La Metropolitana de Montenegro y el Litoral de la Iglesia Ortodoxa Serbia ( serbio : Црногорско-приморска митрополија Српске православне цркве , romanizado : Crnogorsko-primorska mitropolija Srpske pravoslavne crkve ) es la eparquía (diócesis) más grande de Serbia. n Iglesia ortodoxa en el Montenegro moderno . Fundada en 1219 por San Sava como Eparquía de Zeta , [1] ha seguido existiendo, sin interrupción, hasta la actualidad, y sigue siendo una de las diócesis más destacadas de la Iglesia Ortodoxa Serbia. [2] El actual obispo metropolitano es Joanikije II . [3] Su título oficial es "Metropolitano de Montenegro y el Litoral" ( serbio : Црногорско-приморски митрополит , romanizado : Crnogorsko-primorski mitropolit ). [4]
La Eparquía de Zeta fue fundada en 1219 por Sava de la dinastía Nemanjić , el primer arzobispo de la autocéfala Iglesia Ortodoxa Serbia . Después de recibir la autocefalia del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y la confirmación del Emperador Bizantino , el Arzobispo Sava organizó el área bajo su jurisdicción eclesiástica en nueve obispados. Uno de ellos fue el Obispado de Zeta (la mitad sur del moderno Montenegro y la parte norte de la moderna Albania). La sede de los obispos de Zeta era el Monasterio del Santo Arcángel Miguel en Prevlaka (cerca de la moderna Tivat ). El primer obispo de Zeta fue Ilarión , discípulo de San Sava ( fl. 1219). [5] [1] [6]
Tras la proclamación del Patriarcado serbio de Peć en 1346, el Obispado de Zeta fue una de varias eparquías elevadas al rango honorario de metropolitano , por decisión del consejo estado-iglesia, celebrado en Skopje , y presidido por el emperador serbio Stefan Dušan. . [7] [8]
Después de la disolución del Imperio Serbio (1371), la región de Zeta fue gobernada por la Casa de Balšići , y en 1421 se integró en el Despotado Serbio . [9] Durante ese período, la República de Venecia conquistó gradualmente las regiones costeras de Zeta, incluidas las ciudades de Kotor , Budva , Bar y Ulcinj . [10] La metrópoli de Zeta se vio directamente afectada por el avance veneciano. En 1452, los venecianos destruyeron el monasterio catedralicio de Prevlaka para facilitar sus planes de conversión gradual de los cristianos ortodoxos orientales de estas partes de la costa a la fe católica romana . [11] Después de eso, la sede del Metropolitano se mudó varias veces, transfiriéndose entre el Monasterio de San Marcos en Budva, el Monasterio de Prečista Krajinska , el Monasterio de San Nicolás en Vranjina ( lago Skadar ) y el Monasterio de San Nicolás en Obod ( Rijeka Crnojevića ). Finalmente, fue trasladado a Cetinje , en la región del Viejo Montenegro , donde fue construido el Monasterio de Cetinje en 1484, por el Príncipe Ivan Crnojević de Zeta. [12]
A partir de finales del siglo XV, las regiones montañosas de Zeta pasaron a ser conocidas como Crna Gora ( en serbio : Црна Гора ), que significa Montaña Negra , de ahí Montenegro . [13] En 1493, el hijo y sucesor del príncipe Iván, el príncipe Đurađ Crnojević (1490-1496), abrió una imprenta en Cetinje, dirigida por Hieromonk Makarije , y produjo el primer libro impreso entre los eslavos del sur . [14] Era el " Cetinje Octoechos ", una traducción serbio-eslava del griego original de un libro de servicios que todavía se utiliza hasta el día de hoy en el ciclo diario de servicios en la Iglesia Ortodoxa. En 1496, Zeta entera, incluido Montenegro, cayó en manos de los turcos , pero el Metropolitano sobrevivió. [15]
Después de 1496, la Eparquía de Cetinje ( serbio : Цетињска епархија ), así como otras eparquías de la Iglesia Ortodoxa Serbia, continuaron existiendo bajo el nuevo dominio otomano. Tenía jurisdicción diocesana sobre la Vieja Zeta , conocida ahora como la Vieja Montenegro , manteniendo su sede en Cetinje. [16] Tuvo influencia espiritual sobre el territorio entre Bjelopavlići y Podgorica hasta el río Bojana . La eparquía también incluía algunas partes de Herzegovina , desde Grahovo hasta Čevo. De 1557 a 1766, la eparquía estuvo bajo la jurisdicción constante del Patriarcado serbio de Peć . [17] [18]
Durante los siglos XVI y XVII, los obispos y los líderes cristianos locales lideraron la resistencia armada contra los otomanos en varias ocasiones, con cierto grado de éxito. Aunque los otomanos gobernaron nominalmente el Sanjak de Montenegro , las montañas montenegrinas nunca fueron conquistadas por completo. Los obispos y líderes locales a menudo se aliaron con la República de Venecia . A principios del siglo XVII, los montenegrinos lucharon y ganaron dos importantes batallas en Lješkopolje (1603 y 1613), bajo el liderazgo y el mando del metropolitano Rufim Njeguš . Esta fue la primera vez que el metropolitano lideró y derrotó a los otomanos. [19]
Todo el territorio metropolitano se vio gravemente afectado durante la Guerra de Morea y en 1692 el antiguo monasterio de Cetinje quedó devastado. En 1697, el nuevo metropolitano Danilo Petrović-Njegoš fue elegido, primero entre varios jerarcas de la familia Petrović-Njegoš , [20] que ocuparían el mismo cargo sucesivamente hasta 1851. El metropolitano Danilo (1697-1735) fue muy respetado. no sólo como líder espiritual, sino también como líder del pueblo. Combinó en sus manos el poder espiritual y el secular, estableciendo así una forma de " hierocracia ". Se convirtió en el primer Príncipe-Obispo del Antiguo Montenegro y continuó oponiéndose al Imperio Otomano , manteniendo al mismo tiempo los vínculos tradicionales con la República de Venecia . También estableció vínculos directos con el Imperio ruso , buscando y recibiendo ayuda financiera y protección política. [21] [22]
Sus sucesores continuaron la misma política. Los metropolitanos Sava II Petrović-Njegoš (1735-1750, 1766-1781) y Vasilije Petrović-Njegoš (1750-1766) tuvieron que equilibrar entre otomanos, venecianos y rusos. [23] [24] Durante ese tiempo, los metropolitanos de Cetinje continuaron siendo ordenados por los patriarcas serbios de Peć (hasta 1766), [20] y más tarde por los metropolitanos serbios de Karlovci en la monarquía de los Habsburgo (hasta 1830). [25] Después del breve mandato de Arsenije Plamenac (1781-1784), el metropolitano Petar I Petrović-Njegoš (1784-1830), [26] introdujo varias políticas nuevas , [26] quien inició el proceso de unificación entre el Viejo Montenegro y la región de Brda. . [27] [28] El mismo proceso fue completado por su sucesor Petar II Petrović-Njegoš (1830-1851), [29] quien recibió la consagración del Santo Sínodo ruso en 1833, [30] estableciendo una práctica que duró hasta 1885. Como reformador de la administración estatal, Petar II hizo preparativos para la separación del poder espiritual y secular, [31] y tras su muerte dicha separación se implementó. [32] Sus sucesores fueron: el príncipe Danilo Petrović-Njegoš como gobernante secular y el metropolitano Nikanor Ivanović como líder espiritual, nuevo metropolitano de Montenegro. [33] [34]
La Eparquía se reorganizó durante el gobierno del Príncipe Danilo I (1852-1860), primer gobernante secular del recién proclamado Principado de Montenegro . Se separaron los cargos de príncipe gobernante y metropolitano, [33] y se modernizó la administración diocesana. El primer metropolitano elegido simplemente como líder de la iglesia fue Nikanor Ivanović en 1858. Fue depuesto y exiliado en 1860 por el nuevo príncipe Nikola (1860-1918), [35] quien estableció un firme control estatal sobre la administración de la iglesia. Durante su largo reinado, los metropolitanos Ilarion Roganović (desde 1863) y Visarion Ljubiša (desde 1882) emprendieron algunas reformas importantes en la administración de la iglesia. En 1878, el Principado de Montenegro fue reconocido como estado independiente y también se amplió anexando la Vieja Herzegovina y algunas otras regiones. [36] [37] Hasta ese momento, los cristianos ortodoxos orientales de la Antigua Herzegovina pertenecían al Metropolitano de Herzegovina , con centro en Mostar , todavía bajo el dominio otomano. Esta afiliación diocesana ya no era sostenible y para las regiones recién anexadas se creó un nuevo obispado, la Eparquía de Zahumlje y Raška , con sede en Nikšić . Desde entonces, hubo dos eparquías en Montenegro: la antigua Metropolitana, todavía centrada en Cetinje, y la recién creada Eparquía de Zahumlje y Raška, centrada en Nikšić. No se creó ninguna provincia eclesiástica con órganos eclesiásticos conjuntos hasta 1904, bajo el metropolitano Mitrofan Ban (1884-1920), cuando se estableció un Santo Sínodo , [38] [35] compuesto formalmente por dos obispos, pero debido a la larga vacante en Nikšić , no empezó a funcionar hasta 1908. [39]
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Durante el largo reinado del príncipe y (desde 1910) rey Nikola I Petrović (1860-1918), que era un patriota serbio, [40] las crecientes aspiraciones políticas de su gobierno incluían no sólo asegurar el trono serbio para su dinastía, sino también también la renovación del antiguo Patriarcado serbio de Peć . [41] Con motivo de la elevación de Montenegro al rango de Reino, en 1910, [42] el primer ministro de Montenegro, Lazar Tomanović, declaró: La metrópoli de Cetinje es la única sede episcopal de San Sava que ha sido conservado sin interrupción hasta el día de hoy, y como tal representa el trono legítimo y un descendiente del Patriarcado de Peć . [43] Tales aspiraciones se fortalecieron después de la liberación de Peć durante la exitosa ampliación del territorio estatal de Montenegro en 1912, [44] cuando se creó otra eparquía para varios territorios anexados que hasta entonces pertenecían a la Eparquía de Raška y Prizren . Sus regiones anexadas a Montenegro fueron reorganizadas como la nueva Eparquía de Peć (1913). [45] A partir de ese momento, el Santo Sínodo comenzó a funcionar en plena capacidad, con tres obispos.
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Tras el final de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), el Reino de Montenegro se unió al Reino de Serbia el 26 (13 os ) de noviembre de 1918, mediante la proclamación de la recién elegida Asamblea de Podgorica , [46] y poco después que, el 1 de diciembre del mismo año, se creaba el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos , [47] conocido después de 1929 como Reino de Yugoslavia . La unificación política y nacional se llevó a cabo bajo los auspicios de la dinastía Karađorđević y, por lo tanto, finalmente se resolvió una rivalidad dinástica de larga data entre las dos familias reales, la dinastía Petrović-Njegoš de Montenegro y la dinastía Karađorđević de Serbia, sin mutuo acuerdo. acuerdo. [48]
A la unificación política siguió la unificación de todas las jurisdicciones ortodoxas orientales dentro de las fronteras del nuevo estado. La decisión inicial de incluir las diócesis de Montenegro en el proceso de unificación eclesiástica fue tomada el 29 (16 de diciembre de 1918) por el Santo Sínodo , formado por los tres jerarcas de Montenegro: Mitrofan Ban de Cetinje, Kirilo Mitrović de Nikšić y Gavrilo Dožić de Peć. Ese día, el Santo Sínodo se reunió en Cetinje y aceptó por unanimidad la siguiente propuesta: "La Santa Iglesia ortodoxa serbia independiente en Montenegro se unirá a la Iglesia ortodoxa autocéfala en el Reino de Serbia". [49] Poco después, se dieron nuevos pasos hacia la unificación eclesiástica. Del 24 al 28 de mayo de 1919, se celebró en Belgrado una conferencia de todos los obispos ortodoxos orientales dentro de las fronteras del estado unificado , presidida por el metropolitano Mitrofan Ban de Montenegro, quien también fue elegido presidente del recién creado Sínodo Central . [50] Bajo su liderazgo, el Sínodo Central preparó la proclamación final de la unificación de la Iglesia el 12 de septiembre de 1920. La creación de la Iglesia Ortodoxa Serbia unificada también fue confirmada por el rey Alejandro I. [51]
El antiguo metropolitano Mitrofan Ban fue sucedido en el otoño de 1920 por Gavrilo Dožić , quien se convirtió en el nuevo metropolitano de Montenegro y el Litoral. [52] En 1931, según las disposiciones de la Constitución recién adoptada de la Iglesia Ortodoxa Serbia, la Eparquía de Zahumlje y Raška con sede en Nikšić fue abolida y su territorio se añadió a la Metropolitanidad de Montenegro y el Litoral. Al mismo tiempo, la Eparquía de Kotor y Dubrovnik también fue abolida y dividida, y la región de la Bahía de Kotor se añadió al Metropolitano. En 1938, el metropolitano Gavrilo Dožić de Montenegro fue elegido Patriarca serbio , y Joanikije Lipovac fue elegido nuevo metropolitano de Montenegro y el Litoral, en 1940. [53]
Durante la Segunda Guerra Mundial , Yugoslavia fue ocupada por las potencias del Eje en 1941, y el territorio de Montenegro se organizó como gobernación italiana de Montenegro (1941-1943), seguida de la ocupación alemana de Montenegro (1943-1944). La metrópoli se vio gravemente afectada durante la ocupación y más de cien sacerdotes y otros clérigos del territorio de Montenegro perdieron la vida durante la guerra. [54] Durante ese tiempo, el fascista montenegrino Sekula Drljević intentó crear un Reino independiente de Montenegro , como un estado satélite de la Italia fascista y la Alemania nazi , pero ese proyecto fracasó debido a la falta de apoyo entre la gente. Su intento fue desafiado por el Levantamiento del 13 de julio de 1941, que contó con el apoyo de ambos lados del espectro político. El metropolitano Joanikije Lipovac cooperó estrechamente con varios movimientos de derecha y también intentó mediar con funcionarios locales italianos y alemanes en el Montenegro ocupado, provocando así la animosidad de los partisanos yugoslavos de izquierda . En 1944, cuando los comunistas yugoslavos tomaron el poder, tuvo que huir, pero fue arrestado y ejecutado sin juicio en 1945. En 2001, fue santificado como hieromártir por la iglesia ortodoxa serbia .
Bajo el gobierno comunista yugoslavo (1944-1989), el Metropolitanate sufrió una represión constante a manos del nuevo régimen. La persecución fue particularmente severa durante los primeros años del gobierno comunista (1944-1948). El nuevo régimen ejerció presión directa sobre el clero para aplastar todas las formas de oposición anticomunista. [55] Al mismo tiempo, muchas propiedades de la iglesia fueron confiscadas, algunas bajo las disposiciones de nuevas leyes, mientras que otras fueron tomadas ilegalmente y por la fuerza. Se cerraron varias iglesias e incluso algunos monasterios menores, y sus edificios se convirtieron en comisarías y almacenes. [56] Al mismo tiempo, se proclamó la nueva nación montenegrina , distintiva y separada de la nación serbia . [57] En 1954, el metropolitano Arsenije Bradvarević (1947-1960) fue arrestado, juzgado y sentenciado como enemigo del régimen comunista. Estuvo encarcelado de 1954 a 1958 y luego mantenido bajo arresto domiciliario hasta 1960. [58] [59] Fue sucedido por el metropolitano Danilo Dajković (1961-1990), cuyas actividades también fueron monitoreadas de cerca por las autoridades estatales. [60] [61] En 1970-1972, el régimen comunista destruyó la iglesia de Lovćen, dedicada a San Petar de Cetinje , y profanó la tumba del metropolitano Petar II Petrović-Njegoš , que estaba enterrado allí, reemplazando la iglesia por un mausoleo secular. . [62] [63]
En 1990, Amfilohije Radović fue elegido nuevo metropolitano de Montenegro y el Litoral. En ese momento, el régimen comunista en Yugoslavia estaba colapsando y en 1990 se celebraron las primeras elecciones democráticas en Montenegro . En 1992, se creó la República Federal de Yugoslavia , formada por Montenegro y Serbia. En virtud de la Constitución de Montenegro (1992) , se restableció la libertad de religión. A los cambios políticos siguió un período de renacimiento de la iglesia. [64] El número de sacerdotes, monjes y monjas, así como el número de fieles, aumentó y muchos monasterios e iglesias parroquiales fueron reconstruidos y reabiertos. Por ejemplo, de sólo 10 monasterios activos con unos 20 monjes y monjas en 1991, Montenegro ahora tiene 30 monasterios activos con más de 160 monjes y monjas. [65] El número de párrocos también aumentó de 20 en 1991 a más de 60 en la actualidad. [66] En 2001, se reorganizó la administración diocesana en la región: algunas regiones del norte y del oeste fueron separadas del Metropolitanate, y en ese territorio se creó la nueva Eparquía de Budimlja y Nikšić . [67] [68]
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En la primavera de 2006 se celebró el referéndum de independencia y Montenegro se convirtió en un Estado soberano. Al mismo tiempo, el Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Serbia decidió formar un Consejo Episcopal regional para Montenegro, integrado por obispos que representaban a las diócesis del territorio de Montenegro. Por la misma decisión, el Metropolita de Montenegro y del Litoral fue nombrado presidente del Consejo Episcopal regional. [69] En el otoño de 2007, debido a la enfermedad y la avanzada edad del Patriarca serbio Pavle Stojčević , el Metropolitano Amflohije Radović de Montenegro fue nombrado administrador del Trono Patriarcal, por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia . El viejo patriarca Pavle murió en 2009, y el metropolitano Amfilohije continuó administrando el Trono Patriarcal hasta la elección del nuevo patriarca serbio Irinej Gavrilović en 2010. [70]
Desde que Montenegro se convirtió en país soberano en 2006, después de un estrecho referéndum de independencia , las relaciones entre las autoridades estatales y el Metropolitanate se volvieron cada vez más complejas. Como firme partidario del sindicalismo serbio-montenegrino , el metropolitano Amfilohije fue visto como un opositor a la recién proclamada independencia montenegrina y, por lo tanto, se añadió una nueva dimensión política a varias disputas eclesiásticas. [71] Una de esas disputas estaba relacionada con reclamos y actividades de una Iglesia Ortodoxa Montenegrina separada , que fue creada en 1993 por un grupo de nacionalistas montenegrinos, pero nunca reconocida como canónica. [72] [73] Durante los años siguientes, surgieron varias disputas, principalmente sobre la cuestión de la legitimidad histórica y canónica y el control efectivo sobre algunos objetos y propiedades de la iglesia. [74]
En 2019, las relaciones con el Estado se deterioraron aún más cuando las autoridades adoptaron una nueva legislación sobre organizaciones religiosas, que la Iglesia Ortodoxa Serbia interpretó como dirigida a una posible confiscación de propiedades de la iglesia. Se produjeron prolongadas manifestaciones públicas masivas en apoyo al Metropolitanate [75] que duraron hasta las elecciones parlamentarias de agosto de 2020 y la pérdida del poder por parte del Partido Democrático de los Socialistas de Montenegro (DPS).
El 5 de septiembre de 2021, el nuevo jefe de la diócesis, Joanikije Mićović , que había sido administrador del Metropolitanate desde el 30 de octubre de 2020, fue entronizado en el monasterio de Cetinje por el patriarca serbio Porfirije Perić . La intención de la Iglesia Ortodoxa Serbia de celebrar la ceremonia en un monasterio histórico en la ciudad de Cetinje , antigua capital del país, exacerbó aún más las tensiones políticas y étnicas en Montenegro y provocó protestas violentas en Cetinje . [76] [77] [78]
Svetigora (serbio: Светигора, inglés: the Holy Mountain) es una revista periódica de la Metropolitana Ortodoxa Serbia de Montenegro y el Litoral, fundada en 1992 por el Metropolitano Amfilohije Radović , y actualmente publicada y editada por la "Institución de Publicaciones e Información de la Metropolitana de Montenegro y el Litoral". Contiene principalmente las enseñanzas de la iglesia, poesía, conferencias, lecciones espirituales, reportajes, noticias y crónicas del Metropolitanate, la Iglesia Ortodoxa Serbia y todas las demás iglesias ortodoxas. Durante 1998, Metropolitan Amfilohije también inició la estación de radio nacional Svetigora .
El Metropolitanate tiene los siguientes monasterios: [79]
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