Modu (c. 234 – c. 174 a. C.) fue hijo de Touman y fundador del imperio de los xiongnu . Llegó al poder ordenando a sus hombres que mataran a su padre en el año 209 a. C. [2] [3]
Modu gobernó desde el 209 a. C. hasta el 174 a. C. Fue un líder militar bajo el mando de su padre Touman y, más tarde, Chanyu del Imperio Xiongnu, con base en la meseta de Mongolia . Se aseguró el trono y estableció un poderoso Imperio Xiongnu unificando con éxito las tribus de las praderas mongol-manchúes en respuesta a la pérdida de las tierras de pastoreo de los Xiongnu a manos de las fuerzas invasoras Qin comandadas por Meng Tian en el 215 a. C.
Mientras Modu montó y luego fomentó la ola de militarización y centralizó efectivamente el poder Xiongnu, el Qin rápidamente cayó en desorden con la muerte del primer emperador en 210 a. C., dejando a Modu con mano libre para expandir su Imperio Xiongnu hasta convertirlo en uno de los más grandes de su tiempo. [4]
La frontera oriental se extendía hasta el río Liao , las fronteras occidentales del imperio llegaban hasta las montañas de Pamir , mientras que la frontera norte alcanzaba el lago Baikal . Las incursiones de Modu en China dieron como resultado que la dinastía aceptara pagar un tributo anual junto con otros bienes como seda, grano y arroz. Modu fue sucedido por su hijo Laoshang .
Su nombre se reconstruye como * mǝk-tuən C en chino Han posterior [5] y mək-twən en chino medio . [a] [6] La pronunciación del nombre en chino antiguo podría haber representado la pronunciación de la palabra extranjera *baɣtur , un pariente de la palabra cultural de Eurasia central atestiguada posteriormente baɣatur "héroe". [6] Según Gerard Clauson , bağatur , transcrito por los chinos con -n para -r extranjera , era por origen casi con certeza un nombre propio " huno " (Xiongnu). [7] [b]
Su nombre también se leía como MC mək-tuən H (墨頓; siguiendo el comentario de Sima Zhen sobre Shiji ) y MC mək-duok (墨毒; siguiendo el comentario de Song Qi sobre Hanshu ), el último de los cuales, según Pulleyblank (1999), "no tiene sentido" fonológicamente. [8]
Según Sima Qian , Modu era un niño dotado, pero su padre Touman quería que el hijo de otra de sus esposas lo sucediera. [3] Para eliminar a Modu como competidor de su heredero elegido, Touman envió al joven Modu a los Yuezhi como rehén; luego atacó a los Yuezhi con la esperanza de que mataran a Modu como represalia. [3] Modu pudo escapar de este destino robando un caballo rápido y regresó con los Xiongnu, quienes lo recibieron como un héroe. [3] Como recompensa por esta muestra de valentía, su padre lo nombró comandante de 10.000 jinetes. [3]
Debido a su reputación de valentía, Modu comenzó a reunir un grupo de guerreros extremadamente leales. [2] Inventó una flecha de señales que emitía un silbido en vuelo y entrenó a sus hombres para disparar en la dirección del sonido en sincronía. Para estar seguro de la lealtad de sus hombres, Modu ordenó a los guerreros que dispararan a su caballo favorito, y cualquiera que se negara a hacerlo sería ejecutado sumariamente. [2] Más tarde repitió esta prueba de lealtad, pero con una de sus esposas favoritas y una vez más ejecutó a quienes dudaron en cumplir su orden. Solo cuando estuvo convencido de la lealtad absoluta de sus guerreros restantes les ordenó disparar a su padre durante un viaje de caza, matándolo en una lluvia de flechas. Como ninguno de sus seguidores dejó de disparar a su orden y su padre fue derrocado, Modu se proclamó Chanyu de los Xiongnu. [9]
Después de su autoproclamada ascensión como Chanyu, Modu comenzó a eliminar a aquellos que pudieran representar una amenaza para su recién adquirido poder. Así, procedió a ejecutar a su medio hermano rival, a su madrastra y a otros funcionarios Xiongnu que se negaron a apoyar su gobierno. [3]
El Imperio Xiongnu de Modu protegió y expandió agresivamente su territorio. Cuando sus vecinos orientales, los Donghu , expresaron su deseo de ocupar tierras deshabitadas que se encontraban entre ellos, Modu reaccionó atacándolos. En el año 208 a. C., los Donghu habían sido derrotados y sus remanentes se dividieron en las tribus Xianbei y Wuhuan . Modun pasó a someter a los Dingling y otros pueblos del norte, y derrotó a los Yuezhi en el año 203 a. C. Después de estas conquistas, todos los señores Xiongnu se sometieron a él. [2]
Con estas victorias pudo hacerse con el control de importantes rutas comerciales, que posteriormente proporcionaron a los xiongnu cuantiosos ingresos.
En el año 200 a. C., Xin, rey de Han , se rindió a los xiongnu en Mayi, Shuofang , Comandancia Dai , y se unió a ellos para atacar el territorio Han. El emperador Gaozu de Han dirigió un ejército contra ellos y dispersó sus fuerzas, derrotándolos varias veces antes de que se retiraran. Más tarde, Xin nombró a Zhao Li rey de Zhao y marchó hacia el sur contra Gaozu. También fueron derrotados. Al ver la influencia que tenían los xiongnu sobre sus vasallos, Gaozu marchó hacia el norte con un ejército de 320.000 hombres para enfrentarse a ellos. Sin embargo, sus hombres no llevaban ropa adecuada para protegerse del frío y no tenían suministros, por lo que Gaozu los dejó atrás y avanzó hacia Pingcheng con solo 40.000 hombres. Modu Chanyu vio su oportunidad de cambiar el rumbo e inmediatamente rodeó la ciudad con solo 40.000 jinetes, aislando al emperador del resto de su ejército. No está claro por qué, pero los Chanyu finalmente retiraron a algunos de sus hombres. Sima Qian sugiere que su consorte lo persuadió para que dejara escapar al emperador. Sin embargo, un asedio prolongado hubiera sido impráctico de todos modos, ya que la infantería de Xin nunca llegó a tiempo. Al ver que las líneas de los Chanyu se habían reducido, Gaozu se puso en marcha y rompió el asedio. Cuando llegaron los refuerzos Han, los Xiongnu se retiraron. Esto llegó a conocerse como la Batalla de Baideng . El hecho de que Gaozu escapara por poco de ser capturado por los Xiongnu lo convenció de hacer las paces con su enemigo nómada. Envió una "princesa" a los Chanyu ( heqin , alianza matrimonial) y le ofreció seda, vino y alimentos. Los Chanyu aceptaron la oferta y se limitaron a realizar incursiones menores durante el reinado de Gaozu. [10] [3] [11] La dinastía Han envió varias veces a mujeres plebeyas no emparentadas y al azar etiquetadas falsamente como "princesas" y miembros de la familia imperial Han cuando practicaban alianzas matrimoniales heqin con los Xiongnu para evitar enviar a las hijas del emperador. [12] [13] [14] [15] [16]
Después de su campaña en China, Modu obligó a los Yuezhi y a los Wusun a convertirse en vasallos de los Xiongnu. [2]
En el año 195 a. C., Lu Wan, rey de Yan, huyó a Xiongnu después de ser derrotado por el general Han Zhou Bo . [17]
En el año 178 a. C., los xiongnu invadieron a los yuezhi y a los wusun en Gansu y la cuenca del Tarim . [18]
Modu murió en 174 a. C. y fue sucedido por su hijo, Jiyu, quien se convirtió en Laoshang Chanyu . [19]
En el año 192 a. C., la emperatriz viuda Lü Zhi (viuda del emperador Gaozu de Han ) recibió una propuesta de matrimonio de Modu, quien escribió lo siguiente en una carta destinada a intimidarla y burlarse de ella:
Soy un gobernante solitario nacido en pantanos y criado en llanuras pobladas de ganado. He visitado vuestra frontera en numerosas ocasiones y he querido recorrer China. Vuestra Majestad está ahora solo y vive en soledad. Como ninguno de los dos es feliz y no tiene con qué entretenerse, estoy dispuesto a utilizar lo que poseo para intercambiarlo por lo que a vosotros os falta. [20]
Lü Zhi se enfureció ante la grosera propuesta y, en una acalorada sesión de la corte, sus generales le aconsejaron que reuniera un ejército y exterminara a los xiongnu de inmediato. Cuando estaba a punto de declarar la guerra, un asistente franco llamado Ji Bu señaló que el ejército xiongnu era mucho más poderoso que los chinos. Ante las palabras de Ji Bu, la corte inmediatamente cayó en un silencio temeroso. [21] Reconsiderando sus planes, Lü Zhi rechazó humildemente la propuesta de Modu, de la siguiente manera:
Su Señoría no se olvida de nuestra tierra y nos escribe una carta, tememos. Me retiro para preservarme. Soy viejo y frágil, estoy perdiendo cabello y dientes, y lucho por mantener el equilibrio cuando me muevo. Su Señoría ha oído mal, no debería profanarse. Nuestro pueblo no lo ofendió y debe ser perdonado. Tenemos dos carruajes imperiales y ocho hermosos corceles, que gentilmente ofrecemos a Su Señoría. [22]
Sin embargo, continuó implementando la política heqin de casar a las llamadas "princesas" con jefes Xiongnu y pagar tributo a los Xiongnu a cambio de la paz entre ambos lados. [23]
Como resume Nicola Di Cosmo la secuencia de eventos, la invasión Qin de la meseta de Ordos (el área dentro de la curva del río Amarillo ) se produjo al mismo tiempo que una crisis de liderazgo dentro de la confederación flexible Xiongnu. Modu aprovechó el proceso de militarización Xiongnu que vino en respuesta a la invasión Qin y creó hábilmente una estructura política recién centralizada que hizo posible su imperio. Lo ayudó la rápida caída de Qin y el hecho de que los Han inicialmente establecieron "reinos" independientes, cuyos líderes, como Xin, rey de Han , tenían la misma probabilidad de aliarse con Xiongnu y atacar a Han como al revés. La debilidad de Han significó que proporcionó a Modu y sus sucesores un flujo constante de lujo y tributos básicos que podían pasar a la aristocracia que los apoyaba. Sin ese tributo, los Xiongnu podrían no haber sido capaces de expandirse y mantener el control. [24]
Christopher I. Beckwith ha señalado que la historia del joven Modu se asemeja a una clase muy extendida de cuentos populares en los que un joven héroe es abandonado, emprende una búsqueda, demuestra su valía, consigue un grupo de compañeros de confianza, regresa a su país natal, mata a una figura poderosa y se convierte en rey. [25]
El nombre de Modu se ha asociado con Oghuz Khagan , un antepasado legendario de los turcos oghuz . La razón de ello es una sorprendente similitud de la biografía de Oghuz Khagan en la tradición turco-persa ( Rashid-al-Din Hamadani , Husayni Isfahani , Abu al-Ghazi Bahadur ) con la biografía de Modu en las fuentes chinas (la disputa entre el padre y el hijo y el asesinato del primero, la dirección y secuencia de las conquistas, etc.), que fue notada por primera vez por Hyacinth (Compilación de informes, págs. 56-57). [26] [27]
Otra sugerencia lo conecta con el nombre de la tribu real magiar de los húngaros y con sus parientes lejanos los Mators , ahora extintos. [28] Modu ha sido vinculado con el nombre вихтунь mencionado en la Nominalia de los Khanes búlgaros , correspondiente a la pronunciación en chino antiguo de su nombre 冒頓( *mək-tuən), y su clan Dulo con la casa gobernante xiongnu 屠各Tuge (en chino antiguo d'o-klâk ). [29] Se ha sugerido que su nombre, como Beztur, aparece en la genealogía como el antepasado de Atila , en la Chronica Hungarorum de Johannes de Thurocz . [30]
Modu Chanyu también se conoce como Mete Khan (en particular, Mete Han en turco ) [31] [32] en varias lenguas turcas .
Las Fuerzas Terrestres Turcas afirman que su reinado comenzó en el año 209 a. C. como fecha simbólica de fundación. [33]
![Busto de Modu (Mete Han), parte del "Monumento a la turquidad" en Pınarbaşı, Kayseri, Turquía[34][35]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/P%C4%B1narba%C5%9F%C4%B1_20.JPG/1280px-P%C4%B1narba%C5%9F%C4%B1_20.JPG)
hubo nueve matrimonios de princesas Han (falsos o reales) con los Xiongnu durante estos aproximadamente 60 años (para una lista completa de detalles, véase Cui 2007a, 555). Llamaremos a esta política el Modelo Uno de Heqin y, como Ying-shih Yu...
Liu Jing dijo: "La dinastía Han estaba en calma, los soldados estaban exhaustos por el fuego y los Xiongnu no podían ser ... Si su majestad no podía enviar a una gran princesa, que fuera la mujer real o la princesa falsa, él sabría que lo haría ...
En la alianza Han-Wusun (a diferencia de los acuerdos heqin Han-Xiongnu) los regalos fluyeron en la dirección adecuada... Así, mientras que la Emperatriz Lü transgredió el matrimonio heqin al enviar a una princesa falsa, la propuesta original de Liu Jing...
Figuring the Foreign in the Early Han Dynasty Tamara Ta Lun Chin ... El impulso militar del emperador Han Wudi para revertir las relaciones de poder entre los xiongnu y los han contrasta marcadamente con el original ... Xiongnu con una falsa princesa.
孝文皇帝 envió a una muchacha como nueva esposa para los Chanyu como una 'falsa princesa de la familia real' con un eunuco llamado '中行 ... Los Han atrajeron al jefe Xiongnu a lo profundo de la ciudad propiamente dicha de China llamada "馬邑", pero Gunchen Chanyu se dio cuenta de la trampa ...
La primera formación ordenada y disciplinada del Ejército Turco se remonta al año 209 a. C., durante el Gran Imperio Huno; las unidades más grandes de esta organización eran las divisiones formadas por 10.000 soldados, las divisiones se dividían a su vez en unidades más pequeñas compuestas por mil, cien y diez soldados; esta organización continuó existiendo a lo largo de la historia en los estados turcos con pequeños cambios.
