Los puntos de vista metodistas sobre la homosexualidad son diversos porque no existe una denominación que represente a todos los metodistas. El Consejo Metodista Mundial , que representa a la mayoría de las denominaciones metodistas, no tiene declaraciones oficiales sobre la sexualidad. Las distintas denominaciones metodistas adoptan posturas diferentes sobre el tema de la homosexualidad: muchas de ellas sostienen que la práctica homosexual es pecaminosa, mientras que otras ordenan a clérigos LGBT y casan a parejas del mismo sexo. En este artículo se describen las posiciones de las distintas denominaciones metodistas de todo el mundo.
En julio de 2004, la Iglesia Metodista Episcopal Africana votó por unanimidad prohibir a los ministros bendecir las uniones entre personas del mismo sexo . [1] [2] [3] Los líderes de la iglesia declararon que la actividad homosexual "contradice claramente [su] comprensión de las Escrituras" y que el llamado de la Iglesia Metodista Episcopal Africana "es escuchar la voz de Dios en nuestras Escrituras". [1] Ese mismo año, la Conferencia General votó "nombrar un comité de discernimiento de ética sexual para hacer recomendaciones a la denominación sobre asuntos LGBTQ". [4] A partir de 2015, "la Doctrina y Disciplina de la Iglesia Metodista Africana no [tenía] una política explícita con respecto al clero homosexual". [5]
Respecto del clero LGBT, en 2003, el obispo Richard Franklin Norris, obispo regional, declaró su posición oficial de la Iglesia Metodista Episcopal Africana e instruyó a los pastores de la denominación a leerla a sus congregaciones: [1]
La postura oficial de la Iglesia Metodista Episcopal Africana no es a favor de la ordenación de personas abiertamente homosexuales en las filas del clero de nuestra iglesia. Esta postura reafirma nuestros documentos de posición publicados, declaraciones públicas y decisiones anteriores, todos los cuales indican que no apoyamos la ordenación de personas abiertamente homosexuales. [1]
En 2021, la Conferencia General de la AME votó en contra de una moción para permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo en la iglesia, pero confirmó que "no impide que las personas LGBTQ sirvan como pastores o dirijan la denominación de otra manera". [6] La misma Conferencia General de la AME votó "nombrar un comité de discernimiento de ética sexual para hacer recomendaciones a la denominación sobre asuntos LGBTQ". [7] [8] [9]
La Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión se opone a la homosexualidad, y sus líderes citan Génesis 1 y 2, 19:1-9; Levítico 18:22, 20:13; 1 Corintios 6:9; Romanos 1:26-27; y 1 Timoteo 1:10 como apoyo a esta postura. [10] En su Conferencia Cuatrienal de 1996, la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión declaró que la homosexualidad y los matrimonios entre personas del mismo sexo son “moralmente incorrectos”. [11]
La Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny , en su Disciplina , enseña en el ¶44: [12]
Además, observando la enseñanza de las Escrituras con respecto a la conducta sexual, creemos que Dios ha ordenado que no se lleve a cabo ninguna actividad sexual íntima fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer. Creemos que cualquier forma de homosexualidad, lesbianismo, bisexualidad, bestialidad, incesto, fornicación, adulterio y cualquier intento de alterar el género de una persona mediante cirugía o apariencia son perversiones pecaminosas del don divino del sexo. La parte culpable de tal conducta ha perdido por su acto la membresía en la iglesia.
Génesis 2:24; 19:5, 13; 26:8–10; Levítico 18:1–30; Romanos 1:26–29; 1 Corintios 5:1; 6:9; 1 Tesalonicenses 4:1–8; Hebreos 13:4. [12]
El párrafo 340 describe las consecuencias para los clérigos involucrados en actividades homosexuales: [12]
Cuando un anciano o ministro haya sido condenado por el delito de fornicación, adulterio o actividad homosexual, será expulsado de la Conexión y nunca será restituido como miembro de la misma; y la Conexión no aceptará de ninguna iglesia a nadie que haya sido condenado por estos delitos después de haber ingresado al ministerio. Pero esto no prohibirá la membresía en una iglesia metodista wesleyana de Allegheny cuando la persona culpable se arrepienta. [12]
La iglesia, también llamada Iglesia Evangélica Metodista de Argentina , permite que cada congregación tome su propia posición. La iglesia ha manifestado que han "dado, a nivel nacional, libertad para que cada congregación acompañe... a estas parejas. Permitimos libertad de acción para bendecirlos". [13]
La Conexión Metodista Bíblica de Iglesias , en su Disciplina , establece en el ¶42 que:
Creemos que Dios nos ha dado el don de la sexualidad, que sólo puede ejercerse dentro de los límites de un matrimonio monógamo y heterosexual. Las relaciones sexuales fuera del matrimonio y las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo son inmorales y pecaminosas. Por lo tanto, condenamos la homosexualidad, el lesbianismo, la pederastia, la bisexualidad, la bestialidad, el incesto, la pedofilia, la fornicación, el adulterio, la pornografía y otras formas de libertinaje como perversiones pecaminosas del don divino de la sexualidad. Creemos que Dios desaprueba y prohíbe cualquier intento de alterar el propio género mediante cirugía o apariencia. [14]
En el párrafo 44, se afirma además que:
Ningún homosexual/lesbiana practicante será ordenado ministro o misionero ni será utilizado como maestro, funcionario u otro empleado en ninguno de nuestros ministerios. No serán elegibles para ser miembros, líderes laicos o líderes ministeriales en nuestras iglesias. Si alguna de las personas o funcionarios mencionados anteriormente practica este estilo de vida, perderá su derecho a cualquier cargo o membresía en nuestras iglesias. Practicar este estilo de vida constituirá la remoción automática de la membresía o cargo. [14]
El artículo 45 de la Disciplina de la Biblia de la Conexión Metodista de Iglesias prohíbe específicamente a sus clérigos oficiar matrimonios entre personas del mismo sexo . [14]
La Iglesia Metodista Episcopal Cristiana se opone a la homosexualidad, y sus líderes citan Génesis 1 y 2, 19:1-9; Levítico 18:22, 20:13; 1 Corintios 6:9; Romanos 1:26-27; y 1 Timoteo 1:10 como apoyo a esta postura. [10]
La Iglesia del Nazareno , una denominación metodista alineada con el movimiento de santidad , enseña que el matrimonio solo está definido para parejas heterosexuales. [15] Como tal, la denominación no permite matrimonios entre personas del mismo sexo.
La Iglesia del Norte de la India , que reúne a diferentes protestantes, incluidos los metodistas, adopta una postura tradicional sobre la sexualidad humana y sostiene que el matrimonio se define de forma heterosexual. La iglesia se opone a la criminalización de la homosexualidad, pero también se opuso a la consagración del primer obispo homosexual de la Iglesia Episcopal , el reverendo Gene Robinson . [16] En 2009, la iglesia se opuso a la decisión de la Corte Suprema de penalizar la homosexualidad y también se opuso al matrimonio entre personas del mismo sexo. [17]
La Iglesia del Sur de la India (CSI) es una iglesia unida que representa a anglicanos, metodistas y presbiterianos. La CSI "es una iglesia protestante relativamente liberal que, desde 1984, ha permitido que las mujeres se conviertan en pastoras. 'La CSI ha sido liberal en estos temas. Ha abordado cuestiones de género, dalits y falta de tierras. También tiene que abordar la cuestión de las minorías sexuales'". [18] En 2009, el reverendo Christopher Rajkumar, hablando en nombre de la CSI, apoyó los derechos civiles de los homosexuales. [19] En 2015, la Catedral de San Marcos en Bangalore organizó un evento que desafió la homofobia donde el reverendo Vincent Rajkumar afirmó su apoyo a los derechos LGBT. [20] La BBC ha incluido a la CSI entre las iglesias abiertas a bendecir a las parejas del mismo sexo. [21]
La Iglesia Metodista Evangélica sostiene que el registro bíblico condena la homosexualidad como se evidencia en Levítico 18:22, Romanos 1:26-27 y 1 Corintios 6:9-19. [22] Enseña que las prácticas homosexuales son " un pecado que conduce a la muerte espiritual y al castigo eterno " . [22] Sin embargo, la homosexualidad no es un pecado mayor que el adulterio , el asesinato , el robo , entre otros. [22] Como resultado, a las personas homosexuales no célibes se les prohíbe convertirse en miembros de la Iglesia Metodista Evangélica . Además, a los homosexuales practicantes se les prohíbe convertirse en candidatos para el ministerio ordenado . [22] La Iglesia sostiene que todas las personas tienen derecho a ciertos derechos y a la protección de la ley civil ; sin embargo, se opone a toda legislación civil que respalde la homosexualidad como un estilo de vida normal. [22] Todos los homosexuales que buscan la fe en Jesucristo como Salvador y Señor, y dejan de practicar actos homosexuales son bienvenidos a la comunidad de la Iglesia Metodista Evangélica. [22]
La Conferencia de la Iglesia Metodista Evangélica enseña en su Libro de Disciplina que la práctica homosexual es pecaminosa. [23] Afirma:
El matrimonio sagrado es una institución sagrada de origen divino. El matrimonio está destinado a ser entre un hombre y una mujer. Por lo tanto, la Iglesia Metodista Evangélica se opone a la homosexualidad, la bestialidad y toda perversión sexual y los llamados "estilos de vida alternativos", que son una abominación para el Señor y están fuertemente condenados tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. (Levítico 18:22; Levítico 20:13; Romanos 1:24-28; 1 Corintios 6:9-10; Gálatas 5:1-21) Cualquier persona que practique, apoye o simpatice con tales acciones no será miembro ni ocupará un cargo en la Conferencia de la Iglesia Metodista Evangélica. Tampoco participará en la enseñanza de la Escuela Dominical o cualquier tipo de ministerio dentro de la Conferencia de la Iglesia Evangélica. Ningún ministro que practique, apoye o simpatice con tales acciones será permitido pastorear ninguna de nuestras iglesias o participar en los servicios de la Conferencia de la Iglesia Metodista Evangélica. Continuaremos mostrando amor y compasión a todos los que están esclavizados en la degradación del pecado, proclamando la liberación completa a través de la preciosa sangre de Cristo. [23]
La Iglesia Evangélica Wesleyana , en los ¶92.1 y ¶92.2 de su Disciplina , enseña que: [24]
Dios ha ordenado que no se lleve a cabo ninguna actividad sexual íntima fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer nacidos naturalmente. Se opone a los estilos de vida inmorales de la actualidad, incluidos, entre otros, la homosexualidad, el lesbianismo, el transexualismo, la bisexualidad, la bestialidad, el incesto, la fornicación, el adulterio, la pornografía, la poligamia, la bigamia y la convivencia sin estar legalmente casados, reconociendo que estas son perversiones pecaminosas de los dones misericordiosos de Dios a la humanidad. Además, cree que Dios desaprueba y prohíbe cualquier intento de alterar el género de una persona mediante cirugía o apariencia. (Gén. 2:24; Gén. 19:5, 13; Gén. 26:8-9; Lev. 18:1-30; Rom. 1:26-29; 1 Cor. 5:1, 6-9, 1 Tes. 4:1-8; Heb. 13:4.) No condena al individuo, sino que rechaza las prácticas que la Biblia condena como conducta inaceptable. La iglesia cree que es un derecho libre expresar públicamente esta posición bíblica (Romanos 1:21-27, Levítico 18:22). Cualquier miembro actual que se involucre en tales conductas será considerado como si se hubiera retirado voluntariamente de la membresía. La Iglesia Evangélica Wesleyana, Inc., no reconoce el matrimonio o las uniones civiles entre personas del mismo sexo. A todos sus ministros se les prohíbe expresamente realizar una ceremonia de matrimonio entre personas del mismo sexo. No se podrá realizar una ceremonia de matrimonio entre personas del mismo sexo en ninguna Iglesia Evangélica Wesleyana ni en ninguna instalación relacionada con la Iglesia. [24]
La Comunidad de Iglesias Metodistas Independientes enseña que está “comprometida a defender las doctrinas de la Palabra de Dios, incluida la enseñanza bíblica tradicional sobre el matrimonio”. [25]
Como se afirma en el Libro de Disciplina (A/342) de la Iglesia Metodista Libre , cree y enseña que
La conducta homosexual, como toda desviación sexual, es una perversión del orden creado por Dios (Génesis 1-3). La santidad del matrimonio y de la familia debe preservarse contra toda clase de conducta inmoral (Éxodo 22:16-17; Deuteronomio 22:23-28; Levítico 20:10-16), por lo que la Iglesia Metodista Libre no reconoce la legitimidad ni la participación en la práctica del matrimonio entre personas del mismo sexo .
La conducta homosexual es contraria a la voluntad de Dios como lo afirma claramente la Escritura (Levítico 18:22; 20:13; Romanos 1:26-27; 1 Corintios 6:9-10; 1 Timoteo 1:8-10).
Las personas con inclinaciones homosexuales son responsables ante Dios por su conducta (Romanos 14:12).
La gracia perdonadora y liberadora de Dios en Cristo es totalmente suficiente para el homosexual (1 Juan 1:9; Hebreos 7:25; Lucas 4:18; 1 Corintios 6:9-11). La Iglesia tiene la responsabilidad personal y corporativa de ser el instrumento de sanación de Dios, restaurando el amor al homosexual que busca recuperar la conducta y el estilo de vida cristianos (2 Corintios 2:7-8).
La Iglesia se opone a la legislación que legitima la conducta o el estilo de vida homosexual. [26]
La Unión de Iglesias Metodistas y Valdenses , de la que forma parte la Iglesia Metodista Italiana , votó en 2010 a favor de bendecir las relaciones entre personas del mismo sexo. [27] Los líderes de la iglesia que afirman la comunidad LGBT dijeron que "las referencias a la homosexualidad en la Biblia deben entenderse teniendo en cuenta cuestiones de cultura e interpretación, para evitar el peligro del fundamentalismo bíblico". [27]
En la Conferencia Metodista anual de 1993 en Derby, tras un largo debate en todos los niveles de la vida de la Iglesia sobre la base de un informe detallado, la Iglesia Metodista Británica consideró las cuestiones de la sexualidad humana . [28] [29] La Conferencia de Derby de 1993 aprobó una serie de resoluciones que todavía siguen vigentes. Estas resoluciones son las siguientes: [28]
En 2005, la iglesia votó "ofrecer la posibilidad de servicios de bendición para parejas del mismo sexo", pero en 2006 la iglesia votó para dar marcha atrás, pero ofreció "oraciones informales y privadas a las parejas". [30] En 2013, la denominación inició una consulta sobre la bendición de matrimonios del mismo sexo, [31] y, en 2014, después de que el matrimonio entre personas del mismo sexo se volviera legal, la Iglesia Metodista decidió a favor de permitir que los ministros celebraran matrimonios civiles entre parejas del mismo sexo. [32] También en 2014, "la Conferencia resolvió que su decisión anterior de que no había ninguna razón per se para impedir que alguien dentro de la Iglesia, ordenado o laico, entrara o permaneciera dentro de una unión civil, también debería extenderse a aquellos que entraran en matrimonios del mismo sexo legalmente contraídos". [33]
La denominación declaró oficialmente que los metodistas pueden contraer matrimonio entre personas del mismo sexo y que "se pueden decir oraciones de acción de gracias o de celebración, y puede haber servicios informales de acción de gracias o de celebración". [34]
El 3 de julio de 2019, la Conferencia Metodista Británica votó por 247 votos contra 48 permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo en las iglesias metodistas británicas que lo aprueben. [35]
El 30 de junio de 2021, la Conferencia votó para reafirmar la resolución de la Conferencia de 2019 y consintió en principio el matrimonio de parejas del mismo sexo en locales metodistas y por ministros metodistas y otros funcionarios autorizados. [36] [37] El grupo tradicionalista, Methodist Evangelicals Together, se opuso a la decisión. [38]
La Iglesia Metodista de Nueva Zelanda , desde 2004, ha aprobado la ordenación de ministros abiertamente homosexuales y lesbianas, y la denominación permite que cada congregación local determine su propia política sobre el tema. [39] En 2013, cuando se legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Nueva Zelanda, las congregaciones que optaron por hacerlo pudieron realizar matrimonios entre personas del mismo sexo. [40]
La Iglesia Metodista del Perú , una filial autónoma de la Iglesia Metodista Unida, ha acordado discutir el tema de la homosexualidad y la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo. [41] En general, la denominación se considera una iglesia progresista en Perú. [42]
La Iglesia Metodista de Sudáfrica se pronunció en contra de las leyes que penalizan la homosexualidad y, en particular, condenó las leyes contra la homosexualidad propuestas en Uganda. [43] Actualmente, la denominación está discutiendo cómo abordar la cuestión de las relaciones entre personas del mismo sexo. [44] Actualmente, “la Conferencia reconoce que cualquier decisión y acción posterior sobre la cuestión de las uniones civiles entre parejas del mismo sexo debe esperar el resultado del proceso de compromiso en curso según lo especificado por la Conferencia de 2005 y, mientras tanto, espera que los ministros metodistas sigan ofreciendo atención pastoral a las personas homosexuales”. [45] Varios tribunales han concluido que las políticas de la iglesia actualmente aceptan las relaciones entre personas del mismo sexo siempre que no sean "matrimonios". En 2020, la MCSA decidió que no permitiría a los ministros realizar matrimonios entre personas del mismo sexo, pero también decidió que no impediría a sus miembros, laicos u ordenados, contraer una unión civil entre personas del mismo sexo. [46] [47] [48]
En 2013, el Tribunal Superior de Western Cape determinó que "la Iglesia Metodista no tenía una norma que prohibiera a sus ministros casarse con alguien del mismo sexo". [49] Además, en 2015, otro tribunal determinó que la denominación "incluso acepta las relaciones entre personas del mismo sexo (siempre que dichas relaciones no se solemnicen mediante el matrimonio), lo que significa que no está en el centro de las creencias de la Iglesia". [50] En el Tribunal Constitucional, la iglesia declaró que la iglesia "tolera las relaciones homosexuales, pero exige a sus ministros que no contraigan matrimonios entre personas del mismo sexo". [51] La Iglesia permitió que [los ministros homosexuales] estuvieran en una relación homosexual mientras eran ministros, y permitió que [un ministro gay] se quedara en la casa parroquial de la Iglesia con [una] pareja, pero trazó el límite al reconocer su matrimonio entre personas del mismo sexo". [51]
La iglesia, parte de la Iglesia Evangélica del Uruguay , "tiene un ministerio con personas de diversas orientaciones sexuales". [52] La denominación "resolvió que los pastores que deseen ministrar a los homosexuales podrían hacerlo libremente". [53] Desde entonces, algunas congregaciones han brindado servicios de bendición para parejas del mismo sexo. [54]
La Iglesia Metodista Primitiva enseña que la práctica de la homosexualidad está prohibida positivamente por las Escrituras, específicamente en Romanos 1:26-27 y Levítico 18:22; 20:13. [55] Con respecto al matrimonio , la Iglesia Metodista Primitiva cree que implica el compromiso total de un hombre y una mujer. [55]
La Iglesia Unida de Canadá, miembro del Consejo Metodista Mundial , es una iglesia unida que surgió de la fusión de varias denominaciones, entre ellas la metodista. La denominación apoya la inclusión de la comunidad LGBT. La iglesia ordena clérigos abiertamente homosexuales y lesbianas y, en 2012, eligió a su primer moderador abiertamente homosexual para dirigir toda la denominación. [56] Desde 2003, la UCC ha apoyado el matrimonio entre personas del mismo sexo. [57]
Tras la fusión que dio origen a la Iglesia Metodista Unida en 1968, el primer clérigo metodista unido que fue expulsado por ser homosexual fue Gene Leggett , en 1971.
En 1972, la Iglesia Metodista Unida añadió a su Libro de Disciplina de la Iglesia Metodista Unida la siguiente cláusula : “Las personas homosexuales, al igual que las personas heterosexuales, son individuos de valor sagrado”. [58] La declaración propuesta originalmente terminaba allí; sin embargo, esta frase tuvo dificultades para aprobarse. Don Hand, un delegado del suroeste de Texas, sugirió que el punto se convirtiera en una coma seguida de la frase “aunque no aprobamos la práctica de la homosexualidad y consideramos que esta práctica es incompatible con la doctrina cristiana”, lo que se aprobó con solo cambiar la palabra doctrina por la palabra enseñanza. [59] En 2024, esta declaración fue eliminada de las enseñanzas de la Iglesia. [60]
En 1982, el obispo Melvin E. Wheatley designó a Julian Rush para una iglesia en Denver como hombre abiertamente homosexual. Wheatley fue acusado de herejía por haber hecho el nombramiento, pero sobrevivió a la controversia. [61]
Desde 1984 hasta 2024, la Iglesia prohibió oficialmente que los “homosexuales practicantes declarados” fueran ordenados o designados como ministros. [62] [63]
En 1987, la ministra metodista Rose Mary Denman fue expulsada de su sacerdocio por ser abiertamente gay. [64]
En 2005, se le retiraron las credenciales de clérigo a Irene Elizabeth Stroud después de que fuera condenada en un juicio eclesiástico por violar la ley eclesiástica al tener una relación lésbica; esta condena fue confirmada posteriormente por el Consejo Judicial de la Iglesia, el tribunal más alto de la Iglesia. [65]
La Iglesia apoya “…leyes en la sociedad civil que definen el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer”. [66] [67] [68]
Basándose en sus enseñanzas, la Iglesia Metodista Unida prohibió oficialmente anteriormente la bendición de bodas de parejas del mismo sexo por parte de su clero y en sus iglesias . [69] Como oficiar en una boda del mismo sexo era potencialmente un delito punible, numerosos ministros fueron llevados a juicio y muchos fueron despojados de su sacerdocio . [70] Frank Schaefer fue despojado y penalizado porque en 2007 había oficiado la boda del mismo sexo de su hijo, pero en 2014, fue reinstalado ya que "el tribunal superior de la denominación confirmó una decisión de junio de un comité de apelaciones regional para restablecer las credenciales ministeriales de Schaefer". [71] El reverendo Val Roseqnuist y el obispo retirado Melvin Talbert oficiaron un matrimonio entre personas del mismo sexo en 2016 y llegaron a una "resolución justa" al respecto, evitando un juicio eclesiástico. [72] [73]
Anteriormente, al clero se le prohibía oficialmente supervisar los votos o firmar la unión o la licencia de matrimonio para matrimonios del mismo sexo, solo se le permitía ofrecer asesoramiento prematrimonial, oraciones y la homilía en la boda, y leer las escrituras. [74] [75] El 30 de abril de 2008, en la Conferencia General , los delegados adoptaron un lenguaje aún más conservador, afirmando que los cristianos están llamados a la "administración responsable de este don sagrado" de la sexualidad y que "las relaciones sexuales se afirman solo dentro del pacto del matrimonio monógamo y heterosexual". [76] Aún así, en 2015, la Mesa Conexional, una agencia general de la IMU, propuso una opción localizada que permitiría a los ministros oficiar bodas del mismo sexo y conferencias para ordenar clérigos abiertamente homosexuales; la Mesa Conexional, sin embargo, no puede legislar la ley de la iglesia (un derecho reservado a la Conferencia General) y su sugerencia fue rechazada por tres cuartas partes de los delegados en la Conferencia General de 2016. [77] [78]
Como resultado de las decisiones tomadas en abril de 2008 y agosto de 2009, [79] la Iglesia Metodista Unida entró en plena comunión con la Iglesia Evangélica Luterana en América . [80] Esta última denominación permitió que las personas en relaciones homosexuales comprometidas sirvieran como ministros , [81] mientras que la Iglesia Metodista Unida requiere que el clero gay permanezca célibe . [82] A pesar del hecho de que la plena comunión permite la intercambiabilidad de todos los ministros ordenados entre las dos denominaciones, [83] al clero luterano que está involucrado en actividad homosexual se le prohibió servir en la Iglesia Metodista Unida para defender la integridad de los estándares ministeriales metodistas unidos. [82] Sin embargo, la IMU tenía una política más ambigua con respecto a la ordenación de pastores transgénero y, en 2008, el Consejo Judicial dictaminó que cada conferencia regional podía determinar su propia política; como resultado, algunas conferencias ordenaron pastores transgénero. [84]
Varias organizaciones de base no reconocidas oficialmente por la Iglesia Metodista Unida también se han formado en torno a posiciones sobre temas relacionados con la homosexualidad. El Movimiento de Confesión dentro de la Iglesia Metodista Unida busca seguir protegiendo la postura actual de la Iglesia Metodista Unida sobre la homosexualidad, si no hacerla más rígida. Además, otro movimiento, Transforming Congregations , es un ministerio metodista ex gay cuyo propósito es "equipar a la iglesia local para modelar y ministrar la sexualidad santificada a través de la instrucción bíblica, el testimonio personal y público y el alcance compasivo". [85] Mientras tanto, la Red de Ministerios de Reconciliación busca cambiar la enseñanza actual de la Iglesia Metodista Unida sobre la homosexualidad para hacer que la iglesia sea más inclusiva de las personas LGBTQ . [86] En la Conferencia General de 2008 de la Iglesia Metodista Unida, se decidió que la Iglesia mantendría sus puntos de vista sobre la homosexualidad. [87]
En la Conferencia General de 2016, los delegados aplazaron la cuestión de la sexualidad humana al Consejo de Obispos en lo que se ha descrito como una “acción histórica”. [88]
En 2016, el Consejo Judicial también falló en contra de las sanciones obligatorias para el clero que dejen las opciones actuales en vigor. [89] Sin embargo, la Iglesia Metodista Unida "implora a las familias e iglesias que no rechacen ni condenen a los miembros y amigos lesbianas y gays" y se compromete a estar en el ministerio con todas las personas, afirmando que la gracia , el amor y el perdón de Dios están disponibles para todos. [90] Además, aunque "el clero no puede presidir la ceremonia nupcial... los obispos dicen que el clero puede ayudar a las parejas del mismo sexo a encontrar otros lugares para su boda; proporcionar asesoramiento prematrimonial; asistir a la ceremonia; leer las Escrituras, orar u ofrecer una homilía". [91] La denominación también decidió, para los empleados no ordenados, que "ahora los cónyuges del mismo sexo de algunos empleados de la iglesia pueden recibir beneficios de la iglesia" si el estado o el país permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo. [92] [93]
En 2016, después de la Conferencia General, varias Conferencias Anuales votaron a favor de cláusulas de no discriminación que efectivamente permitían al clero LGBTQ y que indicaban que esas conferencias se negarían a participar en cualquier juicio eclesiástico en el que se juzgara a personas por ser homosexuales activos. Las Conferencias Anuales de Baltimore-Washington, California-Nevada, California-Pacífico, Desierto Suroeste, Nueva Inglaterra, Nueva York, Norte de Illinois y Oregón-Idaho votaron a favor de la inclusión total de los miembros y el clero LGBTQ. [94] [95] [96] Además, la Conferencia Anual de Virginia votó para solicitar a la IMU que permitiera al clero LGBTQ y los matrimonios entre personas del mismo sexo. [97] La Conferencia Anual de las Montañas Rocosas votó para no considerar la orientación sexual al elegir a un obispo. [98] En 2015, las Conferencias de las Grandes Llanuras y del Gran Nueva Jersey votaron para solicitar a la IMU que permitiera los matrimonios entre personas del mismo sexo. [99] [100] En 2014, el Ministerio Social y Ético de la Conferencia Central en Alemania apoyó una iniciativa para proponer pasos hacia la plena inclusión de las personas LGBT. [101] En 2012, la Conferencia de Minnesota había votado oponerse a las prohibiciones del matrimonio entre personas del mismo sexo, y las Conferencias de Illinois Great Rivers y West Michigan votaron que "expresaban tristeza" por las acciones de la Conferencia General de 2012, y la Conferencia Anual de Arkansas votó para alentar el respeto por múltiples perspectivas sobre la sexualidad humana. [102] Las Conferencias de Detroit, Upper New York y Wisconsin también apoyaron resoluciones que apoyaban la autorización de los matrimonios entre personas del mismo sexo. [103] El obispo Christian Alsted del Área Episcopal Nórdica y Báltica compartió que algunas de las conferencias dentro de su región apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo. [104] Dentro de las jurisdicciones, la Jurisdicción Occidental y la Jurisdicción Central del Norte han nominado a tres candidatos abiertamente homosexuales para obispos. [105] [106] La Jurisdicción del Noreste aprobó una resolución apoyando el matrimonio entre personas del mismo sexo y la ordenación de clérigos abiertamente homosexuales y lesbianas, y el organismo de Nueva York ordenó al primer clérigo abiertamente homosexual y lesbiana de la denominación. [107] [108] En 2016, la Conferencia de Baltimore-Washington nombró a una lesbiana abiertamente en pareja para el diaconado provisional. [109] En abril de 2016, el obispo Melvin Talbert realizó un matrimonio entre personas del mismo sexo como una señal pública de su apoyo al cambio y la plena inclusión de las personas LGBT. [110] La iglesia también proporciona beneficios conyugales para empleados no ordenados en matrimonios del mismo sexo. [111] Algunas congregaciones han votado individualmente para realizar matrimonios entre personas del mismo sexo. [112]También en 2016, la Jurisdicción Occidental de la denominación eligió a una lesbiana abiertamente en pareja como obispo. [113]
Sin embargo, dos obispos metodistas unidos "anularon dos resoluciones en el noreste de los Estados Unidos que llamaban a desafiar las restricciones de la iglesia". [114] De manera similar, los obispos metodistas unidos de las Conferencias Centrales de África pidieron unánimemente "un compromiso sin reservas con la Santa Biblia como la autoridad primaria para la fe y la práctica en la Iglesia" y proclamaron que "las relaciones sexuales se afirman solo dentro del vínculo del pacto de un matrimonio monógamo fiel y heterosexual, y no dentro de las uniones del mismo sexo o la poligamia". [115] [116] [117] El obispo metodista unido Gaspar João Domingos declaró que "la Iglesia Metodista Unida niega el abuso del principio de tolerancia que deja de lado la autoridad de Jesucristo y la enseñanza sobre la sexualidad". [118] Al mismo tiempo, la Conferencia Alabama-Florida Occidental "aprobó resoluciones que confirman las reglas de la denominación sobre la homosexualidad" y la Conferencia Este de Pensilvania "aprobó una resolución que insta a la conferencia a exigir que el clero rinda cuentas de las 'reglas de nuestro pacto común' de la Disciplina, y a pedir al clero que desafíe esas reglas solo 'a través de canales legítimos de santa conferencia, en lugar de romper ese pacto'". [119] La Jurisdicción Sureste también votó para mantener el lenguaje actual en el Libro de Disciplina. [120]
El sitio web oficial de la Iglesia Metodista Unida informó que "el obispo metodista unido retirado Melvin Talbert, por segunda vez, ha desafiado la ley de la iglesia al oficiar en una ceremonia que celebra la unión de dos hombres". [121] Una conferencia anual de la Iglesia Metodista Unida, la Conferencia Anual de Nueva York, expresó su desacuerdo con la postura oficial de la denominación sobre la homosexualidad y "anunció que no consideraría la orientación sexual al evaluar a un candidato al clero". [122] Además, la Jurisdicción del Noreste aprobó una resolución que solicitaba cambios en el Libro de Disciplina. [123]
El 15 de julio de 2016, la Conferencia Jurisdiccional Occidental eligió a Karen Oliveto para convertirse en la primera obispo abiertamente lesbiana en la Iglesia Metodista Unida. [124] Fue consagrada como obispo el 16 de julio. Anteriormente se desempeñó como pastora en la Iglesia Memorial Glide, fue una anciana ordenada, enseñó a los estudiantes en la Escuela de Religión del Pacífico y estuvo en el Consejo Asesor del Foro de Educación Teológica. La obispa Oliveto está casada con Robin Ridenour, una diaconisa en la Conferencia de California-Nevada. [125] [126] [127] Sin embargo, el 25 de abril de 2017, "en una votación de 6 a 3, el tribunal más alto de la Iglesia Metodista Unida dictaminó que una obispo lesbiana casada, y quienes la consagraron, habían violado la ley de la iglesia sobre el matrimonio y la homosexualidad"; [128] La Iglesia Metodista Unida sostuvo que ella "está violando una ley de la iglesia que prohíbe la ordenación de 'homosexuales practicantes autodeclarados', pero no la destituyó como obispo, sino que envió el asunto de vuelta a la jurisdicción que la eligió". [129] Por lo tanto, el Consejo Judicial dictaminó que "la obispa Oliveto 'sigue en regla' hasta que se complete un proceso administrativo o judicial". [130] Sin embargo, el Consejo Judicial también dictaminó que "ella estaba en regla" y que "no tenía jurisdicción para revisar la nominación, elección y asignación de la obispa Oliveto". [131] También en 2016, se desestimó una denuncia presentada contra un ministro abiertamente gay, y el ministro pudo seguir trabajando. [132]
El 7 de mayo de 2018, el Consejo de Obispos de la Iglesia Metodista Unida propuso permitir que los pastores individuales y los organismos regionales de la iglesia decidan si ordenar al clero LGBT y celebrar bodas entre personas del mismo sexo, aunque esta propuesta solo puede ser aprobada por la Conferencia General. [133] En esta reunión, el Consejo de Obispos también considerará otros dos planes alternativos para el futuro relacionados con este tema. El segundo plan, llamado el Plan de Conferencias Conexionales, crearía tres conferencias conexionales basadas en la teología relacionada con el tema de la sexualidad humana, las cinco conferencias actuales se abolirían y cada una de las cinco conferencias tendría valores claramente definidos de responsabilidad, contextualización y justicia. Estas tres denominaciones servirían casi como tres subdenominaciones dentro del metodismo unido en general. El tercer plan, llamado el Plan Tradicional, reforzaría el lenguaje existente en el Libro de Disciplina que prohíbe la homosexualidad, las ceremonias de matrimonio gay en los campus de la iglesia y permitiría una aplicación más estricta de las violaciones de la ley eclesiástica existente. [134] El 26 de febrero de 2019, durante una sesión especial de la Conferencia General, los delegados de todo el mundo votaron para aprobar el Plan Tradicional. [135]
En marzo de 2019, la Conferencia Central Alemana anunció que no implementaría el Plan Tradicional. [136] Aunque las jurisdicciones y conferencias anuales de los EE. UU. no pueden alterar el Libro de Disciplina como lo hacen las Conferencias Centrales, la Jurisdicción Occidental declaró su desacuerdo con el Plan Tradicional y prometió seguir siendo inclusiva con las personas LGBTQ. [137]
En enero de 2020, un comité de 16 personas compuesto por obispos y otros funcionarios presentó a la Conferencia General una propuesta de cisma, titulada “Protocolo de reconciliación y gracia a través de la separación”, para la creación de una nueva denominación “metodista tradicional” separada, un texto que debía ser aprobado por la conferencia programada para mayo; la conexión tradicionalista es la Iglesia Metodista Global . [138] De manera predeterminada, cualquier parroquia se establecerá como miembro de la Iglesia Metodista Unida (UMC) y tendría que realizar votaciones para ingresar a la comunión recién nacida de los metodistas más conservadores. [138] La votación de mayo para dividir la UMC se retrasó. [139] Los progresistas también anunciaron la creación de una nueva denominación en noviembre de 2020, la Conexión Metodista de la Liberación. [140] [141] En 2022, la Jurisdicción Occidental eligió a Cedrick Bridgeforth como obispo, convirtiéndolo en el segundo obispo abiertamente gay elegido en la Jurisdicción y la denominación. [142] [143]
Durante la Conferencia General de 2024, el 25 de abril de 2024, los delegados aprobaron una propuesta para reestructurar la IMU, estableciendo una regionalización que permitiría a cada región determinar sus propios estándares para el matrimonio entre personas del mismo sexo y la ordenación de clérigos LGBTQ en pareja. [144] [145] Debido a que la propuesta es un cambio constitucional, la propuesta deberá ser ratificada por una mayoría de dos tercios de los votos emitidos durante las Conferencias Anuales locales. [146] [147] Se presentaron múltiples peticiones para enmendar el lenguaje estatutario con respecto a la sexualidad. El 30 de abril de 2024, la IMU eliminó las sanciones para el clero que realiza matrimonios entre personas del mismo sexo, eliminó la prohibición de financiar organizaciones que afirman LGBTQ y eliminó la prohibición de considerar candidatos abiertamente LGBTQ para el ministerio ordenado. [148] El 1 de mayo de 2024, la Conferencia General de la IMU votó para derogar las prohibiciones anteriores contra el clero que realiza matrimonios del mismo sexo y la ordenación de personas LGBTQ abiertamente emparejadas o "homosexuales practicantes autodeclarados" como clérigos. La votación también prohibió a los superintendentes prohibir o requerir una iglesia para bodas del mismo sexo. [149] [150] [151] [152] [153] El 2 de mayo, la Conferencia General votó para aprobar más peticiones, que enmendaron los Principios Sociales de la IMU para eliminar el lenguaje que establece que "la práctica de la homosexualidad ... es incompatible con la enseñanza cristiana"; revisa el lenguaje sobre el matrimonio para establecer que es "un pacto sagrado de por vida que lleva a dos personas de fe [un hombre y una mujer adultos en edad de consentir o dos personas adultas en edad de consentir] a la unión entre sí y a una relación más profunda con Dios y la comunidad religiosa"; declara su oposición tanto al matrimonio infantil como a la poligamia; y afirma su apoyo al consentimiento en las relaciones sexuales. [154] [155] El 3 de mayo, durante el último día de trabajo, la Conferencia General eliminó el lenguaje de la ley de la iglesia que imponía posibles sanciones por oficiar bodas del mismo sexo, sanciones por estar en una relación del mismo sexo, prohibiciones contra el clero de oficiar o iglesias que celebren bodas del mismo sexo, y mandatos de que el clero practique el celibato en la soltería. Además, la Conferencia General agregó un lenguaje que permite al clero abstenerse de oficiar bodas. La Conferencia mantuvo el delito punible de "inmoralidad", pero votó en contra de definir el delito para incluir la infidelidad o la falta de celibato. [156] Una declaración titulada "Mensaje de los delegados africanos" criticó los cambios de la Conferencia General de 2024,opinando que la Iglesia Metodista Unida "ahora define el matrimonio de manera diferente a como Dios lo creó en el principio" y "cambió la definición del matrimonio de cómo Jesús lo describió en Mateo 19 como un hombre y una mujer". [157][158] [159] Además, se indicó que más de 70 delegados metodistas unidos del continente africano no pudieron asistir debido a problemas de visado y, a pesar de su correspondencia, no recibieron respuesta de las oficinas metodistas unidas en los Estados Unidos. [158] [159] [160] El "Mensaje de los delegados africanos" declaró que "no aceptamos un cambio en la definición de matrimonio, y nunca aceptaremos el matrimonio como algo distinto de un hombre y una mujer, sin importar lo que diga el Libro de Disciplina". [158] [161]
La Conferencia General votó para entrar en plena comunión con la Iglesia Episcopal , efectiva tras la aprobación mutua de la Convención General de la Iglesia Episcopal ; [162] la Iglesia Episcopal aprobó la ordenación de clérigos abiertamente homosexuales en 2015, [163] y permitió a todo el clero casarse voluntariamente con parejas del mismo sexo para 2018. [164]
En noviembre de 2022, la Iglesia Metodista Evangélica de Alemania permitió la celebración de ceremonias de bendición para matrimonios entre personas del mismo sexo. [165]
La Iglesia Unida de Australia (que incluye a los metodistas) ha permitido a los presbiterios ordenar ministros abiertamente homosexuales y lesbianas si así lo desean [166] y las iglesias pueden bendecir a parejas del mismo sexo que entren en uniones civiles. [167] El 13 de julio de 2018, la asamblea de la iglesia votó por la Asamblea nacional para aprobar la creación de ritos matrimoniales oficiales para parejas del mismo sexo. [168]
En 1980 rompió con sus compañeros obispos cuando se negó a apoyar su declaración conjunta en la que calificaban la homosexualidad de "incompatible con la enseñanza cristiana". Dos años después, nombró a un pastor abiertamente gay, el reverendo Julian Rush, para una iglesia de Denver y fue acusado de herejía, pero fue absuelto por un panel eclesiástico nacional.
Afirmamos que la gracia de Dios está disponible para todos. Buscaremos vivir juntos en comunidad cristiana, acogiendo, perdonando y amándonos unos a otros, como Cristo nos ha amado y aceptado. Imploramos a las familias y a las iglesias que no rechacen ni condenen a los miembros y amigos lesbianas y gays. Nos comprometemos a estar en el ministerio para y con todas las personas.
El 1 de marzo, la junta de ministerio ordenado de la conferencia anunció que no consideraría la orientación sexual al evaluar a un candidato al clero incluso si esa persona tiene un cónyuge del mismo sexo.
