Mitteleuropa (pronunciado [ˈmɪtl̩ʔɔʏˌroːpa] ), que significaEuropa central, es uno de losalemanesparaEuropa central.[1]El término ha adquirido diversas connotaciones culturales, políticas e históricas.[2][3][4]
La visión prusiana de Mitteleuropa era un imperio pangermanista centrado en el Estado , una idea que luego fue adoptada en una forma modificada por los geopolíticos nazis . [5] [6] [7]
El término alemán "Mitteleuropa" no se utiliza ni se entiende de la misma manera en todas las áreas de Europa. El término puede tener connotaciones negativas atribuidas al imperialismo alemán , y ha sido definido de diversas maneras a lo largo del tiempo. En Austria, Chequia, Eslovaquia, Eslovenia, Rumania, Croacia y el norte de Italia, especialmente en Friuli y Trieste, la definición común es algo diferente a la de Alemania: Mitteleuropa se equipara con los estados sucesores de la antigua monarquía de los Habsburgo. Regiones como los Estados bálticos y las llanuras del norte de Alemania y Polonia se perciben como "europeas del norte", otras partes de Alemania como "europeas occidentales". La Orden de San Jorge de Europa Central tiene sus centros principalmente en el área de la antigua monarquía austrohúngara. [8] [9]
A mediados del siglo XIV, cuando la peste negra puso fin al proceso de Ostsiedlung que había durado 500 años , las poblaciones de Europa occidental se habían trasladado a las zonas centroeuropeas de Germania Slavica , mucho más allá de los ríos Elba y Saale . Se habían desplazado a lo largo de la costa báltica desde Holstein hasta Pomerania Meridional , río arriba por el río Óder hasta la Puerta de Moravia , río abajo por el Danubio hasta el Reino de Hungría y las tierras eslovenas de Carniola . Desde la desembocadura del río Vístula y la región prusiana , los caballeros teutónicos continuaron por la fuerza la migración hasta Reval de Estonia ( Tallin ). También se habían asentado en las regiones montañosas fronterizas de Bohemia y Moravia y formaron una clase social distinta de ciudadanos en ciudades como Praga , Havlíčkův Brod (Brod en alemán), Olomouc (Olmütz) y Brno (Brünn). Se habían trasladado al voivodato polaco de Cracovia , a los Cárpatos occidentales y a Transilvania (Siebenbürgen), introduciendo la práctica de la rotación de cultivos y el derecho municipal alemán .
En la primera mitad del siglo XIX surgieron ideas de una federación centroeuropea entre el Imperio ruso y las grandes potencias de Europa occidental , basadas en consideraciones geográficas, étnicas y económicas.
El término Mitteleuropa fue introducido formalmente por Karl Ludwig von Bruck y Lorenz von Stein , una primera teorización del término intentó en 1848, [10] con el objetivo de una serie de confederaciones económicas entrelazadas. [11] Sin embargo, los planes defendidos por el ministro-presidente austríaco, el príncipe Félix de Schwarzenberg , naufragaron ante la resistencia de los estados alemanes. Después de la Guerra austro-prusiana de 1866 y la unificación de Alemania liderada por Prusia bajo el canciller Otto von Bismarck en 1871, Austria tuvo que abandonar su reclamo de liderazgo y, a partir de entonces, utilizó Mitteleuropa para referirse a las tierras de Austria-Hungría en la cuenca del Danubio . En Austria, el concepto de Mitteleuropa evolucionó como una alternativa a la cuestión alemana , equivalente a una amalgama de los estados de la Confederación Alemana y el Imperio austríaco multiétnico bajo el firme liderazgo de la dinastía de los Habsburgo .
Las visiones políticas y étnicas de una Mitteleuropa comenzaron a dominar en Alemania. Después de las revoluciones de 1848, teóricos liberales como Friedrich List y Heinrich von Gagern , socialistas y luego grupos como el Partido Nacional Liberal Alemán adoptarían la idea. Sin embargo, una noción pangermánica distinta acompañada por el concepto de un colonialismo de asentamiento renovado se asociaría con la idea. En el Imperio alemán , la Ostforschung se concentró en los logros de los alemanes étnicos en Europa central sobre la base del etnocentrismo con nociones antieslavas significativas , como las propagadas por la Liga Pangermánica . En 1914 y el Septemberprogramm , Mitteleuropa , es decir, Europa central bajo el control de Alemania, se había convertido en parte de la política hegemónica alemana. [12]
El plan Mitteleuropa era lograr una hegemonía económica y cultural sobre Europa Central por parte del Imperio Alemán [13] [14] y la subsiguiente explotación económica y financiera [15] [16] de esta región combinada con anexiones directas, [15] la creación de estados títeres y la creación de estados títeres para un amortiguador entre Alemania y Rusia . El tema de Europa Central fue abordado por el político alemán Friedrich Naumann en 1915 en su obra Mitteleuropa . Según su pensamiento, esta parte de Europa debía convertirse en un bloque política y económicamente integrado sujeto al dominio alemán. En su programa, Naumann también apoyó programas de germanización y hungarización . [17] En su libro, Naumann utilizó la retórica imperialista combinada con alabanzas a la naturaleza y condescendencia imperial hacia las personas no alemanas, al tiempo que aconsejaba a los políticos que mostraran cierta "flexibilidad" hacia las lenguas no alemanas para lograr la "armonía". [13] Naumann escribió que estabilizaría toda la región centroeuropea. [18] Algunas partes de la planificación incluían diseños para crear un nuevo estado en Crimea y que los estados bálticos fueran estados clientes. [19]
Las élites políticas gobernantes de Alemania aceptaron el plan Mitteleuropa durante la Primera Guerra Mundial mientras trazaban los objetivos y planes de guerra alemanes para el nuevo orden de Europa. [17] Mitteleuropa se crearía estableciendo una serie de estados títeres cuyos aspectos políticos, económicos y militares estarían bajo el control del Reich alemán. [20] Toda la región serviría como un patio trasero económico de Alemania, cuya explotación permitiría a la esfera de influencia alemana competir mejor contra rivales estratégicos como Gran Bretaña y Estados Unidos . [20] La organización política, militar y económica se basaría en la dominación alemana, [21] con tratados comerciales impuestos a países como Polonia y Ucrania. Se creía que las clases trabajadoras alemanas podrían ser apaciguadas por los políticos alemanes a través de los beneficios económicos de la anexión territorial, una nueva esfera económica de influencia y la explotación de los países conquistados para el beneficio material de Alemania. [22] La realización parcial de estos planes se reflejó en el Tratado de Brest-Litovsk , donde se establecieron garantías de dominación económica y militar sobre Ucrania por parte de Alemania. [23] El plan Mitteleuropa fue visto como una amenaza por el Imperio Británico, que concluyó que destruiría el comercio continental británico y disminuiría su poder militar. [14]
Si bien Mitteleuropa describe una ubicación geográfica, también es la palabra que denota un concepto político de una unión centroeuropea dominada y explotada por Alemania que se puso en marcha durante la Primera Guerra Mundial . El historiador Jörg Brechtefeld describe Mitteleuropa de la siguiente manera:
El término Mitteleuropa nunca ha sido meramente un término geográfico; también es un término político, de la misma manera que Europa, Este y Oeste son términos que los politólogos emplean como sinónimos de ideas o conceptos políticos. Tradicionalmente, Mitteleuropa ha sido la parte de Europa situada entre Este y Oeste. Por profano que pueda parecer, esta es probablemente la definición más precisa de Mitteleuropa disponible. [24]
La literatura centroeuropea del período comprendido entre finales del siglo XIX y la Segunda Guerra Mundial ha sido objeto de un renovado interés a partir de la década de 1960. Los pioneros de este resurgimiento han sido Claudio Magris , Roberto Calasso y la editorial italiana Adelphi . [25] En la década de 1920, el erudito francés Pierre Renouvin publicó once volúmenes de documentos que explicaban que Alemania decidió rescatar a Austria, que creían que estaba amenazada de desintegración económica por los movimientos nacionalistas serbios y otros. J Keiger sostuvo en el debate sobre la Controversia Fischer que confirmaba esta opinión refutando los argumentos revisionistas de que Alemania estaba buscando una excusa para ocupar Austro-Hungría. [26]
El plan del canciller alemán Theobald von Bethmann Hollweg para una Unión Económica Centroeuropea. Publicado en septiembre de 1914, el programa para el desarrollo interdependiente fue diseñado para incluir a Francia en una Federación Aduanera Centroeuropea. La ocupación alemana de Bélgica fue la primera fase de este proceso, que finalmente no llegó a concretarse. Se discutieron planes para crear un Ducado de Flandes y un Gran Ducado de Varsovia como unidades políticas de una futura administración " localizada ". El plan económico original fue concebido antes de 1914 por Walther Rathenau y Alfred von Gwinner, respectivamente, con el apoyo legal de Hans Delbrück . Era una Unión Aduanera coherente con una historia de la Zollverein y la Confederación Alemana del siglo XIX, en la que los filósofos alemanes creían en la sostenibilidad más amplia de una Gran Europa. Schoenbeck y otros temían que Alemania se volviese demasiado introspectiva, pero Mitteleuropa obtuvo el apoyo de von Hertling, que más tarde sería canciller, y de Kurt Kuhlmann, el diplomático. El principal escollo era el acceso alemán, continuo y exclusivo, a los mercados austríacos, mientras que en la mente de otros, como von Falkenhausen, no era posible dominar la competencia sin dominar militarmente Europa. [27]
Una extensión de Mitteleuropa era la cuenca de Longwy-Briey. La captura de esta zona minera al oeste de Alsacia-Lorena , ya anexionada desde 1871, era una parte importante del Plan Schlieffen y de los objetivos de guerra de Alemania. La alta meseta dominaba el interior francés, lo que proporcionaba al ejército alemán un amplio radio de tiro. Pero la zona también contenía depósitos de hierro inmensamente valiosos. Estos eran esenciales para los esfuerzos de guerra de Francia y Alemania. El desarrollo de la industria pesada era una característica central de la política económica "bajo la Administración Protectora Imperial". Inicialmente, Roedern, el tesorero del Reich , era profundamente escéptico de que un plan para "incorporar" los activos franceses a una unión y federación aduanera tuviera éxito, pero las dudas civiles se superaron en enero de 1915, y el 26 de agosto de 1916, se convirtió en política alemana oficial.
El primer puerto de Mitteleuropa fue Amberes: la ocupación belga en agosto de 1914 sugería una partición. Por ello, el anglófilo Albert Ballin creó una "compañía comercial germano-belga" para transferir bienes y personas de los territorios ocupados de vuelta al Reich. El servicio de correos pasaría a ser alemán, al igual que los ferrocarriles y los bancos, todos ellos supervisados por un Comité Económico, que sería un grupo de enlace entre la empresa privada y el sector público. Los mercados de capital belgas fueron absorbidos por el Informe de Karl von Lumm, y toda la moneda emitida estaba respaldada por el Reichsbank . La obsesión alemana con la "carrera hacia el mar" y el derecho a los puertos marítimos belgas siguió siendo una importante iniciativa política en el Memorándum de "Anexo" de la seguridad marítima que persistió en la Asociación Aduanera Germano-Luxemburguesa, que finalmente se completó el 25 de noviembre de 1915. Gran parte del trabajo teórico sería llevado a cabo por seis asociaciones económicas discutidas en memorandos de la primavera de 1915 designadas para liberar a Alemania de la tutela británica.
La Mitteleuropa también tenía sus adversarios dentro de Alemania. Erich Marcks , un historiador de Magdeburgo y miembro del SPD , había hecho referencia a "esa gran idea europea" antes de la guerra y, en marzo de 1916, instó a la Canciller a renovar los llamamientos en el Reichstag para un debate público sobre los objetivos de la guerra.
El término Mitteleuropa también se utiliza en un sentido cultural para designar una región fértil cuyo pensamiento ha traído muchos frutos, tanto artísticos como culturales. A veces también se lo designa con la expresión "pensamiento y cultura de los Habsburgo". [28] Las ricas tradiciones literarias y culturales de Mitteleuropa incluyen la filosofía polaca , la literatura de vanguardia checa , la teoría social y la ciencia húngaras, la poesía lírica austríaca y la capacidad común para la ironía y la destreza lingüística. [29]
Según el escritor judío húngaro György Konrád , el espíritu mitteleuropeo es «una sensibilidad estética que permite la complejidad y el multilingüismo, una estrategia que se basa en la comprensión incluso del enemigo mortal», un espíritu que «consiste en aceptar la pluralidad como un valor en sí mismo». [30] [31] En Praga, en 1984, se fundó la revista Střední Evropa ( Mitteleuropa ), aunque caracterizada por una visión revisionista católica nostálgica del Imperio de los Habsburgo anterior a 1918. [32] El poeta polaco Zbigniew Herbert escribió el poema Mitteleuropa , incluido en su libro de 1992 Rovigo (Wrocław) .
Entre los principales escritores de la Mitteleuropa literaria se encuentran Joseph Roth (1894-1939), Stefan Zweig (1881-1942), Arnold Zweig (1887-1968) y Lion Feuchtwanger (1884-1958). [33] La novela de Roth, Marcha Radetzky, es un estudio de la decadencia y caída del Imperio austrohúngaro , [33] a través de la historia de la elevación de una familia a la nobleza.
Fuera de la ficción, los estudiosos excéntricos de la antigua Austria incluyen a Léopold Szondi , Eugen Heinrich Schmitt y Josef Popper-Lynkeus . [28]
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Citas de Wikiquote
Textos de WikisourcePuede referirse a cosas diferentes para distintas personas. Su significado cambia en diferentes contextos nacionales e históricos, o como observó Jacques Rupnik... "Dime dónde está Europa Central y podré decirte quién eres". Por ejemplo, cuando los alemanes empiezan a hablar de Europa Central, Mitteleuropa , o de sus relaciones históricas con "el Este", todo el mundo empieza a ponerse nervioso porque esto inevitablemente evoca asociaciones históricas negativas que empiezan con las conquistas de los Caballeros Teutónicos en la Edad Media y terminan con el imperialismo alemán en el siglo XIX, la Primera Guerra Mundial, el Tercer Reich, el imperialismo nazi, la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto.
He identificado al menos siete "definiciones" diferentes de "Europa Central": Mitteleuropa (en el sentido imperial alemán); Europa Central germano-judía; la Europa Central de las pequeñas naciones (no germánicas) (la tradición Palacky-Masaryk); la versión nostálgica, kuk o austrohúngara de Mitteleuropa (sin alemanes imperiales) que está relacionada con la versión austrohúngara de Mitteleuropa en los años 1970 y 1980 (Kreisky-Kadar-Busek); la Mitteleuropa de la izquierda de Alemania Occidental y del movimiento por la paz en los años 1980; la "Europa Central" de los disidentes e intelectuales de Europa del Este (por ejemplo, Milosz, Kundera, Konrad); y finalmente la "Europa Central y Oriental" de la Unión Europea.
La noción de Mitteleuropa conlleva diversas connotaciones, muchas de ellas nada positivas. ... la Mitteleuropa que recuerdan con cariño los nostálgicos de la era de los Habsburgo se opone claramente a la concepción prusiana de la Mitteleuropa . La visión multinacional de los Habsburgo es una negación del ideal prusiano centrado en el Estado promovido primero por Friedrich Naumann y otros, y adoptado más tarde por los geopolíticos nazis.
No sólo se ha recuperado del olvido Europa Central, sino que también parece haber vuelto a cobrar protagonismo el recuerdo de los vínculos, afinidades y puntos de vista culturales comunes de Italia con otros países centroeuropeos, a saber, Hungría, Checoslovaquia, Austria, Eslovenia y Croacia. ... cabe mencionar el papel y el peso de la literatura centroeuropea en Italia. Este género ha adquirido una considerable prominencia entre los lectores italianos y en los debates culturales desde principios de los años 60, gracias a festivales literarios como el Mittelfest y al apoyo de importantes editoriales como Adelphi. Autores como ... son todos leídos y conocidos por los italianos no sólo como italianos, austriacos, checos, húngaros, etc., sino también como centroeuropeos . El conocido escritor Claudio Magris contribuyó más que nadie al renacimiento de la cultura centroeuropea en los años 60 y a la conciencia de la existencia de una koiné cultural común entre aquellos territorios que una vez fueron parte del Imperio de los Habsburgo. ... La noción de Mitteleuropa , tal como la conciben autores como Magris, no tiene nada que ver con la notoria interpretación pangermanista que se remonta a Mitteleuropa de Frederich Naumann (Le Rider 1995:97-106). El punto de referencia es, en cambio, el Imperio austrohúngaro, supranacional y cosmopolita, y su específica "koiné cultural y espiritual". ... no hay ninguna vergüenza en torno al uso de este término en Italia, como sí ocurre en Alemania y Austria.
El mundo de habla alemana fue el filtro a través del cual se transmitieron las ideas de Europa occidental a Europa central; ... La frontera de esta Mitteleuropa puede corresponder a la más benigna versión de los Habsburgo o, después de 1867, a la versión austrohúngara de la Mitteleuropa , así como a las versiones imperiales alemanas más agresivas del "espacio económico" alemán de Naumann o del Lebensraum de Hitler .
¿De quién es la Mitteleuropa ? No cabe duda de que, si ha de ser la Mitteleuropa, será la de Arnheim y no la del conde Leinsdorff. Es mejor que sus pueblos se apropien de sus indudables y ricas tradiciones literarias y culturales: la filosofía polaca o la literatura de vanguardia checa, la teoría social y la ciencia húngaras, la poesía lírica austríaca, la capacidad común para la ironía y la destreza lingüística, los amores neuróticos y agridulces y las tartas de chocolate.
Es uno de los recursos con los que Joseph Roth consigue dar coherencia a su estudio de la desintegración de un imperio... "La marcha de Radetzky" es un ejemplo de cómo debe escribirse una buena novela sociológica. Los grandes acontecimientos sólo están presentes en la medida en que se reflejan en las vidas de los personajes... "La marcha de Radetzky" explica mucho sobre el pasado europeo... Joseph Roth... forma parte de la galaxia de grandes novelistas de Mitteleuropa [cuya lista] incluye a los dos Zweig y a Feuchtwanger.