Los cristianos en Marruecos constituyen menos del 1% [1] [2] de la población del país de 33.600.000 (censo de 2014). La mayoría de los seguidores cristianos son católicos y protestantes .
El cristianismo en Marruecos apareció durante la época romana , cuando era practicado por cristianos bereberes en la Mauritania Tingitana romana , aunque empezó a declinar tras las conquistas islámicas en el siglo VII. [3] El cristianismo indígena en el norte de África continuó efectivamente después de la conquista musulmana hasta principios del siglo XV. [4] [5]
Durante los protectorados francés y español , Marruecos contó con importantes poblaciones de colonos católicos europeos ; En vísperas de la independencia, se estimaba que 470.000 católicos residían en Marruecos. [6] Desde la independencia en 1956, la población cristiana europea ha disminuido sustancialmente y muchos cristianos se fueron a Francia o España. Antes de la independencia, los colonos católicos europeos tenían un legado histórico y una presencia poderosa. [6] La independencia provocó un éxodo masivo de los colonos cristianos europeos; Después de una serie de acontecimientos ocurridos entre 1959 y 1960, más del 75% de los colonos cristianos abandonaron el país. [6]
En 2022, el Departamento de Estado de Estados Unidos estimó que el número actual de cristianos marroquíes era de más de 40.000. [7] Pew-Templeton estima el número de cristianos marroquíes en 20.000. [8] El número de marroquíes que se convirtieron al cristianismo (la mayoría de ellos adoradores secretos) se estima entre 8.000 [9] y 50.000. [10] [11] Desde 1960, un número creciente de musulmanes marroquíes se están convirtiendo al cristianismo. [12] [13] [14] [15] [16]
El artículo 3 de la Constitución marroquí "garantiza a todos el libre ejercicio de las creencias". Sin embargo, el código penal marroquí prohíbe las conversiones a religiones distintas del Islam. Las conversiones de musulmanes al cristianismo (ya sea proselitismo o apostasía ) ocurrieron a menudo durante el período colonial, cuando no existían leyes contra tales conversiones.
Según el artículo 220 del Código Penal marroquí, "quien utilice incitaciones para socavar la fe de un musulmán o convertirlo a otra religión" incurre en una pena de prisión de tres a seis meses y una multa de 200 a 500 dirhams. Cualquier intento de inducir a un musulmán a convertirse es ilegal. Los misioneros extranjeros limitan su proselitismo a los no musulmanes o intentan realizar su trabajo discretamente. A pesar de estas limitaciones, un estudio de 2015 estima que hay unos 3.000 creyentes en Cristo de origen musulmán. [17]
En 2023, Marruecos fue clasificado como uno de los 30 países del mundo donde es más peligroso ser cristiano. [18]
El cristianismo se introdujo en la región en el siglo II d. C. y ganó conversos en las ciudades y entre los esclavos, así como entre los agricultores bereberes. A finales del siglo IV, las zonas romanizadas se habían cristianizado y se habían hecho avances entre las tribus bereberes, que a veces se convertían en masa. También se desarrollaron movimientos cismáticos y heréticos , generalmente como formas de protesta política. El área también tenía una importante población judía. [19]
Desde la Tetrarquía ( la reforma de las estructuras gubernamentales del emperador Diocleciano en 296), Mauretania Tingitana pasó a formar parte de la Diócesis de Hispaniae (un plural latino) y, por tanto, de la Prefectura Pretoriana de las Galias (Mauretania Caesariensis estaba en la diócesis de África, en la otra prefectura pretoriana dentro del imperio occidental), y permaneció así hasta su conquista por los vándalos. Según la tradición, el martirio de San Marcelo tuvo lugar el 28 de julio de 298 en Tingis ( Tánger ) durante el reinado de Diocleciano.
La Persecución Diocleciano desembocó en la llamada herejía del donatismo , que provocó un cisma en la región. El donatismo, que lleva el nombre del obispo cristiano bereber Donato Magnus , floreció durante los siglos IV y V. [20]
Las investigaciones arqueológicas y académicas han demostrado que el cristianismo existió después de las conquistas musulmanas. La Iglesia católica decayó gradualmente junto con el dialecto latino local. [21] [22] Sin embargo, otra opinión que existe es que el cristianismo en el norte de África efectivamente terminó poco después de la conquista del norte de África por el califato islámico omeya entre el 647 y el 709 d.C. [23] [3]
Se ha considerado que muchas causas conducen al declive del cristianismo en el Magreb. Uno de ellos son las constantes guerras y conquistas así como las persecuciones. Además, muchos cristianos también emigraron a Europa. La Iglesia en ese momento carecía de la columna vertebral de una tradición monástica y todavía sufría las consecuencias de herejías, incluida la llamada herejía donatista , y esto contribuyó a la temprana destrucción de la Iglesia en el Magreb actual. Algunos historiadores contrastan esto con la fuerte tradición monástica en el Egipto copto , a la que se le atribuye ser un factor que permitió a la Iglesia copta seguir siendo la fe mayoritaria en ese país hasta aproximadamente después del siglo XIV a pesar de numerosas persecuciones. Además, los romanos no pudieron asimilar completamente a los indígenas como los bereberes. [24] [25]
El trato y la persecución de los cristianos bajo el dominio almohade también supuso un cambio drástico. [26] Muchos cristianos fueron asesinados, obligados a convertirse o obligados a huir. [26] Algunos cristianos huyeron a los reinos cristianos en la Península Ibérica y ayudaron a impulsar la Reconquista . [26]
El catolicismo local se vio presionado cuando los regímenes fundamentalistas musulmanes de los almorávides y especialmente los almohades llegaron al poder, y el historial muestra persecuciones y demandas para obligar a los cristianos locales del Magreb a convertirse al Islam. [27] Una carta del siglo XIV muestra que todavía quedaban cuatro obispados en el norte de África, ciertamente una fuerte disminución de los más de cuatrocientos obispados que existían en el momento de la conquista árabe. [28] El almohade Abd al-Mu'min obligó a los cristianos y judíos de Túnez y Magreb a convertirse en 1159. [29] Los cristianos bereberes continuaron viviendo en el Magreb hasta principios del siglo XV, y "[e]n los primeros En el cuarto del siglo XV, leemos incluso que los cristianos nativos de Túnez, aunque muy asimilados, ampliaron su iglesia, tal vez porque allí se habían reunido los últimos cristianos perseguidos de todo el Magreb." [30] Otro grupo de cristianos que llegaron al norte de África después de ser deportados de la España islámica fueron llamados mozárabes . Fueron reconocidos como formadores de la Iglesia marroquí por el Papa Inocencio IV . [31]
Otra fase del cristianismo en el Magreb comenzó con la llegada de los portugueses en el siglo XV. [32] Después del final de la Reconquista , los cristianos portugueses y españoles capturaron muchos puertos en el norte de África. [33]
En junio de 1225, el Papa Honorio III emitió la bula Vineae Domini custodes , que permitía a dos frailes de la Orden Dominicana , llamados Domingo y Martín, establecer una misión en Marruecos y ocuparse de los asuntos de los cristianos allí. [34] El obispo de Marruecos , Lope Fernández de Ain, fue nombrado jefe de la Iglesia de África, la única iglesia oficialmente autorizada a predicar en el continente, el 19 de diciembre de 1246 por el Papa Inocencio IV . [35] Inocencio IV pidió a los emires de Túnez, Ceuta y Bugia que permitieran a Lope y a los frailes franciscianos cuidar de los cristianos en esas regiones. Agradeció al califa al-Sa'id por otorgar protección a los cristianos y pidió que se les permitiera crear fortalezas a lo largo de las costas, pero el califa rechazó esa solicitud. [36]
El obispado de Marrakech continuó existiendo hasta finales del siglo XVI y corrió a cargo de las sufragáneas de Sevilla . Juan de Prado había intentado restablecer la misión pero fue asesinado en 1631. Sin embargo, en 1637 la misión franciscana continuó y se le permitió oficialmente cuidar de los cristianos cautivos y de los cristianos locales. [37] Los monasterios franciscanos continuaron existiendo en Meknes hasta el siglo XVIII. [38]
Durante la era del protectorado español y francés sobre Marruecos, las condiciones de la Iglesia católica florecieron y se construyeron iglesias, escuelas y hospitales católicos en todo el país, y hasta 1961, las misas dominicales se transmitían por radio y televisión. redes. [39]
Antes de la independencia, Marruecos albergaba a medio millón de colonos cristianos europeos . [40] Durante el protectorado francés en Marruecos , los cristianos europeos formaban casi la mitad de la población de la ciudad de Casablanca . [41] Antes de la independencia, el número de católicos en el Marruecos francés alcanzaba alrededor de 360.000 o alrededor del 4,1% de la población, [39] los católicos en el Marruecos francés eran en su mayoría de ascendencia francesa y, en menor medida, de ascendencia española e italiana. [39] Algunos marroquíes de ascendencia bereber o árabe se convirtieron al cristianismo durante el colonialismo francés . [42] Desde la independencia en 1956, la población europea ha disminuido sustancialmente y muchos católicos se fueron a Francia o España. [39]
Entre los últimos años del siglo XIX y principios del XX se estima que vivieron en Marruecos unos 250.000 católicos españoles . La mayoría de los españoles abandonaron Marruecos después de la independencia y su número se redujo a unos 13.000. [43] En los años previos a la Primera Guerra Mundial , los cristianos europeos constituían casi una cuarta parte de la población de Tánger . [44] [45] En 1950, los católicos en el protectorado español en Marruecos y Tánger constituían el 14,5% de la población, y el Marruecos español albergaba a 113.000 colonos católicos. [39] Los católicos en el protectorado español en Marruecos y Tánger eran en su mayoría de ascendencia española y, en menor medida, de ascendencia portuguesa, francesa e italiana. [39]
La independencia provocó un éxodo masivo de colonos católicos europeos; Después de 1956, más del 75% de los colonos católicos abandonaron el país. [6] Hoy en día, la comunidad cristiana expatriada ( católica y protestante ) consta de 40.000 miembros practicantes, [46] aunque las estimaciones de cristianos que residen en el país en un momento determinado ascienden a 40.000. Aproximadamente 3.000 residentes extranjeros pertenecen a las iglesias ortodoxas rusa y griega . [47] La mayoría de los cristianos residen en las áreas urbanas de Casablanca , Tánger , Marrakech y Rabat . [48] La mayoría de los cristianos en Marruecos son extranjeros, aunque La Voz de los Mártires informa que hay un número creciente de marroquíes nativos (45.000) que se convierten al cristianismo, especialmente en las zonas rurales. Muchos de los conversos son bautizados en secreto en las iglesias de Marruecos. [49] Según el Informe 2021 sobre libertad religiosa internacional ; el número de ciudadanos cristianos marroquíes alcanzó aproximadamente 31.500, mientras que la Asociación Marroquí de Derechos Humanos estima que hay aproximadamente 25.000 ciudadanos cristianos marroquíes. [50]
Desde 1960, un número creciente de musulmanes marroquíes se están convirtiendo al cristianismo. [12] [51] [14] [52] [16] Muchos cristianos marroquíes de ascendencia bereber o árabe se convirtieron en su mayoría durante la era moderna o durante y después del colonialismo francés . [42]
El cristianismo ha tenido una larga presencia en Marruecos, que se remonta al Imperio Romano. [6] La colonización francesa y española del norte de África en los siglos XIX y XX arraigó aún más el catolicismo en la región. [6] Durante la era del protectorado español y del protectorado francés sobre Marruecos, las condiciones de la Iglesia católica florecieron y se construyeron iglesias, escuelas y hospitales católicos en todo el país, y hasta 1961, las festividades misas dominicales se transmitían por televisión. Cadenas de radio y televisión. [39]
Durante los protectorados francés y español, Marruecos tenía poblaciones significativas de colonos católicos europeos: en vísperas de la independencia, se estimaba que 470.000 católicos residían en Marruecos. [6] Desde la independencia en 1956, la población católica europea ha disminuido sustancialmente y muchos católicos se fueron a Francia o España. Antes de la independencia, los colonos católicos europeos tenían un legado histórico y una presencia poderosa. [6] La independencia provocó un éxodo masivo de los colonos católicos europeos; Después de una serie de acontecimientos ocurridos entre 1959 y 1960, más del 75% de los colonos católicos abandonaron el país. [6]
Hoy en día hay alrededor de 30.000 católicos en Marruecos. La mayoría de ellos son expatriados europeos , principalmente franceses y españoles debido a los vínculos históricos del país con Francia y España. Otro grupo está compuesto por inmigrantes subsaharianos , principalmente estudiantes. El país está dividido en dos archidiócesis ; Rabat y Tánger . En 2022, más de 12.000 estudiantes se matricularon en 16 escuelas católicas de todo el país. [6] Las escuelas católicas suelen utilizar el francés como lengua de instrucción después de la escuela primaria. [6]
Si bien la mayoría de las áreas de África (incluido el este de África del Norte) tienen diócesis y provincias anglicanas independientes, la parte occidental del norte de África, incluida la Iglesia Anglicana de Marruecos, es parte de la Diócesis de Europa , que a su vez forma parte de la Provincia de Canterbury en la Iglesia de Inglaterra . Hay dos capellanías permanentes, una en Casablanca y otra en Tánger. Pequeños grupos de anglicanos han adorado juntos en Marrakech , pero no hay ninguna iglesia anglicana establecida aquí.
La Iglesia Anglicana de San Andrés de Tánger se ha convertido en una atracción turística, en parte debido a ciertas figuras conocidas enterradas en su cementerio. [53] La iglesia es un reemplazo de principios del siglo XX de un edificio más pequeño anterior, que fue construido con el permiso expreso del Rey de Marruecos, en un terreno donado por él.
La Iglesia Anglicana de San Juan Evangelista, Casablanca, tiene una ubicación céntrica, cerca del hotel Hyatt Regency en el centro de la ciudad. Tiene una congregación bien establecida y realiza dos servicios todos los domingos por la mañana para acomodar a todos los fieles. Hay un programa de catequesis para niños. [54]
El 27 de marzo de 2010, la revista marroquí TelQuel afirmó que miles de marroquíes se habían convertido al cristianismo. Al señalar la ausencia de datos oficiales, el Service de Presse Common Ground cita fuentes no especificadas que afirmaron que alrededor de 5.000 marroquíes se convirtieron al cristianismo entre 2005 y 2010. [55] Una estimación atribuye a un programa cristiano del hermano Rachid la participación en la conversión de muchos musulmanes. en el norte de África y Oriente Medio al cristianismo, incluidos 150.000 en Marruecos. [56]
Desde 1960, un número creciente de musulmanes marroquíes se están convirtiendo al cristianismo. [12] [51] [14] [57] [16] Muchos cristianos marroquíes de ascendencia bereber o árabe se convirtieron en su mayoría durante la era moderna o durante y después del colonialismo francés . [42]
Hay tres iglesias ortodoxas orientales en funcionamiento en Marruecos: una iglesia ortodoxa griega en Casablanca y unas iglesias ortodoxas rusas en Rabat y Casablanca. [58]
. En total, se estima que 40.000 marroquíes se han convertido al cristianismo.
Marroquíes conversos, la mayoría de ellos adoradores secretos, de los cuales se estima que hay entre 5.000 y 40.000.
No hay estadísticas oficiales, pero los dirigentes dicen que hay unos 50.000 cristianos marroquíes, la mayoría de ellos de tradición protestante evangélica.
La Asociación Marroquí de Derechos Humanos estima que hay 25.000 ciudadanos cristianos. Una fuente de medios informó que, si bien la mayoría de los cristianos en el país son extranjeros, se estima que hay 8.000 ciudadanos cristianos y que "varios miles" de ciudadanos se han convertido, en su mayoría a iglesias protestantes.
Los conversos al cristianismo forman una pequeña minoría de marroquíes. Si bien no existen estadísticas oficiales, el Departamento de Estado de Estados Unidos estima que su número oscila entre 2.000 y 6.000.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Marroquíes conversos, la mayoría de ellos adoradores secretos, de los cuales se estima que hay entre 5.000 y 40.000.
La Asociación Marroquí de Derechos Humanos estima que hay 25.000 ciudadanos cristianos. Una fuente de medios informó que, si bien la mayoría de los cristianos en el país son extranjeros, se estima que hay 8.000 ciudadanos cristianos y que "varios miles" de ciudadanos se han convertido, en su mayoría a iglesias protestantes.
La Asociación Marroquí de Derechos Humanos estima que hay 25.000 ciudadanos cristianos. Una fuente de medios informó que, si bien la mayoría de los cristianos en el país son extranjeros, se estima que hay 8.000 ciudadanos cristianos y que "varios miles" de ciudadanos se han convertido, en su mayoría a iglesias protestantes.