Chữ Nôm ( 𡨸喃, AFI: [t͡ɕɨ˦ˀ˥ nom˧˧] ) [5] es un sistema de escritura logográfico utilizado anteriormente para escribir el idioma vietnamita . Utiliza caracteres chinos para representar el vocabulario chino-vietnamita y algunas palabras nativas vietnamitas, con otras palabras representadas por nuevos caracteres creados utilizando una variedad de métodos, incluidos los compuestos fono-semánticos . [6] Por lo tanto, esta escritura compuesta era muy compleja y era accesible para menos del cinco por ciento de la población vietnamita que dominaba el chino escrito. [7]
Aunque toda la escritura formal en Vietnam se realizó en chino clásico hasta principios del siglo XX (excepto dos breves interludios), [8] el chữ Nôm fue ampliamente utilizado entre los siglos XV y XIX por la élite culta vietnamita para obras populares en lengua vernácula, muchas de ellas en verso. Una de las piezas más conocidas de la literatura vietnamita , El cuento de Kiều , fue escrita en chữ Nôm por Nguyễn Du .
El alfabeto vietnamita creado por misioneros jesuitas portugueses , cuyo uso más antiguo conocido data del siglo XVII, reemplazó al chữ Nôm como la forma preferida de registrar la literatura vietnamita a partir de la década de 1920. Si bien los caracteres chinos aún se utilizan con valor decorativo, histórico y ceremonial, el chữ Nôm ha caído en desuso en el Vietnam moderno. En el siglo XXI, el chữ Nôm se está utilizando en Vietnam con fines históricos y litúrgicos . El Instituto de Estudios Hán-Nôm en Hanoi es el principal centro de investigación de textos premodernos de Vietnam, tanto textos en idioma chino escritos en caracteres chinos ( chữ Hán ) como textos en idioma vietnamita en chữ Nôm.
Etimología
La palabra vietnamita chữ 'carácter' se deriva de la palabra china media dzi H字, que significa 'carácter [chino]'. [9] [10] La palabra Nôm 'sur' se deriva de la palabra china media nom南, [a] que significa 'sur'. [11] [12] También podría basarse en la pronunciación dialectal de los dialectos del centro sur (más notablemente en el nombre de la provincia de Quảng Nam , conocida localmente como Quảng Nôm ). [13]
Hay muchas formas de escribir el nombre chữ Nôm en caracteres chữ Nôm. La palabra chữ puede escribirse como字, 𫳘(⿰字宁) , 𡨸 , 𫿰(⿰字文) , 𡦂(⿰字字) , 𲂯(⿰貝字) , 𱚂(⿱字渚) , o宁, mientras Nôm se escribe como喃. [14] [15]
Terminología
Quốc ngữ (國語) se usó históricamente para referirse a chữ Nôm . Como en el libro Đại Nam quốc ngữ (大南國語), un diccionario literario chino-vietnamita ( chữ Nôm ).
El Chữ Nôm es el sistema de escritura logográfico del idioma vietnamita. Se basa en el sistema de escritura chino, pero añade una gran cantidad de caracteres nuevos para que se adapte al idioma vietnamita. Los términos históricos comunes para el chữ Nôm eran Quốc Âm (國音, 'sonido nacional') y Quốc ngữ (國語, 'idioma nacional').
En vietnamita, los caracteres chinos se denominan chữ Hán ( 𡨸漢'caracteres Han'), chữ Nho ( 𡨸儒'caracteres confucianos', debido a la conexión con el confucianismo ) y, de forma poco común, Hán tự (漢字'caracteres Han'). [16] [17] [18] Hán văn (漢文) se refiere a la literatura escrita en chino literario. [19] [20]
El término Hán Nôm (漢喃'caracteres Han y chữ Nôm') [21] en vietnamita designa todo el conjunto de materiales escritos premodernos de Vietnam, ya sea escritos en chino ( chữ Hán ) o en vietnamita ( chữ Nôm ). [22] Hán y Nôm también se pueden encontrar en el mismo documento uno al lado del otro, [23] por ejemplo, en el caso de traducciones de libros sobre medicina china . [24] La historia budista Cổ Châu Pháp Vân phật bản hạnh ngữ lục (1752) cuenta la historia del budismo temprano en Vietnam tanto en escritura Hán como en una traducción paralela Nôm. [25] El jesuita Girolamo Maiorica (1605-1656) también había utilizado textos paralelos Hán y Nôm.
El término chữ Quốc ngữ ( 𡨸國語'escritura del idioma nacional') se refiere al alfabeto vietnamita en uso actual, pero se usaba para referirse al chữ Nôm antes de que el alfabeto vietnamita fuera ampliamente utilizado.
Historia
Una página de Tự Đức thánh chế tự học giải nghĩa ca (嗣德聖製字學解義歌), un manual del siglo XIX para enseñar caracteres chinos a los niños vietnamitas. La obra se atribuye al emperador Tự Đức , el cuarto emperador de la dinastía Nguyễn. En este manual, se utiliza chữ Nôm para glosar los caracteres chinos, por ejemplo, se utiliza 𡗶 para glosar天.
Los caracteres chinos se introdujeron en Vietnam después de que la dinastía Han conquistara Nanyue en el año 111 a. C. La independencia se logró después de la batalla de Bạch Đằng en el año 938, pero el chino literario se adoptó con fines oficiales en el año 1010. [26] Durante la mayor parte del período hasta principios del siglo XX, la escritura formal era indistinguible de las obras clásicas chinas contemporáneas producidas en China, Corea y Japón. [27]
Los eruditos vietnamitas estaban, por tanto, íntimamente familiarizados con la escritura china. Para registrar su lengua materna, aplicaron los principios estructurales de los caracteres chinos para desarrollar el chữ Nôm . La nueva escritura se utilizó principalmente para registrar canciones populares y otra literatura popular. [28] El vietnamita escrito en chữ Nôm reemplazó brevemente al chino para fines oficiales durante la dinastía Hồ (1400-1407) y durante la dinastía Tây Sơn (1778-1802), pero en ambos casos esto se revirtió rápidamente. [8]
Desarrollo temprano
El uso de caracteres chinos para transcribir el idioma vietnamita se remonta a una inscripción con los dos caracteres "布蓋", como parte del título póstumo de Phùng Hưng , un héroe nacional que logró expulsar brevemente a los chinos a fines del siglo VIII. Los dos caracteres tienen significados chinos literales "tela" y "cubierta", que no tienen sentido en este contexto. Por lo tanto, se han interpretado como una transcripción fonética, a través de sus pronunciaciones en chino medio bu H kaj H , de una frase vietnamita, ya sea vua cái "gran rey" o bố cái "padre y madre" (del pueblo). [29] [30]
Después de que Vietnam se independizara de China en el siglo X, Đinh Bộ Lĩnh (r. 968–979), el fundador de la dinastía Đinh , nombró al país Đại Cồ Việt大瞿越. El primer y tercer carácter chino significan "grande" y "Viet". El segundo carácter se usaba a menudo para transcribir fonéticamente términos y nombres no chinos. En este contexto, cồ es una palabra vietnamita obsoleta para "grande". [b] [31] [32]
La inscripción Nom más antigua que se conserva, que data de 1210, es una lista que nombra a 21 personas y aldeas en una estela en la pagoda Tự Già Báo Ân en la aldea de Tháp Miếu ( distrito de Mê Linh , Hanói). [33] [34] [35] Otra estela en Hộ Thành Sơn en la provincia de Ninh Bình (1343) enumera 20 aldeas. [36] [37] [c]
Trần Nhân Tông (r. 1278-1293) ordenó que se utilizara Nôm para comunicar sus proclamaciones al pueblo. [36] [39]
Se dice que el primer escrito literario en vietnamita fue un encantamiento en verso compuesto en 1282 por el Ministro de Justicia Nguyễn Thuyên y arrojado al río Rojo para expulsar a un cocodrilo amenazador . [36]
Cuatro poemas escritos en nom de la dinastía Tran, dos de Trần Nhân Tông y uno de Huyền Quang y Mạc Đĩnh Chi , fueron recopilados y publicados en 1805. [40]
La cuarta página de Phật thuyết đại báo phụ mẫu ân trọng kinh (佛說大報父母恩重經) que muestra texto en chino literario junto con una forma anterior de chữ Nôm (rebus fonético) que representa la pronunciación del vietnamita antiguo. Algunos pares de caracteres se utilizan para representar los grupos consonánticos y polisílabos que estaban presentes en el vietnamita antiguo. Después del siglo XV, la polisílabicidad y las flexiones habían desaparecido por completo en el idioma vietnamita, lo que dio lugar a una fase de desarrollo para el chữ Nôm. [41]
El texto Nôm Phật thuyết Đại báo phụ mẫu ân trọng kinh ('Sūtra explicado por Buda sobre el Gran Pago de la Gran Deuda a los Padres') fue impreso alrededor de 1730, pero evita llamativamente el carácter利lợi , lo que sugiere que fue escrito (o copiado) durante el reinado de Lê Lợi (1428-1433). Basándose en las características arcaicas del texto en comparación con los poemas de la dinastía Tran, incluyendo un número excepcional de palabras con grupos consonánticos iniciales escritos con pares de caracteres, algunos eruditos sugieren que es una copia de un original anterior, tal vez tan temprano como el siglo XII. [42]
Dinastía Hồ (1400–07) y conquista Ming (1407–27)
Durante los siete años de la dinastía Hồ (1400-07), el chino clásico fue desalentado en favor del vietnamita vernáculo escrito en Nôm, que se convirtió en la escritura oficial. El emperador Hồ Quý Ly incluso ordenó la traducción del Libro de los Documentos al Nôm e impulsó la reinterpretación de los pensamientos confucianos en su libro Minh đạo . [39] Estos esfuerzos se revirtieron con la caída de la dinastía Hồ y la conquista china de 1407 , que duró veinte años, durante los cuales se suprimió el uso de la lengua vernácula y la escritura demótica. [43]
Durante la ocupación de Vietnam por la dinastía Ming , los bloques de impresión, textos e inscripciones de chữ Nôm fueron completamente destruidos; como resultado, los primeros textos sobrevivientes de chữ Nôm son posteriores a la ocupación. [44]
Del siglo XV al XIX
Una página del diccionario bilingüe Nhật dụng thường đàm (日用常談; 1851). Los caracteres que representan palabras en Hán (chino) se explican en Nôm (vietnamita).
Aunque casi todos los escritos y documentos oficiales siguieron escribiéndose en chino clásico hasta principios del siglo XX, el nôm era la escritura preferida para las composiciones literarias de las élites culturales. El nôm alcanzó su período dorado con la dinastía Nguyễn en el siglo XIX, cuando se convirtió en un vehículo para diversos géneros, desde novelas hasta piezas teatrales y manuales instructivos. Aunque estuvo prohibido durante el reinado de Minh Mạng (1820-1840), [48] los apogeos de la literatura vietnamita surgieron con El cuento de Kiều de Nguyễn Du [49] y la poesía de Hồ Xuân Hương . Aunque la alfabetización en el Vietnam premoderno se limitaba a solo el 3 al 5 por ciento de la población, [50] casi todos los pueblos tenían alguien que podía leer el nôm en voz alta para beneficio de otros aldeanos. [51] De esta manera, estas obras en Nôm circulaban oralmente en los pueblos, haciéndolas accesibles incluso a los analfabetos. [52]
El Chữ Nôm fue la escritura dominante en la literatura católica vietnamita hasta finales del siglo XIX. [53] En 1838, Jean-Louis Taberd compiló un diccionario Nôm, lo que ayudó a la estandarización de la escritura. [54]
El erudito católico reformista Nguyễn Trường Tộ presentó al emperador Tự Đức una serie de peticiones infructuosas (escritas en chino clásico, como todos los documentos de la corte) en las que proponía reformas en varias áreas del gobierno y la sociedad. Su petición Tế cấp bát điều (濟急八條'Ocho asuntos urgentes', 1867), incluye propuestas sobre educación, incluida una sección titulada Xin khoan dung quốc âm ('Por favor, tolere la voz nacional'). Propuso reemplazar el chino clásico por el vietnamita escrito con una escritura basada en caracteres chinos que llamó Quốc âm Hán tự (國音漢字'Caracteres han con pronunciaciones nacionales'), aunque lo describió como una nueva creación y no mencionó a chữ Nôm. [55] [56] [57]
La Indochina francesa y el alfabeto latino
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, las autoridades coloniales francesas desalentaron o simplemente prohibieron el uso del chino clásico y promovieron el uso del alfabeto vietnamita, que consideraban un trampolín hacia el aprendizaje del francés. Los movimientos de reforma lingüística en otras naciones asiáticas estimularon el interés vietnamita por el tema. Tras la guerra ruso-japonesa de 1905, Japón fue citado cada vez más como modelo de modernización. El sistema educativo confuciano fue comparado desfavorablemente con el sistema japonés de educación pública. Según una polémica del escritor Phan Châu Trinh , los "llamados eruditos confucianos" carecían de conocimientos del mundo moderno, así como de una comprensión real de la literatura han. Sus títulos solo demostraban que habían aprendido a escribir caracteres, afirmaba. [58]
La popularidad de la efímera Escuela Libre de Tonkín en Hanói sugirió que era posible una reforma amplia. En 1910, el sistema escolar colonial adoptó un "plan de estudios franco-vietnamita", que enfatizaba el francés y el vietnamita alfabético. La enseñanza de caracteres chinos se interrumpió en 1917. [59] El 28 de diciembre de 1918, el emperador Khải Định declaró que el sistema de escritura tradicional ya no tenía estatus oficial. [59] El tradicional Examen de Servicio Civil, que enfatizaba el dominio del chino clásico, fue desmantelado en 1915 en Tonkín y se realizó por última vez en la capital imperial de Huế el 4 de enero de 1919. [59] El sistema de exámenes, y el sistema educativo basado en él, habían estado en vigor durante casi 900 años. [59]
El declive de la escritura china también condujo al declive del chữ Nôm dado que el Nôm y los caracteres chinos están tan íntimamente conectados. [60] Después de la Primera Guerra Mundial, el chữ Nôm se extinguió gradualmente a medida que el alfabeto vietnamita se hizo más popular. [61] En un artículo publicado en 1935 (basado en una conferencia dada en 1925), Georges Cordier estimó que el 70% de las personas alfabetizadas conocían el alfabeto, el 20% conocía el chữ Nôm y el 10% conocía los caracteres chinos. [62]
Sin embargo, las estimaciones de la tasa de alfabetización a fines de la década de 1930 varían del 5% al 20%. [63]
Para 1953, la alfabetización (usando el alfabeto) había aumentado al 70%. [64]
El pueblo Gin , descendiente de migrantes del siglo XVI de Vietnam a las islas cercanas a Dongxing en el sur de China , ahora habla una forma de chino yue y vietnamita, pero sus sacerdotes usan cancioneros y escrituras escritas en chữ Nôm en sus ceremonias. [65]
Textos
Una página de El cuento de Kieu de Nguyễn Du . Esta novela se publicó por primera vez en 1820 y es la obra más conocida en Nôm. La edición que se muestra se imprimió a fines del siglo XIX.
Đại Việt sử ký tiệp lục tổng tự. [66] Esta historia de Vietnam fue escrita durante la dinastía Tây Sơn . El original es Hán y también hay una traducción Nôm.
Nguyễn Du, El cuento de Kieu (1820) El poema está lleno de palabras arcaicas oscuras y préstamos chinos, por lo que los vietnamitas modernos tienen dificultades para comprender una transcripción alfabética sin aclaraciones.
Nguyễn Trãi, Quốc âm thi tập ("Recopilación de poesía en lengua nacional")
Phạm Đình Hồ, Nhật Dụng Thường Đàm (1851). Un diccionario Hán-to-Nôm para hablantes de vietnamita.
Mecánica y artesanía del pueblo de Annam : manuscrito francés con ilustraciones que representan la cultura vietnamita en la Indochina francesa; las ilustraciones se describen en chữ Nôm.
Ngô Thì Nhậm, Tam thiên tự : se utiliza para enseñar a los principiantes caracteres chinos y chữ Nôm.
Nguyễn Phúc Hồng Nhậm, Tự Đức thánh chế tự học giải nghĩa ca: un diccionario bilingüe de caracteres chino-vietnamita de 32.004 caracteres.
Tipos de textos
Giải âm (解音) - una categoría de textos chữ Nôm que traduce los "sonidos" (palabra por palabra) del texto literario chino original. [67] [68] Los ejemplos incluyen Tam thiên tự giải âm (三千字解音), etc. A menudo, estas traducciones intentan coincidir con el orden de las palabras como el texto literario chino original sin tener en cuenta la sintaxis vietnamita. Existe una diversidad significativa dentro de las obras llamadas giải âm (incluso dentro de un solo texto), algunas se acercan bastante al concepto moderno de traducción, mientras que otras se acercan más a las anotaciones con "coincidencia de palabras" entre el chino literario y el vietnamita, con poca o ninguna consideración por la estructura o sintaxis del vietnamita.
Aquí hay una línea de Tam tự kinh lục bát diễn âm (三字經六八演音), una traducción vietnamita del Clásico de tres caracteres . Presenta el texto original en la parte superior de la página y la traducción vietnamita en la parte inferior.
人不𭓇不知理 (Nhân bất học bất tri lý)
𠊚空𭓇別𨤰夷麻推 (Người không học biết nhẽ gì mà suy)
Sin aprendizaje no se entiende la razón. [d]
Diễn âm (演音) - sinónimo de giải âm (解音).
Giải nghĩa (解義) - una categoría de textos chữ Nôm que traducen el "significado", a menudo sin tener en cuenta la sintaxis del chino literario. [69] Los ejemplos incluyen Chỉ nam ngọc âm giải nghĩa (指南玉音解義). [69] Algunas obras de giải nghĩa o diễn nghĩa se centran en extraer tanto significado como sea posible de los textos fuente, con poca o ninguna consideración por la estructura y la sintaxis del chino literario.
Diễn nghĩa (演義) - sinónimo de giải nghĩa (解義).
La segunda página de Tam tự kinh lục bát diễn âm (三字經六八演音) con el texto literario original en chino en la parte superior y la traducción al vietnamita en la parte inferior. El texto vietnamita está escrito en forma de verso chữ Nôm y lục bát (六八).
Personajes
El vietnamita es una lengua tonal , como el chino, y tiene casi 5000 sílabas distintas. [26]
En el chữ Nôm, cada palabra monosilábica del vietnamita estaba representada por un carácter, ya fuera tomado del chino o creado localmente. El sistema resultante era incluso más difícil de usar que la escritura china. [28]
Como lengua analítica , el vietnamita se adaptaba mejor a una escritura basada en caracteres que el japonés y el coreano, con su morfología aglutinante . [51]
En parte por esta razón, no se desarrolló un sistema fonético que pudiera enseñarse al público en general, como el silabario kana japonés o el alfabeto hangul coreano . [70]
Además, la mayoría de los literatos vietnamitas consideraban al chino como el medio adecuado para la escritura civilizada y no tenían ningún interés en convertir el nôm en una forma de escritura adecuada para la comunicación masiva. [51]
Caracteres variantes
El Chữ Nôm nunca ha sido estandarizado. [71] Como resultado, una palabra vietnamita podría ser representada por varios caracteres Nôm. Por ejemplo, la misma palabra chữ ('carácter', 'escritura'), un préstamo chino, puede escribirse como字(carácter chino), 𡦂 (carácter semántico compuesto exclusivo del vietnamita) o 𡨸 (carácter semántico-fonético exclusivo del vietnamita). Otro ejemplo, la palabra giữa ('medio'; 'en medio') puede escribirse como 𡨌 ( ⿰守中) o 𫡉 ( ⿰字中). Ambos caracteres fueron inventados para el vietnamita y tienen una estructura semántico-fonética, la diferencia es el indicador fonético (守vs.字).
Otro ejemplo de una palabra vietnamita que se representa con varios caracteres Nôm es la palabra para luna, trăng . Puede representarse con un carácter chino que es fonéticamente similar a trăng,菱(lăng), un carácter chữ Nôm, 𢁋 ( ⿱巴陵) que se compone de dos componentes fonéticos巴(ba) y陵(lăng) para el vietnamita medio blăng , o un carácter chữ Nôm, 𦝄 ( ⿰月夌) compuesto de un componente fonético夌(lăng) y un componente semántico que significa月('luna').
Personajes prestados
Caracteres para cân (arriba) y khăn (abajo), que significan turbante/toalla, en Tự Đức thánh chế tự học giải nghĩa ca. El carácter khăn tiene un signo diacrítico para indicar una pronunciación diferente.
Los caracteres chinos no modificados se utilizaron en chữ Nôm de tres maneras diferentes.
Una gran parte del vocabulario vietnamita se había tomado prestado del chino durante el período Tang. Ese vocabulario chino-vietnamita podría escribirse con el carácter chino original para cada palabra, por ejemplo: [72]
役dịch ('servicio', 'corvee'), del chino medio temprano (EMC) /jwiajk/ [73]
本bản ('raíz', 'fundamento'), de EMC /pənˀ/ [74]
頭đầu ('cabeza'), de EMC /dəw/ [75]
Una forma de representar una palabra vietnamita nativa era utilizar un carácter chino para una palabra china con un significado similar. Por ejemplo,本también puede representar vốn ('capital, fondos'). En este caso, la palabra vốn es en realidad un préstamo chino anterior que se ha aceptado como vietnamita; William Hannas afirma que todas esas lecturas son préstamos tempranos similares. [72]
Como alternativa, una palabra nativa vietnamita podría escribirse utilizando un carácter chino para una palabra china con un sonido similar, independientemente del significado de la palabra china. Por ejemplo,沒(chino medio temprano /mət/ [76] ) puede representar la palabra vietnamita một ('uno'). [77]
Las dos primeras categorías son similares a las lecturas on y kun de los kanji japoneses respectivamente. [77] La tercera es similar a ateji , en el que los caracteres se utilizan solo por su valor sonoro, o la escritura Man'yōgana que se convirtió en el origen de hiragana y katakana .
Cuando un carácter tiene dos lecturas, se puede añadir un diacrítico al carácter para indicar la lectura "indígena". Los dos signos diacríticos de lectura alternativa más comunes son cá ( 𖿰 ), (una forma variante de个) y nháy ( 𖿱 ). [78] Por lo tanto, cuando本se debe leer como vốn , se escribe como本𖿱 , [e] con un diacrítico en la esquina superior derecha. [79]
Aquí se escribe el carácter tự 自 con la marca nháy (𖿱) para indicar que se puede utilizar su lectura alternativa từ o viceversa. (Dependiendo del contexto, la lectura alternativa también podría ser tợ)Un ejemplo de lo que sería tháu đấm con el carácter quốc (國) que se escribía como王con dos puntos en su lado izquierdo y derecho.
Otros signos diacríticos de lectura alternativos incluyen tháu đấm (草𢶸 ), donde un carácter se representa mediante una variante simplificada con dos puntos a cada lado del carácter. [80]
El uso del signo diacrítico nháy (𖿱) se puede ver aquí. El carácter yết (揭) con el signo ' 𖿱 ' cambia la lectura a xiết揭𖿱 (centro izquierda). Para lâm (林) con el signo ' 𖿱 ' cambia la lectura a chấm林𖿱 (centro derecha).
Personajes inventados localmente
El carácter Nôm para người ( 𠊛 ), un término para personas o humanos (en general). El radical㝵a la izquierda sugiere que la pronunciación del carácter está vinculada a la de㝵ngại. El radical人a la derecha sugiere que el significado del carácter está vinculado a las personas. (El carácter que sigue es la palabra Việt 越 que significa "vietnamita"). Los dos caracteres significan "pueblo vietnamita".
A diferencia de los pocos cientos de kokuji (国字) japoneses y el puñado de gukja ( 국자 ,國字) coreanos, que en su mayoría son caracteres poco utilizados para representar fenómenos naturales indígenas, los escribas vietnamitas crearon miles de caracteres nuevos, utilizados en todo el idioma. [81]
Al igual que en el sistema de escritura chino, el tipo más común de carácter inventado en Nôm es el compuesto fono-semántico, que se forma combinando dos caracteres o componentes, uno que sugiere el significado de la palabra y el otro su sonido aproximado. Por ejemplo, [79]
𠀧 ( ba 'tres') se compone de la parte fonética巴(lectura chino-vietnamita: ba ) y la parte semántica三'tres'. 'Padre' también es ba , pero escrito como爸 (⿱父巴), mientras que 'tortuga' es con ba ba 𡥵蚆蚆.
媄( mẹ 'madre') tiene女'mujer' como componente semántico y美(lectura chino-vietnamita: mỹ ) como componente fonético. [f]
Un grupo más pequeño está formado por caracteres semánticos compuestos, que se componen de dos caracteres chinos que representan palabras de significado similar. Por ejemplo, 𡗶 ( giời o trời 'cielo', 'paraíso') se compone de天('cielo') y上('superior'). [79] [82]
Algunos caracteres se obtuvieron modificando caracteres chinos relacionados semántica o fonéticamente con la palabra que se quería representar. Por ejemplo,
El carácter Nôm 𧘇 ( ấy 'eso', 'esos') es una forma simplificada del carácter chino衣(lectura chino-vietnamita: ý ). [83]
El carácter Nôm 𫜵 ( làm 'trabajo', 'labor') es una forma simplificada del carácter chino濫(lectura sino-vietnamita: lạm ) (濫> 𪵯 > 𫜵 ). [84]
El carácter Nôm 𠬠 (một 'uno') proviene de la parte derecha del carácter chino没(lectura chino-vietnamita: một ). [85]
Ejemplo
Como ejemplo de la forma en que se utilizaba el chữ Nôm para registrar el vietnamita, las dos primeras líneas del Cuento de Kiều (edición de 1871), escritas en la forma tradicional de seis por ocho del verso vietnamita, constan de 14 caracteres: [86]
𤾓
Tranvía
centenar
𢆥
nombre
año
𥪞
fuerte
en
𡎝
¿qué?
mundo
𠊛
người
persona
A mí
ejército de reserva,
nuestro
𤾓 𢆥 𥪞 𡎝 𠊛 sí
Trăm năm trong cõi người ta,
Cien años en el mundo persona nuestra
Cien años, en esta vida en la tierra,
𡨸
Cómpralo
palabra
pero
Tai
talento
𡨸
chulo
palabra
命
monja
destino
-
kheo
inteligente
𱺵
la
ser
Pero
guet
odiar
饒
Encantador.
entre sí
𡨸 才 𡨸 命 窖 𱺵 恄 饒
Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau.
palabra talento palabra destino inteligente {ser} odiarse {unos a otros}
El talento y el destino tienden a enfrentarse. [87]
Caracteres de Chữ Hán comparados con personajes de chữ Nôm.
Codificación informática
En 1993, el gobierno vietnamita publicó un estándar de codificación de 8 bits para el alfabeto vietnamita ( TCVN 5712 :1993, o VSCII), así como un estándar de 16 bits para Nôm (TCVN 5773:1993). [88] Este grupo de glifos se conoce como "V0". En 1994, el Grupo de Relatores Ideográficos acordó incluir caracteres Nôm como parte de Unicode . [89] Un estándar revisado, TCVN 6909:2001, define 9.299 glifos. [90] Aproximadamente la mitad de estos glifos son específicos de Vietnam. [90] Los caracteres Nôm que no estaban codificados se agregaron a la Extensión B de Ideogramas Unificados CJK . [90] (Estos caracteres tienen puntos de código hexadecimales de cinco dígitos . Los caracteres que se codificaron anteriormente tienen hexadecimales de cuatro dígitos).
Los personajes fueron extraídos de las siguientes fuentes:
Hoàng Triều Ân, Tự điển chữ Nôm Tày [Nôm del pueblo Tay], 2003.
Instituto de Lingüística, Bảng tra chữ Nôm [Índice Nôm], Hanoi, 1976.
Padre Trần Văn Kiệm, Giúp đọc Nôm và Hán Việt [Ayuda con los nôm y los chino-vietnamitas], 2004.
Vũ Văn Kính & Nguyễn Quang Xỷ, Tự điển chữ Nôm [Diccionario Nôm], Saigón, 1971.
Vũ Văn Kính, Bảng tra chữ Nôm miền Nam [Tabla de Nôm en el Sur], 1994.
Vũ Văn Kính, Bảng tra chữ Nôm sau thế kỷ XVII [Tabla de Nôm después del siglo XVII], 1994.
Vũ Văn Kính, Đại tự điển chữ Nôm [Gran Diccionario Nôm], 1999.
Nguyễn Văn Huyên, Góp phần nghiên cứu văn hoá Việt Nam [Contribuciones al estudio de la cultura vietnamita], 1995. [90]
Las propuestas V2, V3 y V4 fueron desarrolladas por un grupo del Instituto de Investigación Han-Nom dirigido por Nguyễn Quang Hồng. [90] La V4, desarrollada en 2001, incluye más de 400 ideogramas utilizados anteriormente por el pueblo Tày del norte de Vietnam. [90] Esto permite que el idioma Tày obtenga su propio código de registro. [90] La V5 es un conjunto de unos 900 caracteres propuesto en 2001. [90] Como estos caracteres ya formaban parte de Unicode, el IRG concluyó que no se podían editar y no se añadió ningún código vietnamita. [90] (Esto es a pesar del hecho de que los códigos nacionales se agregaron retroactivamente para la versión 3.0 en 1999). El Grupo Nôm Na, dirigido por Ngô Thanh Nhàn, publicó un conjunto de casi 20.000 caracteres Nôm en 2005. [92] Este conjunto incluye tanto los caracteres propuestos anteriormente como un gran grupo de caracteres adicionales denominados "V6". [90] Se trata principalmente de caracteres Han del diccionario de Trần Văn Kiệm a los que ya se les habían asignado puntos de código. Las lecturas de los caracteres fueron determinadas manualmente por el grupo de Hồng, mientras que el grupo de Nhàn desarrolló un software para este propósito. [93] El trabajo de los dos grupos se integró y se publicó en 2008 como el Repertorio de caracteres codificados Hán Nôm . [93]
Los caracteres que no existen en chino tienen lecturas chino-vietnamitas que se basan en los caracteres que se dan entre paréntesis. El carácter común para càng (強) contiene el radical虫(insectos). [94] Este radical se agrega de manera redundante para crear 𫋙 , una variación poco común que se muestra en el gráfico anterior. El carácter 𫡯 ( chàu ) es específico del pueblo Tày . [95] Ha sido parte del estándar Unicode solo desde la versión 8.0 de junio de 2015, por lo que aún hay muy poco soporte de fuentes y métodos de entrada para él. Es una variación de朝, el carácter correspondiente en vietnamita. [96]
^ La reconstrucción del chino medio utilizada aquí es la transcripción de Baxter para el chino medio.
^ La palabra todavía se usa en algunos dialectos del vietnamita y se encuentra fosilizada en algunas palabras como gà cồ 𪃿瞿 y cồ cộ 瞿椇. También se usa con el significado de 'grande' en el texto, Cư Trần lạc đạo phú 居塵樂道賦, Đệ thất hội 第七會, donde se lee 勉德瞿經裴兀扲戒咹㪰 (M ến đức cồ kiêng bùi ngọt cầm giới ăn chay). Otros caracteres variantes de cồ incluyen 𡚝 (⿱大瞿) y 𬯵 (⿱賏瞿).
↑ La inscripción Hộ Thành Sơn fue mencionada por Henri Maspero . [38] Esta mención fue citada a menudo, incluso por DeFrancis y Thompson, pero según Nguyễn Đình Hoà nadie ha podido encontrar la inscripción a la que se refiere Maspero. [35]
^ La línea original en la versión china es 人不學，不知義.
^ Escrito correctamente本𖿱 . Los signos cá y nháy se agregaron al bloque de símbolos ideográficos y puntuación en Unicode 13.0, pero a partir de abril de 2021 ya no cuentan con soporte suficiente . ‹ es una aproximación visual.[actualizar]
^ El carácter媄también se utiliza en chino como una forma alternativa de美'hermoso'.
^ Este carácter solo se utiliza en el idioma Tày , la variante vietnamita es 𢀭 giàu.
Referencias
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Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Chữ Nôm .
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El sistema de escritura vietnamita, sistemas de escritura chino, japonés y vietnamita de Bathrobe
Comité de Renacimiento Han-Nom de Vietnam
(en vietnamita) VinaWiki: enciclopedia wiki en chữ Nôm con muchos artículos transliterados de la Wikipedia en vietnamita
(en vietnamita) Instituto de Investigación Han-Nom
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(en vietnamita) Vấn đề chữ viết nhìn từ góc độ lịch sử tiếng Việt, Trần Trí Dõi
越南北屬時期漢字文獻異體字整理與研究
Convertidor de Chữ Nôm a latín vietnamita
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Textos
"Proyecto de digitalización de la colección especial Hán-Nôm". Biblioteca digital del sudeste asiático . Universidad del Norte de Illinois.
La Biblioteca Digital de Hán-Nôm, manuscritos digitalizados conservados por la Biblioteca Nacional de Vietnam.
Software
Hay varias herramientas de software que pueden producir caracteres chữ Nôm simplemente escribiendo palabras vietnamitas en chữ quốc ngữ:
HanNomIME, un controlador de teclado vietnamita basado en Windows que admite caracteres Hán y chữ Nôm.
Conjunto de teclado vietnamita que permite escribir chữ Nôm y Hán en Mac OS X.
WinVNKey, un controlador de teclado multilingüe vietnamita basado en Windows que admite la escritura de chữ Nôm además de chino tradicional y simplificado.
Editor en línea de Chunom.org, un editor basado en navegador para escribir texto.
Bộ gõ Hán Nôm: Phương Viên, un IME basado en rima para escribir chữ Nôm.
Otros métodos de entrada:
(en chino)倉頡之友《倉頡平台2012》 Archivado el 14 de diciembre de 2013 en Wayback Machine Método de entrada Cangjie para Windows que permite la entrada mediante teclado de todos los caracteres Unicode CJK por forma de carácter. Admite más de 70 000 caracteres. Los usuarios pueden agregar sus propios caracteres y combinaciones de caracteres.
Fuentes
Las fuentes con una cobertura suficiente de caracteres Chữ Nôm incluyen Han-Nom Gothic , Han-Nom Minh , Han-Nom Ming , Han-Nom Kai , Nom Na Tong , STXiHei ( Heiti TC ), MingLiU más MingLiU-ExtB , Han Nom A más Han Nom B , FZKaiT-Extended más FZKaiT-Extended(SIP) y fuentes Mojikyō que requieren software especial. Las siguientes páginas web son colecciones de URL desde las que se pueden descargar fuentes compatibles con Chữ Nôm:
