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Humillación

La picota, de El traje de Gran Bretaña (1805)

La humillación es la humillación del orgullo , que crea mortificación o conduce a un estado de humillación o reducción a la humildad o la sumisión . Es una emoción que siente una persona cuyo estatus social , ya sea por la fuerza o por voluntad propia, acaba de disminuir. [1] Puede lograrse mediante intimidación , maltrato físico o mental o engaño, o mediante vergüenza si se revela que una persona ha cometido un acto social o legalmente inaceptable. Mientras que la humildad puede buscarse únicamente como medio para restar importancia al ego, la humillación debe involucrar a otra(s) persona(s), aunque no necesariamente de manera directa o voluntaria.

La humillación es actualmente un tema de investigación activo y ahora se considera una dinámica central importante (y compleja) en las relaciones humanas , que tiene implicaciones a nivel intrapersonal, interpersonal, institucional e internacional. [2] [3]

Efectos psicologicos

Una persona que sufre una humillación severa podría experimentar depresiones mayores , estados suicidas y estados de ansiedad severos como el trastorno de estrés postraumático . La pérdida de estatus, como perder un trabajo o ser etiquetado como mentiroso o desacreditado injustamente, podría causar que las personas sean incapaces de comportarse normalmente en sus comunidades. Las personas humilladas podrían ser provocadas y anhelar venganza, y algunas personas podrían sentirse inútiles, desesperadas e indefensas, generando pensamientos suicidas si no se hace justicia. Sin embargo, también puede conducir a nuevos conocimientos, activismo y un nuevo parentesco con los grupos marginados. [4]

Los sentimientos de humillación pueden producir "furia humillada", [5] que cuando se dirige hacia adentro puede resultar en apatía y depresión , y cuando se dirige hacia afuera puede dar lugar a paranoia , comportamiento sádico y fantasías de venganza. Klein explica: "Cuando se dirige hacia afuera, la furia humillada desafortunadamente crea víctimas adicionales, que a menudo incluyen a espectadores inocentes. Cuando se dirige hacia adentro, el odio hacia sí mismo resultante hace que las víctimas sean incapaces de satisfacer sus propias necesidades, y mucho menos de tener energía disponible para amar y cuidar a los demás.

Un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Michigan reveló que "las mismas regiones del cerebro que se activan en respuesta a experiencias sensoriales dolorosas se activan durante experiencias intensas de rechazo social ". En otras palabras, la humillación y la soledad se experimentan con tanta intensidad como el dolor físico. [6]

Castigos y tácticas de interrogatorio.

Cátaros no trinitarios en taparrabos siendo quemados en la hoguera en un auto de fe ( c.  1495 , con garrote y falo ), presidido por Santo Domingo , óleo sobre tabla de Pedro Berruguete .
fotografía
París 1944: Mujeres acusadas de colaborar con los nazis desfilan por las calles descalzas, afeitadas y con marcas de quemaduras con la esvástica en el rostro.

La humillación de una persona por otra (el humillador) se utiliza a menudo como una forma de afirmar poder sobre ella, y es una forma común de opresión o abuso utilizada en un contexto policial , militar o carcelario durante interrogatorios legales o sesiones de tortura ilegal . Muchos castigos públicos ahora obsoletos fueron diseñados deliberadamente para ser humillantes, por ejemplo, castigar y castigar a los infractores de la ley, picota , " marca de vergüenza " ( estigma ) como medio de "dar un ejemplo" a una persona y presentar un elemento disuasivo a los demás. Algunas prácticas, como el uso de alquitrán y emplumado, se convirtieron en herramientas de la justicia colectiva no oficial. En costumbres populares como los paseos en skimmington ingleses y la música tosca (y sus equivalentes continentales, como el Charivari francés ), se representaban dramáticas demostraciones públicas de desaprobación moral para humillar a los transgresores y expulsarlos de la comunidad. [7]

Algunos estados de Estados Unidos han experimentado con humillar o avergonzar a los infractores de la ley publicando sus nombres e indicando su delito (por ejemplo, solicitando prostitutas o bebiendo y conduciendo). En 2010, hubo protesta pública por informes que mostraban a la policía de Dongguan y Guangdong en China encabezando un desfile de prostitutas arrestadas con el propósito de humillarlas. El Ministerio de Seguridad Pública nacional reprendió a la policía local y afirmó que tales castigos no están permitidos. [8]

Una perspectiva humana más amplia

La humillación del emperador Valeriano por Sapur , rey de Persia por Hans Holbein el Joven

Donald Klein describió la humillación como "un factor poderoso en los asuntos humanos que, por diversas razones, ha sido pasado por alto por los estudiosos del comportamiento individual y colectivo. Es una influencia omnipresente y demasiado destructiva en el comportamiento de individuos, grupos, organizaciones, y naciones." [9]

Aunque es una emoción subjetiva, la humillación tiene un aspecto universal que se aplica a todos los seres humanos: "es el sentimiento de ser menospreciado, de sentirse menos de lo que uno se siente". [2]

Una sociedad que sufre humillaciones es inestable. La disonancia cognitiva entre la forma en que se percibe la sociedad y la forma en que se ve a sí misma puede ser tan grande que puede resultar en violencia a escala masiva contra personas que pertenecen a un grupo ajeno . Según Jonathan Sacks , "Al girar la pregunta '¿Qué hicimos mal?' en '¿Quién nos hizo esto?', [el odio contra un grupo externo] restaura cierta medida de autoestima y proporciona un curso de acción. En psiquiatría, los términos clínicos para este proceso son división y proyección ; permite a las personas definir ellos mismos como víctimas." [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ Burton, Neel. "La psicología de la humillación". Archivado el 21 de febrero de 2023 en Wayback Machine . Psicología Hoy . 27 de agosto de 2014. 10 de octubre de 2016.
  2. ^ ab Lindner, Evelin, Haciendo enemigos: humillación y conflicto internacional. Londres, Inglaterra: Praeger Security International, 2006.
  3. ^ Asamblea General, Junta Presbiteriana de Publicaciones, 1886 (1886). William Eves, Moore (ed.). "El Presbyterian Digest de 1886: una recopilación de las actas y liberaciones de la Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos de América". Presbiterianismo . Junta Presbiteriana de Publicaciones, 1886: 238.{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ) Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  4. ^ Torres, Walter J.; Bergner, Raymond M. (junio de 2010). "Humillación: su naturaleza y consecuencias". Revista de la Academia Estadounidense de Psiquiatría y Derecho . 38 (2). AAPL: 195-204. PMID  20542938. Archivado desde el original el 2 de junio de 2019 . Consultado el 11 de mayo de 2016 .
  5. ^ Lewis, Helen B. 1971, Vergüenza y dolor en la neurosis. Nueva York: Prensa de Universidades Internacionales.
  6. ^ "Martin, Courtney E. "La violencia de la humillación", On Being, 10 de septiembre de 2014". 10 de septiembre de 2014. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2016 . Consultado el 15 de septiembre de 2016 .
  7. ^ Thompson, EP (1992). "Reconsideración de la música tosca" (PDF) . Folclore . 103 : 3–26. doi :10.1080/0015587X.1992.9715826. Archivado (PDF) desde el original el 13 de febrero de 2020 . Consultado el 14 de julio de 2012 .
  8. ^ Zhang, Ning (27 de julio de 2010). "La humillación de las prostitutas daña la imagen de la policía". Televisión de la red de China . Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2012 . Consultado el 19 de enero de 2012 .
  9. ^ Klein, Donald C. (Ed.), La dinámica de la humillación: ver la tarea de prevención desde una nueva perspectiva , número especial, Journal of Primary Prevention, Parte I, 12, No. 2, 1991. Nueva York, NY: Kluwer Editores académicos/plenos.
  10. ^ Sacos, Jonathan. "El regreso del antisemitismo". Archivado el 17 de agosto de 2018 en Wayback Machine The Wall Street Journal . 30 de enero de 2015. 19 de octubre de 2016.

Otras lecturas

enlaces externos