Primer libro del Vinaya Pitaka del Canon Pali
Suttavibhanga ( -vibhaṅga , pali para "análisis de reglas") es el primer libro del Theravadin Vinaya Pitaka . Es un comentario sobre las reglas comunitarias ( Patimokkha ). La forma general del comentario es que cada regla está precedida por una historia que cuenta cómo el Buda llegó a establecerla, y seguida de explicaciones. A veces esto incluye otras historias que actúan como "precedentes judiciales". Está dividido en dos partes, que cubren las reglas para monjes y monjas , respectivamente. Las reglas de los monjes se dividen de la siguiente manera:
- 4 normas cuyo incumplimiento conlleva la expulsión de la comunidad; el entendimiento tradicional es que el delincuente no puede volver a ser monje en esta vida, aunque en la mayoría de los casos puede convertirse en novicio.
- relaciones sexuales; la narrativa introductoria incluye material no relacionado, incluida una historia de cómo Sariputta le pregunta al Buda qué enseñanzas de los Budas anteriores duraron mucho tiempo y por qué; la respuesta del Buda es que la enseñanza de aquellos Budas que enseñaron escrituras y reglas de disciplina perduró (cf. la doctrina de la rutinización de Max Weber ); la regla prevé que un monje abandone la orden y regrese a la vida laica, durante la cual las "infracciones" de esta regla no contarían y podría ser reordenado más tarde (las costumbres al respecto varían; en el sudeste asiático la reordenación es común, pero en Sri Lanka no lo es; el permiso para abandonar la orden no se aplica a las monjas)
- robar, según lo definen las autoridades; según el Suttavibhanga, esto incluye la evasión fiscal; también cuenta historias de monjes que, motivados por la compasión, liberaron animales de las trampas de los cazadores y el Buda los declaró inocentes.
- matar a un ser humano o alentarlo a morir; Según el Suttavibhanga esto incluye el aborto.
- afirmaciones fraudulentas de logros espirituales
- 13 normas cuyo incumplimiento requiere una reunión de la comunidad; el delincuente debe cumplir primero la libertad condicional durante tantos días como hayan transcurrido entre el delito y la confesión, luego cinco días de disciplina manatta (la señorita Horner deja el término sin traducir); entonces podrá ser rehabilitado, pero sólo con un quórum de 20 monjes.
- 2 reglas para tratar asuntos que pueden caer en diferentes categorías
- 30 normas cuyo incumplimiento entraña la expiación y el decomiso de una posesión indebidamente adquirida o retenida; el Suttavibhanga dice en el primero que el objeto confiscado debe ser devuelto al monje infractor; la tradición sostiene que esto se aplica a la mayoría de estas reglas; una excepción es la regla contra la aceptación de oro y plata, que el Suttavibhanga interpreta como aplicable a cualquier cosa aceptada en la sociedad como dinero.
- 92 normas cuyo incumplimiento conlleva expiación; Vale la pena señalar aquí que, para algunas reglas menores, la ignorancia no es una defensa, según el Suttavibhanga; por ejemplo, en la regla que prohíbe comer después del mediodía, no es defensa si el monje pensaba que era antes del mediodía; Asimismo, en la norma contra el consumo de alcohol, no constituye defensa si el monje pensaba que la bebida no era alcohólica.
- 4 reglas cuyo incumplimiento conlleva la confesión
- 75 reglas para entrenar
- 7 reglas para resolver disputas
La sección de monjas tiene las mismas secciones a excepción de la tercera. Dado que muchas de las reglas de las monjas también se aplican a los monjes y generalmente no se repiten en el Suttavibhanga, el número de reglas que realmente aparecen en algunas secciones del análisis de las monjas es menor que los totales dados al principio y al final.
- 4 de 8 reglas que implican la expulsión
- 10 de 17 reglas que requieren una reunión; las monjas deben servir manatta durante medio mes
- 12 de 30 reglas que implican decomiso
- 96 de 166 reglas que implican la expiación
- 8 reglas que implican la confesión
- las mismas 75 reglas de entrenamiento, con sólo la primera y la última escritas
- las mismas 7 reglas para resolver disputas
Traducción
El Libro de la Disciplina , tr IB Horner, partes 1–3, Oxford 1938–40 Pali Text Society [1]
Ver también
enlaces externos
- "Suttavibhanga (textos seleccionados)", en www.accesstoinsight.org. Recuperado el 13 de mayo de 2007.
