Tonyukuk ( turco antiguo : 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀:𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸 , romanizado: Bilgä Tuňuquq , iluminado. 'Tunyuquq el Sabio', [3] chino :暾欲谷; pinyin : Tunyugu , chino :阿史德元珍; piny en : Āshǐdé Yuánzhēn , nacido c.646 , murió c. 726) fue el baga-tarkhan (comandante supremo) y consejero de cuatro khagans sucesivos de Göktürk : Ilterish Qaghan , Qapaghan Qaghan , Inel Qaghan y Bilge Qaghan . Dirigió campañas victoriosas contra varios pueblos esteparios turcos y no turcos, como Tölis, Xueyantuo , Toquz Oguz , Yenisei Kyrgyz , Kurykans , Thirty Tatar , Khitan y Tatabi , así como la dinastía Tang . [4] Historiadores como EP Thompson [5] y Peter Benjamin Golden lo describieron como un hacedor de reyes . [6]
El nombre se escribe como t 1 -o-ɲ-uq 1 -uq 1 ( 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸 ) en la escritura turca antigua , interpretada de diversas formas como Tunuquq , Tonuquq , Tuj-uquq , Toɲ Yuguq , Tujun-oq , Tojuquq , Tuɲoqoq con un varias sugerencias para su etimología. Según Sertkaya, Tunuk significa "claro, puro, abismo, que alcanzó la profundidad" o "puro, penetrante", y uq u oq significa "idea, sabio, bien informado". Así, Tonuquq es dueño de la idea pura y profunda. [7] [8] Su título "Bilge" significa sabio o maestro. [9] Según Klyashtorny, el elemento yuquq significa "cosa escondida, protegida, valor, tesoro, joyería", que se deriva del verbo "yoq/yuq" que significa "ocultar, proteger" (usado en documentos legales uigures). ; mientras tanto, la otra tonelada significa "primera"; así su nombre chino 元珍Yuánzhēn es un calco de su nombre turco Tonyuquq , ambos significan "primer tesoro" [10] René M. Giraud leyó el nombre como tonïuquq , de ton "vestido, ropa" con I posesivo y yuquq (del verbo yuk- "pegarse") y que significa "cuyo vestido está bendecido con aceite"; Asimismo, Jean-Paul Roux explicó el nombre como "con vestido engrasado" mientras hablaba de la cultura culinaria de los mongoles y sugería que tenían la ropa sucia y manchada. [11]
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Nació alrededor del año 646, cerca del río Tuul en la tribu Ashide . Huyó de la dinastía Tang en 679 y se unió a Elteriš en 681.
Yo mismo, el sabio Tonyukuk, nací en el país de Tabgach [es decir, la China Tang ]. (En su conjunto) el pueblo turco estaba bajo el sometimiento de China. [13] [14]
Old Turkic: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀:𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸:𐰋𐰤:𐰇𐰕𐰢:𐱃𐰉𐰍𐰲:𐰃𐰠𐰭𐰀:𐰶𐰠𐰦𐰢:𐱅𐰇𐰼𐰚:𐰉𐰆𐰑𐰣:𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀:𐰝𐰇𐰼𐰼:𐰼𐱅𐰃, romanized: Bilgä Toñuquq bän özüm Tabγač eliŋä qılıntım Türk bodun Tabγačqa körür ärti.
Fuentes chinas afirman que el nombre de Tonyuquq era Yuanzhen, aprendió todas las tradiciones chinas y estaba al tanto de los huecos en las fronteras y la muralla china. Mientras supervisaba a los clanes rendidos en la gobernación militar de Chanyü , el gobernador militar Changshih lo destituyó y encarceló. [15]
Aunque perdió las primeras guerras contra Xue Rengui , fue una fuerza formidable en el establecimiento del Khaganate turco. En 687, comenzó otra invasión de Tang por parte de Elteriš y Ashide Yuanzhen . La emperatriz viuda Wu encargó al general de etnia Baekje , Heichi Changzhi , asistido por Li Duozuo, defenderse contra el ataque turco y pudieron derrotar a las fuerzas turcas en Huanghuadui (hoy Shuozhou , Shanxi ), lo que provocó que las fuerzas turcas huyeran.
En 703, qaγan lo envió para proponer matrimonio a la dinastía Wu Zhou . Wu Zetian aceptó la propuesta, a cambio Wu Yanxiu fue liberado por orden de Khagan. Sin embargo, el ascenso del emperador Zhongzhong cambió el clima político. El matrimonio fue cancelado.
En 712, comandó el ejército Tujue durante la Batalla de Bolchu , que resultó desastrosa para el ejército de Turgesh .
No participó activamente en la política durante el reinado de Inäl y lo aceptó como un gobernante legítimo. [16] Aunque esto no le costó la vida y se salvó, quizás por su gran autoridad y su edad. Otra razón sería el hecho de que era el suegro de Bilge Qaghan. [17]
En 716, su yerno Bilgä Qaγan lo nombró Maestro Estratega (Bagha Tarkhan) .
Fuentes chinas afirman que Bilgä Qaγan quería convertirse al budismo , establecer ciudades y templos. Sin embargo, Tonyukuk lo disuadió de esto señalando que su estilo de vida nómada era lo que los convertía en un mayor poder militar en comparación con la dinastía Tang . [18] Si bien el poder de los turcos dependía de su movilidad, la conversión al budismo traería pacifismo entre la población. Por lo tanto, era necesario apegarse al tengriismo para sobrevivir. [19] [20] [21] [22]
En 720, el canciller Tang, Wang Jun , propuso un plan para atacar Bilgä Qaγan junto con los Baximi , Xi y Khitan . [23] El emperador Xuanzong también reclutó a los hijos de Qapγan Qaγan , Bilgä Tegin y Mo Tegin, yenisei kirguís Qaγan Qutluğ Bilgä Qaγan y Huoba Guiren para luchar contra Tujue. Tonyukuk astutamente lanzó el primer ataque contra Baximi en el otoño de 721, aplastándolos por completo. Mientras tanto, Bilgä atacó Gansu y se llevó gran parte del ganado. Más tarde, ese mismo año , los khitanes y el año siguiente Xi también fueron aplastados.
Murió alrededor del año 726.
Fue padre de Eletmiš Bilgä Qatun y suegro de Bilgä Qaγan , por lo tanto abuelo de Yollïg y Teŋrï Qaγans .
Su biografía, sus logros y sus consejos para la administración estatal fueron grabados en la llamada escritura orkhon-turca en dos estelas erigidas alrededor del año 716 (antes de su muerte) en un sitio conocido como Bayn Tsokto , en el distrito Nalaikh de Ulán Bator . [24] El funcionario uigur de la era Yuan , Xie Wenzhi (楔文質), así como el clan coreano Gyeongju Seol afirmaron ser descendientes de Tonyukuk. [25]
Fue mencionado y recordado en algunos textos maniqueos uigures posteriores en Qocho . [26]
El manuscrito maniqueo de Berlín encontrado en Qocho decía lo siguiente: [26]
Entonces el sabio Toñuk(uk) habló lo siguiente: La (nación) turca está arruinada y ha perdido su oportunidad de (salvación).
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