La colonia Chortitza ( distrito de Khortytskyi , Zaporizhzhia) era un volost , una subdivisión de la uezd de Yekaterinoslav dentro de la gobernación de Yekaterinoslav . Durante la época de Catalina la Grande , la zona fue anexada por el Imperio ruso después de la liquidación de Zaporozhian Sich . Se concedió a los colonos de habla Plautdietsch (más conocidos como menonitas rusos ) para la colonización al noroeste de la isla Khortytsia . El territorio de la antigua colonia ahora está dividido entre la ciudad de Zaporizhzhia y su adyacente Zaporizhzhia Raion , dentro de Zaporizhia es parte de los distritos de Voznesenskyi y Khortytskyi .
Chortitza fue fundada en 1789 por colonos menonitas de ascendencia holandesa del delta del Vístula y estaba formada por muchas aldeas. Fue el primero de muchos asentamientos menonitas en el Imperio ruso . Debido a que los menonitas que vivían en estas aldeas emigraron o fueron evacuados o deportados al final de la Segunda Guerra Mundial , o emigraron después del colapso de la Unión Soviética , pocos menonitas viven en el área hoy.
Después del establecimiento de la Unión Soviética , la colonia se convirtió en Khortytsia Raion, un predecesor de Zaporizhzhia Raion . En 1929-1930, como parte de la política soviética de korenizatsia , se convirtió en un distrito nacional que promovía el desarrollo de la cultura de la lengua alemana.
Los menonitas del delta del Vístula , en su mayoría de ascendencia holandesa , habían vivido en el delta del Vístula en el Reino de Polonia desde mediados del siglo XVI. Debido al rápido crecimiento de su población, era preocupante encontrar más tierras cultivables. Cuando la región pasó a formar parte del Reino de Prusia en 1772 mediante la Primera Partición de Polonia , el gobierno prusiano promulgó una ley que dificultaba a los menonitas la adquisición de tierras. Esto obligó a una parte importante de la población menonita a buscar mejores oportunidades en las ciudades cercanas, Danzig en particular.
Creyendo que la agricultura era la columna vertebral de la economía rusa, en 1763 Catalina II de Rusia emitió un Manifiesto invitando a los europeos [1] a cultivar las tierras agrícolas desocupadas de Rusia. Aunque las oportunidades de tierras estaban dispersas por toda Rusia, las mayores extensiones disponibles se encontraban a lo largo de las orillas y la cuenca del río Volga al sur de Saratov . La colonización por parte de no rusos en esa zona también sirvió como zona de amortiguación contra las hordas invasoras de mongoles hacia el este. Los intentos de colonización se intensificaron en 1774 después de la guerra ruso-turca cuando Potemkin fue nombrado gobernador general del sur de Rusia, que incluía territorio recientemente ganado al sultán del Imperio Otomano .
Los agentes de colonización anunciaron la disponibilidad de tierras de la corona a personas de toda Europa. Uno de ellos fue Georg von Trappe, que visitó a los menonitas de Danzig en 1786. Las congregaciones menonitas eligieron dos delegados, Jakob Höppner y Johann Bartsch, a quienes von Trappe dispuso enviar a Rusia a expensas del gobierno. Partieron en el otoño de 1786, navegando primero hacia Riga , luego viajando a través del país y llegando al Dnieper a finales de noviembre. Desde aquí navegaron río abajo buscando un sitio adecuado. Se encontraron con Potemkin en Kremenchuk y fueron presentados a Catalina en mayo, mientras ella inspeccionaba sus nuevos territorios. Encontraron un lugar adecuado para establecerse y luego regresaron a casa pasando por San Petersburgo , donde se reunieron con el príncipe heredero Pablo , quien confirmó las promesas hechas por von Trappe. [2]
Los privilegios especiales incluían garantías de libertad religiosa, exención del servicio militar , 70 ha (175 acres) de tierra gratuita para cada familia, exención de prestar juramentos en procedimientos judiciales, capacidad de establecer sus propias escuelas y enseñar en su propio idioma, el derecho restringir el establecimiento de tabernas y la posibilidad de elaborar sus propias bebidas. Estos derechos y privilegios iban más allá de los que disfrutaban los campesinos rusos comunes. Había restricciones que se aplicaban a todos los colonos, como restricciones contra el proselitismo entre los miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la revocación de privilegios para cualquiera que saliera o se casara fuera de la colonia. La tierra podía heredarse siempre que siguiera siendo parte del asentamiento. Una finca no podía subdividirse entre herederos para mantener intacta y no degradar las prácticas agrícolas modelo que eran la intención del gobierno. [3]
A su regreso, Höppner y Bartsch descubrieron que cuatro familias ya habían partido hacia Riga y cientos más estaban ansiosas por emigrar. Las autoridades de Prusia Occidental, aunque restringieron la expansión local de los asentamientos menonitas, no querían que la riqueza de los menonitas abandonara el país. Sólo se concedieron pasaportes a las familias más pobres. [ cita necesaria ]
Los colonos menonitas, 228 familias en total, partieron hacia Rusia en el invierno de 1787 y llegaron a Dubrovna (hoy Bielorrusia ) en el otoño de 1788, donde pasaron el invierno. [4] A principios de 1789 viajaron río abajo por el río Dnieper hasta el lugar del asentamiento, a orillas del Dnieper, cerca de la actual Kherson . Su destino original era ahora un campo de batalla debido a las renovadas hostilidades ruso-turcas , lo que requería una ubicación alternativa. Recibieron tierras en un nuevo sitio en Khortytsia, un pequeño afluente del Dnieper, cerca de Alexandrovsk (actual Zaporizhzhia ).
Los años pioneros fueron extremadamente difíciles. Los menonitas más prósperos traían sus posesiones en carretas, mientras que los demás las enviaban en barcazas. Cuando llegaron las barcazas, descubrieron que los contenedores habían sido saqueados y que los objetos de valor habían sido retirados o arruinados por la lluvia. De manera similar, el material de construcción enviado río abajo fue robado antes de llegar. Muchos de los colonos eran trabajadores y comerciantes de la ciudad sin conocimientos agrícolas, y los agricultores entre ellos encontraban las estepas secas inadecuadas para sus antiguos métodos agrícolas.
La fricción interna entre los colonos, arraigada en una división de larga data que separaba las ramas de la iglesia frisia y flamenca que vivían de maneras diferentes, se vio agravada por la falta de liderazgo ministerial. Los líderes de la iglesia son tradicionalmente seleccionados entre los hermanos laicos de la congregación y se esperaba que sirvieran de por vida como pastores no remunerados. Como se esperaba que los pastores se mantuvieran a sí mismos, generalmente eran elegidos entre aquellos que tenían un negocio o una granja suficiente para sustentarse. Como sólo a los menonitas más pobres se les había permitido salir de Prusia, no había ministros entre los colonos. [ cita necesaria ]
Al principio, las familias construyeron refugios temporales, como refugios de césped y tiendas de campaña, mientras unos pocos intentaban vivir en sus carros. Höppner y Bartsch pudieron construir casas importantes. La tierra se dividió entre las familias y cada una vivió en su propia tierra. En respuesta a la anarquía de la región, descubrieron que era más práctico agruparse en aldeas de quince a treinta familias.
A medida que aumentaban las dificultades, los colonos acusaron a Höppner y Bartsch de quedarse con dinero del gobierno destinado al uso de la colonia. Ambos hombres fueron excomulgados de la Iglesia flamenca y se convenció a las autoridades para que arrestaran a Höppner. Bartsch confesó su delito y fue reintegrado a su congregación. Höppner pronto salió de prisión, se mudó a Alexandrovsk y se unió al grupo frisón. En 1889 se colocó sobre la tumba de Höppner un monumento que conmemora el centenario de la colonia. Desde entonces se ha trasladado a Mennonite Heritage Village en Steinbach, Manitoba .
Inicialmente se organizaron ocho aldeas con Khortytsia como centro gubernamental. Entre ellos se encontraban Khortytsia ( Chortitza ), Einlage (Kichkas ), Insel Khortytsia (Ostriv Khortytsia ), Kronsweide (Volodymyrivske ), Neuenburg (Malyshivka ), Neuendorf (Shyroke ), Rosental. ( Kantserivka ) y Schönhorst (Ruchaivka ). Otras 180 familias llegaron en 1797-1798 para fundar Kronsgarten (Polovitsa) y Schönwiese (Shenvitse). Este último era el único pueblo establecido en la orilla oriental del Dniéper. Nieder Chortitza (Nyzhnia Khortytsia ) y Burwalde ( Baburka ) se fundaron en 1803, Kronstal ( Dolynske ) en 1809, Osterwick (Pavlivka, Óblast de Zaporizhzhia ) en 1812, Schöneberg (Smoliane ) en 1816, y Blumengart (Kapustiane) y Rosengart ( Novoslobidka ) en 1824. [5]
Cuando la siguiente ola de colonos menonitas llegó a Rusia en 1803, pasaron el invierno en la colonia Chortitza antes de pasar a formar el asentamiento Molotschna . El dinero gastado por el nuevo grupo durante su estancia ayudó a su vez al asentamiento de Khortytsia.
Las colonias menonitas eran autónomas con poca intervención de las autoridades rusas. La aldea, la unidad básica de gobierno, estaba dirigida por un magistrado electo que supervisaba los asuntos de la aldea. Cada pueblo controlaba su propia escuela, sus carreteras y se ocupaba de los pobres. Los terratenientes varones decidían los asuntos locales en asambleas de aldea.
Todos los pueblos chortitza formaban un distrito encabezado por un superintendente y una oficina regional que podía administrar el castigo corporal y manejar otros asuntos que afectaban a los pueblos en común. Los seguros y la protección contra incendios se abordaron a nivel regional, además de abordar los delincuentes y otros problemas sociales. Chortitza, junto con los otros asentamientos menonitas, funcionó como un estado democrático, disfrutando de libertades más allá de las de los campesinos rusos comunes y corrientes. [6]
En una época en la que la educación obligatoria era desconocida en Europa, las colonias menonitas formaron una escuela primaria en cada pueblo. Los estudiantes aprendieron habilidades prácticas como lectura y escritura en alemán y aritmética. Se incluyó la religión al igual que el canto en muchas escuelas. El maestro era típicamente un artesano o pastor, sin formación en enseñanza, que adaptaba el tiempo de clase a su ocupación. El plan de estudios evolucionó a medida que los profesores profesionales ocuparon gradualmente su lugar. A finales del siglo XIX, los seis grados incluían clases de religión, alemán, ruso, aritmética, geografía, historia y ciencias naturales, con una dificultad adecuada al grado. [7]
La Escuela Secundaria Central (Zentralschule) se inició en Chortitza en 1842. Más de tres mil alumnos asistieron a la Escuela Central y hasta el 8% de los colonos recibieron educación secundaria. [8] Un decreto del Ministerio de Educación de 1881 prohibió la coeducación en las escuelas secundarias [9] por lo que fue necesaria la fundación de una escuela secundaria separada para niñas (la Mädchenschule) en 1895. [10] Los programas secundarios de cuatro años enseñaban religión, historia , aritmética, ciencias, lengua y literatura rusa y alemana, geografía, caligrafía y arte. Las niñas también recibieron instrucción en costura. [11]
El seminario mixto de formación de profesores, fundado como institución independiente en 1914, amplió lo que había sido una extensión de dos años de la escuela secundaria a un programa de tres años. Los estudiantes de tercer año realizaron sus prácticas docentes en la escuela primaria modelo cercana (Musterschule).
A principios del siglo XX, un número creciente de estudiantes extendió su educación a gimnaziia , escuelas de comercio y universidades de Suiza, Alemania y Rusia.
A medida que la población de la colonia crecía y la tierra escaseaba, se buscaron nuevas áreas de reasentamiento. En 1864 se alquilaron tierras al Gran Duque Miguel Nikolaevich de Rusia para formar Fürstenland, [12] que en 1911 constaba de cinco aldeas con 1.800 residentes. Borozenko se formó en 1865 y en 1915 contaba con cinco aldeas con una población de 600 habitantes. [13] Se establecieron más colonias en Bergthal (1836), Yazykovo (1869), Nepluyevka (1870), Schlachtin y Baratov (1871), Ignatyevo (1888). ), y Borissovo (1892) [14]
Con el tiempo se desarrolló una economía y el asentamiento de Chortitza prosperó. A lo largo del siglo XIX la población de Chortitza se multiplicó y se fundaron colonias hijas. Parte del asentamiento se trasladó a Canadá en 1870. Dado que Chortitza fue el primer asentamiento menonita, se le conoce como la Antigua Colonia . A los que se mudaron de Chortitza a América del Norte a menudo se les llama menonitas de la antigua colonia y son más conservadores que la mayoría de los otros menonitas rusos en América del Norte.
El asentamiento recibió ingresos de tierras y empresas comunales. Un ferry público que cruzaba el Dnieper ganaba entre dos y tres mil rublos al año, el rebaño municipal de merinos ascendía a unos mil animales en 1820 y una destilería proporcionaba ingresos adicionales a la comunidad. Estos fondos se utilizaron para grandes empresas, como la formación de colonias hijas para la creciente población. [dieciséis]
El primer revés económico del asentamiento se superó gracias al esfuerzo de hábiles artesanos. La industria en Chortitza se desarrolló a mediados del siglo XIX, principalmente de molienda y producción de maquinaria agrícola y relojes. La creciente población sin tierra encontró trabajo en estas fábricas. Tres grandes fábricas, Lepp & Wallmann, Abram J. Koop, Hildebrand & Pries y dos fábricas más pequeñas, Thiessen und Rempel, producían maquinaria agrícola en Chortitza y Rosental. La maquinaria fue utilizada no sólo por los menonitas, sino en toda Rusia. En años posteriores, las tres fábricas más grandes se combinaron en una sola empresa y, después de la Revolución Rusa de 1917 , produjeron tractores y automóviles bajo la marca Saporoschetz. La empresa fue confiscada a los antiguos propietarios menonitas poco después de la revolución de 1917 y hoy forma parte de AvtoZAZ - Daewoo .
Un largo período de prosperidad fue interrumpido por la Primera Guerra Mundial (1914-1918), que desembocó en la Guerra Civil Rusa , interrumpiendo la vida de los residentes de Chortitza. Los menonitas sirvieron como médicos durante la guerra, atendiendo a los soldados heridos. Durante un corto tiempo después de la guerra, el ejército alemán ocupó Ucrania, incluida Chortitza. Después del armisticio de finales de 1918, los soldados alemanes se retiraron. Se organizó una fuerza de autodefensa dentro de las aldeas, quizás con ayuda y armas del ejército alemán. Algunos menonitas participaron en esta fuerza, aunque tradicionalmente se oponían al servicio militar por motivos religiosos. La guerra civil se desató desde 1917 hasta 1921 cuando los comunistas intentaron tomar el poder. Las cosas eran caóticas en Ucrania durante este período de revolución constante. El ejército de Néstor Makhno tendría como objetivo las colonias menonitas. Al principio, los pueblos intentaron protegerse con la ayuda de las fuerzas de autodefensa. Después de que Makhno estableciera una de sus alianzas con el Ejército Rojo , ya no fue posible resistir a sus fuerzas.
Durante el período comprendido entre mediados de octubre de 1919 y la última semana de diciembre de ese año, el ejército de Makhno ocupó todas las aldeas de la colonia y gran parte del distrito hasta Ekaterinoslav (actual Dniéper ). Los makhnovistas invadieron las casas de los colonos, asesinaron, violaron y propagaron enfermedades venéreas y tifus. Esta última epidemia finalmente infectó aproximadamente al 95% de la población local, de la cual murió más del 10%. [17] [18]
Después de que los comunistas obtuvieron el control de la región, comenzaron a apropiarse del grano de los terratenientes. Con el tiempo, la población empezó a pasar hambre y se extendieron las epidemias. Durante este tiempo, los menonitas comenzaron a organizarse para emigrar a Canadá. En 1923 muchos de los antiguos grandes terratenientes, ministros y refugiados internos emigraron a Canadá, principalmente a Manitoba y Saskatchewan, con crédito proporcionado por el Canadian Pacific Railway . [19]
En 1926, el pueblo de Einlage fue abandonado para dar paso a las inundaciones de la presa de la central hidroeléctrica del Dniéper . Muchos otros menonitas chortitza sufrieron bajo los programas de dekulakización de la década de 1920 y la colectivización de 1930. Las tierras confiscadas fueron entregadas a campesinos, generalmente miembros del Partido Comunista. En mayo de 1931, estos nuevos ciudadanos de la aldea de Chortitza expulsaron a los terratenientes menonitas restantes. [20] De 1929 a 1940, 1.500 hombres de una población total de 12.000 fueron exiliados a trabajos forzados en el extremo norte o en Siberia. [21]
Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial en 1941, el gobierno soviético tenía la intención de deportar a todos los residentes de Chortitza a Siberia, pero la Wehrmacht alemana avanzó tan rápido que el plan no pudo ejecutarse. Bajo la ocupación alemana, la población logró cierto grado de recuperación. Pero en 1943 los alemanes fueron evacuados a Reichsgau Wartheland y la Wehrmacht se retiró de la Unión Soviética. Cuando el Ejército Rojo entró en territorio alemán, se apoderaron de los refugiados que intentaban huir de la Unión Soviética. Algunos escaparon adentrándose más en Alemania, pero como ciudadanos soviéticos, los aliados los devolvieron a los soviéticos. Con algunas excepciones, los antiguos residentes de Chortitza fueron deportados a Siberia y Kazajstán . Allí simplemente los dejaron en libertad en la estepa desnuda. Muchos no sobrevivieron. Compartieron el destino de otros alemanes de Rusia .
Después de que se alivió la restricción de los viajes gratuitos en 1956, algunos regresaron a su antiguo hogar de Chortitza. Hoy en día viven allí principalmente ucranianos y rusos. Unos pocos menonitas, que tienen padres o cónyuge ucranianos, se reasentaron allí. Actualmente se pueden encontrar iglesias y ministerios menonitas en el óblast de Zaporizhia. En Kazajstán, los menonitas se han reunido en ciudades industriales como Karaganda .
A finales de la década de 1980, muchos menonitas de la Unión Soviética comenzaron a emigrar a Alemania. Hoy en día muchos de los antiguos residentes de Chortitza y sus descendientes se encuentran en Alemania y Canadá.
malaria, cólera. y tifus, las tropas de Makhno infectaron a las mujeres menonitas a las que violaron y a las familias menonitas a las que exigieron comida y alojamiento.
47°51′36″N 35°00′34″E / 47.86000°N 35.00944°E / 47.86000; 35.00944