El azafrán es un tono amarillo o naranja , el color de la punta del hilo de azafrán , del que se deriva la especia azafrán . [2] El tono de la especia azafrán se debe principalmente al carotenoide químico crocina .
La palabra azafrán deriva en última instancia (a través del árabe) del iraní medio ja'far- . El nombre se utilizó para la especia de azafrán en inglés medio desde c. 1200. Como nombre de color, data de finales del siglo XIV. [3]
El azafrán intenso se aproxima al color del azafrán de la India (también conocido como bhagwa o kesari ). [4] [5]
En Rajasthani , este color se llama kesariya . La palabra deriva su nombre de kesar , el nombre indostánico del azafrán, un cultivo importante en Cachemira .
El color Azafrán ( hindi : भगवा , romanizado : Bhagawā ) es considerado como un color sagrado en el hinduismo . Según la mitología hindú , el azafrán (o Kesariya) es el color del atardecer ( Sandhya ) y del fuego ( Agni ), que simboliza el sacrificio, la luz y la búsqueda de la salvación. [6] El color es usado por santos y ascetas hindúes como su devoción hacia la religión. [7] Muchos reinos y dinastías hindúes tenían el color azafrán en su bandera que denota el Sanātana Dharma , incluido el Imperio Maratha .
El hinduismo , el jainismo y el budismo asocian el azafrán con la piadosa renuncia a la vida material. [8] [9] [10]
Los monjes budistas de la tradición Theravada suelen vestir túnicas de color azafrán (aunque ocasionalmente se usa granate , el color que normalmente usan los monjes budistas Vajrayana ). El tono de azafrán que suelen usar los monjes budistas Theravada es el tono más claro que se muestra arriba.
El azafrán tiene un significado simbólico en el sijismo , representando espíritu y sacrificio. [11] Originalmente un tono de amarillo llamado basanti , el campo del moderno Nishan Sahib es el azafrán. [11] [12] Los turbantes que usan los sikhs con mayor frecuencia son azules o blancos, [13] pero el color basanti es común. [11] [14]
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En política , fue utilizado por el movimiento independentista indio , y fue elegido como uno de los tres colores de la bandera nacional india después de la independencia en 1947, y es utilizado por los hindúes . [15] El azafrán de la India, que representa el coraje y el sacrificio, fue elegido para una de las tres bandas de la Bandera Nacional de la India , junto con el blanco (paz y verdad) y lo que ahora se llama India verde (fe y caballerosidad). [16] [17] La bandera de la India se describe oficialmente en el Código de la bandera de la India de la siguiente manera:
El color del panel superior será el azafrán de la India (Kesari) y el del panel inferior será el verde de la India. El panel central será blanco y llevará en el centro el diseño de Ashoka Chakra en color azul marino con 24 radios equiespaciados. [18]
Sarvepalli Radhakrishnan , quien más tarde se convirtió en el primer vicepresidente y segundo presidente de la India , describió el significado de la bandera nacional india de la siguiente manera:
Bhagwa o el color azafrán denota renuncia o desinterés. Nuestros líderes deben ser indiferentes a las ganancias materiales y dedicarse a su trabajo. El blanco del centro es la luz, el camino de la verdad para guiar nuestra conducta. El verde muestra nuestra relación con (el) suelo, nuestra relación con la vida vegetal aquí, de la que depende toda otra vida. El "Ashoka Chakra" en el centro del blanco es la rueda de la ley del dharma . La verdad o satya , el dharma o la virtud deben ser el principio rector de quienes trabajan bajo esta bandera. Nuevamente, la rueda denota movimiento. Hay muerte en el estancamiento. Hay vida en movimiento. India ya no debería resistirse al cambio, debe moverse y seguir adelante. La rueda representa el dinamismo de un cambio pacífico. [19]
Se ha opuesto al uso del azafrán en la bandera nacional y como simbolismo político. [8] Una línea de oposición afirma que el color es sagrado y no debe politizarse. [8] Otra fuente de oposición proviene de los islamistas que afirman que el color está prohibido en el Islam y está estrictamente prohibido que lo usen los hombres. [8] [20]
Los turbantes basanti están asociados con el movimiento Khalistan en la región de Punjab en Pakistán y la India. [11] Incluso por lo demás, los sijs suelen utilizar turbantes basanti y no todos los que usan turbantes basanti deben asociarse con el movimiento separatista.
Debido a que los monjes budistas Therevada estuvieron a la vanguardia de las protestas antigubernamentales birmanas de 2007 , algunos medios internacionales se han referido al levantamiento como la Revolución Azafrán . [21] [22]
La bandera azafrán ( bhagwa dhwaj ) del guerrero hindú medieval Shivaji fue tenida en alta estima por el hindú Mahasabha y Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) en la década de 1920 como representante del resurgimiento hindú y la tradición militarista. La bandera azafrán era el "verdadero gurú" al que Hedgewar exigía obediencia a los miembros del RSS. "La bandera de Gerva [azafrán] será la bandera de la nación hindú. Con su Om, la esvástica y la espada, apela a los sentimientos acariciados por nuestra raza desde los días de Vaidik [védicos]", dijo. [23]
El Bharatiya Jana Sangh y su sucesor, el Bharatiya Janata Party (BJP), utilizaron el azafrán como color. El BJP utilizó un loto azafrán en su bandera, junto con una banda lateral verde que posiblemente reflejaba acomodación con el Islam. [24] El Vishva Hindu Parishad (VHP), un organismo religioso hindú afiliado al RSS, también utilizó el azafrán como color predominante, con sus líderes ascetas vestidos con túnicas azafrán y los líderes laicos usando bufandas de color azafrán. [25] Durante el movimiento Ram Janmabhoomi en la década de 1990, el VHP y su afiliado Bajrang Dal distribuyeron banderas y cintas para la cabeza de color azafrán a sus seguidores por millones. [26] [27] [28]
El predominio del simbolismo azafrán en el BJP y sus aliados llevó a que se hiciera referencia al BJP como el "partido azafrán" en la década de 1990, y el término "azafranización" llegó a utilizarse para describir la creciente influencia del nacionalismo hindú en la política de partidos. Este período vio frases como "azafranización del cinturón costero", [29] "azafranización de Karnataka" [30] y "azafranización del Congreso (I)". [31] Académicos y no académicos escribieron libros con títulos que involucraban 'azafrán' para referirse al nacionalismo hindú: Brotherhood in Saffron , [32] Khaki Shorts and Saffron Flags , [33] The Saffron Wave , [34] y The Saffron Swastika. . [35]
La tela de color azafrán tenía una historia de uso entre los gaélicos-irlandeses . Los gaiteros de ciertos regimientos irlandeses del ejército británico usan una falda escocesa de azafrán y la falda de azafrán en las fuerzas de defensa de la República de Irlanda . Esta última prenda también la usan algunos hombres irlandeses e irlandeses-estadounidenses como prenda de traje nacional (aunque la mayoría usa faldas escocesas , creyendo que son irlandesas). Su color varía desde un verdadero naranja azafrán hasta una gama de tonos mostaza apagados y marrón amarillento.
Los equipos de Antrim GAA reciben el sobrenombre de "The Saffrons" debido al uniforme de color azafrán con el que juegan. La antigua palabra irlandesa para azafrán, cróc , [36] deriva directamente del latín Crocus sativus . En Irlanda, entre los siglos XIV y XVII, los hombres vestían léinte (singular léine ), [37] camisas holgadas de color azafrán que llegaban hasta la mitad del muslo o la rodilla. [38] (ver ropa irlandesa ).
El color azafrán está asociado con la diosa del amanecer ( Eos en la mitología griega y Aurora en la mitología romana) en la literatura clásica :
Ahora bien, cuando la Aurora vestida de azafrán se apresuraba desde las corrientes del Okeanos , para traer luz a los mortales e inmortales, Tetis llegó a los barcos con la armadura que el dios le había dado. (19.1)
Aurora ya había abandonado su lecho azafrán,
Y rayos de luz temprana se extienden sobre los cielos,
Cuando, desde una torre, la reina, con ojos despiertos,
Vi el día apuntar hacia arriba desde los cielos rosados .
Plantas
Aves
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Animales acuáticos
Anfibios
insectos
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Hongos
Virus
Lo que significó que para el público los monjes y su religión desempeñaron un papel importante durante las protestas.
Junto a los monjes estaban monjas, estudiantes y activistas que protestaban durante la revolución.
