Los basmyls ( Basmyl ; Basmals , Basmils , turco antiguo : 𐰉𐰽𐰢𐰞 , romanizado: Basmïl , chino :拔悉蜜/密/彌; pinyin : Báxīmì/mì/mí , chino medio ZS : * bˠɛt̚-siɪt̚-miɪt̚/mˠiɪt̚/miᴇ ; también 弊剌Bìlà , MC * bjiej H -lat ) [1] [2] fueron una tribu nómada turca de los siglos VII al VIII que habitó principalmente la región de Dzungaria en el noroeste de la actual China.
Los basmilos, que en un principio eran un pueblo forestal, acabaron ganando importancia y desempeñaron un papel destacado en la política turca a partir del siglo VI. En un momento dado, los basmilos llegaron a derrocar al clan dinástico del Segundo Kanato Turco y mantuvieron brevemente el Kanato con la ayuda de los karluks y los uigures , que más tarde se volvieron contra los basmilos. Los líderes supremos basmilos fueron los primeros en utilizar el término ydyk-kut , que sustituyó al término khagan ; los gobernantes uigures qocho de Turfán también se titularon ydyk-kuts. El título contiene dos componentes: el primer componente Ïdïq/Ydyk significa "enviado [del cielo], sagrado"; [3] el segundo componente kut/qut del título se encuentra a menudo en la onomástica y la titulación turcas antiguas y tiene el significado léxico de "gracia" o "bendición". [4]
En el año 720 d. C., se informó que el clan dinástico Basmyl estaba concentrado en el Protectorado de Beiting , cerca de Gucheng (Qitai), en la cordillera de Bogda Shan , y que eran turcos Ashina (Ch. 突厥 pinyin Tu-jue ). [5] [6]
Mahmut Kashgari , un historiador del siglo XI, enumera a los basmilos como una de las diez tribus turcas prominentes y enumera las ubicaciones de las entidades políticas turcas desde las fronteras del Imperio Romano de Oriente hasta las fronteras de China en la siguiente secuencia: [7]
Kashgari también señaló que "Entre los pueblos nómadas están los Čömül - tienen un galimatías ( raṭāna [رَطَانَة]) propio, pero también conocen el turco; también Qāy , Yabāqu , Tatār y Basmil - cada uno de estos grupos tiene su propio idioma, pero también conocen bien el turco ". [8]
Los basmilos pueden ser ancestros de los arginos del Juz medio del actual Kazajstán . [9] Marco Polo aparentemente los mencionó como "argones" en un país llamado " Tenduc " (alrededor de Kuku-Khotan, o la actual Hohhot ), durante el siglo XIII. [10] Polo informó que esta tribu había "surgido de dos razas diferentes: a saber, de la raza de los idólatras de Tenduc y... los adoradores de Mahoma . Son hombres más apuestos que los otros nativos del país, y al tener más habilidad, llegan a tener autoridad; y también son comerciantes importantes ". [10]
El etnónimo basmyl se puede etimologizar como turco : el primer componente * bas- significa "aplastar, presionar, oprimir, hacer un ataque sorpresa" en proto-turco ; el otro, * -mïl , es el cognado ogúrico del sufijo nominalizador turco común * -miš /- *mïs . Por lo tanto, " Basmıl puede verse como bas- turco ogúrico + -mıl = 'la tribu que aplastó (a sus oponentes)', Basmıš en turco común. Esto era típico de los nombres tribales turcos que denotaban agresividad". Esto impulsó a Golden a postular además que los basmyls eran hablantes ogúricos que permanecieron en el este después de que sus primos hubieran emigrado al oeste [11]
Según Tongdian , los Basmyls originalmente vivían dispersos en las montañas nevadas, cazaban en esquís y habitaban al sur del Protectorado de Beiting y el Mar del Norte (es decir, el Lago Baikal ) y al sureste de Yenisei Kyrgyzes ; los "valientes y poderosos" Basmyls contaban con 2.000 familias y tenían líderes pero no príncipes [12] Desde 552, los Basmyls turquizantes eran parte del Primer Kanato Turco , que podría haber reconocido la importancia económica o política de los Basmyls lo suficiente como para nombrar un Ashina yabghu sobre los Basmyls. [2] Cuando este Kanato se dividió en Kaganatos Oriental y Occidental en 604, los Basmyls se encontraron en el Kaganato Turco Occidental , dominado por los Turcos Orientales . Tras las reformas administrativas estatales a favor de la parte oriental del Kaganato, los basmilos perdieron su posición de primacía junto con las tribus de los karluks , los yagmas , los kipchaks , los chumi y los chuyue (de los que surgió Shatuo ). En 641, las tribus descontentas, incluidos los basmilos de Dzunaria, se unieron a una revuelta del pretendiente al trono Yugu-Ukuk. El imperio chino Tang utilizó la agitación en el Kaganato turco occidental para convertirse en la potencia regional dominante y, en 649, como resultado de las derrotas militares, Bujará y los basmilos se sometieron a los gobernantes Tang. [13]
El período de 649 a 703 es el mejor documentado en la historia basmyl debido a la existencia de registros anales chinos. Este también fue un período próspero; el vasallaje no impuso ninguna obligación y, en cambio, se permitieron lujos chinos proporcionados como obsequios, hasta que los emperadores Tang se sintieron lo suficientemente seguros como para introducir su propia burocracia para suplantar el gobierno de la nobleza turca tradicional. Según la antigua ley de sucesión turca, un hermano sucedió a un hermano y un sobrino sucedió a su tío en un proceso de sucesión lateral . Los chinos pensaron que tal idea era absurda y la ignoraron en sus actos, lo que causó más problemas además del resentimiento existente hacia la burocracia codiciosa. Este período de 52 años de relativa calma terminó con el ascenso del restaurado Kaganato turco oriental y su recuperación de Dzungaria y los basmyls dzungarios por Kutlug y Kul Tegin . [14]
Debido a que las fuerzas chinas Tang en los "Territorios Occidentales" eran insignificantes, para resistir la restauración del Kaganato Türkic, el gobierno Tang tuvo que acceder al ascenso de Turgesh , una nación descendiente de Xianbei Abars y Mukri, bajo el liderazgo de un Wuzhile . En efecto, el territorio capturado por Tang en 659 fue dividido entre los chinos, el Kaganato Türkic y los Türgeshes, un pueblo que no pertenecía al grupo Tiele , Chuy o Türküt Oriental (東突厥), pero que primero se conoce como una de las cinco tribus Duolu del Türküt Occidental . Los Türgeshes sumaban entre 500.000 y 700.000, y aunque esto representaba un gran estado para la época, estaban bajo presión de los árabes del sur. Dada la complejidad de la situación, la diplomacia Tang logró atraer a los Basmyl a una alianza anti-turca que ya incluía a los Kidan , Tatabi y un ejército expedicionario Tang de 300.000 hombres. Esto involucró a los Basmyl en uno de los eventos más emocionantes del siglo y les otorgó un lugar en las composiciones turcas más célebres del siglo VIII. [15]
Según un plan poco realista urdido en 720 en Chang'an , China contra el Kaganato turco, los Kidans y Tatabi, y los Basmyls de Dzungaria del suroeste debían converger simultáneamente sobre la corte de Bilge-kagan desde diferentes direcciones. Los kirguises del Yeniséi también presionaban desde el norte y los Türgeshes desde el oeste. El canciller de Bilge-kagan, Tonyukuk, desarrolló un contraplan que implicaba enfrentarse a los enemigos uno a uno y el uso de la audacia y la velocidad para compensar su falta de fuerzas. Al comienzo de la guerra posterior, los Basmyls fueron los primeros aliados en unirse a la horda turca, pero al no encontrar ninguna otra fuerza de coalición, retrocedieron. Los turcos de Tonyukuk los dejaron solos y, tras una marcha forzada, llegaron a Beshbalyk (Ch. Beiting ), que tomaron por sorpresa. Cuando los hombres y los caballos de los Basmyl, exhaustos, llegaron a Bishbalyk, en lugar de descansar y abastecerse, se encontraron con un enemigo que los esperaba. Rodeados por los muros de la fortaleza, los Basmyl se rindieron y toda la campaña se vino abajo. La guerra quedó inmortalizada en las inscripciones de Orkhon en los monumentos de Bilge-kagan y Tonyukuk . [15]
Otra inscripción en el mismo monumento ofrece una visión completamente diferente de la operación de Bishbalyk. Probablemente escrita por un Basmyl que descansaba detrás de los muros de la fortaleza de Bishbalyk y que luego fue probablemente emboscado y capturado, esta inscripción tiene un doble interés como documento histórico y monumento cultural. Es el primer poema turco escrito con ritmo y rima, con un ritmo silábico de 4, 5 y 8 sílabas en tres líneas que forman una estrofa , donde las líneas de ocho sílabas tienen sonidos de rima central como dos líneas tetrámetros . El derrotado Basmyl talló su composición en la roca: "En el año del Mono, en el noveno mes, fuimos en secreto a Bishbalyk. Un héroe feliz está en apuros, su ejército en una emboscada. ¡Que este hombre sea feliz allí!" [15]
En el año 740 comenzó un período turbulento en la historia del Segundo Kaganato Turco . Durante el gobierno de Tengri-khan , la hija de Tonyukuk , la madre de Katun, Po-beg, había logrado consolidar el poder en sus manos. Luego confió el gobierno a un favorito, un humilde tarkhan , lo que provocó el descontento dentro de la alta nobleza. El Shad oriental Pan-kül atacó la corte, mató a Tengri-khan y entronizó a un hijo del fallecido. Pero Kut Yabgu ( Gudu chino ), un rival de Pan-kül, mató al nuevo kagan después de reemplazarlo por su hermano, luego en 741 Kut mató a su protegido y usurpó el trono.
En 742 los uigures, basmilos y karlucos se rebelaron simultáneamente, atacaron y mataron al usurpador y luego crearon rápidamente su propio estado. El líder basmilo se convirtió en kan supremo, el líder de los uigures en Yabgu oriental y el líder de los karlucos en Yabgu occidental. Los nobles turcos en guerra llegaron a un acuerdo y eligieron al hijo de Pan-kül como khagan con el título de Özmiş Khagan . Estos eventos fueron registrados en la inscripción de la " piedra Selenga ", que inmortalizó las hazañas del kan uigur Moyanchur ( Bayanchur ). [16]
La corte Tang ofreció asilo a Ozmysh-khan, tras lo cual éste envió a su hijo a China con cinco mil carros cubiertos que transportaban a sus familias y huyó de su horda. En 744 los Basmyls mataron a Ozmysh-khan y enviaron su cabeza a Chang'an. Su hermano Baimei-khan Kulun-beg fue entronizado en su lugar, pero la mayoría de los nobles turcos se unieron a la elección del líder Basmyl Elterish (Ch. Sede Ishi) como Khagan supremo. Los aliados pronto se separaron; el líder uigur Peilo atacó y derrotó a los Basmyls, cuyo líder Elterish-kagan fue decapitado y su cabeza fue enviada a Chang'an con una oferta de reconocer a Peilo con el título de Kutlug-Bilge Kül-khan. Los Basmyls, bajo presión de los Karluks, se unieron entonces a los uigures. [16] Al Marwazi mencionó que un jefe llamado Basmyl era el homónimo de un grupo entre los Šārī , que posiblemente eran uigures amarillos . [17] [18]
La dominación turca de Kypchak sobre los uigures duró desde 688 hasta 741. El líder uigur recibió el título de Shad de su padre y en 742 consolidó a su pueblo en los Tokuz-Oguzes o Nueve Tribus. A diferencia de los Ashina Türks, los Tokuz-Oguz Uyghurs eran una tribu líder, pero no dominante. Después de sofocar a los Basmyls y Karluks, los uigures los aceptaron como iguales.
Las inscripciones en la " piedra de Selenga " son una fuente importante para el registro de los acontecimientos ocurridos en torno al año 750. En el año 753, los uigures continuaron su violenta lucha contra los basmilos y los karluks. La guerra terminó en el año 755, cuando los uigures conquistaron las rutas de pastoreo orientales de los karluks, que se extendían hasta Saur y Tarbagatai .
La confederación tribal uigur (Tokuz-Oguz) estaba formada por una tribu uigur líder (que incluía a los basmyls y a los karluks orientales), seis tribus tele establecidas de pugu, hun, bayïrku, tongra, sijie y qibi, y dos nuevas a-busi y gulunwugusi, legalmente consideradas iguales, y varias tribus subyugadas que pagaban tributo a la familia tokuz-oguz khagan yaglakar . Las tribus tokuz-oguz estaban en una posición privilegiada no sólo con respecto a la unión tribal, sino también frente a los basmyls y karluks, que en las batallas siempre eran "enviados al frente", porque eran menos valorados y protegidos. [19]
En Dzungaria, los basmilos vivían junto a los karluks y los bayïrku, que aparentemente eran una de las numerosas tribus que en 747 lucharon contra los uigures del lado de los basmilos. Otro vecino al este de los türgeshes eran los ograk , una de las tribus aborígenes de Dzungaria, todavía conocida en el siglo I a. C. como uge . Una comunidad de yduk-kas ("gente santa"), una referencia a una comunidad cristiana, se menciona como los uch-yduk ("tres yduks") en las inscripciones de Orkhon también residían dentro del territorio basmilo. [19]
Los basmilos permanecieron dentro del Kaganato uigur , llamado así después de que los uigures capturaron el liderazgo del Kaganato turco en 752, hasta su desaparición a manos de los kirguisos de Yenisei en 840.
Existe controversia sobre la difusión y decadencia del cristianismo nestoriano en Asia Central. Se informó de la presencia de obispos en Merv y Herat a partir del siglo V. [ cita requerida ] Los comerciantes cristianos y judíos eran activos en el comercio en esa época entre China y Provenza . Si bien las doctrinas ideológicas y políticas del Kaganato turco no toleraban las religiones extranjeras y la difusión del cristianismo en el Kaganato era limitada, algunos turcos de Dzungaria, estrechamente relacionados con las rutas de caravanas y las ciudades comerciales, absorbieron estas ideas.
La caída del Kaganato estimuló el éxito del proselitismo cristiano. Se dice que los basmals adoptaron el cristianismo después de absorber los fragmentos del Kaganato. Al parecer, algunos karluks y uigures también adoptaron el cristianismo.
Cuando en 752 estalló una nueva guerra entre los uigures y los türgeshes, la coalición antiuigur unió a los basmyls, los türgeshes y los defensores de la " trinidad ". [19]
Sin embargo, en el siglo XIII Marco Polo sólo aludió a la presencia de la " idolatría " y del Islam en el territorio de los "Argones". [10]
En los tiempos modernos, la tribu Argyn ha sido uno de los principales componentes de la subconfederación Juz Medio en Kazajstán , y se la considera parte integral del pueblo kazajo .
El vínculo entre los basmilos y los arginos se ve reforzado por la descripción que hace Marco Polo del país al que llamó Tanduc. Polo informó que la tribu predominante del país era un pueblo cristiano llamado "Argon". Se da una ubicación similar para los basmilos en el texto de la Alta Edad Media Zizhi Tongjian : en el Protectorado de Beiting , en la cresta de Bogdoshan en el área de Guchen. [5]
Anvarbek Mokeev propuso una hipótesis «sobre el origen de la tribu kirguisa Basyz del círculo de las tribus forestales de Altai , que emigraron allí después del colapso de la antaño poderosa unión de las tribus Basmyl». Según A. Mokeev, los Basmyls se incorporaron a los kirguisos de Altai . Identifica el etnónimo «Basmyl» con el kirguís «Basyz». [20]