El bundismo es un movimiento socialista judío secular cuya primera manifestación organizativa fue el Bund Laboral Judío General en Lituania, Bielorrusia, Polonia y Rusia ( yiddish : אַלגעמײַנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פ וילין און רוסלאַנד , romanizado : Algemeyner yidisher arbeter-bund en Lite , Poyln un Rusland ), fundada en el Imperio Ruso en 1897.
El Jewish Labor Bund fue un componente importante del movimiento socialdemócrata en el imperio ruso hasta la Revolución Rusa de 1917 ; Los bundistas inicialmente se opusieron a la Revolución de Octubre , pero terminaron apoyándola debido a los pogromos cometidos por el Ejército de Voluntarios del movimiento Blanco anticomunista durante la Guerra Civil Rusa . Dividida en líneas comunistas y socialdemócratas durante la Guerra Civil, una facción apoyó al gobierno soviético y finalmente fue absorbida por el Partido Comunista .
El movimiento bundista continuó existiendo como partido político en la Polonia independiente en el período de entreguerras como el Bund Laboral Judío General en Polonia , convirtiéndose en una fuerza política importante, si no la principal, dentro de los judíos polacos. Los bundistas participaron activamente en la lucha antinazi y muchos de sus miembros fueron asesinados durante el Holocausto .
Después de la guerra, se fundó en Nueva York el International Jewish Labor Bund , más propiamente el "Consejo Coordinador Mundial del Jewish Labour Bund", con grupos afiliados en Argentina, Australia , Canadá, Francia, Israel , México, Reino Unido , Estados Unidos y otros países.
Aunque existió después de la guerra y experimentó un resurgimiento en el siglo XXI, [ cita necesaria ] según David Kranzler, el movimiento y sus parientes (por ejemplo, el movimiento juvenil Gordonia ) no tuvieron relativamente éxito en lograr sus objetivos en Europa, [1] aunque eran populares.
Si bien el Jewish Labor Bund era un sindicato además de un partido político, su propósito inicial era la organización del proletariado judío en Bielorrusia, Rusia, Polonia y Lituania. Sin embargo, fue criticado por personas como Julius Martov y Vladimir Lenin por " economismo "; una afirmación rechazada por líderes bundistas como Arkadi Kremer y Vladimir Medem . [2] Muchas iteraciones modernas del Bund se han despojado del marxismo explícito pero mantienen una postura pública de abogar por el socialismo y/o la justicia social .
El Partido Laborista Judío, un partido incondicionalmente secular, participó en las elecciones de kehilot en la Segunda República Polaca . Los bundistas vilipendiaron a los judíos religiosos de la época; llegando incluso a referirse a los estudiantes de la Yeshivá , que vivirían en la pobreza gracias a la caridad y aprenderían Torá en lugar de trabajar, como "parásitos". [1] Con el surgimiento del secularismo judío , esta postura se ha alejado en gran medida de las prioridades de las organizaciones bundistas modernas.
El Jewish Labor Bund, aunque inicialmente no estaba interesado en el yiddish per se como algo más que un vehículo para exhortar a las masas de trabajadores judíos en Europa del Este, pronto vio el idioma y la cultura yiddish en general como valiosos y promovió el uso del yiddish como lengua judía. lengua nacional por derecho propio; [3] hasta cierto punto, la promoción del yiddish fue parte integrante de la oposición del Bund al movimiento sionista y su proyecto de revivir el hebreo . [4] Esta preferencia por el yiddish sobre el hebreo también tenía un aspecto de lucha de clases : el hebreo (antes de su exitoso resurgimiento ) era hablado principalmente por hombres judíos educados; El yiddish era un idioma casi universal de los judíos asquenazíes . [2] [5] También fue promovido en oposición a las políticas de rusificación del Imperio ruso ; una vez más con un elemento de clase , ya que los judíos de clase media con movilidad ascendente adoptaron el ruso como idioma principal. [2] Con el declive del yiddish como lengua hablada , muchos bundistas ahora apoyan la revitalización del yiddish como un proyecto explícito (por ejemplo, organizaciones bundistas en Australia patrocinan centros culturales yiddish apolíticos para este propósito). [6]
El concepto de Doikayt ( yiddish : דאָיִקייט , iluminado. 'hereness', de דאָ do 'aquí' más ־יק -ik sufijo adjetivo más ־קייט -kayt '-ness' sufijo), fue fundamental para la ideología bundista, expresando su enfoque. en resolver los desafíos que enfrentaban los judíos en el país en el que vivían, versus el "estar allí" del movimiento sionista, que planteaba la necesidad de una entidad política judía independiente en su patria ancestral, es decir, la Tierra de Israel , para asegurar la vida judía. Hoy en día, esto a menudo se manifiesta en forma de no sionismo o antisionismo y un enfoque en la política local. [7]
El Jewish Labor Bund no defendía el separatismo étnico o religioso, sino que se centraba en la cultura, no en un Estado o un lugar, como pegamento de la nacionalidad judía, dentro del contexto de un mundo de países multiculturales y multiétnicos. En esto, los bundistas tomaron prestado en gran medida el concepto austromarxista de autonomía personal nacional ; Este enfoque enajenó a los bolcheviques y a Lenin, quien se burlaba del bundismo y se oponía políticamente a él.
En un texto de 1904, La socialdemocracia y la cuestión nacional , Vladimir Medem expuso su versión de este concepto: [8] [9]
"Consideremos el caso de un país compuesto por varios grupos nacionales, por ejemplo polacos, lituanos y judíos. Cada grupo nacional crearía un movimiento separado. Todos los ciudadanos pertenecientes a un grupo nacional determinado se unirían a una organización especial que celebraría asambleas culturales en cada región y una asamblea cultural general para todo el país, a las que se otorgarían poderes financieros propios: o cada grupo nacional tendría derecho a aumentar los impuestos a sus miembros, o el Estado asignaría a cada uno una proporción de su presupuesto global. Cada ciudadano del estado pertenecería a uno de los grupos nacionales, pero la cuestión de a qué movimiento nacional unirse sería una cuestión de elección personal y ninguna autoridad tendría control alguno sobre su decisión. a la legislación general del Estado, pero en sus propios ámbitos de responsabilidad serían autónomos y ninguno de ellos tendría derecho a inmiscuirse en los asuntos de los demás". [10]
El Jewish Labor Bund, como organización, se formó al mismo tiempo que la Organización Sionista Mundial. El Bund finalmente llegó a oponerse firmemente al sionismo , [11] argumentando que la inmigración a Palestina era una forma de escapismo . Después de las elecciones de la kehilla de Varsovia de 1936 , Henryk Ehrlich acusó a los líderes sionistas Yitzhak Gruenbaum y Ze'ev Jabotinsky de ser responsables de la reciente agitación antisemita en Polonia por su campaña instando a la emigración judía. [12]
El Bund se opuso a la votación de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre la partición de Palestina y reafirmó su apoyo a un país bajo el control de las superpotencias y de la ONU. La Segunda Conferencia Mundial del Partido Laborista Judío Internacional en Nueva York en 1948 condenó la proclamación del Estado sionista. La conferencia estuvo a favor de un estado de dos naciones construido sobre la base de la igualdad nacional y el federalismo democrático.
En 1951 se creó en Israel una rama del Jewish Labor Bund, el Arbeter-ring en Israel – Brith Haavoda , que incluso participó en las elecciones de la Knesset de 1959, con un resultado electoral muy bajo. Su publicación, Lebns Fregyn, permaneció publicada hasta junio de 2014. [13] Fue una de las últimas publicaciones de izquierda supervivientes en idioma yiddish. La organización se disolvió en 2019 y sus activos se transfirieron a la organización sionista-yiddishista Beit Shalom Aleichem.
La Tercera Conferencia Mundial del Bund Laboral Judío Internacional en Montreal en 1955 decidió que la creación del Estado judío era un evento importante en la historia judía que podría desempeñar un papel positivo en la vida judía, pero consideró que se necesitaban algunos cambios necesarios. Los participantes de la conferencia exigieron que:
- a) las autoridades de Israel deberían tratar al estado como propiedad de los judíos del mundo;
- b) pero significaría que los asuntos de la comunidad judía en Israel deberían estar subordinados a los de los judíos del mundo.
- c) la política del estado de Israel sería la misma hacia todos los ciudadanos independientemente de su nacionalidad.
- d) Israel debería fomentar la paz con los árabes. Esto requirió detener la expansión territorial y resolver el problema de los refugiados palestinos.
- e) El yiddish debería enseñarse en todas las instituciones educativas y promoverse en la vida pública. [14]
El Consejo Coordinador Mundial del Bund Laborista Judío fue discretamente disuelto por varios bundistas y representantes de organizaciones relacionadas, incluido el Círculo de Trabajadores y el Congreso para la Cultura Judía a principios de la década de 2000.
El Grupo de los Socialistas Judíos , con sede en Londres , que publica la revista Jewish Socialist, se considera heredero del histórico Jewish Labour Bund. Además, a principios del siglo XXI se ha producido un resurgimiento de las ideas del Bund (a veces llamado "neo-Bundismo"). [15]
El Jewish Labor Bund , con sede en Melbourne (fundado en 1929), se considera la organización existente más grande y activa del Bund. [6] Organiza una combinación de eventos que destacan los ideales de izquierda (especialmente en Australia ), la preocupación por los derechos judíos en Australia y en el extranjero, y la preservación de la cultura yiddish . [16] Es la organización judía no sionista más grande de Australia . El Melbourne Bund también mantiene la única ala existente de la Organización Juvenil Bundista SKIF. [6] [16]
En el siglo XXI algunos nuevos movimientos sociales han adoptado la estética y la ideología del Bund; añadiendo a menudo el pensamiento decolonial como una adaptación de Doikayt. Un ejemplo de esto es el Bund Antifascista Judío ( en alemán : Jüdischer antifaschistischer Bund ), con sede en Berlín; una organización de judíos alemanes e inmigrantes israelíes de izquierda que busca redefinir el debate sobre el antisemitismo en Alemania lejos del apoyo a Israel y postula que el antisemitismo está "firmemente anclado en el centro de la sociedad alemana". [17] La organización participa regularmente en las manifestaciones del Día de la Nakba y se posiciona como antisionista. [17] [18]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Hoy somos testigos de un resurgimiento de las ideas del Jewish Labour Bund, una organización que había sido una fuerza poderosa en las comunidades judías rusas y polacas durante la primera mitad del siglo XX.
El Bund se centró en el doikayt ("herencia"), el socialismo libertario y el apoyo a la cultura judía secular y al idioma yiddish.
La actividad de quienes tienen este nuevo interés, a veces llamado "neobundismo", junto con aquellos que tienen vínculos ininterrumpidos con los bundistas de antes de la guerra, ha llevado a una nueva visibilidad del interés por las ideas bundistas en los círculos tanto políticos como culturales.
Y debido a que el bundismo ofrece una visión histórica alternativa de la identidad judía al sionismo, este desarrollo es a veces controvertido.