En la fotografía más conocida tomada durante el levantamiento del gueto de Varsovia de 1943 , un niño se tapa la cabeza con las manos mientras el SS-Rottenführer Josef Blösche apunta con una metralleta en su dirección. El niño y otros se escondieron en un búnker durante la liquidación final del gueto, pero fueron capturados y expulsados por las tropas alemanas. Después de que se tomó la fotografía, todos los judíos en la fotografía fueron llevados a Umschlagplatz y deportados al campo de exterminio de Majdanek o Treblinka . Se desconoce el lugar exacto y el fotógrafo, y Blösche es la única persona en la fotografía que puede ser identificada con certeza. La imagen es una de las fotografías más famosas del Holocausto , [a] y el niño llegó a representar a los niños del Holocausto , así como a todas las víctimas judías. [b]
Varsovia es la capital de Polonia. Antes de la guerra, vivían allí unos 380.000 judíos, aproximadamente una cuarta parte de la población. Tras la invasión alemana en septiembre de 1939, los judíos comenzaron a estar sujetos a leyes antijudías . En 1941, se vieron obligados a trasladarse al gueto de Varsovia , que contenía hasta 460.000 personas en sólo el 2,4% del área de la ciudad. La ración oficial de alimentos era de sólo 180 calorías por persona al día. Aunque ser atrapado en el lado "ario" de la ciudad era un delito castigado con la muerte, la gente sobrevivía gracias al contrabando y dirigiendo talleres ilegales. [8]
A mediados de 1942, la mayoría de los judíos del gueto de Varsovia fueron deportados al campo de exterminio de Treblinka . En enero de 1943, cuando los alemanes reanudaron las deportaciones, la Organización de Combate Judía organizó una resistencia armada. Los judíos comenzaron a cavar búnkeres y a contrabandear armas al gueto. El 19 de abril de 1943, unos 2.000 soldados bajo el mando del líder de las SS y la policía, Jürgen Stroop, entraron en el gueto con tanques para liquidarlo. Esperaban derrotar rápidamente a los insurgentes judíos mal armados, pero en cambio el levantamiento del gueto de Varsovia , el mayor acto de resistencia judía contra el Holocausto , se prolongó durante cuatro semanas. Los alemanes tuvieron que incendiar el gueto, bombear gas venenoso a los búnkeres y expulsar a los judíos de sus posiciones para llevarlos a Umschlagplatz y deportarlos a Majdanek y Treblinka. Según el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos , "[e]sta lucha aparentemente desesperada... se convirtió en uno de los acontecimientos más significativos en la historia del pueblo judío". [8]
Durante la represión del levantamiento, Stroop envió comunicados diarios al líder superior de las SS y de la policía Friedrich-Wilhelm Krüger en Cracovia ; La Compañía de Propaganda 689 y Franz Konrad tomaron fotografías para documentar los acontecimientos. [9] [10] Se recopilaron fotografías y comunicados seleccionados, junto con un resumen de las acciones alemanas, como el Informe Stroop , un recuerdo personal de Heinrich Himmler . [11] El informe tenía como objetivo promover la eficiencia de Stroop como comandante y excusar su incapacidad para limpiar el gueto rápidamente. [12] El informe conmemoraba el supuesto heroísmo de los hombres de las SS que participaron en la represión del levantamiento, especialmente los dieciséis que fueron asesinados por combatientes judíos. [3] [13] Más de 7.000 judíos fueron fusilados durante el levantamiento, la gran mayoría no combatientes. [12]
El título original del informe era ¡ El barrio judío de Varsovia ya no existe! ( Alemán : Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr! ). [11] Como reflejo de la propaganda nazi , el informe deshumanizó a los judíos, describiéndolos como " bandidos ", " piojos " o "ratas" y su deportación y asesinato como una " acción de limpieza ". [12] [14] En lugar de ser asesinados o asesinados, los judíos fueron "destruidos". [3] Se hicieron tres copias del informe, para Himmler, Krüger y Stroop. [11] [12] Una copia del Informe Stroop se encuentra en el Instituto de la Memoria Nacional (IPN) en Varsovia. Otra copia se presentó como prueba en los juicios de Nuremberg , aunque finalmente la fotografía no fue mostrada al tribunal. Esa copia está en poder de la Administración Nacional de Archivos y Registros de los Estados Unidos (NARA). [13] [15]
La fotografía fue tomada durante el levantamiento del Gueto de Varsovia (entre el 19 de abril y el 16 de mayo) [16] en el Gueto de Varsovia. Un debate en un foro de Internet sobre la Asociación para la Defensa del Resto de Varsovia "Marki Commuter Railway" identificó cautelosamente la ubicación como Nowolipie 34 por las similitudes en los detalles arquitectónicos, especialmente la bajante . Estas afirmaciones se analizan en un libro en polaco de 2018, Teraz ′43 ( Ahora ′43 ), de Magdalena Kicińska y Marcin Dziedzic. [14] El fotógrafo era Franz Konrad o un miembro de la Compañía de Propaganda 689. [9] [10] Albert Cusian, Erhard Josef Knoblach y Arthur Grimm sirvieron como fotógrafos en la Compañía de Propaganda 689; Es posible que Cusian haya afirmado haber tomado la fotografía. [10] En el juicio en Polonia, Konrad afirmó haber tomado fotografías durante el levantamiento sólo para poder quejarse de la brutalidad de Stroop hacia Adolf Hitler . El tribunal no aceptó este reclamo. Condenado por asesinar personalmente a siete judíos y deportar a otros mil a campos de exterminio, Konrad fue sentenciado a muerte y ejecutado en 1952. [3] [17]
La fotografía muestra a un grupo de hombres, mujeres y niños judíos que han sido obligados a salir de un búnker por soldados alemanes armados. El título original era "Sacados por la fuerza de los búnkeres" ( en alemán : Mit Gewalt aus Bunkern hervorgeholt ). [14] La mayoría de los judíos visten ropas andrajosas y tienen pocas posesiones personales. Después de ser sacados del búnker, los llevaron a Umschlagplatz para ser deportados a un campo de exterminio . En el centro de la fotografía hay un niño pequeño con gorra de vendedor de periódicos y calcetines hasta la rodilla que parece tener seis o siete años. Levanta las manos en señal de rendición mientras el SS-Rottenführer Josef Blösche sostiene una metralleta apuntando hacia abajo en su dirección. [14] [16] [5] La fotografía contiene muchos opuestos; como lo expresó Richard Raskin: "SS contra judíos, perpetradores contra víctimas, militares contra civiles, poder contra impotencia, manos amenazadoras sobre armas contra manos vacías levantadas en señal de rendición, cascos de acero contra cabeza descubierta o gorras blandas, presunción contra el miedo, la seguridad contra la perdición, los hombres contra las mujeres y los niños". [1] Según Frédéric Rousseau , Stroop probablemente eligió incluir la fotografía en el informe porque mostraba su capacidad para superar la moral judeocristiana y atacar a mujeres y niños inocentes. [18]
Hay varias personas que han afirmado ser el niño de la foto, pero su identidad aún no está clara. [7] [10] [17] Todas las historias de los reclamantes propuestos son inconsistentes con los hechos conocidos sobre la fotografía. [6] El niño probablemente tenía menos de diez años, porque no llevaba un brazalete con la estrella de David . [17] El Dr. Lucjan Dobroszycki , un historiador empleado por el Instituto Yivo para la Investigación Judía que ha estudiado la fotografía, afirmó que "Esta fotografía del evento más dramático del Holocausto requiere un mayor nivel de responsabilidad por parte de los historiadores que casi cualquier otra. .. [es] demasiado sagrado para permitir que la gente haga con él lo que quieran." [19] [20]
La mujer que salió del edificio justo detrás del niño era Gołda Stawarowska , según la nieta de Stawarowska, Golda Shulkes. El niño con el bolso blanco al hombro fue identificado como Ahron Leizer (Leo) Kartuziński (o Kartuzinsky) [24] [25] de Gdańsk por su hermana, Hana Ichengrin. La misma persona también fue identificada como Harry-Haim Nieschawer . [24] La sobreviviente polaco-estadounidense del Holocausto, Esther Grosband-Lamet, dijo que la niña pequeña en primer plano en el extremo izquierdo era su sobrina Channa (Hanka) Lamet [24] [25] (o Hannah Lemet) (1937-1943), quien fue asesinada en Majdanek. La mujer que llevaría el pañuelo sería entonces la madre de Hanka, Matylda Goldfinger-Lamet [25] o Mathylda Lamet Goldfinger , [24] casada con Mosze Lamet; la familia era de Varsovia. [10] [14] [7]
La única identificación segura es la del Rottenführer Josef Blösche, el hombre de las SS que apuntaba al niño con la metralleta MP 28 . [1] [10] [14] Blösche nació en los Sudetes en 1912 y sirvió en los Einsatzgruppen , [10] y fue policía empleado en el Gueto de Varsovia durante el levantamiento. Marek Edelman testificó que Blösche asesinó a judíos como parte de su "rutina diaria" y que se sabía que había cometido actos de violencia contra niños y mujeres embarazadas. [1] [14] Debido a su actuación durante la represión del levantamiento del gueto de Varsovia, Blösche recibió la Cruz al Mérito de Guerra de 2ª Clase con Espadas . [10] Blösche aparece en varias de las fotografías del Informe Stroop. Durante su juicio en Alemania del Este , las fotografías se utilizaron como prueba circunstancial para la acusación. Fue declarado culpable del asesinato de al menos 2.000 personas y ejecutado en 1969. [14] De la fotografía, Blösche afirmó:
La imagen me muestra como miembro de la oficina de la Gestapo en el gueto de Varsovia, junto con un grupo de miembros de las SS, expulsando de una casa a un gran número de ciudadanos judíos. El grupo de ciudadanos judíos se compone principalmente de niños, mujeres y ancianos, expulsados de una casa por una puerta con los brazos en alto. Luego, los ciudadanos judíos fueron conducidos a la llamada Umschlagplatz , desde donde fueron transportados al campo de exterminio de Treblinka. [10]
Durante el juicio, el juez preguntó a Blösche sobre los acontecimientos descritos en la infame fotografía:
Juez: "Usted estaba con una metralleta... contra un niño pequeño que sacó de un edificio con las manos en alto. ¿Cómo reaccionaron esos habitantes en esos momentos?"
Blösche: "Tenían un miedo tremendo".
Juez: "Esto se refleja bien en ese niño. ¿Qué pensaste?"
Blösche: "Esas escenas las veíamos a diario. Ni siquiera podíamos pensar". [26]
El New York Times publicó la fotografía el 26 de diciembre de 1945 junto con otras del Informe Stroop, que habían sido presentadas como prueba en el juicio de Nuremberg. El 27 de diciembre reimprimió la fotografía y decía:
Los habitantes más afortunados del gueto murieron en batalla, llevándose consigo a algunos alemanes. Pero no todos tuvieron suerte. Había un niño pequeño, de unos 10 años. Una mujer, que miraba por encima del hombro a los superhombres con sus rifles preparados, pudo haber sido la madre de este niño. Había una niña de rostro pálido y dulce. Había un anciano con la cabeza descubierta. Salieron a la calle, los niños con sus manitas levantadas imitando a los mayores, porque a los superhombres no les importaba matar niños. [6]
La fotografía no fue muy conocida hasta la década de 1970, [16] quizás porque la mayoría de los países prefirieron celebrar la resistencia al nazismo en lugar de las víctimas anónimas. En 1969, apareció en la portada de la edición inglesa de la obra de Gerhard Schoenberner The Yellow Star . [13] En 2016, la revista Time la incluyó como una de las 100 fotografías más influyentes de todos los tiempos, afirmando que tuvo un "impacto probatorio" que superó el de muchas otras "imágenes abrasadoras" producidas durante el Holocausto; el niño "ha llegado a representar el rostro de los 6 millones de judíos indefensos asesinados por los nazis". [2] Se han escrito varios libros sobre la fotografía, entre ellos A Child at Gunpoint: A Case Study in the Life of a Photo de Richard Raskin, The Boy: A Holocaust Story de Dan Porat y L'Enfant juif de Varsovie. Histoire d'une photographie ( trad. El niño judío de Varsovia: Historia de una fotografía ) de Frédéric Rousseau. [1] [16] La fotografía es percibida de manera diferente por el hombre de las SS que la tomó y otros observadores; en palabras de Raskin, "un grupo de hombres vio en esa fotografía a soldados heroicos luchando contra la escoria de la humanidad, mientras que la gran mayoría de la humanidad ve aquí la flagrante inhumanidad del hombre ". [1] [16] Según Eva Fogelman , la fotografía ha promovido el mito de que los judíos iban pasivamente " como ovejas al matadero ". [27]
La imagen se ha utilizado en algunas obras de arte controvertidas que yuxtaponen el levantamiento del gueto de Varsovia con la Segunda Intifada en Gaza , lo que algunos sostienen equivale a una trivialización del Holocausto . En El legado de los niños maltratados: de Polonia a Palestina, del artista británico-israelí Alan Schechner, una cámara se acerca al niño de la foto, que sostiene una fotografía diferente de un niño en Gaza transportado por soldados de las FDI . Schechner afirmó que no tenía la intención de comparar el Holocausto con el conflicto palestino-israelí , sino simplemente ilustrar el sufrimiento de los niños debido al ciclo de violencia en el que el trauma hace que las víctimas se conviertan en abusadores. Norman Finkelstein utilizó un enfoque diferente en un ensayo fotográfico titulado " Deutschland über alles ", yuxtaponiendo también la fotografía de Varsovia con imágenes del sufrimiento palestino. El subtítulo decía en mayúsculas: "los nietos de los supervivientes del Holocausto están haciendo con los palestinos exactamente lo que les hizo la Alemania nazi". [4]
El artista y sobreviviente del Holocausto Samuel Bak ha creado una serie de más de cien pinturas inspiradas en la fotografía, así como en sus propias experiencias y el recuerdo de un amigo de la infancia perdido. En estas obras, los brazos extendidos del niño a menudo se representan con un tema de crucifixión o con el niño visto como parte de un monumento imaginado. [28] [29]
Tanto NARA como IPN describen la imagen como de dominio público . Sin embargo, en la década de 1990, Corbis Corporation adquirió la fotografía de Bettmann Archive y obtuvo la licencia de tres versiones, cobrando tarifas comerciales por su uso. [15] A partir de 2018 [actualizar], Getty Images , que adquirió los derechos de licencia de Corbis en 2016, [30] continúa ofreciéndolo a la venta, proporcionando una copia con una marca de agua de reclamo de derechos de autor como muestra. [31]
52°14′46″N 20°59′45″E / 52.24611°N 20.99583°E / 52.24611; 20.99583