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literatura pali

Se conservaron copias premodernas del Tipiṭaka en manuscritos de hojas de palma , la mayoría de los cuales no han sobrevivido al clima húmedo del sur y sudeste asiático.
Copia manuscrita birmano-pali del texto budista Mahaniddesa, que muestra tres tipos diferentes de escritura birmana: (arriba) cuadrado mediano, (centro) redondo y (abajo) contorno redondo en laca roja desde el interior de una de las cubiertas doradas.

La literatura pali se ocupa principalmente del budismo Theravada , del cual el pali es el idioma tradicional. La literatura pali más antigua y más importante constituye el Canon Pali , las escrituras autorizadas de la escuela Theravada .

La literatura pali incluye numerosos géneros, incluidos Suttas (discursos budistas), Vinaya (disciplina monástica), Abhidhamma ( filosofía ), poesía , historia , filología , hagiografía , exégesis de las escrituras y manuales de meditación .

Historia

La lengua pali es una lengua compuesta que se basa en varias lenguas indoarias medias . [1]

Gran parte de la literatura pali existente proviene de Sri Lanka, que se convirtió en la sede del Theravada durante siglos. La mayor parte de la literatura pali existente se escribió y compuso allí, aunque parte también se produjo en puestos de avanzada en el sur de la India . [2] La mayor parte de la colección más antigua de literatura pali, el Canon Pali , se escribió en Sri Lanka aproximadamente en el siglo I a. C. (aunque contiene material mucho más antiguo, que posiblemente data del período del budismo presectario ) . . [3] [4] [5]

Aproximadamente al comienzo de la era común , se escribieron algunos de los primeros comentarios pali y manuales exegéticos (que ahora a veces se incluyen dentro del propio Canon Pali), principalmente el Suttavibhanga , Niddesa , Nettipakarana y Petakopadesa . [6] Otras obras como el Cariyapitaka , el Buddhavamsa y el Apadana también pueden pertenecer a este período post- Asokan . [7]

Durante el primer milenio, la literatura pali constaba de dos géneros principales: historias ( vamsa ) y comentarios ( atthakatha ). Las historias incluyen Dipavamsa y Mahavamsa , que son crónicas en verso del budismo en la India y Sri Lanka. [7]

Las obras de comentarios incluyen los escritos de Buddhaghosa (siglo IV o V d.C.), quien escribió el influyente Visuddhimagga junto con varios comentarios sobre el Canon Pali. Varios otros comentaristas trabajaron después de Buddhaghosa, como Buddhadatta (c. siglo V), Ananda (siglo VI), Dhammapala (en algún momento antes del siglo XII) y otros comentaristas anónimos que no conocemos por su nombre. [7]

El período de reforma entre los siglos X y XIII vio una explosión de nueva literatura pali. [2] Parte del impulso detrás de estos esfuerzos literarios fue el temor de que la guerra en la isla pudiera conducir al declive del budismo. [8] Esta literatura incluye el trabajo de destacados eruditos como Anuruddha, Sumangala, Siddhattha, Sāriputta Thera , Mahākassapa de Dimbulagala y Moggallana Thera. [9] [10]

Trabajaron en la recopilación de subcomentarios del Tipitaka , gramáticas, resúmenes y libros de texto sobre Abhidhamma y Vinaya, como el influyente Abhidhammattha-sangaha de Anuruddha. También escribieron poesía pali y obras filológicas al estilo kavya . Su trabajo se debe en gran medida a la influencia de la gramática y la poética sánscrita , particularmente tal como la interpretó el erudito de Sri Lanka Ratnamati. Durante este período, estas nuevas obras doctrinales pali también muestran una creciente conciencia de los temas que se encuentran en la literatura budista sánscrita Mahayana. [11]

Desde el siglo XV en adelante, la literatura pali ha estado dominada por Birmania , aunque también se ha escrito algo en Tailandia, Laos y Camboya, así como en Ceilán. [ cita necesaria ] Esta literatura birmana a su vez ha estado dominada por escritos relacionados directa o indirectamente con el Abhidhamma Pitaka , [ cita necesaria ] la parte del Canon descrita de diversas formas como filosofía, psicología , metafísica, etc.

Literatura pali canónica

Un manuscrito estilo hoja de palma de un Tipitaka tailandés.

Pali Tipitaka

La literatura pali más antigua y más importante constituye el Pali Tipitaka , la principal colección de escrituras de la escuela Theravada . Estos son de origen indio y fueron escritos durante el reinado de Vattagamani Abhaya (29-17 a. C.) en Sri Lanka . [12]

El Tipitaka ("Triple Canasta"), también conocido como Canon Pali, se divide en tres "canastas" (Pali: piṭaka ): [13]

  1. Vinaya Piṭaka (Canasta de la Disciplina Monástica)
    1. Suttavibhaṅga : Pāṭimokkha (una lista de reglas para monjes) y comentario
    2. Khandhaka : 22 capítulos sobre diversos temas.
    3. Parivāra : análisis de reglas desde varios puntos de vista
  2. Sutta Piṭaka (Canasta de refranes/discursos), en su mayoría atribuidos al Buda, pero algunos a sus discípulos.
    1. Digha Nikāya , los discursos "largos".
    2. Majjhima Nikāya , los discursos de "media duración".
    3. Saṁyutta Nikāya , los discursos "conectados".
    4. Anguttara Nikāya , los discursos "numéricos".
    5. Khuddaka Nikāya , la "colección menor".
  3. Abhidhamma Piṭaka (Canasta de Abhidhamma , es decir, Psicología Filosófica). Según KR Norman , "Está claro que el Abhidhamma es posterior al resto del canon". [14]
    1. Dhammasaṅganī
    2. vibhaṅga
    3. Dhatukathā
    4. Puggalapaññatti
    5. Kathāvatthu
    6. yamaka
    7. Patthana

Primeros textos poscanónicos

Se trata de obras tempranas escritas después del cierre del canon. Los primeros cuatro de estos textos están presentes en el Khuddaka Nikaya del Tipitaka birmano , pero no en el tailandés o el de Sri Lanka. Buddhaghosa tampoco los menciona como parte del canon. [15]

  1. Suttasaṃgaha: una colección de suttas importantes del Tipitaka
  2. Nettipakarana - "El Libro de la Guía", una obra sobre exégesis y hermenéutica
  3. Petakopadesa - "Instrucción sobre el Pitaka", otro texto sobre exégesis y hermenéutica
  4. Milindapañha - Las preguntas del rey Milinda . Un diálogo entre un monje y unrey indogriego .
  5. Vimuttimagga : un breve manual de práctica de Upatissa (posiblemente del siglo I d. C.), el texto pali ahora se ha perdido y solo sobrevive la traducción al chino.

Textos pali compuestos en Sri Lanka

Comentarios

Una colección de Comentarios Pali ( Atthakatha ) fue escrita en Sri Lanka por varios autores (algunos anónimos), como Buddhagosa , Dhammapala , Mahanama, Upasena y Buddhadatta . Buddhagosa escribe que basó sus comentarios en obras más antiguas que fueron traídas a Sri Lanka cuando el budismo llegó allí y fueron traducidas al cingalés. KR Norman ha escrito que hay pruebas de que algunas partes de los comentarios son muy antiguas. [dieciséis]

Subcomentarios

Los trabajos subcomentariales llamados Tikas son comentarios secundarios, es decir, comentarios sobre los Atthakathas . Dhammapala es uno de los primeros autores de tikas. Es particularmente conocido por su Paramatthamañjusa , un subcomentario sobre el Visuddhimagga . [17]

Manuales doctrinales, resúmenes y tratados

  1. Visuddhimagga - Buddhaghosa , Un compendio muy influyente de la doctrina y práctica budista de Buddhagosa (siglo V).
  2. Abhidhammavatara - Buddhadatta , el primer esfuerzo en un manual introductorio que resume las doctrinas del Abhidhamma (siglo V)
  3. Ruparupa-vibhaga - Buddhadatta - Un breve manual sobre Abhidhamma (siglo V)
  4. Saccasankhepa - Culla-Dhammapala, "Elementos de la verdad", Un "breve tratado sobre Abhidhamma" (siglo VII)
  5. Abhidhammattha-sangaha - Acariya Anuruddha, Un resumen del Abhidhamma, ampliamente utilizado como texto introductorio del Abhidhamma, c. Siglo XI al XII.
  6. Namarupa-pariccheda - Acariya Anuruddha, Introducción en verso al Abhidhamma
  7. Paramattha-vinicchaya : atribuido a Acariya Anuruddha, KR Norman cree que este podría ser un Anuruddha diferente. [18]
  8. Khemappakarana - Por la monja Khema, Un "breve manual sobre el Abhidhamma"
  9. Mohavicchedani - Mahakassapa de Chola , Una guía de las matikas (temas) de los siete libros del Abhidhamma (siglo XII)
  10. Nāmacāradīpikā - Chappata, (siglo XV)
  11. Vinayavinicchaya - Buddhadatta , un resumen en verso de los primeros cuatro libros del Vinaya (siglo V)
  12. Uttaravinicchaya - Buddhadatta , Un resumen en verso del Parivara, el último libro del Vinaya (siglo V)
  13. Khuddasikkha y Mulasikkha : breves resúmenes sobre la disciplina monástica.
  14. Upasaka-janalankara - Sihala Acariya Ananda Mahathera, un manual sobre las enseñanzas de Buda para discípulos laicos ( Upasakas ) (siglo XIII)
  15. Simalankara, una obra que trata sobre las fronteras monásticas (sima)
  16. Bhesajjamanjusa : un texto médico de Sri Lanka (siglo XIII)
  17. Manual de Yogāvacara - Manual de meditación de Sri Lanka (c. siglos XVI-XVII) de Theravada Esotérico ( Borān-kammaṭṭhāna ).
  18. Amatākaravaṇṇanā (c. Siglo XVIII) : según Kate Crosby, este es uno de los manuales más extensos de meditación esotérica Theravada y fue compilado por estudiantes cingaleses de Kandy de maestros de meditación esotérica tailandeses. [19]

Crónicas históricas

A continuación se incluyen varias crónicas históricas budistas ( vamsa ): [20]

  1. Dipavamsa - "La crónica de la isla" (siglo IV)
  2. Mahavamsa - "La Gran Crónica" (siglo VI) de Mahanama
  3. Un Mahavamsa camboyano , de casi el doble de longitud que el original, y que incluye numerosas adiciones. [21]
  4. Culavamsa - "La crónica menor"
  5. Vamsatthappakasini , un comentario del Mahavamsa (siglo VI)
  6. Thupavamsa de Vacissara, crónica de la Gran Estupa de Anuradhapura (siglo XII)
  7. Dathavamsa de Dhammakitti, una crónica de la historia budista, centrada en las reliquias, como la reliquia del diente.
  8. Samantakutavannana - Vedehathera, un poema de 796 estrofas sobre la vida de Buda y sus visitas a Sri Lanka.
  9. Hatthavanagalla-viharavamsa - Historia de vida del rey budista cingalés Sirisanghabodhi (r. 247-249) (siglo XIII)
  10. Lokapaññatti, una obra sobre cosmología budista , en su mayor parte tomada prestada del sánscrito Lokaprajñapti . [22]
  11. Saddhamma-sangaha - Dhammakitti Mahasami, Historia literaria y eclesiástica del budismo (siglo XIV)
  12. Cha-kesadhatuvamsa : una historia de las seis estupas que consagran las reliquias capilares de Buda. (siglo 14)
  13. Sadddhammasangaha, que contiene detalles sobre los textos budistas y sus autores. [23]
  14. Sandesakatha - siglo XIX

Poesía (principalmente hagiográfica)

La mayor parte de la poesía pali cingalesa es de estilo kavya , con mucha influencia sánscrita . [24]

Cuentos edificantes

Género que consta de historias en prosa y verso mixtos, que a menudo se centran en las ventajas de dar ( dana ). [25]

Obras lingüísticas

Trabaja en idioma pali, principalmente gramática . [26]

Poética y prosodia

Obras de poética y prosodia . [27]

Colecciones Jataka no canónicas

Estas son colecciones de jataka que están fuera del Canon Pali: [28]

antologías

Antologías de diversos textos sobre diferentes temas: [29] [30]

Literatura pali birmana

Literatura pali tailandesa

Manuscrito pali ilustrado del Abhidhamma chet kamphi (indicaciones de canto para el texto cantado en los funerales)
Manuscrito pali ilustrado del Abhidhamma chet kamphi (indicaciones de canto para el texto cantado en los funerales)

Ver también

enlaces externos

Otras lecturas

Referencias

  1. ^ Normando, Kenneth Roy (1983). Literatura pali. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. págs. 2–3. ISBN 3-447-02285-X . 
  2. ^ ab Gornall, Alastair (2020). Reescritura del budismo: literatura pali y reforma monástica en Sri Lanka, 1157-1270, págs. Prensa de la UCL.
  3. ^ Harvey, Introducción al budismo , Cambridge University Press, 1990, p. 3.
  4. ^ Tse-Fu Kuan. Atención plena en símiles en la literatura budista temprana en Edo Shonin, William Van Gordon, Nirbhay N. Singh . Fundamentos budistas de la atención plena, página 267 .
  5. ^ Gornall, Alastair (2020). Reescritura del budismo: literatura pali y reforma monástica en Sri Lanka, 1157-1270, pág. 38. Prensa UCL.
  6. ^ Gornall, Alastair (2020). Reescritura del budismo: literatura pali y reforma monástica en Sri Lanka, 1157-1270, págs. Prensa de la UCL.
  7. ^ abc Gornall, Alastair (2020). Reescritura del budismo: literatura pali y reforma monástica en Sri Lanka, 1157-1270, págs. Prensa de la UCL.
  8. ^ Gornall, Alastair (2020). Reescritura del budismo: literatura pali y reforma monástica en Sri Lanka, 1157-1270, págs. Prensa de la UCL.
  9. ^ Perera, recursos humanos; Budismo en Sri Lanka: una breve historia, Sociedad de Publicaciones Budistas, Kandy, Sri Lanka, página
  10. ^ Gornall, Alastair (2020). Reescritura del budismo: literatura pali y reforma monástica en Sri Lanka, 1157-1270, págs. Prensa de la UCL.
  11. ^ Gornall, Alastair (2020). Reescritura del budismo: literatura pali y reforma monástica en Sri Lanka, 1157-1270, págs. 29-30, 37. UCL Press.
  12. ^ Normando (1983), pág. 10.
  13. ^ Norman (1983), págs.18, 30, 96.
  14. ^ Normando (1983), pág. 96.
  15. ^ Norman (1983), págs.31, 108-113.
  16. ^ Normando (1983), pág. 119.
  17. ^ Normando (1983), pág. 148.
  18. ^ Normando (1983), pág. 152
  19. ^ Crosby, Kate (2020). Theravada esotérica: la historia de la tradición de meditación olvidada del sudeste asiático, capítulo 2. Publicaciones Shambhala.
  20. ^ Norman (1983), págs.137-145
  21. ^ Normando (1983), pág. 140.
  22. ^ Normando (1983), pág. 174
  23. ^ Normando (1983), pág. 179
  24. ^ Norman (1983), págs.156-
  25. ^ Norman (1983), págs.153-156
  26. ^ Norman (1983), págs.163-167.
  27. ^ Norman (1983), págs. 167-168.
  28. ^ Norman (1983), págs.177-180
  29. ^ Norman (1983), págs.172-174
  30. ^ abc Young, Jonathan (agosto de 2020). Copp, Paul; Wedemeyer, Christian K. (eds.). "Cánones prácticos del pasado budista: lo que las antologías pali pueden decirnos sobre la historia budista". Historia de las Religiones . Prensa de la Universidad de Chicago para la Escuela de Teología de la Universidad de Chicago . 60 (1): 37–64. doi :10.1086/709167. ISSN  0018-2710. JSTOR  00182710. LCCN  64001081. OCLC  299661763. S2CID  224808404.
  31. ^ ab Norman (1983), pág. 175
  32. ^ Normando (1983), pág. 164
  33. ^ Normando (1983), pág. 180
  34. ^ Norman (1983), págs.181-182.