canales por satélite y más de 100 películas producidas cada año. De hecho, El Cairo ha sido conocido durante mucho tiempo como el "Hollywood del Este". Para impulsar aún más su industria de los medios de comunicación, especialmente ante la dura competencia de los Estados árabes del Golfo Pérsico y el Líbano , se construyó una gran ciudad de los medios de comunicación. Egipto es también el único país de habla árabe que tiene un teatro de ópera .
Algunos egipcios famosos incluyen:
Para conocer más egipcios famosos, consulte Lista de egipcios y Egipcios.
La cultura libia es, hasta cierto punto, similar a la de los demás estados árabes vecinos y el pueblo libio se considera parte de una comunidad árabe más amplia. El idioma principal es una forma coloquial del árabe que es exclusiva de la zona que rodea a Libia. Parece haber dos dialectos distintos y un par de dialectos aldeanos y tribales. Los árabes libios tienen una herencia de las tradiciones de los beduinos nómadas y se asocian con una tribu beduina en particular.
La vida familiar es importante para las familias libias. La mayoría de los libios viven en bloques de apartamentos y en diversos tipos de unidades de vivienda independientes, según su nivel de ingresos. La mayoría de los árabes que han vivido un estilo de vida nómada , tradicionalmente en tiendas de campaña, se han establecido en diversas ciudades de Libia, y su antigua forma de vida se ha ido desvaneciendo. Se cree que todavía hay algunos que viven como lo han hecho durante siglos en el desierto, aunque nadie sabe su número exacto. La mayoría de la población se dedica a ocupaciones en la industria y los servicios y un pequeño porcentaje a la agricultura .
Al igual que otros países del mundo árabe , Libia cuenta con pocos teatros o galerías de arte. El entretenimiento público es casi inexistente incluso en las grandes ciudades. La mayoría de los libios disfrutan, en cambio, de viajes regulares a las numerosas playas del país. También visitan los numerosos sitios arqueológicos bellamente conservados de Libia, especialmente el de Leptis Magna , que se considera uno de los sitios arqueológicos romanos mejor conservados del mundo.
La capital del país, Trípoli, cuenta con numerosos museos y archivos, entre ellos el Archivo Nacional, la Biblioteca del Gobierno, el Museo Etnográfico, el Museo Arqueológico, el Museo de Epigrafía y el Museo Islámico. El museo Jamahirirya, construido en colaboración con la UNESCO, es posiblemente el más famoso del país y alberga una de las mejores colecciones de arte clásico del Mediterráneo.
Recientemente se ha producido en Libia una especie de resurgimiento de las artes, especialmente en el campo de la pintura, y están apareciendo galerías privadas que ofrecen un escaparate para los nuevos talentos. Por el contrario, durante muchos años no ha habido teatros públicos y sólo unos pocos cines proyectaban películas extranjeras. La tradición de la cultura popular sigue viva y bien, con grupos que interpretan música y danza en festivales frecuentes, tanto en Libia como en el extranjero. La principal producción de la Televisión Libia se dedica a mostrar diversos estilos de música tradicional libia. La música y la danza tradicionales tuareg son populares en Ghadames y el sur.
Marruecos está compuesto predominantemente por árabes que comprenden el 67% de la población, mientras que los bereberes representan el 31% y los saharauis el 2%. [29] Si bien los dos idiomas oficiales de Marruecos son el árabe estándar y el bereber marroquí estándar , según el censo general de 2014, el 92% de los marroquíes hablan árabe marroquí (darija) como lengua materna. [30] Alrededor del 26% [30] de la población habla una lengua bereber , en sus variedades tarifit , tamazight o tashelhit . [31] [32]
Cada región posee sus propios elementos, contribuyendo así a la formación de la cultura nacional y al legado de la civilización . Marruecos ha fijado entre sus prioridades la protección de su legado y la preservación de su identidad cultural.
Las denominaciones cristianas más grandes de Sudán son la Iglesia Católica Romana , la Iglesia Episcopal del Sudán , la Iglesia Presbiteriana del Sudán y la Iglesia Ortodoxa Copta .
Ver también:
El principal grupo étnico del Sáhara Occidental son los saharauis , un grupo tribal o étnico nómada o beduino que habla el dialecto árabe Ḥassānīya , que también es el dialecto mayoritario en Mauritania . Son de ascendencia mixta árabe-bereber, pero afirman descender de los Beni Hassan , una tribu yemení que se supone que migró a través del desierto en el siglo XI.
Los saharauis del Sáhara Occidental, que en general no se distinguen de las tribus de habla hassanía de sus vecinos Mauritania, Marruecos y Argelia, se diferencian de sus vecinos en gran medida por su exposición a la dominación colonial española . Todos los territorios circundantes estuvieron, durante el período de dominio colonial europeo de finales del siglo XIX y principios del XX, bajo el dominio colonial francés.
Al igual que otros grupos beduinos y hassanías saharauis vecinos, los saharauis son musulmanes de la secta sunita y de la escuela jurídica malikí . Las costumbres religiosas locales, como las de otros grupos saharauis, están muy influidas por las prácticas bereberes y africanas preislámicas y difieren sustancialmente de las prácticas urbanas. Por ejemplo, el Islam saharaui ha funcionado tradicionalmente sin mezquitas en el sentido normal de la palabra, en una adaptación a la vida nómada.
La sociedad, que en un principio estaba basada en clanes y tribus, sufrió un cambio social masivo durante el proceso de imposición del régimen colonial y la subsiguiente agitación en 1975, cuando una parte de la población huyó al exilio en lugar de someterse al régimen marroquí y se instaló en los campos de refugiados de Tinduf (Argelia), dividiendo a las familias, clanes y tribus por su lealtad u oposición a la imposición del régimen marroquí. Para conocer los acontecimientos ocurridos en esta población, véase Saharaui y provincia de Tinduf .
Tras hacerse con el control efectivo del territorio, el gobierno marroquí ha invertido considerablemente en el desarrollo social y económico del Sáhara Occidental bajo su control, haciendo especial hincapié en la educación, la modernización y la infraestructura como parte de los esfuerzos por ganarse el apoyo de la población. El Aaiún, en particular, ha sido objeto de fuertes inversiones gubernamentales y ha crecido rápidamente. Varios miles de saharauis estudian en universidades marroquíes. Se calcula que la tasa de alfabetización de la población es de alrededor del 50%. El Polisario afirma que la población refugiada en Tinduf tiene una tasa de alfabetización del 90%, lo que sería superior a la tasa de alfabetización verificada en el país de acogida, Argelia, que se sitúa en torno al 86%.
Hasta la fecha, se han realizado pocos estudios exhaustivos sobre la cultura, debido en parte a la situación política. Se han realizado algunos estudios sobre la lengua y la cultura, principalmente a cargo de investigadores franceses , sobre las comunidades saharauis del norte de Mauritania.
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