Los pueblos criollos pueden referirse a diferentes grupos étnicos en todo el mundo. [1] El término se ha utilizado con varios significados, a menudo contradictorios o que varían de una región a otra. [2]
Los pueblos criollos varían ampliamente en cuanto a origen y mezcla étnica y desde entonces muchos han desarrollado identidades étnicas distintas. El desarrollo de las lenguas criollas a veces se atribuye erróneamente al surgimiento de identidades étnicas criollas; sin embargo, los dos desarrollos ocurren de forma independiente.
En algunos lugares, se trata de grupos étnicos formados durante la era colonial europea , a partir del desplazamiento masivo de pueblos puestos en contacto sostenido con otros de diferentes orígenes lingüísticos y culturales , que convergieron en un territorio colonial al que no habían pertenecido anteriormente. [3] [4]
En algunos casos, a menudo desarraigados involuntariamente de su hogar original, los colonos se vieron obligados a desarrollar y fusionar creativamente los elementos deseables de sus diversos orígenes, para producir nuevas variedades de normas sociales , lingüísticas y culturales que reemplazaban las formas anteriores. [3] [4] [5] Este proceso, conocido como criollización , [6] [7] se caracteriza por un rápido flujo social regularizado en la etnogénesis criolla .
La palabra inglesa creole deriva del francés créole, que a su vez proviene del portugués crioulo, un diminutivo de cria que significa persona criada en la propia casa. Cria se deriva de criar, que significa "criar o criar", y a su vez deriva del latín creare, que significa "hacer, dar a luz, producir, engendrar"; que es también la fuente de la palabra inglesa "create". Originalmente se refería a los descendientes de colonos europeos que habían nacido en la colonia. El criollo también se conoce por cognados en otros idiomas, como crioulo, criollo, creolo, créole, kriolu, criol, kreyol, kreol, kriol, krio y kriyoyo. En Luisiana , el término criollo se ha utilizado desde 1792 para representar a los descendientes de padres africanos o de herencia mixta, así como a los niños de ascendencia francesa y española sin mezcla racial. [8] [9] [10] Su uso como nombre de lenguas comenzó a partir de 1879, mientras que como adjetivo de lenguas, su uso comenzó alrededor de 1748. [11]
En los países de habla hispana, la palabra criollo se refiere a los descendientes de europeos nacidos en América, pero también en algunos países, para describir algo local o muy típico de una región latinoamericana en particular . [12]
En el Caribe , el término se refiere en términos generales a todas las personas, cualquiera que sea su clase o ascendencia (africanas, asiáticas orientales, europeas, indias) que forman parte de la cultura del Caribe. [13] En Trinidad , el término criollo se utiliza para designar a todos los trinitenses excepto los de origen asiático. En Surinam , el término se refiere sólo a los descendientes de africanos esclavizados y en la vecina Guayana Francesa el término se refiere a cualquier persona, independientemente del color de su piel, que haya adoptado un estilo de vida europeo. [4] [13]
En África, el término criollo se refiere a cualquier grupo étnico formado durante la era colonial europea , con alguna mezcla de herencia racial o cultural africana y no africana. [14] Las comunidades criollas se encuentran en la mayoría de las islas africanas y a lo largo de las regiones costeras del continente donde los indígenas africanos interactuaron por primera vez con los europeos. Como resultado de estos contactos, surgieron cinco grandes tipos criollos: portugueses , afroamericanos , holandeses , franceses y británicos . [14]
Los crioulos de ascendencia africana o mixta portuguesa y africana dieron origen finalmente a varios grupos étnicos en Cabo Verde , Guinea-Bissau , Santo Tomé y Príncipe , Angola y Mozambique . [15] Los criollos mauricianos y seychelleses de habla francesa son africanos o étnicamente mixtos y cristianizados . En Reunión , el término criollo se aplica a todas las personas nacidas en la isla, [16] mientras que en Sudáfrica , la mezcla de esclavos de África Oriental y del Sudeste Asiático con colonos holandeses produjo más tarde una población criolla. [17] Los pueblos criollos fernandinos de Guinea Ecuatorial son una mezcla de afrocubanos con emancipados y africanos liberados de habla inglesa , [18] mientras que los americo-liberianos y criollos de Sierra Leona resultaron de la mezcla de africanos recautivos con pueblos afrocaribeños. y afroamericanos . [19] [20]
Quizás debido a la variedad de descripciones divergentes y a la falta de una definición coherente, el antropólogo noruego TH Eriksen concluye:
“Una sociedad criolla, a mi entender, se basa total o parcialmente en el desplazamiento masivo de personas que fueron, a menudo involuntariamente, desarraigadas de su hogar original, despojándose en el camino de las principales características de sus organizaciones sociales y políticas, puestas en contacto sostenido con personas de otras áreas lingüísticas y culturales y obligados a desarrollar, de manera creativa e improvisada, nuevas formas sociales y culturales en la nueva tierra, aprovechando simultáneamente las tradiciones de sus respectivos lugares de origen y los impulsos resultantes del encuentro”. [4]
Thomas Hylland Eriksen , La criollización como receta para la convivencia (2020)
Los siguientes grupos étnicos se han caracterizado históricamente como pueblos "criollos":
El criollo de Alaska, a veces escrito coloquialmente "kriol" en inglés (del ruso креол), es un pueblo único que surgió por primera vez a través de la mezcla de hombres promyshlenniki sibero-rusos con mujeres aleutianas y esquimales a finales del siglo XVIII y asumió una posición prominente en la economía de la América rusa y la Cuenca del Pacífico Norte. [21] [22] [23] [24]
Criollo atlántico es un término acuñado por el historiador Ira Berlin para describir a un grupo de personas de Angola y África central en los siglos XVI y XVII con vínculos culturales o étnicos con África , Europa y, a veces, el Caribe . Algunas de estas personas llegaron a las colonias de Chesapeake como la Generación de los esclavos durante la colonización europea de América antes de 1660. Algunas habían vivido y trabajado en Europa o el Caribe antes de venir (o ser transportadas) a América del Norte. [15] Ejemplos de tales hombres incluyeron a John Punch y Emanuel Driggus (su apellido probablemente se deriva de Rodrigues ). Además, durante los primeros asentamientos de las colonias, a los niños nacidos de inmigrantes en las colonias a menudo se les llamaba "criollos". Esto se encuentra con mayor frecuencia en las colonias de Chesapeake. [25]
En los Estados Unidos , las palabras "criollo de Luisiana" se refieren a personas de cualquier raza o mezcla de ellas que descienden de los colonos coloniales franceses de La Louisiane y de los colonos coloniales españoles de Luisiana (Nueva España) antes de que la región de Luisiana se convirtiera en parte de los Estados Unidos en 1803 con la Compra de Luisiana . Tanto la palabra como el grupo étnico derivan de un uso similar, que comenzó en el Caribe en el siglo XVI, que distinguía a las personas nacidas en las colonias francesa, española y portuguesa de los diversos recién llegados nacidos en sus respectivas tierras no caribeñas. Algunos escritores de otras partes del país han asumido erróneamente que el término se refiere únicamente a personas de ascendencia racial mixta, pero este no es el uso tradicional de Luisiana . [8] [9] [10] [26]
En Luisiana, el término "criollo" se utilizó por primera vez para describir a las personas nacidas en Luisiana, que utilizaban el término para distinguirse de los inmigrantes recién llegados. No era un identificador racial o étnico; era simplemente sinónimo de "nacido en el Nuevo Mundo", destinado a separar a los nativos de cualquier origen étnico (blanco, africano o cualquier mezcla de ellos) de los inmigrantes europeos y los esclavos importados de África. Más tarde, el término se racializó después de que los angloamericanos recién llegados comenzaran a asociar créolité, o la cualidad de ser criollo, con ascendencia racial mixta. Esto provocó que muchos criollos blancos finalmente abandonaran la etiqueta por temor a que el término llevara a los estadounidenses en general a creer que eran de ascendencia racial mixta (y, por lo tanto, pusieran en peligro sus medios de vida o su posición social). Los escritores posteriores ocasionalmente hacen distinciones entre criollos franceses (de ascendencia europea), criollos de color (de ascendencia étnica mixta) y, ocasionalmente, criollos africanos (principalmente de ascendencia africana); estas categorías, sin embargo, son invenciones posteriores, y la mayoría de los documentos primarios de los siglos XVIII, XIX y principios del XX utilizan la palabra "criollo" sin ningún calificativo adicional. También existen criollos de ascendencia española y alemana, y los criollos españoles sobreviven hoy como isleños y malagueños, ambos se encuentran en el sur de Luisiana. Sin embargo, todas las categorías raciales de criollos (desde caucásicos, mestizos, africanos hasta nativos americanos) tendían a pensar y referirse a sí mismos únicamente como criollos, algo común en muchas otras culturas francófonas e iberoamericanas , que tienden a carecer de separaciones raciales estrictas comunes en Historia de Estados Unidos y otros países con grandes poblaciones de diversas culturas del norte de Europa . Esta neutralidad racial persiste hasta el día de hoy, ya que muchos criollos no utilizan la raza como un factor para ser parte de la etnocultura. [8] [9] [10]
El uso contemporáneo ha vuelto a ampliar el significado de criollos de Luisiana para describir un amplio grupo cultural de personas de todas las razas que comparten un trasfondo colonial de Luisiana. Los habitantes de Luisiana que se identifican a sí mismos como "criollos" suelen provenir de comunidades históricamente francófonas e hispanas . Algunos de sus antepasados llegaron a Luisiana directamente desde Francia , España o Alemania , mientras que otros llegaron a través de las colonias francesas y españolas en el Caribe y Canadá. Muchas familias criollas de Luisiana llegaron a Luisiana desde Saint-Domingue como refugiados de la Revolución haitiana , junto con otros inmigrantes de centros coloniales caribeños como Santo Domingo y La Habana . Los hijos de esclavos traídos principalmente de África occidental también eran considerados criollos, al igual que los niños nacidos de uniones entre nativos americanos y no nativos. Por tanto, la cultura criolla en Luisiana consiste en una mezcla única de culturas europea, nativa americana y africana.
Los luisianos descendientes de los acadianos franceses de Canadá también son criollos en sentido estricto, y hay muchos ejemplos históricos de personas de ascendencia europea completa y con apellidos acadianos, como los influyentes Alexandre y Alfred Mouton, [27] siendo descritos explícitamente como " criollos." [28] Hoy en día, sin embargo, a los descendientes de los acadianos se les conoce más comúnmente y se les identifica como " cajunes ", una derivación de la palabra acadia, que indica a los colonos canadienses franceses como antepasados. La distinción entre "cajunes" y "criollos" es más fuerte hoy que en el pasado porque las ideologías raciales estadounidenses han influido fuertemente en el significado de la palabra "criollo" hasta el punto de que ya no existe un acuerdo unánime entre los luisianos sobre el significado preciso de la palabra. definición. Hoy en día, muchos asumen que cualquier persona francófona de ascendencia europea es cajún y cualquier francófono de ascendencia africana es criollo, una suposición falsa que no habría sido reconocida en el siglo XIX [ cita requerida ] . Algunos afirman que "criollo" se refiere a los urbanitas aristocráticos, mientras que "cajunes" son miembros agrarios de la clase trabajadora francófona, pero ésta es otra distinción relativamente reciente. Los criollos pueden ser de cualquier raza y vivir en cualquier zona, rural o urbana [ cita necesaria ] . La cultura criolla del suroeste de Luisiana es, por tanto, más similar a la cultura dominante en Acadiana que a la cultura criolla de Nueva Orleans [ cita requerida ] . Aunque las áreas terrestres se superponen alrededor de Nueva Orleans y río abajo, la cultura y el idioma cajún/criollo se extienden hacia el oeste a lo largo de la costa sur de Luisiana, concentrándose en áreas al suroeste de Nueva Orleans alrededor de Lafayette, y hasta Crowley, Abbeville y las zonas arroceras. cinturón de Luisiana más cerca de Lake Charles y la frontera con Texas.
Históricamente, los criollos de Luisiana hablaban una variedad de idiomas; hoy en día, los más destacados incluyen el francés de Luisiana y el criollo de Luisiana . (Existe una distinción entre el pueblo "criollo" y el idioma "criollo". No todos los criollos hablan criollo; muchos hablan francés, español o inglés como idiomas principales). El criollo hablado está muriendo con la continua "americanización" en el área. La mayoría de los lexemas criollos restantes han pasado a la cultura popular. El criollo tradicional se habla entre aquellas familias decididas a mantener vivo el idioma o en regiones debajo de Nueva Orleans alrededor de las parroquias de St. James y St. John donde se asentaron originalmente los inmigrantes alemanes (también conocida como "la costa alemana" o La Côte des Allemands) y cultivó la tierra, evitó que los colonos franceses mal equipados murieran de hambre durante el período colonial y adoptó el francés y el criollo comúnmente hablados (que llegaron con los exiliados) como idioma de comercio. Los criollos son mayoritariamente católicos romanos y están influenciados por la cultura tradicional francesa y española del primer período colonial, que comenzó oficialmente en 1722 con la llegada de las Monjas Ursulinas , que fueron precedidas por otra orden, las hermanas del Sagrado Corazón, con quienes convivieron. hasta que se pudo construir su primer convento con dinero de la Corona francesa. (Ambas órdenes todavía educan a las niñas en 2010). El "temperamento latino ardiente" descrito por los primeros estudiosos de la cultura de Nueva Orleans hizo generalizaciones radicales para dar cabida a los criollos de herencia española así como a los franceses originales. Los criollos mestizos, descendientes de una mezcla de colonos europeos, esclavos y nativos americanos o, a veces, Gens de Couleur (hombres y mujeres libres de color), aparecieron por primera vez durante los períodos coloniales con la llegada de poblaciones de esclavos. La mayoría de los criollos, independientemente de su raza, generalmente consideran que comparten una cultura colectiva. Los que no son de Luisiana a menudo no se dan cuenta de esto y suponen que todos los criollos son mestizos, lo cual es históricamente inexacto.
Los criollos de Luisiana también eran conocidos como criollos , una palabra del idioma español que significa "creado" y utilizada en el período de gobierno posterior a Francia para distinguir los dos grupos del área de Nueva Orleans y los criollos río abajo. Tanto los grupos mestizos como los criollos europeos comparten muchas tradiciones e idiomas, pero sus raíces socioeconómicas diferían en el período original de la historia de Luisiana. En realidad, la palabra francesa Créole se deriva de la palabra portuguesa Crioulo , que describía a las personas nacidas en América en contraposición a España.
El término se utiliza a menudo para significar simplemente "perteneciente al área de Nueva Orleans ", pero esto tampoco es históricamente exacto. Personas en todo el territorio de Luisiana, incluido el pays des Illinois , se identificaban como criollos, como lo demuestra la existencia continua del término criollo en el francés de Missouri, en peligro crítico de extinción .
La región de la costa del Golfo de Mississippi tiene una población significativa de criollos, especialmente en Pass Christian , Gulfport , Biloxi y Pascagoula . Una comunidad conocida como Creoletown está ubicada en Pascagoula, con su historia registrada. [29] Muchos en este lugar son católicos y también han usado el criollo, el francés. y idiomas ingleses.
En la Texas colonial, el término "criollo" distinguía a los africanos y europeos del viejo mundo de sus descendientes nacidos en el nuevo mundo, los criollos; componían la clase ciudadana de la provincia de Tejas de la Nueva España . [30] [31] [32]
La cultura criolla de Texas giraba en torno a los " ranchos " (ranchos criollos), atendidos principalmente por vaqueros (vaqueros) de ascendencia africana, española o mestiza, y colonos náhuatl tlaxcaltecas , que establecieron una serie de asentamientos en el sureste de Texas y el oeste de Luisiana (por ejemplo, Los Adaes ). [30] [31] [33] [34]
Los criollos negros de Texas han estado presentes en Texas desde el siglo XVII; sirvieron como soldados en guarniciones españolas del este de Texas. Generaciones de criollos negros de Texas, también conocidos como "tejanos negros", desempeñaron un papel en fases posteriores de la historia de Texas: el Texas mexicano, la República de Texas y el Texas estadounidense. [32]
A diferencia de América, en el sur de África se prefiere el término color para referirse a personas mixtas de ascendencia africana y europea. La colonización de la Colonia del Cabo por parte de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales condujo a la importación de esclavos indonesios, de África oriental y del sudeste asiático, que se mezclaron con los colonos holandeses y la población indígena, lo que condujo al desarrollo de una población criolla a principios del siglo XVIII. Además, los comerciantes portugueses se mezclaron con comunidades africanas, en lo que hoy es Mozambique y Zimbabwe, para crear los Prazeros y los lusoafricanos , que eran leales a la corona portuguesa y servían para promover sus intereses en el sudeste de África . Un legado de esta época son las numerosas palabras portuguesas que han entrado en el shona , el tsonga y el makonde. Hoy en día, existen comunidades raciales mixtas en toda la región, especialmente en Sudáfrica, Namibia y Zimbabwe. En la Zambia de la época colonial, el término euroafricano se usaba a menudo, aunque en gran medida ha caído en desuso en la era moderna y ya no se reconoce a nivel nacional. [17] Hoy en día, los mestizos sudafricanos y los malayos del Cabo forman la mayoría de la población en el Cabo Occidental y una pluralidad en el Cabo Norte .
Además de las personas de color, el término mestico se utiliza en Angola y Mozambique para referirse a las personas de raza mestiza, que gozaron de cierto privilegio durante la época portuguesa.
En Sierra Leona , la mezcla de africanos recién liberados y de herencia mixta de Nueva Escocia y cimarrones jamaicanos del hemisferio occidental y africanos liberados (como los akan , los igbo y los yoruba ) a lo largo de varias generaciones a finales del siglo XVIII y principios del XIX condujo hasta la eventual creación del grupo étnico aristocrático ahora conocido como los criollos . Completamente occidentalizados en sus costumbres y burgueses en sus métodos, los criollos establecieron un cómodo dominio en el país mediante una combinación de favoritismo colonial británico y actividad política y económica. Su influencia en la república moderna sigue siendo considerable, y su lengua krio , una lengua criolla de base inglesa , es la lengua franca y la lengua nacional de facto que se habla en todo el país.
La extensión de las actividades comerciales y religiosas de estos sierraleoneses a la vecina Nigeria a finales del siglo XIX y principios del XX -donde muchos de ellos tenían vínculos ancestrales- provocó posteriormente la creación de una rama en ese país, los Saros . Ahora a menudo considerados parte de la etnia yoruba más amplia, los Saros han destacado en la política, el derecho, la religión, las artes y el periodismo.
Criollo atlántico es un término acuñado por el historiador Ira Berlin para describir a un grupo de personas de Angola y África central en los siglos XVI y XVII con vínculos culturales o étnicos con África , Europa y, a veces, el Caribe . A menudo tenían nombres portugueses y, a veces, eran mestizos. Su conocimiento de diferentes culturas los convirtió en hábiles comerciantes y negociadores, pero algunos fueron esclavizados y llegaron a las colonias de Chesapeake como la Generación de esclavos durante la Trata Transatlántica de Esclavos antes de 1660. [15]
Los crioulos de ascendencia mixta portuguesa y africana eventualmente dieron lugar a varios grupos étnicos importantes en África, especialmente en Cabo Verde , Guinea-Bissau , Santo Tomé y Príncipe , Guinea Ecuatorial (especialmente la provincia de Annobón ), Ziguinchor ( Casamance ), Angola , Mozambique . Sólo unos pocos de estos grupos han conservado el nombre crioulo o variaciones del mismo:
El uso del criollo en las islas del suroeste del Océano Índico varía según la isla. En Mauricio , los criollos mauricianos se identificarán basándose tanto en el origen étnico como en la religión. Los criollos de Mauricio son personas de ascendencia mauriciana o personas mestizas y cristianas. La Constitución de Mauricio identifica cuatro comunidades: hindú, musulmana, china y la población general. Los criollos están incluidos en la categoría de población general junto con los cristianos blancos.
El término también indica lo mismo al pueblo de Seychelles . En Reunión, el término criollo se aplica a todas las personas nacidas en la isla. [dieciséis]
En las tres sociedades, criollo también se refiere a las nuevas lenguas derivadas del francés e incorporando otras lenguas.
En regiones que antes eran colonias de España , la palabra española criollo (que implica "nacido en el país") históricamente denotaba una clase en el sistema de castas colonial que comprendía a personas nacidas en las colonias con ascendencia total o mayoritariamente europea, principalmente española . Aquellos con ascendencia mayoritariamente europea fueron considerados sobre la base de su “paso” por blancos. Por ejemplo, muchos castizos podrían haberse salido con la suya haciéndose pasar por criollos porque sus rasgos serían sorprendentemente europeos y muchos de ellos asumirían esa identidad de pasada, principalmente por razones económicas. "Criollo" pasó a referirse a cosas distintivas de la región, tal como se usa hoy en día, en expresiones como "comida criolla" (comida campesina de la zona).
En el último período de asentamiento de América Latina llamado La Colonia , la Corona española borbónica prefirió a los peninsulares nacidos en España (literalmente "nacidos en la Península Ibérica ") a los criollos para los altos cargos militares, administrativos y religiosos debido a la mala gestión anterior de las colonias en una era anterior de los Habsburgo. [35]
En Argentina , de manera etnoracial ambigua, criollo se utiliza actualmente para personas cuyos antepasados ya estaban presentes en el territorio en el período colonial, independientemente de su origen étnico. La excepción son los africanos de piel oscura y los grupos indígenas actuales.
La palabra criollo es el origen y afín de la palabra francesa criollo .
El sistema de castas de base racial estuvo vigente en todos los virreinatos españoles en América , desde el siglo XVI. Durante el período colonial español temprano, los españoles tenían una política de selección de indígenas asimilacionistas prometedores para educar y adoctrinar. Fueron aceptados en el liderazgo colonial pero a veces permanecieron en España. Entre los descendientes de estos hijos de jefes asimilados se encuentran Moctezuma de Tultengo, descendiente de aztecas . En el siglo XIX, esta discriminación y el ejemplo de la Revolución Americana y los ideales de la Ilustración finalmente llevaron a la élite criolla hispanoamericana a rebelarse contra el dominio español. Con el apoyo de las clases bajas, involucraron a España en las guerras de independencia hispanoamericanas (1810-1826), que terminaron con la desintegración del antiguo Imperio español en América en varias repúblicas independientes.
Las personas de pura ascendencia española nacidas en las islas de las Indias Orientales españolas eran llamadas Insulares ("isleños") [36] o Criollos.
Aunque muchos de los hispanoamericanos en las islas también eran personas de pura ascendencia española, ellos, junto con muchos mestizos y castizos de la América española que vivían en las Indias Orientales, también fueron clasificados como "americanos".
En muchas partes del Caribe Sur , el término pueblo criollo se utiliza para referirse a los descendientes mestizos de europeos y africanos nacidos en las islas. Con el tiempo, hubo matrimonios mixtos con amerindios y también con residentes de Asia, Medio Oriente y América Latina. Con el tiempo formaron una cultura común basada en su experiencia de vivir juntos en países colonizados por franceses, españoles, holandeses y británicos.
Una persona criolla típica del Caribe tiene ascendencia francesa, española, portuguesa, británica u holandesa, mezclada con etnias del África subsahariana y, a veces, mezclada con pueblos indígenas nativos de las Américas. A medida que los trabajadores de Asia ingresaron al Caribe, los criollos de color se casaron con árabes, indios, chinos, javaneses, filipinos, coreanos y hmongs. Estas últimas combinaciones eran especialmente comunes en Guadalupe. Los alimentos y las culturas son el resultado de la criollización de estas influencias. [3]
"Kreyòl" o "Kwéyòl" o "Patois/Patwa" se refiere a las lenguas criollas de léxico francés del Caribe, incluidas el criollo francés antillano , el criollo haitiano y el criollo trinitense . Criollo también se refiere al criollo de Bajan , criollo de las Bahamas , criollo de Belice , criollo de Guyana , patois jamaiquino , criollo de Tobago , criollo de Trinidad y tongo sranan , entre otros.
La gente habla criollo antillano de léxico francés en las siguientes islas: [37] [38] [39] [40]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
Medios relacionados con los pueblos criollos en Wikimedia Commons