El boicot antinazi fue un boicot internacional a los productos alemanes en respuesta a la violencia y el acoso de los miembros del Partido Nazi de Adolf Hitler contra los judíos tras su nombramiento como Canciller de Alemania el 30 de enero de 1933. Ejemplos de violencia y acoso nazi incluyeron colocar y lanzamiento de bombas fétidas, piquetes, intimidación de compradores , humillaciones y agresiones . El boicot fue encabezado por algunas organizaciones judías, pero otras se opusieron.
Tras el nombramiento de Adolf Hitler como canciller alemán en enero de 1933, el Partido Nazi de Hitler emprendió una campaña organizada de violencia y boicot contra las empresas judías . [1] El boicot antijudío fue tolerado y posiblemente organizado por el régimen, y Hermann Göring afirmó que "emplearé a la policía, y sin piedad, dondequiera que los alemanes resulten heridos, pero me niego a convertir a la policía en guardia para Tiendas judías". [1]
La Asociación Judía Central de Alemania se sintió obligada a emitir una declaración de apoyo al régimen y sostuvo que "las autoridades gubernamentales responsables [es decir, el régimen de Hitler] desconocen la amenazante situación", diciendo: "no creemos que nuestros conciudadanos alemanes se dejarán llevar a cometer excesos contra los judíos." [2] Prominentes líderes empresariales judíos escribieron cartas en apoyo al régimen nazi pidiendo a los funcionarios de la comunidad judía en Palestina, así como a las organizaciones judías en el extranjero, que abandonaran sus esfuerzos por organizar un boicot económico. [3] La Asociación de Judíos Nacionales Alemanes , un grupo marginal que había apoyado a Hitler en sus primeros años, también se opuso al boicot judío a los productos alemanes. [4] [5] [6]
En Gran Bretaña, la conservadora Junta de Diputados de Judíos Británicos se opuso al movimiento para boicotear los productos alemanes . En los Estados Unidos, el Congreso Judío Americano (AJC) estableció un comité de boicot , con la abstención de B'nai B'rith y el Comité Judío Americano . [7] En ese momento, estaban de acuerdo en que nuevas protestas públicas podrían dañar a los judíos de Alemania. [1]
Los implacables ataques nazis contra judíos en Alemania en las semanas siguientes llevaron al Congreso Judío Estadounidense a reconsiderar su oposición a las protestas públicas. En una polémica reunión de cuatro horas celebrada en el Hotel Astor de la ciudad de Nueva York el 20 de marzo de 1933, 1.500 representantes de varias organizaciones judías se reunieron para considerar una propuesta del Congreso Judío Estadounidense de celebrar una reunión de protesta en el Madison Square Garden el 27 de marzo. , 1933. La policía detuvo a otras 1.000 personas que intentaban entrar a la reunión.
Los jueces de la Corte Suprema de Nueva York, Joseph M. Proskauer y James N. Rosenberg, se pronunciaron en contra de una propuesta de boicot a los productos alemanes presentada por J. George Freedman, de los Veteranos de Guerra Judíos . Proskauer expresó su preocupación por "causar más problemas a los judíos en Alemania mediante acciones poco inteligentes", protestando contra los planes y leyendo una carta del juez Irving Lehman que advertía que "la reunión puede aumentar los terribles peligros de los judíos en Alemania". El presidente honorario, el rabino Stephen Samuel Wise, respondió a Proskauer y Rosenberg, criticando su falta de asistencia a reuniones anteriores del AJC e insistiendo en que "no se prestaría atención al edicto" si las protestas masivas fueran rechazadas como táctica. Wise argumentó que "El tiempo de la prudencia y la precaución ha pasado. Debemos hablar como hombres. ¿Cómo podemos pedir a nuestros amigos cristianos que levanten la voz en protesta contra los males sufridos por los judíos si guardamos silencio?... ¿Qué está pasando en Alemania? hoy puede suceder mañana en cualquier otro país de la tierra a menos que sea cuestionado y reprendido. No son los judíos alemanes los que están siendo atacados. Calificó el boicot como un imperativo moral y afirmó: "Debemos hablar" y que "si eso no sirve, al menos habremos hablado". [1] El grupo votó a favor de seguir adelante con la reunión en el Madison Square Garden. [1] [8]
En una reunión celebrada en el Hotel Knickerbocker el 21 de marzo por los veteranos de guerra judíos de los Estados Unidos de América , el ex congresista William W. Cohen abogó por un boicot estricto de los productos alemanes, afirmando que "cualquier judío que compre mercancías por valor de un centavo fabricadas en Alemania es un traidor a su pueblo". Los Veteranos de Guerra Judíos también planearon una marcha de protesta en Manhattan desde Cooper Square hasta el Ayuntamiento de Nueva York , en la que participarían 20.000 personas, incluidos veteranos judíos uniformados, sin que se permitieran pancartas ni pancartas más que las banderas estadounidenses y judías. [9]
El 27 de marzo de 1933 se llevó a cabo una serie de manifestaciones de protesta, con la manifestación en la ciudad de Nueva York celebrada en el Madison Square Garden con una multitud desbordante de 55.000 personas dentro y fuera del estadio y eventos paralelos celebrados en Baltimore , Boston , Chicago , Cleveland , Filadelfia y Otros 70 lugares, y las actuaciones del mitin de Nueva York se retransmitirán a todo el mundo. Entre los oradores en el Garden se encontraban el presidente de la Federación Estadounidense del Trabajo , William Green , el senador Robert F. Wagner , el ex gobernador de Nueva York, Al Smith , y varios clérigos cristianos, que se unieron a un llamado para el fin del trato brutal a los judíos alemanes. [1] [10] [11] El rabino Moses S. Margolies , líder espiritual de la Congregación Kehilath Jeshurun de Manhattan , se levantó de su lecho de enfermo para dirigirse a la multitud, haciendo que los 20.000 que estaban dentro se pusieran de pie con sus oraciones para que cese la persecución antisemita y que los corazones de los enemigos de Israel se ablanden. [12] Las organizaciones judías, incluido el Congreso Judío Estadounidense, la Liga Estadounidense para la Defensa de los Derechos Judíos , B'nai B'rith, el Comité Laboral Judío y los Veteranos de Guerra Judíos , se unieron a un llamado a boicotear los productos alemanes. [1]
El boicot comenzó en marzo de 1933 tanto en Europa como en Estados Unidos y continuó hasta la entrada de Estados Unidos en la guerra el 7 de diciembre de 1941. [13] [14] [15]
En julio de 1933, el boicot había obligado a dimitir la junta directiva de la Hamburg America Line . Las importaciones alemanas a Estados Unidos se redujeron en casi una cuarta parte en comparación con el año anterior, y el impacto pesaba mucho sobre el régimen. Joseph Goebbels expresó que esto era motivo de "gran preocupación" en la primera manifestación del partido en Nuremberg en agosto. El boicot fue quizás más efectivo en la Palestina Mandataria , especialmente contra las compañías farmacéuticas alemanas, cuando casi dos tercios de los 652 médicos judíos en ejercicio en Palestina dejaron de recetar medicamentos alemanes. [dieciséis]
Un acontecimiento importante del boicot tuvo lugar el 15 de marzo de 1937, cuando se celebró una manifestación de "Boicot a la Alemania nazi" en el Madison Square Garden de la ciudad de Nueva York.
Tanto dentro como fuera de Alemania, el boicot fue visto como una reacción "reactiva [y] agresiva" por parte de la comunidad judía en respuesta a las persecuciones del régimen nazi; El Daily Express , un periódico británico, publicó un titular el 24 de marzo de 1933 que decía: "Judea declara la guerra a Alemania". [13]
Los funcionarios nazis denunciaron las protestas como calumnias contra los nazis perpetradas por "judíos de origen alemán", y el ministro de Propaganda, Joseph Goebbels, proclamó que se tomarían una serie de "contramedidas duras" contra los judíos de Alemania en respuesta a las protestas de los judíos estadounidenses. . Goebbels anunció un boicot de un día a sus propios negocios judíos en Alemania que tendría lugar el 1 de abril de 1933, que se levantaría si se suspendieran las protestas antinazis. [13] Este fue el primer boicot antijudío oficialmente sancionado por el gobierno alemán. Si las protestas no cesaban, Goebbels advirtió que "el boicot se reanudará... hasta que los judíos alemanes hayan sido aniquilados". [1] [17] [18]
Se produjo el boicot nazi a los negocios judíos amenazados por Goebbels. Camisas pardas de las SA fueron colocadas afuera de los grandes almacenes, establecimientos minoristas y oficinas profesionales de propiedad judía. La Estrella de David estaba pintada de amarillo y negro en las entradas y ventanas de las tiendas, y en carteles que decían "¡No les compren a judíos!". ( Kauf nicht bei Juden! ) y "¡Los judíos son nuestra desgracia!" ( Die Juden sind unser Unglück! ) estaban pegados. Hubo violencia física contra judíos y vandalismo contra propiedades de propiedad judía, pero la policía intervino sólo en raras ocasiones. [19]
El boicot no logró poner fin al acoso a los judíos en Alemania, que en cambio continuó avanzando hacia el Holocausto . [3]
El Acuerdo de Haavara , junto con el rearme alemán y la menor dependencia del comercio con Occidente, habían negado en gran medida en 1937 los efectos del boicot judío en Alemania. [20] [16] Sin embargo, la campaña de boicot continuó hasta 1939. [16]