Cuenca Sagrada ( en hebreo : האגן הקדוש , HaAgan HaKadosh ) o Cuenca Histórica ( en hebreo : האגן ההיסטורי , HaAgan HaHistori ) es un término israelí moderno para un área geográfica en Jerusalén que incluye la Ciudad Vieja y sus territorios adyacentes. El término fue acuñado por la generación israelí contemporánea como parte de un discurso político-académico sobre cómo se hace referencia al área en Jerusalén donde se concentran los sitios históricos y sagrados. [1] [2] El término se está utilizando en el campo de la investigación geográfica y en estudios geopolíticos contemporáneos especializados en planificación urbana , como planes maestros locales para Jerusalén y estudios sobre el futuro político de la ciudad.
La Cuenca Santa, en efecto – Jerusalén, un área geográfica concentrada de miles de años de historia y cientos de lugares sagrados – algunos comunes al judaísmo , cristianismo e islam , y algunos son exclusivos de una de las tres religiones. Isaac Tischler sostiene que David Ben-Gurion sostuvo que “Jerusalén no es Shuafat , Beit Hanina o Sur Baher , ni Abu Dis , sino más bien la Cuenca Santa – el Monte del Templo y la Ciudad Vieja ”. [3] Añadió que la sugerencia de Ben-Gurion de destruir las antiguas murallas de la ciudad después de la unificación de la ciudad pretendía borrar el límite entre la Cuenca Santa y la ciudad nueva.
En un estudio exhaustivo [4] sobre la pila sagrada, la profesora Ruth Lapidoth parte de un ejemplo del primer discurso, en la Primera Knesset, del poeta Uri Zvi Grinberg . En este discurso, en el que el poeta se dedicó a la “Jerusalén dividida” y al anhelo judío por la Ciudad Vieja al otro lado de la frontera, subrayó que el nombre de Jerusalén se refiere únicamente a la Jerusalén que está dentro de los muros de Jerusalén, “donde se encuentra el Monte del Templo”, y que todo lo que se construyó en la era moderna –más allá de la pila sagrada– no es más que “la fecundación de Jerusalén”.
Las áreas que constituyen la cuenca y sus límites no son objeto de acuerdo entre todos los que utilizan los términos Cuenca histórica y Cuenca sagrada. En un estudio realizado para el Instituto de Estudios Israelíes de Jerusalén (JIIS), los investigadores ofrecen tres opciones: [5]
En International Involvement in the "Historic Basin" in Jerusalem , un documento escrito para el JIIS en 2003, los investigadores Kobi Michael y el Dr. Moshe Hirsch trazaron los límites de la cuenca de la siguiente manera. [2]
Región central: oeste − a lo largo de las murallas de la Ciudad Vieja hasta la esquina suroeste. [ dudoso – discutir ] sur − a lo largo del valle de Hinnom al sur de las murallas de la ciudad, rodeando el monasterio de Akeldama . [ dudoso – discutir ] desde allí, norte hasta el muro oriental de la Iglesia de San Pedro en Gallicantu . Desde allí, hasta el muro sur de la Ciudad Vieja [ ¿ dónde? ] hasta las excavaciones del Muro Sur [ dudoso – discutir ] [6] (Jardín de Ofel [7] ). Desde allí, hasta el Valle de Josafat hasta la carretera de Ras al-Amud , incluido el Cementerio Judío del Monte de los Olivos [ dudoso – discutir ] . [ cita requerida ]
Hacia el este – a lo largo de los cementerios judíos en el Monte de los Olivos hasta la sección del muro de la iglesia rusa junto a la Capilla de la Ascensión , hasta el Hospital Makassed , [8] [ dudoso – discutir ] a través del muro [ dudoso – discutir ] de la Iglesia de Viri Galilaei . Hacia el norte – desde la Iglesia de Viri Galilaei, hasta la esquina noreste del muro de la Ciudad Vieja, luego hacia el oeste a lo largo del muro hasta el recinto de la Escuela Schmidt , [ dudoso – discutir ] y a lo largo del muro de la ciudad hasta su esquina noroeste en Jaffa Road . [ cita requerida ] En total, una suma de 2.012 acres. [ cita requerida ]
Según el Instituto de Estudios Israelíes de Jerusalén, [9] a finales de 2003, en la Ciudad Vieja vivían 35.400 habitantes y en toda la Cuenca Sagrada unos 40.000. En la Ciudad Vieja, el 73% de los residentes eran musulmanes, el 18% cristianos y el 9% judíos. De las 6.000 familias que viven en la Ciudad Vieja, el 68% son musulmanas, el 24% cristianas y el 8% judías.
De las 900 acres donde se sitúa la Ciudad Vieja, aproximadamente 210 acres son propiedad del Waqf de Jerusalén (24%, la mayor parte en el Monte del Templo , un área de aproximadamente 144 acres); aproximadamente 270 acres son propiedad de las iglesias y monasterios cristianos (30%); 250 acres de propiedad privada árabe (28%) y aproximadamente 170 acres son propiedad del estado (18%).
Aproximadamente la mitad de las tierras de la Ciudad Vieja se utilizan para vivienda, 280 acres se destinan a instituciones religiosas y educativas y 80 acres al comercio. Los sitios arqueológicos se extienden por más de 50 acres y también hay 40 acres que no se utilizan.
La Cuenca Santa no sólo es el centro de Jerusalén, sino también el centro del conflicto árabe-israelí , y cualquier controversia insignificante puede convertirse en un incidente internacional. El último ejemplo de este tipo de incidente fue el alboroto contra las excavaciones de rescate en la Puerta de los Magrebíes a principios de 2007, un evento que se suma a una serie de eventos, algunos de los cuales incluyeron víctimas.
En 2006, el Instituto de Estudios Israelíes de Jerusalén , dirigido por Ruth Lapidot, realizó una investigación sobre alternativas a la soberanía sobre la Cuenca Sagrada. Según este estudio, existen cinco soluciones para la Cuenca Sagrada: [10]
Los investigadores Kobi Michael y el Dr. Moshe Hirsch presentaron un estudio en el que la opción más aplicable es más bien el modelo basado en Berlín Oeste –una zona gestionada como entidad autónoma bajo supervisión internacional– acordado por todas las partes. [2]