El primogénito o hijo primogénito (hebreo בְּכוֹר bəḵōr ) es un concepto importante en el judaísmo . El papel del hijo primogénito tiene importancia en la redención del hijo primogénito , en la asignación de una doble porción de la herencia y en la aplicación profética de "primogénito" a la nación de Israel.
La raíz semítica BKR significa "temprano" o "primero" en las lenguas semíticas del Antiguo Cercano Oriente . [ cita necesaria ] El hebreo bíblico contiene varios verbos de la raíz BKR con esta asociación. El sustantivo plural bikkurim (primicias vegetales) también deriva de esta raíz. [1] El sustantivo masculino bekhor ( primogénito ) se usa para hijos, como "Canaán engendró a Sidón su primogénito", [2] mientras que el equivalente femenino es bekhirah (בְּכִירָה), hija primogénita. [3] Derivado de bechor está el sustantivo cualitativo bekhorah (בְּכוֹרָה) (" primogenitura "), relacionado con la primogenitura .
El relato más antiguo de primogenitura que se conoce ampliamente en los tiempos modernos involucra que el hijo de Isaac , Jacob , nació en segundo lugar (Génesis 25:26) y que el hijo de Isaac, Esaú , nació primero (Génesis 25:25) y tuvo derecho a la primogenitura, pero eventualmente vendió a Jacob por una pequeña cantidad de comida (Génesis 25:31-34). Una transferencia similar aparece en 1 Crónicas 5:1-2 donde, aunque la tribu de Judá prevaleció sobre sus hermanos, la primogenitura (la doble porción de dos asignaciones tribales) era de José.
Según la Ley de Moisés , el primogénito de un padre tiene derecho a recibir una porción doble de la herencia de su padre (en comparación con los demás hermanos). Deuteronomio 21:15–17 prohíbe a un marido con más de una esposa declarar que el primer hijo de la esposa favorecida es su primogénito, si la esposa desfavorecida tiene un hijo mayor.
Los primogénitos tenían un papel especial en el servicio de sacrificio. La Torá exige que los primogénitos humanos y animales sean "santificados". [4] Abel trajo los primogénitos de su rebaño como sacrificio, [5] y la Torá requiere que los primogénitos del rebaño y del ganado sean traídos como sacrificio. [6] Los primogénitos humanos y los primogénitos animales no kosher, al no ser aptos para los sacrificios, debían ser redimidos; [7] Los levitas recibieron el papel sacerdotal que originalmente pertenecía a los primogénitos. [8]
En Éxodo, se le ordena a Moisés que le diga a Faraón : "Así dice Jehová: Israel es mi hijo, mi primogénito". [9] La muerte de Faraón y de los hijos primogénitos de los egipcios en la primera Pascua es una recompensa directa por la identificación de Dios de Israel como su propio primogénito. [10]
La comprensión de Israel como el primogénito nacional de Dios se encuentra en los rollos del Mar Muerto 1Q/4Q "Instrucción", y probablemente 4Q369 la "Oración de Enós", [11] así como en Ben Sira . [12]
El concepto de primogénito estuvo muy presente en el judaísmo helenístico entre la diáspora judía del Segundo Templo . En la Septuaginta , Israel , luego Efraín , son los prototokos (πρωτότοκος) de Dios "primogénitos". El uso de "primogénito" se lleva más lejos en términos figurativos. En el Testamento pseudoepigráfico de Abraham la enfermedad se personifica como el prototokos "primogénito" de Thanatos , la personificación de la muerte. [13] En José y Asenat, la princesa egipcia convertida Asenat se prepara para casarse con José, el prototokos "primogénito" del dios de Israel . [14] Filón de Alejandría comenta sobre los ritos de herencia de los primogénitos en Deuteronomio, enfatizando y embelleciendo enormemente la superioridad de la Ley Mosaica sobre los modelos egipcios. [15]
En el judaísmo, los primogénitos varones se someten a una ceremonia de "redención", llamada pidyon haben (redención del hijo), cuando cumplen 30 días. Esta ceremonia no se realiza para todos los primogénitos: por ejemplo, si el primer hijo de una mujer fue una niña, o nació por cesárea , no se realiza la redención para ninguno de sus hijos varones. En la ceremonia, se paga un juego de cinco monedas de plata a un kohen para "redimir" al hijo.
Originalmente, el primogénito de cada familia judía estaba destinado a servir como sacerdote en el templo de Jerusalén como sacerdotes del pueblo judío, pero perdió este papel después del pecado del becerro de oro cuando este privilegio fue transferido a los descendientes masculinos de Aarón . [16] Sin embargo, según algunos, este papel será devuelto al primogénito en un Tercer Templo cuando venga el Mesías . [17] Hasta ese momento, dicen, el hijo primogénito todavía tiene otros roles. Además de recibir el doble de la herencia del padre y requerir un pidyon haben , se supone que un hijo primogénito debe ayunar en la víspera de Pesaj [18] y en ausencia de un levita , un bejor lava las manos del Kohen antes de bendecir a los israelitas (ver : Bendición Sacerdotal ).
En la Biblia hebrea, el sustantivo femenino plural bechorot se usa para describir a los "primogénitos" de un rebaño. En hebreo rabínico, el sustantivo masculino bechor también se usa para referirse al primer animal nacido para abrir el útero de su madre. El animal "bestia primogénita" (hebreo bechor behema בכור בהמה) figura como uno de los veinticuatro dones sacerdotales . Hoy en día, cuando no hay templo en Jerusalén , la mayoría de los creyentes judíos no dan animales primogénitos a los cohanim. En cambio, es costumbre vender la madre animal a un no judío antes de que dé a luz al primogénito, y luego volver a comprar tanto el animal como su primogénito. [19]
La importancia del hijo primogénito literal no está tan desarrollada en el cristianismo y el islam como en el judaísmo.