El reino k'iche' de Q'umarkaj fue un estado en las tierras altas de la actual Guatemala que fue fundado por los mayas k'iche' (quiché) en el siglo XIII y que se expandió durante el siglo XV hasta que fue conquistado por fuerzas españolas y nahuas lideradas por Pedro. de Alvarado en 1524.
El reino k'iche' alcanzó su apogeo bajo el rey K'iq'ab quien gobernó desde el pueblo fortificado de Q'umarkaj (también llamado por su nombre náhuatl Utatlán ) cerca del moderno pueblo de Santa Cruz del Quiché . Durante su gobierno, los k'iche' gobernaron grandes áreas del altiplano de Guatemala que se extendían hasta México , y sometieron a otros pueblos mayas como los tz'utujil , kaqchikel y mam , así como al pueblo nahuan pipil .
La historia del Reino Quiché se describe en una serie de documentos escritos en la época poscolonial tanto en español como en lenguas indígenas como el quiché clásico y el kaqchikel . Fuentes importantes incluyen el Popol Vuh que, además de la conocida mitología, también contiene una historia y genealogía del linaje Kaweq como el Título de Totonicapán . La información de estos puede cotejarse con los Anales de los cakchiqueles, que relatan la historia de los vasallos kaqchikeles y posteriores enemigos de los k'iche'. Varios otros títulos, como los de Sacapulas, los títulos Cʼoyoi , Nijaib y Tamub, relatan la historia kʼicheʼ desde el punto de vista de un linaje kʼicheʼ específico. Otras fuentes incluyen aquellas escritas por conquistadores y eclesiásticos, y documentos administrativos de la administración colonial.
El pueblo maya k'iche' había vivido en las tierras altas de Guatemala desde el año 600 a. C., pero la historia documentada del reino k'iche' comenzó cuando los extranjeros de la costa del Golfo de México ingresaron a las tierras altas a través del río Pasión alrededor del año 1200 d. C. Estos invasores son conocidos como los "antepasados kʼicheʼ" en las fuentes documentales, porque fundaron lo que serían los tres linajes gobernantes del reino kʼicheʼ. Los pueblos invasores estaban compuestos por siete tribus: los tres linajes k'iche' (los Nima K'iche', los Tamub y los Ilok'ab), los antepasados de los pueblos Kaqchikel , Rabinal , Tz'utujil y una séptima tribu llamada Tepew Yaqui. No se sabe mucho sobre el origen étnico de los invasores: las fuentes etnohistóricas [ ¿cuáles? ] afirman que no pudieron comunicarse con los indígenas kʼicheʼ cuando llegaron, y que eran yaqui es, es decir, hablaban náhuatl . JES Thompson los identificó como comerciantes putunes mexicanizados . Pero Carmack (1968) opina que probablemente eran hablantes bilingües de náhuatl y maya chontal que fueron influenciados por la cultura tolteca y llegaron como conquistadores más que como comerciantes. Está bien documentado que la influencia nahua en el idioma kʼicheʼ ya ocurre en este período, y los nombres de los "antepasados" se entienden mejor como provenientes del chontal y el náhuatl que del kʼicheʼ. [1] Los antepasados k'iche' trajeron consigo sus dioses tribales: el dios patrón de la tribu k'iche' era el dios del cielo Tohil .
Los "antepasados" conquistaron a los pueblos indígenas del altiplano y fundaron una capital en Jakawitz en el valle de Chujuyup. Durante este período, las tribus Kaqchikel, Rabinal y Tzjutujil eran aliadas de los k'iche' y subordinadas al gobierno k'iche'. En estos días, las lenguas de los cuatro pueblos eran en gran medida similares, pero a medida que el contacto entre los grupos disminuyó y finalmente se convirtió en enemistad, las lenguas divergieron convirtiéndose en lenguas modernas distintas. [2]
El propio pueblo k'iche' también estaba compuesto por tres linajes separados, los k'iche', los tamub' y los ilok'ab'. Cada linaje cumplía una función diferente, los Nima K'iche' eran la clase dominante, los Tamub eran probablemente comerciantes y los Ilok'ab guerreros. Cada linaje se dividió a su vez en sublinajes, cada uno de los cuales tenía sus funciones específicas: Los sublinajes kʼicheʼ eran Ajaw Kʼicheʼ, Kaweq, Nijaib y Sakiq. Los sublinajes Tamub fueron Ekoamakʼ y Kakoj. Los sublinajes Ilok'ab fueron los Siq'a y Wanija.
Después de conquistar y establecer Jakawitz bajo Balam Kitze, los k'iche' ahora gobernados por Tz'ikin se expandieron al territorio de Rabinal y sometieron a los poqomam con la ayuda de los kaqchikeles. Luego se dirigieron al suroeste para fundar Pismachi donde se construyó un gran centro ritual. En Pismachi, gobernaron tanto K'oqaib como K'onache, pero pronto estallaron conflictos internos entre los linajes y, finalmente, los Ilok'abs abandonaron Pismachi y se establecieron en un pueblo cercano llamado Mukwitz Chilok'ab. Durante el gobierno del ahpop ("hombre de la estera", el título del gobernante k'iche') K'otuja, los Ilok'abs se rebelaron contra el liderazgo del linaje Nima K'iche', pero fueron completamente derrotados. K'otuja amplió la influencia de los k'iche's y reforzó el control político sobre los pueblos kaqchikel y tz'utujil al casar a miembros de su familia con miembros de sus linajes gobernantes.
Bajo el hijo de Kʼotujas, Quqʼkumatz, el linaje Nima Kʼiche también abandonó Pismachi y se estableció cerca de Qʼumarkaj , "lugar de la caña podrida". Quqʼkumatz llegó a ser conocido como el mayor señor " Nagual " de los kʼicheʼ y se dice que pudo transformarse mágicamente en serpientes, águilas, jaguares e incluso sangre. Podría volar hacia el cielo o visitar el inframundo, Xibalbá . Q'uq'umatz expandió enormemente el reino k'iche', primero desde Pismachi' y luego desde Q'umarkaj. [3] En esta época, los k'iche' estaban estrechamente aliados con los kaqchikeles . [4] Qʼuqʼumatz envió a su hija a casarse con el señor de los Kʼoja, un pueblo maya asentado en las montañas de Cuchumatan , en algún lugar entre Sacapulas y Huehuetenango . [5] En lugar de casarse con ella y someterse a la alianza K'iche'-Kaqchikel, Tekum Sik'om, el rey K'oja, mató a la novia ofrecida. [6] Este acto inició una guerra entre los k'iche'-kaqchikel de Q'umarkaj y los k'oja. [6] Qʼuqʼumatz murió en la batalla resultante contra los Kʼoja. [6]
Con la muerte de su padre en batalla contra los K'oja, su hijo y heredero K'iq'ab juró venganza, y dos años más tarde lideró la alianza K'iche'-Kaqchikel contra sus enemigos, junto con el Ajpop K'amha (rey electo). [7] El ejército liderado por los k'iche' entró en K'oja con las primeras luces del día, mató a Tekum Sik'om y capturó a su hijo. [7] Kʼiqʼab recuperó los huesos de su padre y regresó a Qʼumarkaj con muchos prisioneros y todo el jade y metal que poseían los Kʼoja, después de conquistar varios asentamientos en la zona de Sacapulas, y el pueblo Mam cerca de Zaculeu . [7] Durante el reinado de K'iq'ab, que fue particularmente belicoso, el reino K'iche' se expandió para incluir Rabinal , Cobán y Quetzaltenango , y se extendió hasta el oeste hasta el río Okos, cerca de la frontera moderna entre la costa de Chiapas en México y el Pacífico guatemalteco. costa. [7] Con la ayuda de los kaqchikeles, la frontera oriental del reino fue empujada hasta el río Motagua y al sur hasta Escuintla . [8]
En 1470, una rebelión sacudió Q'umarkaj durante una gran celebración que contó con una gran reunión que incluyó a representantes de todos los pueblos más importantes de las tierras altas. [8] Dos hijos de K'iq'ab junto con algunos de sus vasallos se rebelaron contra su rey, matando a muchos señores de alto rango, guerreros kaqchikeles y miembros del linaje Kaweq. [9] Los rebeldes intentaron matar al propio K'iq'ab, pero fue defendido por hijos leales a él en Pakaman, en las afueras de la ciudad. [9] Como resultado de la rebelión, K'iq'ab se vio obligado a hacer concesiones a los señores k'iche' rebeldes. [10] Los señores k'iche' recién empoderados se volvieron contra sus aliados kaqchikeles, quienes se vieron obligados a huir de Q'umarkaj y fundaron su propia capital en Iximché . [10]
Después de la muerte del rey K'iq'ab en 1475, los k'iche' participaron en una guerra contra los tz'utujiles y los kaqchikeles, tal vez en un intento por recuperar el antiguo poder de Q'umarkaj. [11]
En el período posterior a la muerte de K'iq'ab, los debilitados k'iche' lucharon continuamente contra los kaqchikeles, los tz'utujiles, los rabinal y los pipiles. Bajo el liderazgo de Tepepul, los quiché intentaron lanzar un ataque furtivo contra Iximché, cuyos habitantes estaban debilitados por la hambruna, pero los kaqchikeles se enteraron del ataque y derrotaron al ejército k'iche. Siguieron guerras constantes hasta 1522, cuando se llegó a un acuerdo de paz entre los dos pueblos. Aunque los kʼiche también experimentaron algunos éxitos militares en este período, por ejemplo en las subordinaciones de los Rabinal y los pueblos de la costa pacífica de Chiapas ( Soconusco ), los kʼicheʼ no alcanzaron el mismo nivel de hegemonía que habían experimentado en períodos anteriores. veces. Alrededor de 1495, el imperio azteca , que entonces se encontraba en su apogeo en el centro de México, comenzó a ejercer influencia en la costa del Pacífico y en las tierras altas de Guatemala. Bajo el Tlatoani Ahuitzotl azteca , la provincia de Soconusco que entonces pagaba tributo a los k'iche' fue conquistada por los aztecas, y cuando los pochtecas (comerciantes de larga distancia) aztecas llegaron más tarde a Q'umarkaj, el gobernante k'iche' 7 Noj estaba tan amargado que les ordenó que se fueran. su reino, para no volver. Sin embargo, en 1510, cuando los emisarios aztecas de Moctezuma II llegaron a Q'umarkaj para solicitar tributo a los k'iche, se vieron obligados a aceptar el vasallaje de los aztecas. De 1510 a 1521 la influencia azteca en Q'umarkaj aumentó y el señor k'iche 7 Noj también se casó con dos hijas del gobernante azteca, consolidando aún más el señorío azteca al convertirse en su yerno. Durante este período, Qʼumarkaj también pasó a ser conocido como Utatlán , la traducción náhuatl del topónimo. Cuando los aztecas fueron derrotados por los españoles en 1521, enviaron mensajeros al gobernante k'iche' para que se preparara para la batalla.
Antes de la llegada del ejército liderado por los españoles, los k'iche' sufrieron las enfermedades que los europeos habían traído a América. Los kaqchikeles se aliaron con los españoles en 1520, antes incluso de llegar a Guatemala, y también hablaron de sus enemigos los k'iche y pidieron ayuda contra ellos. Cortés envió mensajeros a Q'umarkaj y solicitó su sumisión pacífica al dominio español y el cese de las hostilidades hacia los kaqchikeles. Los k'iche negaron y se prepararon para la batalla.
En 1524 el conquistador Pedro de Alvarado llegó a Guatemala con 135 jinetes, 120 soldados de a pie y 400 aliados aztecas, tlaxcaltecas y cholultecas. [12] [13] Los kaqchikeles rápidamente les prometieron asistencia militar. Los k'iche sabían todo sobre los movimientos de las fuerzas españolas a través de su red de espías. Cuando el ejército llegó al pueblo k'iche' de Xelajú Noj ( Quetzaltenango ), el mayordomo k'iche' del pueblo envió un mensaje a Q'umarkaj. Los kʼicheʼ eligieron a Tecún Umán , un señor de Totonicapán , como su comandante contra los españoles, y lo prepararon ritualmente para la batalla. Él y sus 8.400 guerreros se encontraron con el ejército español/azteca/kaqchikel en las afueras de Pinal, al sur de Quetzalteango, y fueron derrotados. Después de varias derrotas más, los k'iche' ofrecieron vasallaje a los españoles y los invitaron a Q'umarkaj el 7 de marzo de 1524. [14] A modo de engaño, Alvarado se apoderó de los señores de Q'umarkaj y los quemó vivos. Instaló a dos líderes k'iche' inferiores como sus gobernantes títeres y continuó sometiendo a las otras comunidades k'iche' de la zona. Q'umarkaj fue arrasado y arrasado para impedir que los k'iche' se restablecieran en el sitio bien fortificado, y la comunidad se trasladó al cercano pueblo de Santa Cruz del Quiché .
En el Posclásico Tardío, se estima que el área metropolitana de Q'umarkaj tenía una población de alrededor de 15.000 habitantes. [15] Los habitantes de Q'umarkaj estaban divididos socialmente entre la nobleza y sus vasallos. [16] Los nobles eran conocidos como los ajaw , mientras que los vasallos eran conocidos como los al kʼajol . [17] La nobleza eran los descendientes patrilineales de los señores de la guerra fundadores que parecen haber entrado como conquistadores desde la costa del Golfo alrededor del año 1200 d. C. y que eventualmente perdieron su idioma original y adoptaron el de sus súbditos. [16] [18] Los nobles eran considerados sagrados y llevaban imágenes reales. [16] Sus vasallos servían como soldados de infantería y estaban sujetos a las leyes establecidas por la nobleza, aunque podían recibir títulos militares como resultado de su destreza en el campo de batalla. [16] Las divisiones sociales estaban profundamente arraigadas y equivalían a castas estrictamente observadas . [16] Los comerciantes eran una clase privilegiada, aunque debían realizar pagos tributarios a la nobleza. [16] Además de estas clases, la población incluía trabajadores rurales y artesanos. [16] También se retenían esclavos, que incluían tanto a criminales sentenciados como a prisioneros de guerra. [dieciséis]
Existieron veinticuatro linajes importantes, o nimja , [17] en Q'umarkaj, muy vinculados a los palacios en los que la nobleza atendía sus deberes; [19] nimja significa "casa grande" en kʼicheʼ, en honor a los complejos palaciegos que ocupaban los linajes. [20] Sus deberes incluían negociaciones matrimoniales y festines asociados y conferencias ceremoniales. [19] Estos linajes eran fuertemente patrilineales y se agruparon en cuatro nimja [20] más grandes y poderosos que elegían a los gobernantes de la ciudad. [17] En el momento de la Conquista, los cuatro nimja gobernantes eran los Kaweq, los Nijaib, los Saqik y los Ajaw K'iche'. [17] Los Kaweq y los Nijaib incluían nueve linajes principales cada uno, los Ajaw K'iche' incluían cuatro y los Saqik tenían dos. [20] Además de elegir al rey y al rey electo, la dinastía gobernante Kaweq también tenía un linaje que produjo a los poderosos sacerdotes de Q'uq'umatz, quienes pueden haber servido como mayordomos de la ciudad. [21]
15°1′24.7″N 91°10′19.16″O / 15.023528°N 91.1719889°W / 15.023528; -91.1719889