Según el consenso del acuerdo no escrito conocido como Pacto Nacional entre los diferentes líderes políticos del Líbano, se supone que el Vicepresidente del Parlamento del Líbano y el Viceprimer Ministro del Líbano son cristianos ortodoxos griegos. [4]
Historia
Distribución de los grupos religiosos en el Líbano: las áreas con una pluralidad de ortodoxos griegos se muestran en amarillo brillante.
La Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía se adhiere a la Iglesia Ortodoxa Oriental, que está compuesta por varias jurisdicciones autocéfalas unidas por una doctrina común y por su uso del rito bizantino . Son la segunda denominación cristiana más grande dentro del cristianismo en el Líbano. Históricamente, estas iglesias surgieron de los cuatro Patriarcados Orientales ( Jerusalén , Antioquía , Alejandría y Constantinopla ) de las cinco sedes episcopales principales originales (la Pentarquía ) del Imperio Romano, que incluía a Roma. La división final entre Roma y las Iglesias Orientales, que llegaron a oponerse a las opiniones y reivindicaciones de los Papas de Roma, tuvo lugar en 1054. Desde entonces, con la excepción de un breve período de reunificación en el siglo XV, las Iglesias Orientales han seguido rechazando las reivindicaciones del Patriarcado de Roma (la Iglesia Católica) de supremacía universal y han rechazado el concepto de infalibilidad papal. Doctrinalmente, el principal punto en disputa entre las Iglesias orientales y occidentales es el de la procesión del Espíritu Santo, pero también hay divergencias en el ritual y la disciplina.
Una estimación de la distribución del área de los principales grupos religiosos del Líbano
Los ortodoxos griegos incluyen a muchos propietarios libres, y la comunidad está menos dominada por grandes terratenientes que otras denominaciones cristianas. En el Líbano actual, los cristianos ortodoxos orientales se han urbanizado cada vez más y forman una parte importante de la clase comercial y profesional de Beirut y otras ciudades. Muchos se encuentran en el sudeste ( Nabatieh / Beqaa ) y el norte , cerca de Trípoli . Son muy cultos y versados en finanzas. La iglesia ortodoxa griega se ha hecho conocida en el mundo árabe, posiblemente porque existe en varias partes de la región. La iglesia ortodoxa griega ha servido a menudo como puente entre los cristianos libaneses y los países árabes.
Los cristianos ortodoxos griegos libaneses tienen una asociación larga y continua con las iglesias ortodoxas orientales en países europeos como Grecia , Chipre , Rusia , Ucrania , Bulgaria , Serbia y Rumania . La iglesia existe en muchas partes del mundo árabe y los cristianos ortodoxos griegos han sido mencionados a menudo; históricamente, ha tenido menos tratos con los países occidentales que la Iglesia maronita , pero tiene fuertes conexiones con Rusia y Grecia. Se cree que los cristianos ortodoxos griegos libaneses constituyen aproximadamente el 8% de la población total del Líbano, [2] [3] incluida la comunidad ortodoxa griega palestina, a muchos de los cuales se les ha otorgado la ciudadanía libanesa .
Jurji Zaydan – novelista, periodista, editor y profesor, conocido sobre todo por la creación de la revista Al-Hilal, que utilizó para publicar por entregas sus 23 novelas históricas. También se le considera el primer nacionalista árabe .
Cochrane Sursock : filántropo, figura pública destacada y defensor de las artes en el Líbano
Nassim Nicholas Taleb – ensayista y académico cuyo trabajo se centra en problemas de aleatoriedad, probabilidad e incertidumbre.
Petro Trad – abogado, político y ex presidente del Mandato francés del Líbano durante un breve período (22 de julio de 1943 – 21 de septiembre de 1943)
Gebran Tueni – periodista y figura del Renacimiento árabe
Ghassan Tueni – periodista veterano, político y diplomático que dirigió An Nahar, uno de los periódicos más importantes del mundo árabe
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Fuentes
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