La Kehilla ( pl.: Kehillot ) es la estructura comunitaria judía local que fue reinstaurada a principios del siglo XX como una secuela moderna, secular y religiosa del qahal en Europa central y oriental, más particularmente en la Segunda República de Polonia , Estonia y Letonia . , Reino de Rumania , Lituania , República Popular de Ucrania , durante el período de entreguerras (1918-1940), en aplicación de la autonomía personal nacional .
A diferencia del antiguo Qahal/Kehilla, abolido en el Imperio ruso por el zar Nicolás I en 1844, [1] el moderno consejo de Kehilla fue elegido como un consejo municipal, con listas de candidatos presentadas por los distintos partidos judíos: Agudat Yisrael , el religioso y sionistas no religiosos , pero también los bundistas y poalistas marxistas, los folkistas secularistas de mentalidad liberal , etcétera. El proyecto inicial, presentado por las delegaciones judías en la Conferencia de Paz de París en 1919 , era constituir un Consejo Nacional Judío para cada estado, a partir de representantes de los distintos consejos de kehilla, como el antiguo Consejo de las Cuatro Tierras . [2] [3]
El 4 de marzo de 1920 se publicó en Lituania una Ley sobre las kehillot, en la que se definía a la kehilla como un organismo reconocido por el derecho público con el derecho de imponer impuestos y emitir ordenanzas relativas a cuestiones religiosas, educación y filantropía. [3]
En 1924, el candidato agudista , Eliahu Kirszbraun, fue elegido presidente y Jakób Trokenheim, otro agudista, vicepresidente. El único otro candidato a la presidencia era el bundista Henryk Ehrlich . Finalmente, el ejecutivo de kehilla reflejó la composición del consejo: 7 ortodoxos, 6 sionistas, 1 folkista y 1 bundista. El Bund boicoteó las elecciones de 1931 en protesta por la introducción por parte del gobierno polaco, para favorecer a sus aliados agudistas, de un "párrafo 20" en las regulaciones de Kehillot que proporcionaba a la comisión electoral de Kehilla la posibilidad de rechazar a varios oponentes de Agudat. que, en su opinión, no eran lo suficientemente religiosos. En 1936, el Bund tenía ahora 15 de 50 escaños y Ehrlich fue nuevamente candidato a la presidencia, obtuvo 16 votos, el candidato sionista Yitshak Schipper 10 y el agudista Jacob Trokenheim ganó por una pluralidad de 19 votos. [4]
Informalmente, Kehilla puede ser un término que lo abarca todo y se refiere a la totalidad de la sociedad religiosa y secular de una comunidad judía, [5] especialmente en lo que respecta a los barrios ortodoxos asquenazíes modernos .
Según el Talmud , las diez cosas que una ciudad necesita para que un estudioso de la Torá pueda estudiar en ella son "[un] tribunal que [castigue] con azotes y castigue [con penas]; un fondo de caridad , recaudado por dos y distribuidos por tres; una sinagoga; una casa de baños ; un baño; un médico; un cirujano; un notario; (un carnicero); y un maestro de niños." [6]