El Monte del Templo , un lugar sagrado en la Ciudad Vieja de Jerusalén , también conocido como al-Haram al-Sharif o Al-Aqsa , contiene doce puertas. Una de las puertas, Bab as-Sarai, está actualmente cerrada al público, pero estuvo abierta durante el gobierno otomano. También hay otras seis puertas selladas. Esto no incluye las Puertas de la Ciudad Vieja de Jerusalén que circunscriben los muros externos excepto en el lado este.
La siguiente es una lista en sentido contrario a las agujas del reloj de las puertas que dan al complejo de Al-Aqsa. Actualmente, once puertas están abiertas al público musulmán. A los no musulmanes solo se les permite entrar por la puerta marroquí (o Magharibah). [1] Las llaves de todas las puertas, con excepción de la puerta marroquí, están en poder del Waqf islámico; solo pueden abrir o cerrar las puertas con el permiso de Israel. [2]
La Puerta de las Tribus ( árabe : باب الأسباط Bāb al-ʾAsbāṭ , hebreo : שער השבטים ) se encuentra en la esquina noreste del complejo. Su nombre hace referencia a las Doce Tribus de Israel ("Bani Isra'il") que abandonaron Egipto y llegaron a Tierra Santa/Bayt al-Maqdis para encontrar la Tierra Prometida . [3] Bab al-Asbāt se encuentra al este del lado norte corto del complejo. Detrás de la puerta, también hay un camino como la Puerta de los Leones en la ciudad vieja (también conocida como la Puerta de San Esteban).
La puerta de Asbāt es una de las puertas antiguas más importantes y los nombres de la puerta fueron dados por Ibn al Fakih e Ibn Abd' Rabbih, dos de las primeras autoridades. [4] La puerta de Asbāt fue construida por primera vez por el gobernante mameluco Bybars. [5] Más tarde, la puerta fue renovada por el sultán Süleyman I durante el período otomano. Según una leyenda, se afirma que el sultán Suleyman I, que tuvo un mal sueño, comenzó a renovar los muros de Jerusalén (Beit el-Maqdis) después de este sueño. [6]
La puerta de Asbāt está situada en el muro norte del Haram al-Sharif y también está en la puerta doble, está casi directamente enfrente de Ahwab Mihrab Mariam. [7] La entrada a la puerta está decorada de manera impresionante. Tiene una única abertura de un arco de medio punto con un chaflán distintivo de 45 grados y un arco interior segmentado en la parte de la puerta que ha llegado hasta nuestros días, también la mampostería del muro muestra que hay dos puertas porque 1,20 metros del muro de la puerta llegan al lado oeste. [8] Según Ratrout, la arquitectura musulmana temprana de Bab al-Asbāt y sus dimensiones coinciden con las de Bab al-Hashmi. Bab al-Asbāt tiene 2,81 metros de ancho de la puerta, 3,30 metros de ancho del umbral interior de la puerta y 4,30 metros de altura de su arco. [9] Debido a su nivel con el suelo, esta puerta es la única por la que las ambulancias pueden entrar a la mezquita en caso de emergencia. [10]
La Puerta de la Remisión ( en árabe : باب الحطه Bāb al-Ḥiṭṭa ), donde «remisión» significa «perdón», se encuentra en el lado norte. Es una de las puertas más antiguas del recinto de Al-Aqsa y es la entrada principal para los visitantes que entran desde el lado norte de la ciudad de Jerusalén (al-Quds), incluido el barrio de Bab Huta .
La Puerta de la Oscuridad ( en árabe : باب العتم Bāb al-ʿAtim o -ʿAtam ) es una de las tres puertas situadas en el lado norte. Se llamaba "Puerta de al-Dawadariya" ( باب الدوادرية ), en honor a una escuela cercana. Ahora también se la conoce como Puerta del Rey Faisal ( باب الملك فيصل ). La puerta tiene cuatro metros de altura y un techo arqueado. Se conocen al menos un par de renovaciones, una alrededor de 1213, durante el reinado del rey ayubí al-Mu'azzam Isa , y luego alrededor de 1930 por el rey Faisal de Arabia Saudita. [11] Es una de las tres puertas del norte. La puerta también es conocida como la "Puerta de Honor de los Profetas" ( باب شرف الانبیاء ). [11]
La Puerta de los Bani Ghānim ( en árabe : باب الغوانمه Bāb al-Ghawānima ) se encuentra en la esquina noroeste. El nombre hace referencia al colectivo árabe del clan Ghanim, y está registrado desde al menos el siglo XVI . [12] Se llamaba puerta al-Khalil (en árabe: باب الخلیل ). [13]
Una duodécima puerta que todavía estaba abierta durante el dominio otomano está ahora cerrada al público: Bab as-Sarai (Puerta del Serrallo o del Palacio); una pequeña puerta de la antigua residencia del Pachá de Jerusalén; en la parte norte del muro occidental, entre las Puertas de Bani Ghānim y del Consejo.
La Puerta del Consejo ( باب المجلس Bāb al-Majlis ), también conocida como la Puerta del Inspector ( Bāb an-Nāẓir o Nadhir ), está situada en el lado norte del muro occidental del Monte del Templo. Se la llamaba Bāb al-Mīkāʾīl ( باب المیکائیل ) y Bāb al-Ḥabs ( باب الحبس ).
La Puerta de Hierro ( باب الحديد Bāb al-Ḥadīd , hebreo : Shaar Barzel ) está situada en el lado occidental, al final de la calle Bab al-Hadid, estando dentro del Barrio Musulmán, y donde, antes de entrar, se accede a una sección expuesta y contigua del antiguo muro del Monte del Templo , conocido localmente como el Pequeño Muro Occidental . [14]
La Puerta de los Comerciantes de Algodón ( árabe : باب القطانين Bāb al-Qaṭṭānīn; hebreo : שער מוכרי הכותנה ) conduce al Monte del Templo. Fue construida por el gobernante de Damasco , Tankiz , durante el reinado del sultán mameluco ibn Qalawun , como lo marca una inscripción sobre la puerta. [15] Dado que este sitio es lo más cerca que una persona puede llegar a la Piedra Fundamental sin poner un pie en el monte mismo, la puerta fue un lugar popular de oración para los judíos durante el siglo XIX.
La Puerta de las Abluciones ( árabe : باب المطهرة Bāb al-Maṭahara o باب المتوضأ Bāb al-Mutawaḍḍaʾ , o Bāb aṭ-Ṭahāra ( باب الطهارة ) se encuentra en el flanco occidental.
La puerta tiene forma rectangular y alcanza una altura de 3,5 m. Fue renovada durante el reinado del príncipe mameluco Alaa al-Din al-Busairi en el año 666 d. H. (1266 d. C.). Es la única puerta que no da a las calles y callejones de la Ciudad Vieja, sino a un camino privado que lleva a al-Mutahara , situada a 50 metros de ella.
El Departamento de Waqf (Dotaciones Islámicas) de Jerusalén, encargado de gestionar los asuntos de la Mezquita Al-Aqsa , la reconstruyó en la década de 1980.
La Puerta de la Tranquilidad ( Bāb as-Salām o Bāb as- Sakīna ) es la puerta gemela cerrada de la Puerta de la Cadena.
La Puerta de la Cadena ( árabe : باب السلسلة , Bāb as-Silsila ; hebreo : Shaar HaShalshelet ) se encuentra en el flanco occidental. Aunque no está exento de controversia, algunos piensan que este era el sitio de la Puerta de Kipunos (Coponio), que existía durante el período del Segundo Templo . [16]
La Puerta de los Moros , también conocida como Puerta Magharibah [17] [18] ( árabe : باب المغاربة Bāb al-Maghāriba ; hebreo : Shaar HaMughrabim ), es la puerta más al sur del flanco occidental del recinto, construida directamente sobre la puerta del período herodiano conocida como la Puerta del Profeta (también conocida como Puerta de Barclay , llamada así por James Turner Barclay ). Se cree que la puerta actual fue construida durante el período ayyubí y renovada y conectada a la sección occidental del recinto durante el gobierno mameluco. [19] La puerta fue construida alrededor de la época en que los ayyubíes donaron el barrio a los norteafricanos y moros de Andalucía, malikitas, que vivían uno al lado del otro en Jerusalén. [19] Los Magharibah, como se denominaba a estas comunidades en árabe, vivieron en esta zona hasta que fueron dispersados con la demolición del barrio en 1967 por Israel para construir la Plaza del Muro Occidental para que los judíos pudieran rezar. [19] Unas 130 casas fueron destruidas, desplazando a los habitantes norteafricanos que llegaron y se establecieron en la zona desde la época de Saladino.
Con el paso de los años, el nivel del suelo fuera de la Puerta de Magharibah se elevó muchos metros por encima de su umbral y la Puerta del Profeta (Puerta de Barclay) fue finalmente tapiada en el siglo X. En algún momento, se instaló una nueva puerta llamada Bab al-Magharibah en el Muro de al-Buraq (Muro Occidental) sobre la Puerta del Profeta (Puerta de Barclay), al nivel de la explanada del complejo. Recibió su nombre de los residentes del barrio adyacente , que habían llegado a Jerusalén desde el Magreb en los días de Saladino . Esta puerta está abierta hasta el día de hoy y desde 1967 ha sido la entrada a la Mezquita Al-Aqsa accesible solo para los no musulmanes. [17] [18] A los musulmanes se les ha prohibido usar esta puerta desde 1967.
Aunque las llaves de las puertas del recinto de Al-Aqsa son propiedad de la organización islámica Waqf , las llaves de la puerta de Al-Magharibah fueron confiscadas por Israel en 1967 y siguen en su posesión hasta el día de hoy. [ cita requerida ]
La puerta, específicamente la excavación de la rampa histórica que conduce a ella, ha sido un punto de discordia entre israelíes y musulmanes árabes. [20] En febrero de 2004, un muro que sostenía la rampa de 800 años de antigüedad que sobresale del Muro al-Buraq ( Muro Occidental ) y que conduce a la Puerta Maghariba, se derrumbó parcialmente. Las autoridades israelíes creen que un terremoto y una nevada recientes pueden haber sido los responsables, mientras que los funcionarios de Hamás y musulmanes culparon del derrumbe a los israelíes que trabajan en el área. [21] [22] La Puerta Maghariba es el único acceso para que los no musulmanes entren al sitio, lo que significa que su cierre impedirá que tanto los judíos como los turistas lo visiten hasta que se construya una estructura de reemplazo. La rampa conduce desde la plaza junto al Muro Occidental hasta el complejo adyacente, conocido por los musulmanes como Haram al-Sharif, que alberga la mezquita Al-Aqsa. Se sabe que Israel ha estado realizando excavaciones arqueológicas en una zona fuera del complejo, lo que ha dado pie a acusaciones de que están tratando de desestabilizar la mezquita, el tercer lugar más sagrado del Islam. [21] En 2007, la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) construyó un puente peatonal de madera temporal hasta la Puerta de Maghariba. No se pudo llegar a un acuerdo sobre una estructura más permanente.
La rampa dañada, situada debajo del puente y no conectada con él, consiste en una acumulación de capas arqueológicas que fueron excavadas por el IAA, que retiró material de la superficie y dejó visibles varias estructuras en ruinas, lo que contravino el plan de acción presentado inicialmente por el IAA a la UNESCO .
En 2013, Hayim-Her Barbe, Roie Greenvald y Yevgeni Kagan llevaron a cabo una excavación arqueológica en la Puerta de Maghariba, en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (AAI). [23]
Firas Dibs, portavoz de prensa de la Administración de Fundaciones Islámicas de Jerusalén, declaró que la policía israelí atacó la comunidad de Al-Haram as-Sharif. [24] Dibs señaló que hubo una disputa y fricción entre jóvenes palestinos y la policía israelí frente a la Puerta de Al-Maqariba (Marroquíes) en el suroeste de la Mezquita Al-Aqsa, y escribió que la policía intervino con bombas de sonido y balas de goma. [24]
El 24 de mayo de 2021, el complejo del Monte del Templo fue reabierto a los judíos por primera vez en 20 días después de los disturbios musulmanes. [25]
El muro que rodea el Monte del Templo contiene seis puertas selladas.
La Puerta Dorada ( árabe : باب الرحمة , romanizado : Bāb al-Raḥma , lit. 'Puerta de la Misericordia'; hebreo : Sha'ar Harachamim , "Puerta de la Misericordia"), ubicada en el muro oriental del Monte del Templo, fue probablemente construida en la década del 520 d. C. , como parte del programa de construcción de Justiniano I en Jerusalén , sobre las ruinas de una puerta anterior en el muro. Una teoría alternativa sostiene que fue construida en la última parte del siglo VII por artesanos bizantinos empleados por los califas omeyas . Tiene dos salas abovedadas que conducen a la Puerta de la Misericordia, Bab al-Rahma, y la Puerta del Arrepentimiento, Bab al-Taubah. Cerrada por los musulmanes en 810, reabierta en 1102 por los cruzados, fue amurallada por Saladino después de recuperar Jerusalén en 1187. Solimán el Magnífico la reconstruyó junto con las murallas de la ciudad, pero la amuralló en 1541, y ha permanecido así hasta hoy. [26] El historiador del siglo I, Josefo , que menciona la "puerta oriental" en sus Antigüedades , hace notar el hecho de que esta puerta se consideraba dentro del extremo noreste del patio sagrado interior. [27] Según la Mishná , antiguamente había una calzada que salía del Monte del Templo hacia el este sobre el Valle de Cedrón , extendiéndose hasta el Monte de los Olivos . [28] El rabino Eliezer , en disidencia, dice que no era una calzada, sino más bien pilares de mármol sobre los que se habían colocado tablas de cedro, utilizados por el Sumo Sacerdote y su séquito. [29] Esta puerta no era utilizada por las masas para entrar al Monte del Templo, sino que estaba reservada sólo para el Sumo Sacerdote y todos aquellos que le ayudaban al sacar la Vaca Roja o el chivo expiatorio en el Día de la Expiación.
El arqueólogo holandés Leen Ritmeyer , que exploró la puerta en la década de 1970, llegó a la conclusión de que los dos postes monolíticos masivos que se ven en el interior de la puerta pertenecen a una antigua estructura de la puerta, que se cree que es la Puerta de Susa (mencionada en Mishná Middot 1:3 como la única puerta en el Muro Oriental), y que data del período del Primer Templo . [30]
Durante la era turco-otomana , el hueco interior (vestíbulo) construido en el lado occidental de la Puerta Dorada se utilizó para quemar ladrillos, que luego se usaron para renovar edificios y estructuras en el Haram esh-Sharif (recinto del Monte del Templo). [31] Se construyó una pequeña mezquita cerca de la Puerta Dorada para atender a los quemadores de ladrillos, pero que luego fue destruida, junto con parte del muro de la Puerta, por orden del Sultán en el siglo XIX para hacer espacio para renovaciones. [31] Se añadieron un nuevo muro y dos nuevos arcos al interior occidental de la Puerta. La casa de la puerta, a la que se accede desde el Monte del Templo descendiendo un amplio tramo de escaleras que conducen a ella, y donde la planta baja actual está construida en forma de rectángulo que mide 24 metros (79 pies) × 17 metros (56 pies) (medidas de la pared exterior), está rodeada de muros, cuya longitud está dividida por una fila de columnas que forman dos divisiones iguales. A nivel del suelo se puede ver la parte superior de un antiguo arco (las piedras inferiores aún están enterradas bajo tierra), cuya existencia lleva a concluir que el nivel del suelo original era mucho más bajo que el actual. [31]
La Puerta de Barclay se encuentra dentro de la Mezquita Al-Buraq , [32] bajo la Puerta de los Marroquíes (Puerta de los Moros) y es una de las cuatro puertas originales de Al-Masjid Al-Aqsa en su lado occidental. Su nombre árabe es Bāb an-Nabi , "Puerta del Profeta [Mahoma]" [33] —no debe confundirse con la Puerta Triple, que tiene el mismo nombre árabe. Recibe su nombre de James Turner Barclay , un misionero cristiano del siglo XIX que descubrió la estructura principal de la puerta enterrada bajo tierra dentro del complejo de Al-Aqsa en 1852. [32] [34] Varios investigadores la identificaron como una de las puertas del período del Segundo Templo , posiblemente la Puerta de Coponio, que se menciona en fuentes judías y cristianas del período. La puerta fue bloqueada con piedras a fines del siglo X y la sala de la puerta interna se transformó en una mezquita dedicada a Buraq . Hoy en día la sala está cerrada y la entrada a ella está prohibida sin la aprobación del Waqf . [35]
Después de la Guerra de los Seis Días , el Ministerio de Asuntos Religiosos de Israel y Benjamin Mazar , que en ese momento estaba realizando la excavación fuera del muro sur del Monte del Templo, planearon descubrir esta puerta, pero los líderes religiosos judíos y musulmanes se lo impidieron. [36]
Las Puertas de Hulda comprenden dos conjuntos de puertas tapiadas en el muro sur del Monte del Templo. El hecho de que las puertas de entrada originales todavía existan refleja una antigua promesa citada en una obra de literatura rabínica , Shir ha-Shirim Rabbah : "La Puerta del Cohen y la Puerta de Hulda nunca fueron destruidas y Dios las renovará". [ dudoso – discutir ] El historiador del siglo I, Josefo , menciona estas puertas en sus Antigüedades : "... el cuarto frente del templo [monte], que estaba al sur, tenía de hecho puertas en su medio". [37]
La Puerta Doble/La Puerta de los Profetas/Bab Al Nabi La Puerta de los Profetas o la Puerta Doble es una de las puertas permanentemente cerradas a lo largo del muro sur del complejo de Al Aqsa. La Puerta era utilizada por los califas omeyas cuando visitaban la mezquita de Al Aqsa desde sus palacios al sur del complejo.
Esta puerta se encuentra a unos 100 metros de la esquina suroeste del complejo. Según Khusru, Bab al Nabi recibió ese nombre porque se creía que era el lugar por el que el profeta Mahoma entró en Al Aqsa en la noche de Isra y Miraj. Desde el siglo XIX, según Ratrout, el nombre de "Puerta Doble" se le dio debido a las dos puertas rectangulares que se abrían hacia el largo túnel que conducía a la "Mezquita Antigua" o "Al Aqsa Qadeem". La Puerta desemboca en un largo túnel que mide más de 77 metros hacia el norte desde el muro sur. En el lateral de las puertas, sobre el arco, hay grabados florales que, según Ben-Dov 1985, pág. 138, es un "arco al estilo del período musulmán".
Según Ratrout, pág. 256, [38] Bab Al Nabi conduce a un vestíbulo cuadrado abovedado que luego conduce a un tramo de escaleras que conduce a un túnel de doble paso hasta el nivel del complejo. El túnel según Ratrout durante el período islámico temprano era mucho más corto, pero fue extendido hacia el norte por los califas abasíes Al Mansur y Al Mahdi en 154-163 AH/ 771-780 DC [Hamilton, 1949, pág. 63]
El conjunto de la derecha es una puerta de tres arcos, conocida como la Puerta Triple, que no debe confundirse con la Puerta de Barclay, que tiene el mismo nombre árabe. Cada una de las puertas conducía antiguamente a un pasadizo que se extendía bajo la explanada del Monte y luego a unas escaleras que conducían a la propia explanada.
La Puerta Única se encuentra a lo largo del muro sur . Antiguamente conducía a la zona subterránea del Monte del Templo conocida como los Establos de Salomón .
Bāb al-Janā'iz ( باب الجنائز ), o Bāb al-Burāq ( باب البراق ) (Puerta de los Funerales/del Burāq ) es una poterna apenas perceptible, o tal vez una puerta improvisada, que alguna vez se abrió hacia el muro oriental a poca distancia al sur de la Puerta Dorada. [39]
Sobre la puerta de la poterna hay una especie de dintel, pero no hay jambas regulares, y el conjunto tiene más la apariencia de un agujero perforado en la mampostería y luego toscamente rellenado que la de una poterna en una muralla de la ciudad; aun así, probablemente marca el sitio de
la Puerta de Burak de
Mejr-ed-Din .
La definición del diccionario de puertas del monte del templo en Wikcionario