La libertad académica es el derecho de un profesor a enseñar y el derecho de un estudiante a aprender en un entorno académico sin interferencias externas. [1] También puede incluir el derecho de los académicos a participar en la crítica social y política. [1]
La libertad académica se basa a menudo en la convicción de que la libertad de investigación de los miembros del profesorado es esencial para la misión de la academia, así como para los principios académicos , y que los académicos deben tener libertad para enseñar o comunicar ideas o hechos (incluidos aquellos que son inconvenientes para grupos políticos externos o para las autoridades) sin temor a ser reprimidos, perder su trabajo o ser encarcelados. Si bien el núcleo de la libertad académica cubre a los académicos que actúan en una capacidad académica (como profesores o investigadores que expresan puntos de vista estrictamente académicos), una interpretación expansiva extiende estas salvaguardas ocupacionales al discurso de los académicos sobre asuntos que están fuera de su experiencia profesional. [2] [3]
La titularidad académica protege la libertad académica al garantizar que los profesores puedan ser despedidos sólo por causas como incompetencia profesional grave o comportamiento que provoque la condena de la propia comunidad académica. [4]
Históricamente, la libertad académica surgió de manera tentativa, ya que los académicos en la Europa medieval y moderna podían enfrentar represión por actuar de maneras consideradas objetables por las autoridades religiosas o por los gobiernos. [1] Los académicos tienden a vincular la institucionalización de la libertad académica con el surgimiento de la universidad de investigación moderna y el modelo humboldtiano de educación superior a partir del siglo XIX. [1] Según una estimación, la libertad académica ha aumentado sustancialmente en todo el mundo desde la década de 1960. La libertad académica es más probable en los estados democráticos liberales, mientras que está más fuertemente restringida en los estados autoritarios, los estados iliberales y los estados envueltos en conflictos militares. [1]
Una definición mínima de libertad académica es que un profesor tiene derecho a enseñar y un estudiante tiene derecho a aprender en un entorno académico libre de interferencias externas. [1] [5] Otras definiciones incluyen el derecho de los profesores a participar en críticas sociales y políticas. [1]
Una definición más amplia de libertad académica incorpora componentes individuales, extracurriculares e institucionales. Según esta definición más amplia, un académico tiene libertad de expresión sin interferencia del gobierno, pero esta libertad está limitada por la experiencia y la posición académicas. Por lo tanto, la libertad de expresión académica es más limitada que la libertad de expresión general. Por ejemplo, un no académico tiene la libertad de expresión para criticar la eficacia de las vacunas, pero solo tiene libertad académica para hacerlo si posee las calificaciones académicas necesarias para hacerlo. A diferencia del discurso público, el discurso académico también está sujeto a controles de calidad por parte de pares académicos, por ejemplo, a través de la revisión por pares. [1]
El concepto se define de forma diferente [ ¿ investigación original? ] en varios países. [ cita requerida ] Universities UK lo ha definido como "proteger la independencia intelectual de los académicos para cuestionar y poner a prueba las opiniones y la sabiduría recibidas, y proponer nuevas ideas y opiniones controvertidas o impopulares, sin ponerse en peligro de perder sus trabajos o privilegios", [6] mientras que la Federación Estadounidense de Maestros lo ha visto como "basado en la idea de que el libre intercambio de ideas en el campus es esencial para una buena educación". [7] La educación noruega lo ve como una garantía de que la investigación y la enseñanza sean "intelectual y moralmente independientes de todos los intereses políticos y económicos", lo que conduce a la apertura, la libre investigación y el debate. [8]
Históricamente, la libertad académica surgió de manera tímida. [4] En la Europa medieval, los académicos que criticaban la doctrina de la Iglesia o actuaban de maneras que la Iglesia consideraba objetables podían ser objeto de represión. De manera similar, durante la era en que surgían los Estados-nación, los académicos podían ser sancionados por actuar en contra del gobierno. [4]
La libertad académica comenzó a adquirir una base institucional con el surgimiento de la universidad de investigación moderna. El modelo humboldtiano de educación superior del siglo XIX consagró las ideas básicas de la libertad académica y las difundió a otros países. [1] Wilhelm von Humboldt fue un filósofo y lingüista a quien se le dio la autoridad para crear una nueva universidad en Berlín a principios del siglo XIX. Luego fundó una universidad que se adhirió a dos principios de la libertad académica: la libertad de investigación científica y la unidad entre investigación y enseñanza. Según Humboldt, la proposición fundamental subyacente a los principios de la libertad académica era defender la visión de que la ciencia no es algo que ya se haya descubierto, sino un conocimiento que nunca se descubrirá por completo y, sin embargo, necesita ser buscado incesantemente. La universidad que fundó más tarde se convirtió en un modelo e inspiración para las escuelas superiores modernas en Alemania y las universidades en Occidente. [9]
El concepto de libertad académica también fue formulado en respuesta a las intrusiones del estado totalitario en la ciencia y la academia en general para promover sus propios objetivos. Por ejemplo, en la Unión Soviética , la investigación científica fue puesta bajo un estricto control político en la década de 1930. Varias áreas de investigación fueron declaradas " pseudociencia burguesa " y prohibidas, en particular la genética [10] (véase " Lysenkoísmo ") y la sociología [11] . El científico marxista John Desmond Bernal caracterizó esto como parte de la interdependencia entre la " ciencia aplicada " y la " ciencia pura ". [12]
Michael Polanyi sostuvo que una estructura de libertad es esencial para el avance de la ciencia. [13] En 1936, como consecuencia de una invitación para dar conferencias para el Ministerio de Industria Pesada en la URSS, Polanyi conoció a Bujarin , quien le dijo que en las sociedades socialistas toda la investigación científica está dirigida a concordar con las necesidades del último plan quinquenal . Las demandas en Gran Bretaña de una investigación científica planificada centralmente llevaron a Polanyi, junto con John Baker , a fundar la Sociedad para la Libertad en la Ciencia. [14] La sociedad promovió una concepción liberal de la ciencia como investigación libre contra la visión instrumental de que la ciencia debería existir principalmente para servir a las necesidades de la sociedad. [14] En una serie de artículos, republicados en El desprecio de la libertad (1940) y La lógica de la libertad (1951), Polanyi afirmó que la cooperación entre científicos es análoga a la forma en que los agentes se coordinan dentro de un mercado libre . Así como los consumidores en un mercado libre determinan el valor de los productos, la ciencia es un orden espontáneo que surge como consecuencia del debate abierto entre especialistas. Por lo tanto, la ciencia sólo puede florecer cuando los científicos tienen la libertad de buscar la verdad como un fin en sí mismo:
Los científicos, al elegir libremente sus propios problemas y abordarlos a la luz de su propio juicio personal, en realidad están cooperando como miembros de una organización muy unida.
Esta autocoordinación de iniciativas independientes conduce a un resultado conjunto que no es premeditado por ninguno de los que lo provocan.
Cualquier intento de organizar el grupo... bajo una autoridad única eliminaría sus iniciativas independientes y, por lo tanto, reduciría su eficacia conjunta a la de la única persona que los dirige desde el centro. En efecto, paralizaría su cooperación.
Los defensores de la libertad académica creen que la libertad de investigación de los estudiantes y los miembros del profesorado es esencial para la misión de la academia. Argumentan que las comunidades académicas son objeto de represión en repetidas ocasiones debido a su capacidad para moldear y controlar el flujo de información. Cuando los académicos intentan enseñar o comunicar ideas o hechos que resultan inconvenientes para los grupos políticos externos o las autoridades, pueden acabar siendo objeto de difamación pública, pérdida de empleo, encarcelamiento o incluso la muerte. Por ejemplo, en el norte de África, un profesor de salud pública descubrió que la tasa de mortalidad infantil de su país era superior a la que indicaban las cifras del gobierno. Perdió su trabajo y fue encarcelado. [15] [16] [ necesita actualización ]
El destino de la biología en la Unión Soviética es citado por Jasper Becker como una razón por la cual la sociedad tiene interés en proteger la libertad académica. Un biólogo soviético, Trofim Lysenko, rechazó la ciencia occidental -en aquel entonces centrada principalmente en hacer avances en genética teórica, basándose en la investigación con la mosca de la fruta ( Drosophila melanogaster )- y propuso un enfoque de la agricultura que se basaba en los principios colectivistas del materialismo dialéctico . (Lysenko llamó a esto "Michurinismo", pero es más conocido popularmente hoy como Lysenkoísmo .) Las ideas de Lysenko atrajeron a los líderes soviéticos, en parte debido a su valor como propaganda, y finalmente fue nombrado director de la Academia Soviética de Ciencias Agrícolas. Posteriormente, Lysenko dirigió una purga de científicos que profesaban "ideas dañinas", lo que resultó en la expulsión, encarcelamiento o muerte de cientos de científicos soviéticos. Las ideas de Lysenko luego se implementaron en granjas colectivizadas en la Unión Soviética y China. Se cree que las hambrunas que resultaron en parte de la influencia de Lysenko mataron a 30 millones de personas sólo en China. [17]
La socióloga Ruth Pearce sostuvo que el concepto de libertad académica existe para proteger la erudición de la censura por parte de las autoridades estatales o religiosas, y no para defender la intolerancia. [18]
Un estudio empírico a gran escala, que abarcó más de 157 países durante el período 1900-2015, vincula la libertad académica con la calidad y cantidad de patentes presentadas en un país determinado. David Audretsch y sus colegas estiman que la libertad académica ha disminuido en la última década por primera vez en su período de observación de un siglo, lo que resultó en al menos un 4% menos de patentes presentadas. El estudio afirma ser el primero en vincular la libertad académica con el crecimiento económico a través de un canal de innovación. [19]
Janika Spannagel y Katrin Kinzelbach consideran que el Índice de Libertad Académica es el primer índice global integral de libertad académica en todo el mundo, con calificaciones retroactivas para los países que se remontan a 1900 y que también se actualizan anualmente. [20] El índice estima la libertad académica utilizando cinco categorías:
A partir de 2023, la libertad académica en general en todo el mundo ha estado en retroceso desde 2013. [21] Las causas citadas han incluido el autoritarismo [21] , así como la polarización política [22] [23] y el populismo . [24]
El concepto de libertad académica como derecho de los miembros del cuerpo docente es una parte establecida de la mayoría de los sistemas jurídicos. Mientras que en los Estados Unidos la protección constitucional de la libertad académica deriva de la garantía de la libertad de expresión en virtud de la Primera Enmienda , las constituciones de otros países (en particular en los sistemas de derecho civil) suelen conceder un derecho independiente a la libertad de aprendizaje, enseñanza e investigación.
La libertad académica ha sido severamente limitada en China. [26] [27] [28] Los académicos han notado un incentivo para no expresar opiniones "incorrectas" sobre temas sensibles para el Gobierno de China y el gobernante Partido Comunista Chino (PCCh). [29] [30] Estos esfuerzos han sido eficaces para hacer que los académicos se autocensuren y cambien el discurso académico. [31]
En diciembre de 2020, Associated Press informó que China estaba controlando la investigación científica sobre los orígenes de la COVID-19 bajo órdenes directas del secretario general del PCCh, Xi Jinping . Según el informe, una orden del Consejo de Estado de China exigía que todas las investigaciones fueran aprobadas por un grupo de trabajo bajo su dirección, diciendo que la publicación científica debería orquestarse como "una partida de ajedrez", advirtiendo que quienes publicaran sin permiso serían responsables. [32] [33]
Según la Radio Pública Nacional , entre 2013 y 2017, al menos 109 universidades de China emitieron sus primeros estatutos que afirmaban el liderazgo del PCCh. [34] En 2020, la Universidad Fudan de Shanghái eliminó la libertad de pensamiento de sus estatutos tras la revisión de diciembre de 2019 de los estatutos de la escuela para enfatizar la lealtad al PCCh. [34]
El mundo académico de Hong Kong expresó su preocupación por el impacto de la Ley de Seguridad Nacional de Hong Kong de 2020 sobre la libertad académica en Hong Kong. [35]
En un estudio de agosto de 2021, Jue Jiang, de la Universidad de Londres, argumentó que la libertad académica en China se ve perjudicada por el sistema de informantes estudiantiles del PCCh, que son reclutados y alentados a vigilar e informar sobre sus profesores en los campus universitarios. [36]
Los profesores de las universidades públicas francesas y los investigadores de los laboratorios públicos de investigación deben, al igual que todos los funcionarios públicos , comportarse de manera neutral y no favorecer ningún punto de vista político o religioso en particular durante el ejercicio de sus funciones. Sin embargo, la libertad académica de los profesores universitarios es un principio fundamental reconocido por las leyes de la República, tal como lo define el Consejo Constitucional ; además, la ley estatutaria declara sobre la educación superior que "los profesores-investigadores (profesores universitarios y profesores adjuntos), los investigadores y los profesores son completamente independientes y gozan de plena libertad de expresión en el curso de sus actividades de investigación y enseñanza, siempre que respeten, de conformidad con las tradiciones universitarias y las disposiciones de este código, los principios de tolerancia y objetividad". [37] La nominación y promoción de los profesores se realiza en gran medida a través de un proceso de revisión por pares en lugar de a través de procedimientos administrativos normales.
La libertad académica en Francia es diferente a la de otros países de la Unión Europea (UE). Según Maassen et al. (2023) " Las recientes discusiones sobre la libertad académica en Francia se han centrado, entre otras cosas, en el enfoque gubernamental del llamado " islamoizquierdismo " en el mundo académico". Se ha acusado a la "academia francesa" de crear un "caldo de cultivo intelectual para el terrorismo islámico "; esta supuesta relación se ha convertido en una especie de cuestión política en Francia. Los supuestos movimientos de "islamoizquierdismo" se debatieron durante las elecciones presidenciales de 2022. Sin embargo, el Centro Nacional de Investigación Científica (CNRS) ha negado cualquier presencia del llamado "islamoizquierdismo" en la realidad (p. 76). [38] Maassen et al. (2023) también sostiene que "los debates en Francia ilustran que en las últimas décadas la educación superior y la sociedad en los Estados miembros de la UE y en otros lugares han desarrollado una nueva relación, en la que las fronteras y distinciones tradicionales se han vuelto menos prominentes" (pp. 76-77). [38] Según Maassen et al. (2023) en 2020, una enmienda [ [Es necesaria una aclaración ] En particular, hablar de "libertad académica suscitó preocupación entre la comunidad académica". La enmienda en cuestión establecía que "la libertad académica se ejerce con respeto a los valores de la República", sin ninguna discusión adicional sobre esos valores o las limitaciones de esos valores. Más tarde, "aproximadamente 40 redes de investigación académica, asociaciones, sindicatos y grupos de interés, además de casi 100 revistas académicas" firmaron una carta abierta para retirar la enmienda (p. 77). [38] Esto muestra el desacuerdo entre las partes interesadas de la Unión Europea (UE) sobre la libertad académica y el alcance de los partidos políticos para limitar la libertad académica.
Varias amenazas a la "libertad académica en Francia" identificadas por Beaud (2022) [39] y mencionadas por Maassen et al. (2023, pp. 77-78) en el artículo de la Unión Europea son las siguientes. El primer tipo de "amenaza clásica" se debe a la intervención de las "autoridades políticas", ya que la mayoría de las universidades en Francia son "universidades públicas" y están bajo supervisión política. [40] Beaud (2022, párr. 31) se refiere al caso de " Ernest Renan y Louis-Napolean " para mostrar cómo los partidos políticos en Francia han sido los factores limitantes de la libertad académica en Francia desde hace mucho tiempo. La autoridad en el poder, Luis Napoleón, suspendió a Ernest Renan de la carrera del " College de France " después de su conferencia en la que "expuso las principales tesis de su libro sobre La vida de Jesús , una biografía "científica" de Jesucristo". Tras la suspensión, Ernest Renan también fue apartado del "cuerpo del College de France", con una "acusación" de no "respetar" la regla de no incluir ninguna "opinión personal" contraria a los "fundamentos de la religión cristiana ". [39] La segunda se debe a la interferencia de los "servicios públicos a nivel nacional (el Ministerio de Educación Superior)". [40] [39] Junto a las "amenazas clásicas" mencionadas anteriormente, Beaud (2022) también señala las "nuevas amenazas" a la "libertad académica".
“La primera nueva amenaza según Beaud (2022) identificada por Maassen et al. (2023, p.78) está formada por la administración universitaria (denominada la 'administración cerrada'), formada por los académicos en puestos de liderazgo, y la burocracia institucional. [40] Se argumenta que las universidades francesas han experimentado el surgimiento de una "forma sutil de jerarquización" mencionada por Maassen et al. (2023, p. 78) refiriéndose a (Legrand 2008, p. 2242). [40] Esta última se interpreta como una amenaza a la libertad de los académicos de seguir su propia agenda de investigación y enseñanza". La otra "nueva amenaza" sería la " demanda estratégica contra la participación pública (SLAPP)". Esta demanda se realiza para "silenciar a los críticos cargándolos con el costo de una defensa legal hasta que abandonen su crítica u oposición". [40] El uso creciente de esta demanda está poniendo en peligro la " libertad de expresión " y la "libertad académica". Otra “nueva amenaza según Beaud (2022, párr. 50)” señalada por Maassen et al. (2023, p. 78) sería la relacionada con “los estudiantes y los grupos activistas académicos ”. Según esta nueva amenaza, los profesores no sólo tendrán miedo de las autoridades superiores a ellos en la jerarquía de control, sino que también tendrán que tener miedo de los “estudiantes” y de los “grupos activistas”, ya que ellos decidirán si algo enseñado por el profesor es ofensivo o no. Esto se relaciona con el caso del “islamoizquierdismo” mencionado anteriormente. [40] [39]
Barylo (2021, párr. 9-10), afirma que, "parte de este problema es la desconexión histórica entre las políticas y la investigación en Francia" y la "falta de cultura de think tanks" en el país, que está bloqueando el flujo de "experiencia académica" hacia la "política gubernamental". Otros países como "EE. UU.", "Canadá" y "Reino Unido" pueden compartir esos defectos con Francia, pero al menos tienen "leyes de igualdad" que permiten a las personas expresarse y tienen una "estructura gubernamental" establecida que toma en consideración esas expresiones. Esta falta de "libertad académica en Francia" está provocando que los académicos se muden fuera de Francia, tal como lo hizo el autor de este artículo. "Me estremezco al pensar dónde puede terminar esto, pero al menos me tranquiliza saber que tomé la decisión correcta cuando me uní a todos esos emigrados y dejé Francia para ir al Reino Unido", dice el autor, Barylo (2022, párr. 11). [41]
El 16 de octubre de 2020, un profesor de historia de secundaria en la zona de Conflans-Sainte-Honorine, Samuel Paty, fue asesinado por Abdoullakh Abouyezidovich Anzorov, un refugiado musulmán ruso de dieciocho años que había estado viviendo en Francia desde que tenía seis años. [42] Paty había creado una lección para su clase para enseñar a sus estudiantes la libertad de expresión, en la que utilizó las revistas satíricas Charlie Hebdo que mostraban caricaturas de Mahoma. [42] Esta información fue publicada en Facebook a través de un video de un padre de un estudiante musulmán que estaba en la clase donde tuvo lugar esta lección. [43] Este video fue publicado en Facebook nueve días antes de que ocurriera la tragedia. [43] Luego fue publicado por otro usuario de Facebook que era un imán autoproclamado que era conocido por tener opiniones islamistas extremas. [44] Este usuario de Facebook también adjuntó el número de teléfono celular personal de Paty y la dirección de la escuela en la que trabajaba a la publicación. [44]
Debido a este acto extremo de terrorismo, el presidente francés, Emmanuel Macron, decidió mantenerse firme en su postura contra el extremismo musulmán y al mismo tiempo defender los valores de Francia sobre la libertad de expresión. [45] Macron y los miembros de su partido que están en el Parlamento francés decidieron proponer tres proyectos de ley que cambiarían drásticamente la atmósfera de la sociedad y la educación francesas en beneficio de la libertad de expresión.
El primer proyecto de ley penalizaría las reuniones en el campus que perturben el buen orden del establecimiento; el castigo por violar esto sería una multa de $45,000 y/o 3 años de prisión. [45] El segundo proyecto de ley era un proyecto de ley de seguridad global que tenía como objetivo ayudar a las fuerzas del orden en situaciones similares a los asesinatos de Paty. Sin embargo, una multitud de detalles/disposiciones de este proyecto de ley molestaron a los ciudadanos franceses. Una de estas disposiciones es que este proyecto de ley penalizaría la publicación/compartir fotos de agentes de policía a menos que sus rasgos identificativos hayan sido difuminados. [45] Este proyecto de ley también establecía que la policía ahora podrá usar drones para filmar a los ciudadanos en público, [46] además de permitir que las imágenes de las cámaras corporales de los agentes de policía se transmitan en vivo en tiempo real a las autoridades francesas. [45] Por último, este proyecto de ley también endurecería las sentencias para las personas acusadas de agredir a un agente de policía. [46]
El objetivo del tercer proyecto de ley era fortalecer el respeto por los principios de la República mediante la modificación del sistema educativo de múltiples maneras. El gobierno francés describió este proyecto de ley como parte de la estrategia del presidente Macron para contrarrestar los intentos de los islamistas radicales de influir en la sociedad francesa de manera negativa. [47] Asignaría a cada niño francés un número de seguimiento para hacer cumplir la asistencia de cada niño en escuelas reconocidas por el gobierno. [45] Esto pondría fin de manera efectiva a la mayoría de las prácticas de educación en el hogar y las escuelas privadas de propiedad religiosa en Francia, lo que significa que los padres franceses ahora no pueden guiar el camino educativo de sus hijos para que se adapte mejor a sus necesidades. [45] La educación electiva en el hogar estaría sujeta a una autorización emitida por el Estado, y solo se aprobaría si la situación específica del niño estuviera definida por ley. [47] Esto también le daría al gobierno francés el control sobre la calidad y cantidad de educación que recibe un niño francés, al tiempo que garantiza que todos los niños franceses sean educados en los valores de la República Francesa. [47] El proyecto de ley también penalizaría el intercambio de información de identificación de un funcionario público que pudiera utilizarse para infligir daño, junto con "intimidar o amenazar con violencia a un funcionario público por motivos derivados de convicciones o creencias". [45]
Poco después de los asesinatos, Macron también comenzó a impulsar otro proyecto de ley antiextremista que obligaría a los imanes a formarse en Francia al tiempo que tomaría medidas enérgicas contra los diversos grupos que difunden ideales extremistas y separatistas. [44] [ necesita actualización ] Este proyecto de ley también aumentaría la financiación pública para los estudios islámicos junto con la provisión de fondos para viviendas de bajos ingresos en las banlieues alrededor de París, que ha sido un área notoria por la violencia. [44]
La Constitución alemana (en alemán: Grundgesetz ) otorga específicamente la libertad académica: "El arte y la ciencia, la investigación y la enseñanza son libres. La libertad de enseñanza no exime de la lealtad a la constitución" (artículo 5, párrafo 3). [48] En una tradición que se remonta al siglo XIX, la jurisdicción ha entendido este derecho como el de enseñar ( Lehrfreiheit ), estudiar ( Lernfreiheit ) y realizar investigaciones ( Freiheit der Wissenschaft ) libremente, aunque el último concepto a veces se ha tomado como un término genérico para los dos primeros. Lehrfreiheit abarca el derecho de los profesores a determinar el contenido de sus conferencias y a publicar los resultados de su investigación sin aprobación previa.
Dado que los profesores reciben por su habilitación el derecho a enseñar ( en latín : venia docendi ) [49] en un campo académico determinado, se considera que la libertad académica cubre al menos la totalidad de este campo. Lernfreiheit significa el derecho de un estudiante a determinar su propio programa de estudios. Finalmente, Freiheit der Wissenschaft permite la autogestión académica y otorga a la universidad el control de sus asuntos internos.
La Sección 14 de la Ley de Universidades de 1997 establece protecciones para la libertad académica en materia de investigación, enseñanza y otras actividades "para cuestionar y poner a prueba el conocimiento recibido, proponer nuevas ideas y expresar opiniones controvertidas o impopulares" sin verse en desventaja. [50]
La libertad académica en Israel está tomada de la “Ley del Consejo de Educación Superior ”. [51] El párrafo 15 establece que “una institución reconocida es libre de gestionar todos sus asuntos académicos y administrativos , dentro del marco de su presupuesto , como considere conveniente. En este párrafo, “asuntos académicos y administrativos” incluye: determinar un programa de investigación y enseñanza, designar a las autoridades de la institución, nombrar a los profesores y promoverlos, determinar un método de enseñanza y estudio, y cualquier otra actividad científica, educativa o económica”. Parece que el párrafo está redactado de manera clara y comprensible incluso para los legos. El organismo que se supone que debe proteger la libertad académica, así como mantener un nivel académico adecuado en las instituciones de educación superior, es el Consejo de Educación Superior, en adelante “El Consejo”. Este consejo está formado por académicos que ejercen como profesores en las universidades y figuras públicas, con el Ministro de Educación a la cabeza del consejo.
El Consejo cuenta con un órgano ejecutivo, el Comité de Planificación y Presupuesto, que se ocupa principalmente de la elaboración de presupuestos universitarios y establece los procedimientos y directrices pertinentes en materia de presupuestos y salarios. Otro órgano que se supone que debe velar por la libertad académica es el Comité de Directores de Universidades, que es un órgano voluntario, pero que influye en el trabajo de la Legislatura y del Consejo. A través de sus comités de empleados y de la actividad personal de cada uno de ellos, estos órganos pueden tratar de influir en la preservación de la libertad académica.
En general, se puede decir que se preservó la libertad académica esencial, aquella que apunta a la libertad de enseñanza e investigación, y el gobierno no interfirió ni intentó interferir en estos contenidos. Su forma de influir en este asunto es brindando incentivos para la enseñanza de tal o cual manera, o para la investigación en ciertos campos, y esto es a través de subvenciones. El hecho de que el gobierno financie un porcentaje significativo del presupuesto actual de las universidades (alrededor del 70% o más), también le permite al gobierno decidir cuál será el costo de la matrícula para un estudiante en las universidades presupuestadas en Israel. [52] Pero, en 2021, un comité académico del prestigioso Premio Israel decidió otorgar el Premio Israel en el campo de las matemáticas y la informática al profesor Oded Goldreich del Instituto de Ciencias Weizmann . El Ministro de Educación no aceptó la recomendación del comité con el argumento de que Goldreich había firmado una petición en la que se pedía un boicot académico a la Universidad Ariel , situada en los territorios de Judea y Samaria , que son territorios ocupados , así como para apelar al gobierno alemán para que revocara su decisión de que el movimiento BDS es un movimiento antisemita . El comité de premios apeló al Tribunal Supremo por una violación de su libertad académica, y el tribunal revocó la decisión y ordenó al Ministro de Educación que otorgara el premio a Goldreich. Godreich recibió el premio un año después. [53]
En los últimos años, ha estallado un intenso debate sobre la cuestión de la libertad académica, a raíz de las declaraciones políticas extremas de varios profesores universitarios. La gran mayoría de las declaraciones polémicas eran las que llamaban a un boicot académico a Israel, o a apoyar a las organizaciones que apoyan un boicot económico y académico a Israel. La cuestión que estaba en el centro de la tormenta era si un miembro del profesorado académico (en adelante, profesor) está protegido por el principio de libertad de expresión, o si está prohibido, cuando se presenta como profesor, expresar una posición política que pueda identificar su posición con la institución que supuestamente representa. Más aún, ¿es permisible que el profesor exprese una posición política durante su enseñanza, e incluso que invite a representantes de organismos políticos a dar conferencias en sus clases, y sin mantener un equilibrio entre los invitados? [Nota 1] En referencia a estos antecedentes, el entonces Ministro de Educación Naftali Bennett (en 2017) pidió al profesor Asa Kasher que elaborara un Código de Ética académica para las universidades, [54] [55] código que fue aprobado por "El Consejo" en marzo de 2018. Todas las universidades de investigación (7 universidades), con excepción de la Universidad Ben-Gurion del Néguev , que ya contaba con un código de ética académica que también incluía la cuestión de la libertad de expresión, se negaron a adoptar este código por considerar que vulneraba la libertad académica. [56]
Todas las universidades de investigación de Israel tienen un auditor interno jefe , relativamente independiente. Esta cuestión de la interrelación entre la auditoría interna en las universidades y el principio de libertad académica se analiza en detalle en un artículo que apareció en un libro publicado en nombre de la Universidad Ben-Gurion del Néguev, la única que, como se mencionó, tiene un código de ética académica vinculante. [57] En este asunto hay algunas variaciones entre las universidades. La autoridad del auditor universitario para revisar asuntos bajo la autoridad del senado universitario (especialmente asuntos académicos y nombramientos académicos) está limitada en todas las universidades, excepto en la Universidad Ben-Gurion del Néguev. Allí está escrito en su constitución y en el reglamento general: "No hay ningún control sobre el Auditor Interno de la Universidad excepto la ley, la constitución (de la universidad) y el reglamento general", y según el reglamento general el auditor debe (solamente) "respetar la libertad académica otorgada a la universidad, incluidos sus miembros del profesorado". La pregunta surge inmediatamente: ¿quién determinará qué materia goza de libertad académica y cuál no? Según el artículo, sólo el Auditor Interno Jefe determinará esto y a la luz de dos reglas: 1. Cualquier asunto sobre el cual la normativa académica estipule una regla no goza de libertad académica, porque los miembros del profesorado deben actuar de acuerdo con lo que dicte la normativa; 2. El auditor universitario se abstendrá de iniciar una auditoría en las áreas que aparecen en el párrafo 15, mencionado anteriormente, de la Ley del Consejo de Educación Superior. El autor del artículo sostiene además que el hecho de que el párrafo que indica la autoridad del auditor universitario en virtud de la "Ley de Auditoría Interna de 1992" en la Ley del Consejo de Educación Superior aparezca como un subpárrafo en el artículo 15, que otorga a las universidades y a sus miembros del profesorado la libertad académica, agrega validez a su planteamiento. Es decir: libertad académica por un lado, pero no ilimitada, y sujeta a auditoría por otro lado, y todo implica un breve párrafo de la ley. [ investigación original? ]
En el Capítulo II de la Constitución de Mauricio, los académicos tienen derecho a: la protección de la libertad de conciencia, la protección de la libertad de expresión, la protección de la libertad de reunión y asociación, la protección de la libertad de establecer escuelas y la protección contra la discriminación. [58] La burocracia institucional y la dependencia del estado para los fondos han restringido la libertad de los académicos para criticar la política gubernamental. [59] El Dr. Kasenally, un educador de la Universidad de Mauricio , afirmó que en los años 1970 y 1980 la universidad estuvo a la vanguardia de los debates polémicos, pero en los años 1990 la universidad se hizo a un lado después de que se restringiera la libertad académica para no expresar opiniones o ideas, especialmente si se oponían a las de la administración o el gobierno. [59]
En un artículo de 2012 sobre la Universidad de Mauricio, el autor afirma que, aunque no existen registros de abusos de los derechos humanos o de la libertad del Estado, "existen amenazas sutiles a la libertad de expresión, especialmente con respecto a las críticas a los partidos políticos gobernantes y sus líderes, así como a los grupos religiosos". Si bien no ha habido casos de arrestos o detenciones extremas de académicos, ha habido temor de que esto obstaculizara su progreso profesional, especialmente a nivel de una promoción, por lo que los académicos tratan de evitar participar en debates controvertidos. [59] La libertad académica se convirtió en un tema público en mayo de 2009 cuando la Universidad de Mauricio se pronunció en contra del vicerrector anterior, el profesor I. Fagoonee, que había enviado una circular enviada por el Ministerio de Educación a los académicos. [59] Esta circular estaba dirigida a los funcionarios públicos y les exigía que consultaran a sus superiores antes de hablar con la prensa. La oposición dio lugar a la dimisión de la vicerrectora, y el autor especula que el gobierno la utilizó como chivo expiatorio de su impopular propuesta de limitar más abiertamente la libertad académica. [59]
En los Países Bajos la libertad académica está limitada. En noviembre de 1985 el Ministerio de Educación holandés publicó un documento de políticas titulado Educación superior: autonomía y calidad . [60] Este documento tenía una propuesta que se alejaba de la educación tradicional e informaba que el futuro del sector de la educación superior no debería ser regulado por el gobierno central. [60] En 1992 se publicó la Ley de Educación Superior e Investigación (Wet op het hoger onderwijs en wetenschappelijk onderzoek, artículo 1.6) y entró en vigor en 1993. [60] Sin embargo, esta ley rige sólo a ciertas instituciones. [60] Además, la disposición anterior es parte de un estatuto ordinario y carece de estatus constitucional, por lo que puede ser modificada en cualquier momento por una mayoría simple en el Parlamento. [ cita requerida ]
La Ley de Educación de 1989 (s161(2)) define la libertad académica como: a) La libertad del personal académico y de los estudiantes, dentro de la ley, de cuestionar y poner a prueba la sabiduría recibida, de proponer nuevas ideas y de expresar opiniones controvertidas o impopulares; b) La libertad del personal académico y de los estudiantes de realizar investigaciones; c) La libertad de la universidad y de su personal de regular el contenido de los cursos impartidos en la universidad; d) La libertad de la universidad y de su personal de enseñar y evaluar a los estudiantes de la manera que consideren que promueve mejor el aprendizaje; y e) La libertad de la universidad, a través de su consejo y vicerrector, de nombrar a su propio personal. [61]
La Constitución de Filipinas de 1987 establece que "la libertad académica se disfrutará en todas las instituciones de educación superior". [62] La jurisprudencia y los tribunales de justicia filipinos, incluida la Corte Suprema de Filipinas, tienden a deferir reflexivamente a la autonomía institucional de las instituciones de educación superior a la hora de determinar decisiones académicas con respecto a los resultados de casos individuales presentados en los tribunales con respecto al abuso de la libertad académica por parte de profesores, a pesar de los méritos o deméritos individuales de cualquier caso. [63] [ se necesita una mejor fuente ] Un caso seguido de cerca fue el polémico caso de la profesora de sociología de la Universidad de Filipinas en Diliman, Sarah Raymundo, a quien no se le concedió la titularidad debido a una apelación por el voto disidente de la minoría dentro de la facultad del Departamento de Sociología. Esta decisión fue sostenida tras la apelación por la facultad disidente y la profesora Raymundo ante el rector de la Universidad de Filipinas en Diliman, Sergio S. Cao; y aunque el caso fue elevado a la Presidenta del Sistema Universitario de Filipinas , Emerlinda R. Roman , Roman denegó la apelación que fue elevada por la Profesora Raymundo a la junta de regentes de la universidad para su decisión y la BOR concedió su solicitud de titularidad. Un importante punto de discordia entre los partidarios de la Profesora Raymundo no fue cuestionar la Libertad Académica institucional del departamento al no concederle la titularidad, sino pedir transparencia en cómo se ejercía la Libertad Académica del departamento, de acuerdo con las tradiciones dentro de la Universidad de Filipinas al proporcionar una base que pueda estar sujeta a revisión por pares, para las decisiones académicas tomadas bajo el manto de la Libertad Académica. [ cita requerida ]
La Constitución sudafricana de 1996 ofrece protección a la libertad académica y a la libertad de investigación académica. [64] La libertad académica se convirtió en un principio fundamental para la educación superior en 1997. [64] Se cree que tres amenazas principales ponen en peligro la libertad académica: las regulaciones gubernamentales, la influencia excesiva del patrocinador del sector privado en una universidad y las limitaciones a la libertad de expresión en las universidades. [64]
En Sudáfrica, se han producido numerosos escándalos relacionados con la restricción de la libertad académica en varias universidades. [65] La Universidad de KwaZulu-Natal se hizo famosa por su restricción de la libertad académica y por el escándalo que se produjo en 2007. [65] En este escándalo, un profesor de sociología, Fazel Khan, fue despedido en abril de 2007 por "desprestigiar a la universidad" después de haber publicado información en los medios de comunicación. [65] Según Khan, había sido borrado de una fotografía en una publicación del campus debido a su participación en una huelga del personal en febrero pasado. [65] A la luz de este escándalo, el Consejo Sudafricano de Educación Superior publicó un informe en el que afirmaba que el Estado está influyendo en la libertad académica. [65] En particular, las universidades públicas son más susceptibles a la presión política porque reciben fondos del público. [65]
El Informe Robbins sobre la Educación Superior [66] , encargado por el gobierno británico y publicado en 1963, dedicó un capítulo completo, el Capítulo XVI, a la libertad académica y su alcance. En él se ofrece un análisis detallado de la importancia que se concede tanto a la libertad de los académicos individuales como a la de la propia institución. En un mundo, tanto entonces como ahora, en el que los gobiernos iliberales están demasiado dispuestos a atacar la libertad de expresión, el Comité Robbins consideró que la protección legal (en aquel entonces) otorgada a la libertad académica brindaba cierta protección a la sociedad en su conjunto frente a cualquier tentación de lanzar tales ataques.
Cuando el gobierno de Margaret Thatcher intentó eliminar muchas de las protecciones legales de la libertad académica que Robbins había considerado tan importantes, se vio parcialmente frustrada por una enmienda hostil a su proyecto de ley en la Cámara de los Lores. Esta enmienda incorporó a lo que se convirtió en la Ley de Reforma Educativa de 1988 el derecho legal de los académicos en el Reino Unido "a cuestionar y poner a prueba la sabiduría recibida y a proponer nuevas ideas y opiniones controvertidas o impopulares sin ponerse en peligro de perder sus trabajos o los privilegios que puedan tener". [67] Estos principios de libertad académica están así articulados en los estatutos de la mayoría de las universidades del Reino Unido. La profesora Kathleen Stock, ex de la Universidad de Sussex, renunció a su cargo debido a la controversia de los estudiantes y los medios de comunicación con respecto a sus opiniones transfóbicas. [68] En respuesta a tales preocupaciones, la Comisión de Igualdad y Derechos Humanos ha publicado una guía. [69] La Guía proporciona procedimientos detallados que las universidades deben considerar para determinar si pueden o no celebrarse eventos específicos. También proporciona formas de reducir cualquier posible barrera a la libertad de expresión con respecto a eventos específicos. La guía también deja en claro el requisito legal de las universidades de garantizar que protegen la libertad de expresión en el campus, así como el cumplimiento de la Estrategia de Prevención y la Ley de Igualdad de 2010. En 2016, el director del Wadham College Oxford , un abogado anteriormente Director de la Fiscalía Pública , señaló que la legislación de la estrategia antiterrorista "Prevent" del gobierno conservador ha impuesto a las universidades "un deber específico y exigible... de prevenir la expresión de opiniones que de otro modo serían completamente compatibles con el derecho penal". [70]
En los Estados Unidos, la libertad académica se entiende generalmente como la noción de libertad académica definida en la "Declaración de Principios sobre Libertad Académica y Titularidad de 1940", redactada conjuntamente por la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios (AAUP) y la Asociación de Colegios Americanos (ahora la Asociación de Colegios y Universidades Estadounidenses ). [Nota 2] Estos principios establecen que "los profesores tienen derecho a la libertad en el aula para discutir su materia". [Nota 2] La declaración también permite a las instituciones imponer "limitaciones a la libertad académica debido a objetivos religiosos o de otro tipo", siempre que se "establezcan claramente por escrito en el momento del nombramiento". [Nota 2] El principio también se refiere a la capacidad de los profesores, estudiantes e instituciones educativas de buscar el conocimiento sin interferencias políticas o gubernamentales irrazonables. [71] Los Principios solo tienen el carácter de pronunciamientos privados, no el de ley vinculante.
Algunos organismos de acreditación trabajan con colegios y universidades estadounidenses, incluidas instituciones privadas y religiosas, para apoyar la libertad académica en diversas formas, que varían según el organismo de acreditación. [72] Además, la AAUP, que no es un organismo de acreditación, trabaja con estas mismas instituciones. La AAUP no siempre está de acuerdo con los organismos de acreditación sobre los estándares de protección de la libertad académica y la permanencia en el cargo. [Nota 3] [73] La AAUP enumera (censura) aquellos colegios y universidades que ha encontrado, después de sus propias investigaciones, que violan estos principios. [74] Para 2022, el 88 por ciento de los colegios y universidades de cuatro años limitarán la libertad de expresión de los estudiantes, revirtiendo una tendencia de 15 años, según el informe anual College Speech Codes. La Fundación para los Derechos Individuales y la Expresión (FIRE) informó que 426 de 486 instituciones tienen al menos una política que restringe la libertad de expresión de los estudiantes. [75] [76]
La libertad académica comenzó en Estados Unidos después de que la Guerra Civil trastocara los sistemas de educación superior, que hasta entonces estaban estancados. El sistema educativo alemán fue analizado por las universidades para hacer avanzar los campos de investigación. La Universidad Johns Hopkins fue la primera en utilizar este sistema educativo. [77]
Antes de principios del siglo XX, un profesor llamado Edward Ross publicó el documento de apoyo al movimiento de la plata libre conocido como Honest Dollars. El documento colocó al profesor en desacuerdo político con los fundadores de la Universidad de Stanford . La familia Stanford hizo su dinero de la industria ferroviaria que el profesor había ridiculizado públicamente. En 1900, el profesor expresó declaraciones políticamente cargadas que pedían la expulsión de los inmigrantes japoneses del país, lo que llevaría a su despido de la universidad. Esta decisión fue seguida por la renuncia de otros siete profesores de la universidad y elevó el asunto al escrutinio nacional. Este evento pondría en marcha la creación de la AAUP para proporcionar seguridad monetaria y legal, llenando los vacíos en muchos de sus contratos. [78]
En 1957, la Corte Suprema de Estados Unidos comenzó a ocuparse del tema a partir del caso Sweezy v. New Hampshire . En Keyishian v. Board of Regents (1967), la Corte Suprema estableció conexiones entre la Primera Enmienda y la libertad académica como una protección especialmente importante, con el argumento de que era crucial para todos. Esas protecciones de la Primera Enmienda solo se aplicaban a las instituciones públicas, y la libertad académica contiene protecciones fuera de la Primera Enmienda, ya que la Corte nunca declaró directamente que contenía la libertad académica. [71]
Una característica destacada del concepto de universidad inglesa es la libertad para designar al profesorado, fijar normas y admitir a los estudiantes. Este ideal puede describirse mejor como autonomía institucional y es distinto de cualquier libertad que la institución conceda a los estudiantes y al profesorado. [79]
La Corte Suprema de los Estados Unidos dijo que la libertad académica significa que una universidad puede "determinar por sí misma sobre bases académicas:
En un caso de 2008, un tribunal federal de Virginia dictaminó que los profesores no tienen libertad académica; toda la libertad académica reside en la universidad o colegio. [Nota 6] En ese caso, Stronach v. Virginia State University , un juez de un tribunal de distrito sostuvo "que no existe ningún derecho constitucional a la libertad académica que prohíba a los altos funcionarios (universitarios) cambiar una calificación dada por (un profesor) a uno de sus estudiantes". [Nota 6] El tribunal se basó en el precedente obligatorio del caso de la Corte Suprema de los EE. UU. de Sweezy v. New Hampshire [Nota 5] y un caso del cuarto circuito de la corte de apelaciones. [Nota 6] [Nota 7] El tribunal de Stronach también se basó en casos persuasivos de varios circuitos de los tribunales de apelaciones , incluidos el primero, [Nota 8] tercero, [Nota 9] [Nota 10] y séptimo [Nota 11] circuitos. Ese tribunal distinguió la situación en la que una universidad intenta obligar a un profesor a cambiar una calificación, lo que claramente viola la Primera Enmienda, de la situación en la que los funcionarios de la universidad pueden, en su autoridad discrecional, cambiar la calificación tras una apelación de un estudiante. [Nota 6] [Nota 12] El caso Stronach ha recibido una atención significativa en la comunidad académica como un precedente importante. [81]
La libertad académica y los derechos de libertad de expresión no son coextensivos, aunque esta visión ampliamente aceptada ha sido cuestionada por una perspectiva "institucionalista" sobre la Primera Enmienda. [82] La libertad académica implica más que los derechos de expresión; por ejemplo, incluye el derecho a determinar lo que se enseña en el aula. [83] [84] La AAUP ofrece a los profesores un conjunto de pautas a seguir cuando sus ideas se consideran amenazantes para las agendas religiosas, políticas o sociales. Cuando los profesores hablan o escriben en público, ya sea a través de las redes sociales o en revistas académicas, pueden articular sus propias opiniones sin el temor a la restricción o el castigo institucional, pero se les anima a mostrar moderación y especificar claramente que no están hablando en nombre de su institución. [85] En la práctica, la libertad académica está protegida por las normas y reglamentos institucionales, las cartas de nombramiento, los manuales de la facultad, los acuerdos de negociación colectiva y las costumbres académicas. [86]
En los Estados Unidos, la libertad de expresión está garantizada por la Primera Enmienda , que establece que "el Congreso no aprobará ninguna ley... que coarte la libertad de expresión o de prensa...". Por extensión, la Primera Enmienda se aplica a todas las instituciones gubernamentales, incluidas las universidades públicas. La Corte Suprema de los Estados Unidos ha sostenido históricamente que la libertad académica es un derecho de la Primera Enmienda en las instituciones públicas . [Nota 13] Sin embargo, se ha sostenido en general que la Primera Enmienda de los Estados Unidos no se aplica a las instituciones privadas , incluidas las instituciones religiosas. Estas instituciones privadas pueden respetar la libertad de expresión y la libertad académica a su discreción. [87] [88]
La libertad académica también está asociada con un movimiento para introducir el diseño inteligente como una explicación alternativa a la evolución en las escuelas públicas de Estados Unidos. Los partidarios afirman que las instituciones académicas deben representar de manera justa todas las explicaciones posibles para la biodiversidad observada en la Tierra, en lugar de dar a entender que no existen alternativas a la teoría de la evolución, aunque en la práctica están interesados en las posibles explicaciones de solo una de las tradiciones religiosas del mundo, las religiones abrahámicas .
Los críticos del movimiento afirman que el diseño inteligente es una pseudociencia motivada por la religión y no puede permitirse en el plan de estudios de las escuelas públicas de Estados Unidos debido a la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos , citando a menudo Kitzmiller v. Dover Area School District como precedente legal . [89] [90] También rechazan las acusaciones de discriminación contra los defensores del diseño inteligente, de las cuales la investigación no mostró evidencia. [91]
Entre 2004 y 2008 se han presentado en las legislaturas estatales de los Estados Unidos varios " proyectos de ley de libertad académica ". Los proyectos de ley se basaron en gran medida en el lenguaje redactado por el Discovery Institute , [92] el centro del movimiento del Diseño Inteligente , y derivan del lenguaje redactado originalmente para la Enmienda Santorum en el Senado de los Estados Unidos . Según The Wall Street Journal , el objetivo común de estos proyectos de ley es exponer a más estudiantes a artículos y vídeos que socavan la evolución, la mayoría de los cuales son producidos por defensores del diseño inteligente o del creacionismo bíblico . [93] La Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios ha reafirmado su oposición a estos proyectos de ley, incluida cualquier representación del creacionismo como una alternativa científicamente creíble y cualquier tergiversación de la evolución como científicamente controvertida. [94] [95] Hasta 2013 , solo el proyecto de ley de Luisiana se ha convertido en ley con éxito. [96][update]
En 1940, la Asociación Americana de Profesores Universitarios (AAUP) proporcionó una definición fundamental de los principios de la libertad académica, que esboza lo siguiente: los profesores tienen el privilegio de buscar la verdad y el conocimiento y el derecho de impartir esas verdades y conocimientos a otros, incluidos los estudiantes, la academia y el público en general, sin restricciones de presión política o ideológica. [97]
Desde que se redactó, esta definición ha sufrido dos revisiones en 1970 y 1999 respectivamente. La revisión de 1970 declara que las protecciones de la libertad académica "se aplican no sólo a los profesores en período de prueba y a los profesores titulares, sino también a todos los demás, como los profesores a tiempo parcial y los profesores asistentes, que ejercen responsabilidades docentes". [98] La revisión de 1999 hace hincapié en la idea de que la revisión posterior a la titularidad debe realizarse de una manera que respete la libertad académica y el debido proceso.
En 2014, el Academic Leadership Fellows Program (ALFP) llevó a cabo un debate en el que se abordó la posible necesidad de revisar más el texto, reformarlo por completo o dejarlo como está. El argumento de que la revisión/reforma es necesaria afirma que, debido al rápido crecimiento de la tecnología en la educación, la introducción de las redes sociales (que efectivamente difuminan la línea entre existir como académico y como individuo con intereses únicos), el aumento de estudiantes internacionales y el aumento de las expectativas de los estudiantes sobre el retorno de la inversión desde 1999, la declaración ya no se aplica a la academia modernizada y, por lo tanto, debería modificarse. El contraargumento a la revisión/reforma afirma que la declaración de la AAUP ha envejecido bien y que reformar el estándar que ha existido durante décadas solo generaría más confusión. En cambio, es necesario "articular claramente el significado pretendido de las declaraciones a través de la educación, el debate y no apoyando un comportamiento inapropiado en nombre de la libertad académica". [99] Este debate tuvo lugar frente a una audiencia en vivo, que después de escuchar ambos argumentos estuvo de acuerdo abrumadoramente con mantener la declaración como está. [100]
En el siglo XX y particularmente en la década de 1950 durante el macartismo , hubo mucha información pública impresa sobre el papel del comunismo en la libertad académica, por ejemplo, Herejía, sí–Conspiración, no de Sidney Hook [101] y "¿Está en peligro la libertad académica?" de Whittaker Chambers [102] entre muchos otros libros y artículos.
Desde 2014, el decano de la Facultad de Medicina de Harvard , Jeffrey Flier , [103] [104] y la vicepresidenta de la Sociedad Americana de Matemáticas, Abigail Thompson [105] han sostenido que se pide a los académicos que apoyen las iniciativas de diversidad y se les disuade de expresar su oposición a la equidad y la inclusión a través de la autocensura, así como de la promoción, la contratación y el despido explícitos. [106] [107]
Si bien algunas controversias sobre la libertad académica se reflejan en proyectos de ley que afectarían a un gran número de estudiantes en regiones enteras, muchos casos involucran a académicos individuales que expresan opiniones impopulares o comparten información políticamente desfavorable. Estos casos individuales pueden recibir una atención generalizada y poner a prueba periódicamente los límites de la libertad académica y el apoyo a la misma. Varios de estos casos específicos también son la base para leyes posteriores.
En 1929, el profesor de Psicología Experimental Max Friedrich Meyer y el profesor asistente de sociología Harmon O. DeGraff fueron despedidos de sus puestos en la Universidad de Missouri por asesorar al estudiante Orval Hobart Mowrer sobre la distribución de un cuestionario que preguntaba sobre las actitudes hacia las tendencias sexuales de las parejas, las visiones modernas del matrimonio, el divorcio, las relaciones sexuales extramatrimoniales y la cohabitación. [108] [109] La universidad fue posteriormente censurada por la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios en un caso temprano relacionado con la libertad académica debido a un profesor titular. [110]
En 2006, Lawrence Summers , mientras era presidente de la Universidad de Harvard, dirigió un debate que tenía como objetivo identificar las razones por las que menos mujeres optaban por estudiar ciencias y matemáticas en niveles avanzados. Sugirió que se debería explorar la posibilidad de diferencias intrínsecas de género en términos de talento para la ciencia y las matemáticas. Se convirtió en el blanco de una considerable reacción pública. [111] Sus críticos fueron, a su vez, acusados de intentar suprimir la libertad académica. [112] Debido a la recepción adversa de sus comentarios, renunció después de un mandato de cinco años. Otro factor significativo de su renuncia fueron varios votos de censura emitidos por los decanos de las escuelas, en particular varios profesores de la Facultad de Artes y Ciencias. [113]
En 2009, Thio Li-ann se retiró de un cargo en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York después de que estallara una controversia sobre algunos comentarios anti-gay que había hecho, lo que provocó un debate sobre la libertad académica dentro de la facultad de derecho. [114] [115] Posteriormente, se le pidió a Li-ann que renunciara a su puesto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York. [116]
En 2009, la Universidad de California en Santa Bárbara acusó a William I. Robinson de antisemitismo después de que éste hiciera circular un correo electrónico entre su clase que contenía fotografías y párrafos del Holocausto yuxtapuestos a los de la Franja de Gaza. [117] Robinson fue despedido de la universidad, pero más tarde las acusaciones fueron retiradas tras una campaña mundial contra la dirección de la universidad. [118]
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