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Un club de caballeros es un tipo de club social privado creado originalmente por hombres de las clases altas de Gran Bretaña en el siglo XVIII y siguientes.
Muchos países fuera de Gran Bretaña tienen clubes de caballeros importantes, en su mayoría aquellos asociados con el Imperio Británico : en particular, Australia , India , Pakistán y Bangladesh . También hay muchos clubes en las principales ciudades estadounidenses, especialmente las más antiguas. Un club de caballeros generalmente contiene un comedor formal, un bar, una biblioteca, una sala de billar y uno o más salones para leer, jugar o socializar. Muchos clubes también contienen habitaciones para huéspedes y servicios de fitness. Algunos están asociados principalmente con deportes, y algunos celebran regularmente otros eventos como cenas formales.
Los clubes originales se establecieron en el West End de Londres . Hoy en día, la zona de St James's todavía se llama a veces "clubland". Los clubes asumieron algunas partes del papel que ocupaban las cafeterías en el Londres del siglo XVIII . Los primeros clubes, como White's , Brooks's y Boodle's , tenían un estilo aristocrático y proporcionaban un entorno para el juego, que era ilegal fuera de los establecimientos exclusivos para socios. [ cita requerida ]
El siglo XIX trajo consigo una explosión de popularidad de los clubes, en particular alrededor de la década de 1880. En el apogeo de su influencia, a finales del siglo XIX, Londres contaba con más de 400 establecimientos de este tipo. [ cita requerida ]
Club Life in London , un libro de 1866, comienza: "El Club, en el sentido general del término, puede considerarse como uno de los primeros vástagos de la sociabilidad habitual del hombre y de su inclinación social". [1]
Un número cada vez mayor de clubes se vieron influidos por los intereses de sus miembros en política, literatura, deportes, arte, automóviles, viajes, países en particular o alguna otra actividad. En otros casos, la conexión entre los miembros era la pertenencia a la misma rama de las fuerzas armadas, o a la misma escuela o universidad. Así pues, el crecimiento de los clubes da una idea de lo que se consideraba una parte respetable del "establishment" en aquella época.
A finales del siglo XIX, cualquier hombre que tuviera un derecho creíble a la condición de "caballero" podía encontrar un club dispuesto a admitirlo, a menos que su carácter fuera cuestionable de alguna manera o fuera "imposible de ser incluido en un club" (una palabra utilizada por primera vez por F. Burney). [2] Esta categoría recientemente ampliada de la sociedad inglesa llegó a incluir a los profesionales que tenían que ganarse sus ingresos, como los médicos y los abogados.
La mayoría de los caballeros pertenecían a un solo club, que se correspondía estrechamente con el oficio o la identidad social/política que sentían que más lo definía, pero algunas personas pertenecían a varios. Los miembros de la aristocracia y los políticos probablemente tenían varios clubes. Se cree que el número récord de membresías lo tenía Earl Mountbatten , que tenía diecinueve en la década de 1960.
Los entretenimientos públicos, como las actuaciones musicales y similares, no eran una característica de este tipo de club. Los clubes eran, en efecto, "segundas casas" [3] en el centro de Londres donde los hombres podían relajarse, mezclarse con sus amigos, jugar a juegos de salón , comer y, en algunos clubes, pasar la noche. Los expatriados, cuando se quedaban en Inglaterra, podían utilizar sus clubes, como el East India Club o el Oriental Club , como base. Permitían a los hombres de clase alta y media alta con ingresos modestos pasar su tiempo en un entorno grandioso. Los clubes más ricos fueron construidos por los mismos arquitectos que las mejores casas de campo de la época y tenían tipos de interiores similares. Eran un refugio conveniente para los hombres que deseaban alejarse de las relaciones femeninas, "de acuerdo con la ideología de las esferas separadas según la cual el hombre trataba con el mundo público, mientras que el dominio de las mujeres era el hogar". [4] Muchos hombres pasaban gran parte de sus vidas en su club, y era común que los jóvenes recién graduados que se habían mudado a Londres por primera vez vivieran en su club durante dos o tres años antes de poder permitirse alquilar una casa o un departamento.
Los clubes de caballeros eran lugares privados diseñados para permitir que los hombres se relajaran y entablaran amistades con otros hombres. En los siglos XIX y XX, los clubes se consideraban una parte central de la vida de los hombres de élite. Proporcionaban todo lo que tendría un hogar normal. Los clubes fueron creados y diseñados para las necesidades domésticas de un hombre. Eran lugares para aliviar el estrés y las preocupaciones. Atendían las necesidades emocionales y prácticas. Proporcionaban espacios como comedores, una biblioteca, salas de entretenimiento y juegos, dormitorios, baños y aseos, y un estudio. En muchos sentidos, se parecían a un hogar. Los clubes tenían entradas separadas para comerciantes y sirvientes, que generalmente estaban ubicadas en el costado del edificio que no era fácilmente visible para el ojo público. Muchos clubes tenían listas de espera, algunas de hasta dieciséis años. No existe una definición estándar de lo que se considera un club de caballeros. Cada club difería ligeramente de los demás. [3]
En el siglo XIX, la familia era considerada uno de los aspectos más importantes de la vida de un hombre. El hogar de un hombre era su propiedad y debería haber sido un lugar para satisfacer la mayoría de sus necesidades, pero para los hombres de élite, este no siempre era el caso; no siempre era un lugar que brindara privacidad y comodidad: tal vez porque las casas de las familias de élite a menudo recibían invitados para cenas, tés formales, entretenimiento y fiestas. Sus vidas estaban en exhibición y, a menudo, sus vidas aparecían en los periódicos locales. Un club de caballeros ofrecía un escape de este mundo familiar. Otra explicación sería que los hombres fueron criados como niños en entornos exclusivamente masculinos en lugares como escuelas y pasatiempos deportivos, y se sintieron incómodos cuando tuvieron que compartir sus vidas con mujeres en un entorno familiar. Un club de caballeros ofrecía un escape. [3]
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Los clubes masculinos también eran un lugar para el chisme. Los clubes estaban diseñados para la comunicación y el intercambio de información. Al chismear, se creaban vínculos que se utilizaban para confirmar los límites sociales y de género. El chisme ayudaba a confirmar la identidad de un hombre, tanto en su comunidad como en la sociedad en general. A menudo se utilizaba como una herramienta para ascender en la escala social. Revelaba que un hombre tenía cierta información que otros no tenían. También era una herramienta utilizada para demostrar la masculinidad de un hombre. Establecía ciertos roles de género. Los hombres contaban historias y bromeaban. Los momentos y lugares en los que un hombre contaba historias, chismeaba y compartía información también se consideraban una muestra de la conciencia de un hombre sobre el comportamiento y la discreción. Los clubes eran lugares donde los hombres podían chismear libremente. El chisme también era una herramienta que conducía a resultados más prácticos en el mundo exterior. También había reglas que gobernaban el chisme en los clubes. Estas reglas regían la privacidad y el secreto de los miembros. Los clubes regulaban esta forma de comunicación para que se hiciera de una manera más aceptable. [5]
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Hasta la década de 1950, los clubes también estaban muy regulados en lo que respecta a las salas abiertas a los no miembros. La mayoría de los clubes tenían una sola sala donde los miembros podían cenar y entretener a los no miembros; a menudo se asumía que todo el círculo social de una persona debía estar dentro del mismo club. Se decía que Harold Macmillan se había "refugiado en los clubes del West End...: Pratt's , Athenaeum , Buck's , Guards , Beefsteak , Turf [y] Carlton ". [6]
Aunque los clubes de caballeros estaban originalmente orientados a un público masculino, la vida doméstica jugó un papel clave en su establecimiento y continuidad. Desafiando las normas clásicas de género, el club podría ser representado como " domesticidad homosocial ". [7] Al igual que las cafeterías masculinas del Imperio Otomano , los clubes eran un hogar lejos del hogar. Eran espacios alternativos y competitivos en el sentido de que tenían algunas similitudes con el hogar tradicional. Uno de los atractivos clave de estos clubes era su naturaleza privada, a menudo exclusiva. Eran escapadas del papel estricto y restrictivo que se esperaba del caballero estoico. Al igual que el hogar, los hombres podían actuar y comportarse de formas que normalmente no eran aceptables en la sociedad pública.
Para los hombres que vivían en el club, la casa perdió su condición de sede. [8] Los miembros utilizaban esta dirección para la documentación oficial, el correo y las citas. Se proporcionaban comidas, formales o informales, y el personal del club podía encargarse de los gustos. Se designaban espacios dentro del club para estas diversas funciones, y el flujo de invitados podía controlarse más fácilmente que en la casa. El estatus social de los miembros estaba marcado por el prestigio del club, pero dentro de él, las líneas se difuminaban. Se podía invitar a los invitados destacados a cenar o a descansar en el club que estaba sobre la casa. El personal controlaba a estos invitados y su llegada para los miembros y, como empleados de los miembros, podían personalizar la experiencia. Por lo tanto, al celebrar eventos importantes en el club, solo se mostraba la riqueza e importancia del club y sus comodidades en lugar de sus posesiones o estructuras posiblemente inferiores en casa. [9]
En los clubes ingleses, esta domesticidad se enfatizaba particularmente. Estos clubes, principalmente en Londres, eran generalmente muy "tranquilos" y sus miembros se comportaban bien: nuevamente apuntando a la familiaridad tranquila del hogar. Además, el personal del club tenía la tarea de mantener el club como un espacio privado e intentaba controlar la difusión de información desde el exterior. [10] Bajo ninguna circunstancia el club debía ser deprimente o estar demasiado involucrado en los dolores de la realidad. Ya sea desde "las calles, los tribunales, el Parlamento o la Bolsa de Valores ", la naturaleza caótica de la vida laboral se ponía en suspenso. [11] Los jóvenes solteros y otros miembros estaban de muchas maneras protegidos de los verdaderos problemas de la sociedad, especialmente los femeninos. Si bien era definitivamente un escape, no era un escape de la domesticidad. Los hombres conocían y disfrutaban de los elementos coincidentes de la vida hogareña; era más una transferencia o realidad alternativa.
A pesar de la posibilidad de movilidad dentro del club, el secretismo y la exclusividad respaldaban la autoridad patriarcal . Con la ausencia de voces femeninas y un conjunto de estructuras institucionales rígidas, los miembros crearon estabilidad interna. [12] La incorporación a un club requería la aprobación y el pago de una remuneración por parte de los miembros. Por lo tanto, un club dependía de la clase y viceversa. El historiador Robert Morris propuso que los clubes eran "parte del nexo de poder del capitalismo y esenciales para la continuidad del dominio de la sociedad por parte de la élite". [12]
A finales del siglo XIX se establecieron varios clubes privados para mujeres, entre ellos el Alexandra Club , [13] y el Pioneer Club, conscientemente progresista .
Las mujeres también comenzaron a fundar sus propios clubes a finales del siglo XIX, como el Ladies' Institute y el Ladies' Athenaeum. Fueron muy populares en su época, pero sólo un club con sede en Londres, el University Women's Club , ha sobrevivido hasta nuestros días como establecimiento de un solo sexo.
Tradicionalmente, se les prohibía ser miembros plenos de los clubes existentes de intereses similares y, en cierta medida, se movilizaron con la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964 en los Estados Unidos; [14] en el siglo XXI, se habían formado numerosos clubes privados nuevos para mujeres en apoyo de actividades que antes estaban dominadas por los hombres, incluidas las afiliaciones profesionales y las redes comerciales . [15] [16] [17] En 2023, The Daily Telegraph informa que persistía una discordancia "absolutamente escalofriante" en torno a la admisión de mujeres en clubes exclusivos para hombres en el Reino Unido, [18] como también informa SFGate en los EE. UU. [19]
La membresía se realiza por elección, después de que los proponentes (al menos dos y en muchos clubes más), que conocen al candidato desde hace varios años, nominan formalmente a la persona para la membresía. La elección se realiza por un comité especial (elegido por sí mismo), que puede entrevistar al candidato y que analiza el apoyo y las objeciones de otros miembros. Algunos clubes importantes aún mantienen distinciones que a menudo no están definidas y rara vez se explican a quienes no satisfacen sus requisitos de membresía. Después de llegar a la cima de una larga lista de espera, existe la posibilidad de que el comité lo excluya durante el proceso de elección formal. En estas circunstancias, se puede esperar que el principal proponente de esa persona renuncie, ya que no retiró a su candidato indeseable. Más a menudo, el miembro que propone a un candidato inadecuado será "interrogado" en una etapa mucho antes, por miembros superiores del comité, y retirará su candidato para evitar vergüenza para todos los involucrados.
Los clubes son propiedad de sus miembros y no de un individuo o entidad corporativa. Este tipo de relaciones han sido analizadas desde la perspectiva del análisis de redes por Maria Zozaya. [20]
En la actualidad, existen en todo el mundo establecimientos basados en el concepto de los clubes de caballeros tradicionales, sobre todo en los países de la Commonwealth y en los Estados Unidos. Muchos clubes ofrecen hospitalidad recíproca a los miembros de otros clubes cuando viajan al extranjero.
Hay quizás unos 25 clubes tradicionales de caballeros de Londres que son particularmente notables, desde The Arts Club hasta White's . Unos pocos clubes estimables [ aclaración necesaria ] (como el Royal Thames Yacht Club y el Royal Ocean Racing Club ) tienen un carácter específico que los coloca fuera de la corriente principal, mientras que otros clubes han sacrificado su individualidad por el propósito comercial de atraer suficientes miembros, independientemente de sus intereses comunes. (Véase el artículo en el club para una discusión más detallada de estas distinciones.) El club de caballeros más antiguo de Londres es White's, que fue fundado en 1693. [21] Por lo general, no se permite hablar de comercio o negocios en los clubes de caballeros tradicionales, aunque pueden alquilar sus salas a organizaciones externas para eventos.
Existen clubes similares en otras grandes ciudades del Reino Unido, como:
En Londres, los clubes de caballeros originales coexisten con los clubes privados de fines del siglo XX, como el Groucho Club , el Soho House y el Home House , que ofrecen membresías por suscripción y son propiedad y están administrados como empresas comerciales. Todos ofrecen instalaciones similares, como comida, bebida, un entorno cómodo, alquiler de locales y, en muchos casos, alojamiento. En los últimos años, la llegada del trabajo móvil (mediante el uso del teléfono y el correo electrónico) ha ejercido presión sobre los clubes tradicionales de Londres, que desaprueban y a menudo prohíben el uso de teléfonos móviles y desalientan el uso de computadoras portátiles, de hecho, cualquier discusión de asuntos comerciales o "documentos relacionados con el trabajo". Una nueva generación de clubes privados orientados a los negocios, ejemplificados por One Alfred Place and Eight en Londres o el Gild en Barcelona, combina el estilo, la comida y la bebida de un club privado contemporáneo con las instalaciones comerciales de una oficina. Fue por esta razón que el Instituto de Directores adquirió una de las casas club más antiguas en Pall Mall como un lugar más favorable para los negocios.
Los clubes en Irlanda incluyen dos destacados clubes sociales de Dublín, cada uno con miembros masculinos y femeninos, una variedad de instalaciones y eventos, y una amplia red de clubes recíprocos: The Kildare Street and University Club (formado en la fusión de Kildare Street Club ( tradicionalmente conservador ) con The Dublin University Club ( académico )) y The St Stephen's Green Hibernian Club (formado de manera similar cuando el St Stephen's Green Club ( whig ) se fusionó con The Hibernian United Services Club ( militar )). Una serie de otros clubes especializados florecen en Dublín, como The Royal Irish Automobile Club (RIAC) en Dawson Street, establecido en 1901, The United Arts Club, Royal Irish Academy , Royal Dublin Society , Yacht Clubs (The Royal Irish , The National y The Royal St George ) de Dún Laoghaire, The Hibernian Catch Club ( música catch ) y The Friendly Brothers of St Patrick ( originalmente antiduelo ).
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La mayoría de las ciudades importantes de los Estados Unidos tienen al menos un club de caballeros tradicional, muchos de los cuales tienen relaciones recíprocas con clubes más antiguos de Londres, entre ellos y con otros clubes de caballeros de todo el mundo. En inglés estadounidense , el término "club de caballeros" se usa comúnmente de manera eufemística para los clubes de striptease . Como resultado, los clubes de caballeros tradicionales a menudo se denominan "clubes de hombres" o "clubes de ciudad" (a diferencia de los clubes de campo ) o simplemente como "clubes sociales privados" o "clubes privados".
Christopher Doob explica en su libro Desigualdad social y estratificación social en la sociedad estadounidense :
Los clubes sociales más exclusivos se encuentran en las ciudades más antiguas: Boston, Nueva York y Filadelfia. Otros, que son muy respetados, se han desarrollado en ciudades importantes como Pittsburgh, Chicago y San Francisco. Los clubes sociales más exclusivos son dos en la ciudad de Nueva York: el Links y el Knickerbocker (Allen 1987, 25) [22] La riqueza personal nunca ha sido la única base para obtener la membresía en clubes exclusivos. El individuo y la familia deben cumplir con los estándares del comité de admisiones en cuanto a valores y comportamiento. El dinero viejo prevalece sobre el nuevo, como sugiere la experiencia de la familia Rockefeller. John D. Rockefeller , el fundador de la familia y el primer multimillonario de la nación, se unió al Union League Club , un club bastante respetable pero no de primer nivel; John D. Rockefeller, Jr. , pertenecía al University Club , un escalón por encima de su padre; y finalmente su hijo John D. Rockefeller, III , alcanzó la cima con su aceptación en el Knickerbocker Club (Baltzell 1989, 340). [22]
E. Digby Baltzell , sociólogo del establishment WASP , explica en su libro Philadelphia Gentlemen: The Making of a National Upper Class :
La circulación de las élites en Estados Unidos y la asimilación de nuevos hombres de poder e influencia a la clase alta se produce principalmente a través del medio del clubdom urbano. La aristocracia de nacimiento es reemplazada por una aristocracia de votación. Frederick Lewis Allen mostró cómo operaba este proceso en el caso de los nueve "Señores de la Creación" que figuraban en el Registro Social de Nueva York en 1905: "Los nueve hombres que figuraban [en el Registro Social] estaban registrados como pertenecientes a 9,4 clubes cada uno", escribió Allen. "Aunque sólo dos de ellos, JP Morgan y Cornelius Vanderbilt III , pertenecían al Knickerbocker Club , la ciudadela de las familias patricias (de hecho, ambos ya pertenecían a antiguas familias prominentes en ese momento), Stillman y Harriman se unieron a estos dos en la membresía del casi igualmente de moda Union Club ; Baker se unió a estos cuatro en la membresía del Metropolitan Club de Nueva York (magnífico, pero de más fácil acceso a la nueva riqueza); John D. Rockefeller, William Rockefeller y Rogers, junto con Morgan y Baker, figuraban como miembros del Union League Club (el bastión de la respetabilidad republicana); siete de los integrantes del grupo pertenecían al New York Yacht Club . Morgan pertenecía a diecinueve clubes en total; Vanderbilt, a quince; Harriman, a catorce. Allen continúa mostrando cómo los descendientes de estos gigantes financieros fueron asimilados a la clase alta : “A modo de nota al pie, se puede añadir que aunque en ese año [1905] sólo dos de nuestros diez financieros pertenecían al Knickerbocker Club , en 1933 lo hacían los nietos de seis de ellos. El siguiente progreso es característico: John D. Rockefeller, Union League Club; John D. Rockefeller, Jr., University Club ; John D. Rockefeller 3rd, Knickerbocker Club . Así se recluta a la aristocracia estadounidense ”. [23]
Los clubes estadounidenses más antiguos que existen datan del siglo XVIII; los cinco más antiguos son el South River Club en Annapolis, Maryland (fundado c. 1690/1700 ), la Schuylkill Fishing Company en Andalusia, Pennsylvania (1732), el Old Colony Club en Plymouth, Massachusetts (1769), el Philadelphia Club (1834) y el Union Club de la ciudad de Nueva York (fundado en 1836). [21] El Boston Club de Nueva Orleans, llamado así por Boston (juego de cartas) y no por la ciudad, [24] es el club sureño más antiguo y el tercer "club de ciudad" más antiguo, fundado en 1841. Los cinco clubes más antiguos que existen al oeste del río Misisipi son el Pacific Club en Honolulu (1851); el Pacific-Union Club (1852), el Olympic Club (1860) y el Concordia-Argonaut Club (fundado en 1864), todos en San Francisco; y el Arlington Club en Portland, Oregon (1867). [ cita requerida ]
En la actualidad, los clubes de caballeros en los Estados Unidos siguen siendo más frecuentes en las ciudades más antiguas, especialmente en las de la Costa Este . Solo doce ciudades estadounidenses tienen cinco o más clubes existentes: Atlanta, Boston, Chicago, Cincinnati, Denver, Detroit, Los Ángeles, Nueva Orleans, Nueva York, Filadelfia, San Francisco, Seattle y Washington, DC. La ciudad de Nueva York contiene más que cualquier otra ciudad estadounidense. El Yale Club de la ciudad de Nueva York , que comprende una casa club de 22 pisos y una membresía mundial de más de 11,000, es el club de caballeros tradicional más grande del mundo. [25] La membresía en el Yale Club está restringida a ex alumnos, profesores y estudiantes de posgrado a tiempo completo de la Universidad de Yale, y el club ha incluido mujeres entre sus miembros desde 1969. [26]
Si bien los requisitos de clase se relajaron gradualmente a lo largo de los siglos XIX y XX y, desde los años 1970 en adelante, las "reliquias de la era de la exclusión", informó SFGate en los Estados Unidos en 2004, "no parecen estar en peligro de seguir el camino de otras instituciones del siglo XIX". [19]
En Montreal, se fundó el Beaver Club en 1785. Todos los años, algunos de sus miembros viajaban a Inglaterra para vender sus pieles, donde establecieron el Canada Club en 1810; todavía se reúne dos veces al año como club comedor. [27] El Montreal Hunt Club, fundado en 1826, es el club de caza del zorro más antiguo que aún existe en Norteamérica. La Golden Square Mile es el hogar de varios de los clubes de Montreal, incluido el Club Saint-James, que se fundó en 1857. A fines del siglo XIX, veinte de sus miembros más influyentes sintieron que el St. James se estaba volviendo "demasiado concurrido" y fundaron el Mount Royal Club, más pequeño, en 1899. De la noche a la mañana se convirtió en el club más prestigioso de la ciudad, [28] y en 1918, Lord Birkenhead comentó que "es uno de los mejores clubes que conozco en el Nuevo Mundo, con la atmósfera indefinible de un buen club de Londres". [29] En 1908 se inauguró el University Club (McGill University), afiliado a McGill . El Forest and Stream fue fundado por Frank Stephen y algunos de sus amigos y asociados el 27 de noviembre de 1884 [30] en una reunión celebrada en el St. Lawrence Hall de Montreal. Los fundadores originales del club fueron Andrew Allan, James Bryce Allan, Hugh Montagu Allan, Louis Joseph Forget, Hartland St. Claire MacDougall, Hugh Paton y Frank Stephen. Se formó con 15 accionistas y todavía está abierto en la actualidad.
La ciudad de Quebec cuenta con la Sociedad Literaria e Histórica , el Club Stadacona y el Club Garrison, fundado por oficiales de la Milicia Canadiense y abierto al público en 1879.
El Toronto Club es el más antiguo de esa ciudad, fundado en 1837. Otros son el National Club , el Albany Club , el York Club , el University Club of Toronto, el Faculty Club asociado a la Universidad de Toronto , el Arts and Letters Club y varios otros clubes. Otras ciudades de Ontario tienen sus propios clubes: el Rideau Club en Ottawa; el Hamilton Club; el Frontenac Club en Kingston y el Waterloo Club por cartas patentes.
El Halifax Club fue fundado en 1862. El Union Club (Saint John) en Saint John, Nuevo Brunswick fue fundado en 1884 a través de la fusión de dos clubes anteriores, y el Fredericton Garrison Club fue fundado en 1969 por miembros asociados del comedor de oficiales de la sede del área.
El Club de Manitoba es el club más antiguo del oeste de Canadá, fundado en 1874 en Winnipeg. El Club de la Unión de Columbia Británica se fundó en 1879 en Victoria. El Club de Vancouver se fundó en 1889.
En Australia existen varios clubes para caballeros. Entre los que se enumeran a continuación, el Commonwealth Club, el Kelvin Club, el Newcastle Club, el Royal Automobile Club, el Tattersalls Club de Sydney y el Union, University and Schools Club permiten a las mujeres disfrutar de la condición de miembro de pleno derecho.
Sydney cuenta con el Australian Club , el Royal Automobile Club of Australia , el Tattersalls Club y el Union, University & Schools Club . El City Tattersalls Club , que lleva el nombre del Tattersalls Club, [31] ya no tiene criterios de membresía exclusivos.
Newcastle tiene el Newcastle Club.
Melbourne cuenta con el Melbourne Club , el Alexandra Club, el Athenaeum Club (llamado así por su homólogo de Londres), el Australian Club (sin relación con el club del mismo nombre de Sydney), el Kelvin Club y el Savage Club .
Geelong tiene el Geelong Club .
En Brisbane se encuentran el Queensland Club , el Brisbane Club, el United Services Club y el Tattersalls Club (sin relación con el club del mismo nombre en Sydney).
Adelaida alberga el Adelaide Club y el Club Naval, Militar y de la Fuerza Aérea de Australia del Sur.
En Perth se encuentran el Club de Australia Occidental y el Club Weld .
En Hobart se encuentran el Tasmania Club y el Athenaeum Club. El Launceston Club está ubicado en la ciudad norteña de Launceston.
En Canberra se encuentra el Commonwealth Club .
El Club Inglés de Pau, Francia, fundado por una colonia de invierno angloamericana en 1856, hoy se llama Le Cercle Anglais .
En el Pakistán actual se establecieron numerosos clubes de caballeros antes de la independencia y partición de la India . Estos clubes incluían el Peshawar Club, fundado en 1863; el Punjab Club Lahore en 1863; el Sind Club, fundado en Karachi en 1871; el Lahore Gymkhana, fundado en 1878; el Karachi Gymkhana, fundado en 1886; el Quetta Club, fundado en 1891; el Karachi Club, fundado en la misma ciudad en 1907; el Chenab Club Faisalabad, fundado en 1910. En un momento dado, la ciudad de Karachi también fue sede del Hindu Gymkhana , que se estableció para la clase comerciante de Karachi.
Los clubes de caballeros en Pakistán durante la era colonial restringían la membresía a los europeos solamente, y el Sind Club en un momento dado colgó un cartel afuera de la puerta que decía "No se permiten perros ni lugareños". La mayoría de los clubes anteriores a la partición en Pakistán se han desprendido de la exclusividad y comenzaron el concepto de ofrecer membresía a cambio de un pago. Estos incluyen Karachi Club y Karachi Yacht Club . Sin embargo, algunos han conservado la exclusividad y la membresía solo por invitación o por recomendación. Estos incluyen Lahore Gymkhana , Punjab Club , Karachi Gymkhana , Islamabad Club, Sind Club , Chenab Club Faisalabad , Quetta Club, Peshawar Club, Karachi Boat Club y Karachi Golf Club .
En Sudáfrica se encuentran el Rand Club en el centro de Johannesburgo , el Wanderers Club en Illovo, Johannesburgo, así como el Inanda Club en Sandton y el Johannesburg Country Club. En Ciudad del Cabo se encuentran el espacioso Kelvin Grove Club, el Cape Town Club y el Owl Club . En Durban se encuentra el Durban Club , fundado en 1852, y el Kimberley Club en Kimberley , fundado en 1881.
Lima , Perú tiene varios clubes de caballeros tradicionales que aún funcionan, como el Club Nacional , el Club Fénix (Perú) y el Club de la Banca y Comercio.
Buenos Aires , Argentina es sede del Club del Progreso (fundado en 1852; el club de caballeros más antiguo de Sudamérica), el Jockey Club y el Club Universitario de Buenos Aires. El Club 20 de Febrero fue fundado en 1858 por el general Rudecindo Alvarado en la ciudad de Salta . El nombre del club rinde homenaje a la Batalla de Salta del 20 de febrero de 1813, durante la Guerra de la Independencia Argentina .
Santiago , Chile alberga el Club de la Unión , originalmente un club exclusivo para hombres ricos. Viña del Mar cuenta con el Club de Viña del Mar.
Los casinos o círculos culturales surgieron a principios del siglo XIX, durante la transición política entre el antiguo régimen y el liberalismo constitucional . Están abiertos únicamente a sus miembros, inicialmente la burguesía y las clases altas. En 1882 había 1.552 casinos en España, según el Ministerio del Interior . Hoy en día existen casinos culturales en las principales ciudades de España, que promueven actividades cívicas, culturales, artísticas y recreativas. Algunas ciudades incluso tienen más de un club debido a sus orígenes. Por ejemplo, en Sevilla hay tres clubes, uno que originalmente restringía la entrada a empresarios e industriales , otro a terratenientes y otro a científicos, escritores y artistas de renombre. La Federación Española de Círculos y Casinos Culturales , fundada en 1928, coordina y defiende los intereses de los clubes más importantes de España.
Los clubes en Suecia incluyen Sällskapet ('La Sociedad'), el club militar Militärsällskapet , Nya Sällskapet ('La Nueva Sociedad') en Estocolmo y el Club Real de Solteros en Gotemburgo . [ cita requerida ]
Hay clubes de caballeros activos en Nelson (Hope), Auckland, Hastings, Wellington, Christchurch y Dunedin.
En 1884, el Tokyo Club fue fundado de acuerdo con los principios de la era Meiji como un club de caballeros de estilo británico; los miembros originales incluían a políticos, funcionarios y hombres de finanzas japoneses destacados, así como embajadores y representantes extranjeros. Originalmente ubicado en Rokumeikan , se construyó una casa club dedicada en 1897 en Shinbashi , para ser reemplazada por una casa club más nueva en 1912 en Kasumigaseki . Desde 2005 se encuentra en Roppongi ; su patrón actual es Masahito, el príncipe Hitachi . [32]
Al igual que el Tokyo Club, el Kasumi Kaikan se encontraba anteriormente en el Rokumeikan y ahora sigue funcionando en sus propias instalaciones modernas como un club de la antigua nobleza kazoku con estrictas reglas de membresía. Aunque posee muchas características de un club de caballeros, la membresía está abierta a las mujeres.
El Hong Kong Club , inaugurado en 1846, fue el primer club de caballeros de la ciudad.
El club de caballeros en activo más prestigioso de Tailandia es el Royal Bangkok Sports Club , una de las instituciones deportivas más antiguas de Tailandia, cuya construcción fue financiada personalmente por el Rey Rama V.
El Tanglin Club , fundado en 1865, es un club de Singapur.
Si bien muchos clubes tienen requisitos de ingreso, que a menudo incluyen requisitos financieros o afiliaciones universitarias (el Yale Club y el Penn Club de la ciudad de Nueva York son clubes universitarios típicos: están abiertos a todos los que tienen una conexión con sus respectivas universidades (en este caso, la Universidad de Yale o la Universidad de Pensilvania )), algunos clubes tienen requisitos de membresía muy específicos. [ cita requerida ]
El Club Caledoniano de Londres exige "ser de ascendencia escocesa directa, es decir, tener descendencia de padre o madre, abuelo o abuela escoceses" o "tener, en opinión del Comité, la asociación más estrecha con Escocia". [ cita requerida ]
Desde su fundación en 1819, el Travellers Club ha excluido de la membresía a todo aquel que no haya cumplido con un requisito de viaje muy específico. La regla 6 de la constitución del club establece que "no se considerará elegible para el Travellers' Club ninguna persona que no haya viajado fuera de las islas británicas a una distancia de al menos 500 millas desde Londres en línea directa" . [33]
El Reform Club exige que sus miembros potenciales certifiquen que habrían apoyado la Ley de Reforma de 1832 , mientras que ciertos miembros del East India Club deben haber asistido a una de sus escuelas públicas afiliadas . [ cita requerida ]
Los clubes también exigen cuotas de afiliación, que, junto con el coste continuo de cumplir con sus códigos de vestimenta y el coste de las cuentas del bar y las comidas, tienden a imponer una barrera financiera para los miembros existentes y potenciales. [34] La mayoría de los clubes tienen cuotas de suscripción favorables para los miembros más jóvenes. [ cita requerida ]